„Ein Geist ist im Mittelalter ein Brauch, außerhalb des eigenen Körpers zu gehen. Heutzutage existiert es nicht mehr, außer für einzelne bürgerliche Länder. " So verspottete der Satiriker A. Bukhov in den 30er Jahren die Art und Weise, wie der Autor Kommentare und Notizen zu Übersetzungen von Werken ausländischer Schriftsteller verfasste. Diese bewusst übertriebene Interpretation unterscheidet sich jedoch kaum von denen, die als Gegenstand der Parodie dienten. Wenn es um Gott, Seelen oder Geister ging, war das Schlüsselwort immer "nein": Es gibt keinen Gott, es gibt keine Seele und es gibt verschiedene Visionen - umso mehr …
Als in der Arbeit eines sowjetischen Schriftstellers etwas Ähnliches auftauchte, wurden die Verleger von regelrechtem Entsetzen gepackt, und alle Maßnahmen wurden ergriffen, um Anspielungen auf die andere Welt zu verschleiern. Und wenn sich die Angelegenheit nicht auf einzelne Striche und Erwähnungen verbotener Wörter beschränkte - sagen wir mal, Visionen und Schatten waren eine Menschenmenge -, wurden ganze Schlachten ausgetragen, um ein aufrührerisches Gedicht oder Gedicht aus dem Buch zu entfernen.
So stand Aleksey Surkov der Veröffentlichung von Anna Akhmatovas Gedicht ohne Helden einmal im Wege. "Die Welt der Mystik und Phantasmagorie", "dekadenter Rückfall" - diese und andere Worte passen zu dem Anlass, den wir in seinem Brief an den Chefredakteur des Verlags "Sowjetischer Schriftsteller" treffen.
Akhmatovas literarischer Vormund war äußerst besorgt über das Auftreten von Geistern im ersten Teil des Gedichts. Aber sie konnten einfach nicht da sein. Erstens, weil der Autor sich an Menschen erinnert, die vor langer Zeit gestorben sind (dieser Teil heißt "Neunhundertdreizehntes Jahr"). Zweitens ist der Ort, an dem Schatten aus dem Jahr 1913 kommen, der Weiße Saal des Architekten Quarenghi, der „Saal der mysteriösen Spiegel“im Brunnenhaus, dem ehemaligen St. Petersburger Palast des Grafen Sheremetev. Die Kombination solcher Umstände schließt nicht nur jede Phantasmagorie aus, sondern zwingt die Dichterin buchstäblich, die Geister physisch genau abzuschreiben.
Seien Sie nicht überrascht über das, was gesagt wurde - ein moderner Forscher parapsychologischer Phänomene kann durch den eigentümlichen Realismus der Szene mit Geistern von Poem Without a Hero angezogen werden. Der Leser wird wenig später von der Gültigkeit einer solchen paradoxen Aussage überzeugt sein. Zunächst müssen Sie verstehen, warum das künstlerische Bewusstsein die Symbolik von Geistern und Spiegeln miteinander verbindet.
Der älteste dieser Glaubenssätze basiert auf der Idee eines Spiegels als eine Art Fenster in die andere Welt, in der Geister leben. Historiker der materiellen Kultur haben überzeugende Beweise dafür gefunden.
Archäologen waren zum Beispiel verwirrt über das fast vollständige Fehlen von Metallspiegeln in der Komposition slawisch-russischer Altertümer. Gleichzeitig sind sie unter den türkischsprachigen Völkern der Wolga-Region und den südrussischen Steppen, die an das alte Russland angrenzen, weit verbreitet. Wissenschaftler sehen die Erklärung in einer besonderen - am Rande des Panikhorrors - Haltung der Slawen gegenüber den Seelen der Toten. Nur Zauberer und Zauberer konnten sich den Luxus leisten, Spiegel zu haben und sie für ihre eigenen Zwecke zu verwenden. Nach der Gründung des Christentums in Russland wurden jedoch alle Anhänger heidnischer Rituale schwer verfolgt. Sie hingerichteten nicht nur Zauberer, Zauberer und Heiler, sondern auch Trottel, und die Dinge, die ihnen gehörten, wurden anathematisiert und zerstört. Deshalb finden Archäologen bei Ausgrabungen alter slawischer Siedlungen fast nie Spiegel. Die Einstellung zu diesen Haushaltsgegenständen änderte sich erst viele Jahrhunderte später, nicht ohne den Einfluss der westlichen Kultur. Unter Peter I. waren Spiegel bereits in der allgemeinen Bevölkerung beliebt. Dafür gibt es zwei Gründe: Es ist eine neue Technologie erschienen, die die alten Metallspiegel durch Glasspiegel ersetzt, und vor allem ist die Idee ihrer Verbindung mit jenseitigen Geistern fast aus dem Gedächtnis der Menschen verschwunden.
Die Logik, die eine solche Verbindung sicherstellte, ist zwar eigenartig, lässt aber auch eine einfache Erklärung zu. Hier ist die Meinung von E. Shavkunov, Doktor der Geschichtswissenschaften:
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„Als der primitive Mensch in das stehende Wasser blickte, konnte er nicht anders, als zu bemerken, dass sein Spiegelbild in umgekehrter Position vor ihm erscheint, wenn die linke Hand auf unverständliche Weise an der Stelle der rechten und die rechte an der Stelle der linken steht. Da die Reflexion im Wasser wie ein Schatten ist, blieb sie nicht greifbar, sie schien keine materielle Essenz zu haben. Daher wurde für diese Zeit eine logische Schlussfolgerung gezogen, dass ein Mensch im Wasser, wo er nicht leben konnte, nicht das Spiegelbild seines Fleisches sieht, sondern seines Geistes, der es als Person in Gestalt nahm. “
Es gibt unzählige Variationen des "Spiegel" -Themas in Legenden und Märchen. So wird zum Beispiel die Handlung oft wiederholt - der Held versteckt sich vor der Prinzessin, aber sie findet ihn jedes Mal und schaut in einen magischen Spiegel. Dies geschieht so lange, bis die gesuchte Person vermutet, sich hinter einem Spiegel zu verstecken, wo sie sofort unsichtbar wird. Und hier ist die fabelhafte Logik nicht vollständig, ohne auf das Eingreifen der Kräfte der anderen Welt Bezug zu nehmen. Schließlich haben sie unbegrenzte Macht und finden leicht einen bloßen Sterblichen, während er sich in ihrem Sichtfeld befindet, dh innerhalb der Sicht, die sich aus dem "Inneren" des Spiegels öffnet. Nachdem sie ihn gefunden haben, zeigen sie die Prinzessin. In dieser Situation gibt es nur einen Weg, sich vor den Geistern zu verstecken - indem man sich hinter dem Spiegel befindet.
Ein weiteres Beispiel ist der immer noch beobachtete Brauch, die Spiegel im Raum mit Handtüchern abzudecken, während der Verstorbene dort ist. Die Grundlage des Brauchs ist dieselbe: Der alte Glaube, dass die Seele des Verstorbenen, die sich in ihnen widerspiegelt, die Seelen der Menschen im Haus nicht sehen und mit ins Jenseits nehmen kann.
Aber zurück zu den Dichtern. Es ist jetzt klar, dass ihre Fantasien über Geister eine tiefe soziokulturelle Basis und eine Vielzahl von Folklore-Klischees haben. Deshalb existieren Spiegel im 20. Jahrhundert untrennbar mit Geistern. Die Erwähnung der Weißen Halle des Brunnenhauses in Gedicht ohne Helden ist also kein Zufall. Es gibt 26 Spiegel in den beiden Ebenen der Halle - oben und unten. Viele von ihnen stehen sich gegenüber, was Akhmatova zu folgenden Zeilen veranlasste: "Nur ein Spiegel zu einem Spiegel von Snits?, Schweigen schützt die Stille." In Übereinstimmung mit einer Tradition, die bis in die Antike zurückreicht, spiele ich dort "Mitternacht Hoffmaniana", "anstelle der erwarteten, kommen Schatten aus dem dreizehnten Jahr zum Autor." Aber unter den Geistern und Schatten erscheint ein anderer Charakter - ein Gast aus der Zukunft. Er ist kein Geist, von ihm lesen wir in "Gedicht ohne Helden", "bläst nicht mit der Sommerkälte und in seiner Hand seine Wärme."
Dieser Hinweis auf den Unterschied zwischen einem jenseitigen Geist und einem lebenden Menschen stammt ebenfalls aus der Antike. Die Unterwelt, der Ort, an dem die Verstorbenen nach den Vorstellungen der alten Griechen und Römer vor allem die Welt der Kälte ist. "In der dunklen Wohnstätte des kalten Hades" - sagte über ihn im antiken griechischen Dichter Hesiod. Aber viele spätere Geistergeschichten erwähnen das gleiche Merkmal.
Historiker kennen ein interessantes Beweisstück - die Geschichte von Kaiser Paul. Einmal unternahm er, dann noch der Großherzog, zusammen mit Alexander Kurakin einen "Inkognito-Spaziergang im Mondlicht". Als Pavel sich einer der Straßen im hinteren Teil des Eingangs zuwandte, sah er eine große, dünne Gestalt, die in einen Umhang gehüllt war. Eine unbekannte Person ließ ihn herein, als er vorbeikam, verließ dann den Eingang und ließ sich links zwischen der Hauswand und dem Großherzog nieder. Hier ist ein Auszug aus Pauls Geschichte:
„Ich konnte kein einziges Merkmal seines Gesichts erkennen. Es schien mir, dass seine Füße, die auf die Platten des Bürgersteigs traten, ein seltsames Geräusch machten, als würde ein Stein einen Stein treffen. Ich war erstaunt und das Gefühl, das mich packte, wurde noch stärker, als ich eine eisige Erkältung auf meiner linken Seite von der Seite eines Fremden spürte."
Kurakin sah den Geist nicht und hörte das Geräusch seiner Schritte nicht. Später versicherte er seinem Begleiter, dass dies alles nichts anderes als ein Traum während eines nächtlichen Spaziergangs sei. Aber Paul stimmte nicht zu: „Ich erinnere mich immer noch an das kleinste Detail dieser Vision, und ich behaupte immer noch, dass es eine Vision war, und alles, was damit zusammenhängt, scheint mir so klar zu sein, wie es gestern geschehen wäre. Als ich zu Hause ankam, stellte ich fest, dass meine linke Seite durch die Kälte positiv versteinert war, und ich fühlte nur wenige Stunden später etwas Wärme, obwohl ich sofort in ein warmes Bett ging …"
Jetzt können wir von Wissenschaftlern etwas über die Phantome der anderen Welt lernen. Behörden auf dem Gebiet der Parapsychologie A. Dubrov und V. Puschkin haben Geister in eine Übersichtstabelle aufgenommen, die eine Liste von 19 zu untersuchenden anomalen Phänomenen enthält (die Tabelle ist in dem 1990 von den Autoren veröffentlichten Buch "Parapsychologie und zeitgenössische Naturwissenschaften" enthalten). Geister werden so zum Gegenstand ernsthaften Forschungsinteresses. Ein Physiker, der von einer solchen "Mystik" mitgerissen wird, könnte das oben erwähnte Detail erfassen - ein Hinweis darauf, dass der Geist etwas mit dem Kühlschrank zu tun hat.
Britische Parapsychologen unternahmen den Versuch, „die Messgeräte mit dem jenseitigen Phänomen zu verbinden. Sie installierten thermometrische Sensoren in einem alten Schloss, in dem der Geist den Brauch hatte, an genau definierten Tagen und Stunden zu erscheinen. Und was - als der Geist seinem traditionellen Weg folgte, registrierten die Wissenschaftler die Bewegung einer Kältewelle auf der Fernbedienung, auf der Signale von den Sensoren ausgegeben wurden. Außerdem war die Temperatur um acht bis neun Grad gesunken! Es stellt sich heraus, dass der metaphorische Ausdruck "die Kälte des Grabes geblasen" eine rationale Grundlage hat.
Wenn diese Messungen mit Pauls Geschichte über einen Vorfall während eines nächtlichen Spaziergangs korrelieren, müsste seine Aussage - „die linke Seite ist durch die Kälte positiv versteinert“- als durchaus plausibel angesehen werden. Ihm zufolge ging der Geist ungefähr eine Stunde lang zu seiner Linken, es gab sogar einen Dialog zwischen ihnen, aber der mysteriöse Begleiter folgte den größten Teil des Weges schweigend.
Wenn ein Geist sichtbar wird und aus physischer Sicht Geräusche macht, muss dies zwangsläufig mit einer Energieverschwendung einhergehen. Aber wo bekommt man es? Es ist logisch, aus der Umgebungsluft anzunehmen. Dies könnte das Phänomen eines Temperaturabfalls unter ähnlichen, sehr seltsamen Umständen erklären.
Man muss ein verzweifelt gewagter Forscher sein, um Wunder zu einem Objekt von wissenschaftlichem Interesse zu machen. Den nötigen Mut besitzt der inländische experimentelle Parapsychologe und Hellseher V. Safono, der Autor der Bücher "Ariadne's Thread", "Untold Reality". Er hat auch seinen eigenen Standpunkt zum Problem der Geister.
- Ohne meine Versuche zu verbergen, mich irgendwie auf die bekannten Errungenschaften der Wissenschaft unserer Zeit zu verlassen, schreibt Safonov, muss ich gleichzeitig die Existenz einer anderen Welt zugeben - der Welt des Informationsuniversums, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander verschmelzen. Die Welt, in die die ganze Gegenwart abreist, um ihre Komplikation und Verbesserung dort fortzusetzen und den Plan desjenigen zu erfüllen, der diesen allumfassenden "Computer" geschaffen hat.
Dies ist natürlich nur eine Hypothese, eine Art globales ideologisches Konzept. Neben den Versuchen, das Seltsame und Ungewöhnliche zu verstehen, war der unabhängig denkende Forscher seit langem mit der Anhäufung und Klassifizierung spezifischer Fakten beschäftigt. Außerhalb des Rahmens seiner Bücher sammelte er verschiedene Zeugnisse von Begegnungen mit Geistern.
„Ich war weniger als sieben Jahre alt“, sagte einer seiner Korrespondenten, „und unsere Familie lebte in der Nähe der Stadt Istra in der Region Moskau. Meine Kameraden und ich spielten Verstecken unweit des Hauses auf einem freien Grundstück, wo es einen Heuschock gab. Ich muss "fahren". Die älteren Männer flohen in ihre Häuser, aber ich, ohne von ihrer Täuschung zu wissen, suchte weiter. Es wurde dunkel, aber es war immer noch sehr hell. Plötzlich, in kurzer Entfernung von mir, sah ich eine Gruppe von Menschen auf dem Weg vom Haus der Nachbarn der Arkhipovs. Ich beeilte mich, sie einzuholen und entschied, dass sie meine Kollegen waren. Aber als ich in mehreren Schritten auf sie zu lief, war ich buchstäblich verblüfft, weil ich sie als Onkel Nikita Arkhipov erkannte, seine Frau und ein Kind in meinem Alter, die kürzlich nacheinander gestorben waren. Sie haben in keiner Weise auf mich reagiert. Eine Sekunde später war meine Betäubung verschwunden und ich fing an zu rennen, ohne mich umzusehen."
Es gibt viele andere Geschichten dieser Art in Safonovs Sammlung. Die Geschichten sind, um ehrlich zu sein, etwas unheimlich, aber hat nicht die tiefe unbewusste Angst zusammen mit den Ängsten um ihren Ruf im wissenschaftlich-konservativen Umfeld auch Forscher von ihnen abgewendet? Wahrscheinlich wird die einzigartige Sammlung des Forschers nicht verschwendet, sondern wird in Zukunft die Grundlage eines positiven Wissens sein, das herkömmlicherweise als "Ghostologie" bezeichnet werden könnte. Seine Konturen scheinen dank der Aktivitäten der Moskauer Vereinigung "Ökologie des Unbekannten" bereits identifiziert worden zu sein.
Der Experte des Verbandes, Y. Fomin, analysierte eine solide Reihe von Informationen, die mehr als 100 Jahre lang während der Sitzungen erhalten wurden, und kam zu dem Schluss: Nur etwa 5 Prozent davon werden bei der anschließenden Überprüfung bestätigt. Alles andere ist das Ergebnis der unbewussten Aktivität einer Person, und Menschen beziehen sich je nach ihrem geistigen Gepäck und ihrer Weltanschauung auf böse Geister, alle Arten von Heiligen, Außerirdischen, kosmische Intelligenz usw. und diejenigen, die gerne mit höheren Kräften „berühren“. Andererseits zwang die Analyse der Fälle im Zusammenhang mit den genannten 5 Prozent Fomin zu der Erklärung: „Die Informationskomplexe der Toten fungieren als Gegenparteien der Spiritualisten, die, wie Experimente zeigen,nach dem Tod eines Menschen weiter existieren und sogar das Selbstbewusstsein bewahren."
Über welche Experimente sprechen wir? Dies bezieht sich zum Beispiel auf die Experimente des Psychologen und Hypnotiseurs V. Raikov, der wirklich phänomenale Ergebnisse erhalten hat. Seine Versuchspersonen, die sich in einem Zustand tiefer Hypnose befanden, erwarben die Charaktereigenschaften und das Verhalten lang toter Menschen, obwohl sie im Leben nichts über sie wussten und keine Ähnlichkeiten mit ihren inhärenten persönlichen Merkmalen hatten. Es besteht also offenbar die grundsätzliche Möglichkeit, einige Informationen "aus der anderen Welt" zu lesen und zu verwenden.
Zu Beginn dieses Aufsatzes zitierte ich einen Auszug aus dem Parodietext des Satirikers: „Der Geist ist im Mittelalter der Brauch, außerhalb Ihres Körpers zu gehen. Es existiert jetzt nicht …"
Aber etwas Jenseitiges wollen nicht im Mittelalter bleiben. Oder ist das Mittelalter nicht bereit, sich von Menschen zu trennen? Oder das Unbekannte wird uns durch eine bodenlose Kante offenbart, in deren Nähe Kunst, Kulturgeschichte, Naturwissenschaften wandeln und das ewige Geheimnis weiterhin ungelöst bleibt. Es ist gut, dass wir weniger über Dinge kichern, die schwer zu verstehen sind, und toleranter werden und mehr auf das achten, was wir früher bereit waren, in unserer Gedankenlosigkeit aus der Tür zu werfen.
Autor - Vadim Orlov
