Wie Sie wissen, haben die Geheimorganisationen des Dritten Reiches versucht, okkulte Praktiken in ihren Dienst zu stellen. Natürlich interessierten sie sich auch für Tibet - die Deutschen versuchten, sich dem geheimen Wissen eines anderen "Volkes des Hakenkreuzes" anzuschließen.
Die Ergebnisse der deutschen Forschung in Tibet sind immer noch geheim, aber einige Informationen sind immer noch an die Presse weitergegeben worden. Das tibetische Projekt deutscher Mystiker begann 1922 auf Initiative von Karl Haushofer.
Er nutzte den Besuch mehrerer tibetischer Lamas in Deutschland und versuchte, von ihnen zu lernen. Haushofer hielt es für eine Ehre, den Titel "Schüler der östlichen Mysterien" zu tragen, und argumentierte, dass nur Tibet dem neuen Deutschen Reich mystische Macht verleihen könne.
Haushofer gründete bald die Tibetan Society in Berlin. Um 1926 lernte Adolf Schicklgruber, besser bekannt als Hitler, die tibetische Kultur und Mythologie kennen. Hitler wurde von der Geschichte dieses Landes gefangen genommen, aber das mysteriöse Shambhala, über das der französische Mystiker Rene Guyon schrieb, erregte besonders die Phantasie des Begründers des Nationalsozialismus:
„Nach dem Fall von Atlantis zogen die großen Lehrer (Mahatmas) der vorherigen Zivilisation, die Meister des Wissens, die Kinder des kosmischen Geistes, in ein riesiges Höhlensystem.
Dort teilten sie sich in zwei "Zweige": rechten und linken Glauben. Der erste "Zweig" ist "Agarthi" ("Das verborgene Zentrum des Guten"), er beschäftigt sich mit Kontemplation, ohne sich in menschliche Angelegenheiten einzumischen. Der zweite "Zweig" ist Shambhala ("Das verborgene Zentrum der Macht"), er kontrolliert die Elemente und die Menge der Menschen. Magier und Krieger, die Häupter der Völker der Erde, können Opfer bringen und eine Vereinbarung mit Shambhala schließen."
Natürlich ist der Abschluss eines Bündnisses mit kosmischen Kräften der ultimative Traum eines jeden Herrschers.
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Also versuchte Haushofer zunächst, Kontakt mit dem mysteriösen Shambhala aufzunehmen, und später nahm Ernst Schaeffer dies auf. Ernst Schaeffer, ein erblicher Fan der Orientalistik, wurde 1910 in die Familie eines Sammlers, Sammlers japanischer Waffen und chinesischen Porzellans geboren.
Das Herz des jüngeren Schaeffer, der mit Samuraischwertern und mit Drachen bemalten Bechern aufgewachsen war, gehörte für immer dem Osten. Nach dem Abitur ging Ernst zur Universität, um ein scheinbar völlig anderes Fach zu studieren - Zoologie, aber 1931 war er bereits in Tibet. Formal ging Schaeffer - ein Mitglied von Dolans Expedition - als Zoologe nach Tibet.
Der junge Mann hat seine Interessen in keiner Weise verraten. Niemand im Team wusste, dass er ein Orientalist, ein Mitglied der NSDP und Heinrich Himmler persönlich bekannt war. Schaeffers heimlicher Patron, die Reichsführer-SS, soll dem Zoologen den Befehl gegeben haben, den mysteriösen Shambhala zu finden.
Die Wanderung begann in Myanmar und endete fast in China, das sich mitten im Bürgerkrieg befindet. Viele Mitglieder der Expedition, darunter auch Dolan selbst, wurden getötet. Schaeffer übernahm die Führung im Rest und drängte hartnäckig vorwärts. Die Expedition besuchte Gebiete, die die Europäer noch nie zuvor besucht hatten. Und kurz nach seiner Rückkehr nach Deutschland veröffentlichte Schaeffer das Buch "Berge, Buddhas und Bären", in dem er über die undenkbaren Heldentaten der Expedition sprach, die Gebirgszüge überwand, durch enge Schluchten gelangte und raue Flüsse überquerte.
Die Reisenden besuchten die Quellen des Gelben Flusses und des Jangtse und beseitigten gleichzeitig die "leeren Stellen" auf der Karte von Tibet. Die Hochländer aus den transzendentalen Dörfern griffen die weißen Neuankömmlinge regelmäßig an, ließen sie aber nicht salzig zurück. Im Allgemeinen war die Expedition erfolgreich: Es gelang ihnen, seltene Herbarien von Pflanzen zu sammeln, die sonst nirgendwo in der Tierwelt zurückgelassen wurden, und einen Pandabären zu fangen, der den europäischen Zoologen wenig bekannt ist.
Die Ergebnisse der geheimen Mission des jungen Wissenschaftlers sind bis heute ein Rätsel. Es ist nur bekannt, dass Himmler mit ihm zufrieden war. Als das Ahnenerbe-Institut 1933 gegründet wurde, wurde Schaeffer als führender Forscher dorthin eingeladen.
Schaeffer organisierte 1935 eine neue Expedition nach Tibet. Da die Forschung von der Philadelphia Academy of Natural Sciences finanziert wurde, waren die Hälfte der Expeditionsmitglieder Amerikaner. Kurz nach dem Überschreiten der tibetischen Grenze provozierte Schaeffer jedoch einen Konflikt zwischen der amerikanischen und der deutschen Gruppe, um diese neugierigen Blicke loszuwerden. Die frustrierten Amerikaner kehrten um und die Deutschen erreichten unter Anleitung von Schaeffer die Quellen des Jangtse und des Mekong. Es ist durchaus möglich, dass die Expedition auch Lhasa besuchte.
Die Ergebnisse der zweiten Reise in die Berge Tibets waren nicht weniger beeindruckend. Forscher haben viele neue, bisher unbekannte Tier- und Pflanzenarten entdeckt. Unter ihnen sind die Zwergtaube, die Orango-Antilope und viele seltene Vögel. Auf der Grundlage der Expeditionsmaterialien veröffentlichte Schaeffer 1937 eine Monographie und verteidigte seine Dissertation.
Nachdem er in den wissenschaftlichen Kreisen des Reiches Berühmtheit erlangt hatte, wurde er zum Leiter der tibetischen Abteilung des Ahnenerbe-Instituts ernannt. Die Abteilung hatte etwas zu tun, denn infolge der Expeditionen standen der SS Tausende antiker tibetischer Manuskripte zur Verfügung - ein bedeutender Teil des riesigen okkulten Erbes des Ostens …
Am 10. September 1938 traf sich SS-Reichsführer Heinrich Himmler mit der Leitung der tibetischen Abteilung des Ahnenerbe-Instituts. Bei diesem Treffen im Büro des SS-Leiters wurden die Daten, Ziele und Vorgaben der neuen Expedition genehmigt. Offiziell war dies eine weitere Naturforscherexpedition zur Erforschung der Flora und Fauna Tibets. An der Expedition nahmen jedoch Mitarbeiter der Sonderdienste des Reiches, Funkkommunikationsspezialisten und natürlich orientalische Gelehrte der SS und des Ahnenerbes teil.
Die inoffizielle Aufgabe wurde diesmal nicht angekündigt, aber auch nicht versteckt. Die Deutschen wollten einen engeren Kontakt zwischen den "beiden Kulturen des Hakenkreuzes" herstellen - dem Nazi und dem Tibeter.
Zu diesem Zweck war geplant, einen dauerhaft funktionierenden Radiosender in der Residenz des Dalai Lama in Lhasa zu platzieren. Diese Installation sollte Chiffren, Ingenieure und hochqualifizierte Funker sein.
Vielleicht sollten ihre Aktivitäten nur als Deckung dienen: Tatsächlich musste Deutschland die Qualität der Funkkommunikation mit seinem fernöstlichen Verbündeten Japan verbessern. Zu diesem Zweck mussten auf einem der Berggipfel Tibets in der Zone starker Winde ein automatischer Repeater und ein Windgenerator mit einer vertikalen Turbine installiert werden, die speziell in den geheimen SS-Labors entwickelt wurde.
Der Installationsort und der Repeater selbst sollten abgebaut werden, Techniker sollten eliminiert werden und die Annäherungen an den Repeater sollten zerstört werden. Es gibt noch keine direkten Beweise für die Existenz dieses Geräts, aber es gibt angeblich einige britische Geheimdienstdokumente für 1942, in denen erwähnt wird, dass eine spezielle Gruppe nach Tibet geschickt wurde, um einen dort operierenden deutschen Fernkommunikationssender zu zerstören.
Die Dokumente enthalten das Zeugnis eines überlebenden Teilnehmers dieser Razzia, wonach die Briten bei ihrer Ankunft im Gebiet des Mount Kanchenjunga auf die Überreste von provisorischen Gebäuden einer deutschen Expedition stießen. In einigen Gebäuden gab es persönliche Gegenstände und in einem die Überreste des Frühstücks. Es sah so aus, als wäre das Lager erst kürzlich in Eile verlassen worden. Im Nordosten, am steilen Hang des Berges, gab es einen gut ausgestatteten Pfad, der an eine steile Klippe stieß und möglicherweise einen geheimen Zugang zu einem unterirdischen Hohlraum hatte.
Die britische Gruppe konnte die deutschen Minen nicht entschärfen, die nach ihrer Explosion einen Einsturz von Steinen ins Tal verursachten und diesen mysteriösen Ort mit Millionen Tonnen Erde bedeckten. Fast alle Mitglieder der Gruppe starben, warum der Erzähler selbst überlebt hat, bleibt ein Rätsel …
Nach der Installation des Repeaters (falls vorhanden) besuchte Schaeffers Expedition die tibetische Hauptstadt Lhasa. Der Regent von Tibet Kvotukhtu übermittelte Hitler durch Schaeffer eine persönliche Botschaft, in der er schrieb:
„Sehr geehrter Herr (König) Hitler, Herrscher von Deutschland, der weite Länder beherrscht! Möge Gesundheit, Freude am Frieden und Tugend mit Ihnen sein! Jetzt arbeiten Sie daran, einen riesigen Staat auf rassistischer Basis zu schaffen.
Daher hatte der inzwischen angekommene Führer der deutschen tibetischen Expedition, Sahib Scheffer, weder auf der Reise durch Tibet noch bei der Umsetzung seines Ziels, persönliche freundschaftliche Beziehungen aufzubauen, die geringste Schwierigkeit. Darüber hinaus hoffen wir auf eine weitere Ausweitung der freundschaftlichen Beziehungen zwischen unseren Regierungen.
Bitte akzeptieren Sie, Euer Gnaden, Herr (König) Hitler, unsere Zusicherung einer weiteren Freundschaft gemäß den von Ihrer Seite gesprochenen Worten. Ich bestätige dir das! Geschrieben am 18. des ersten tibetischen Monats des Erdhasenjahres (1939)."
Bald nach dem Brief des Regenten an Hitler wurde eine Funkverbindung zwischen Lhasa und Berlin hergestellt. Der Regent von Tibet, Kvotukhtu, gab Schaeffer Geschenke, die er dem Führer der deutschen Nation geben sollte: eine silberne Tasse mit einem Deckel, eingelegt mit Edelsteinen; ein Seidenschal und ein spezieller tibetischer Hund.
Schaeffer genoss die Gastfreundschaft des Regenten. Schaeffers Bericht verrät die Tiefe seiner Bewunderung für das, was er in der Hauptstadt Tibets gesehen hat:
„Mönche in scharlachroten Festkleidern rezitierten unisono festliche Texte. Absichtlich leise, rumpelnde Stimmen verschmolzen zu einem unaussprechlichen Murmeln, das, wie es schien, aus dem nackten Leib von Maitreya - dem kommenden Buddha - stammte. Es war die grandioseste Statue auf einem mit rotem Lack bemalten Hochaltar …
Symphonien von Farben und Gerüchen wurden von einem herrlich geölten Orchester wiedergegeben. Eine Trommel klopfte matt, Flöten aus menschlichen Knochen pfiffen, der Klang von Becken und goldenen Glocken zerstreute sich wie ein Tropfen im März. Maitreya, der hier Champa heißt, wurde als gutmütiger, rasierter dicker Mann dargestellt.
Es war noch nicht an der Zeit, dass er mit einer neuen Inkarnation Buddhas vom Himmel auf eine sündige Erde hinabstieg, und mit einem traurigen Lächeln betrachtete er, was durch den duftenden Rauch geschah, und hielt ein Reisebündel in der Hand. Die Zeit wird kommen, und mit einem triumphierenden Donner wird sich der Berg, der ihn verbirgt, spalten, und er wird die tibetischen Pfade in der Gestalt eines Prinzen beschreiten und das Kommen einer Ära des Glücks und der Gerechtigkeit ankündigen."
Nachdem Schaeffer die Rituale buddhistischer Mönche studiert hatte, fand er in ihnen viel Gemeinsamkeiten mit den Ritualen der Arier, was ganz im Sinne der "Wissenschaft" der Nazis war. Und natürlich wurde nach Shambhala gesucht. Der deutsche Orientalist, Professor Albert Grunwedel, kam anhand mittelalterlicher Karten und basierend auf den Schriften von Blavatsky, den Roerichs und anderen Reisenden, die sich für die okkulten Geheimnisse des Ostens interessierten, zu dem Schluss, dass es einen Durchgang für Shambhala in der Nähe des Berges Kanchenjungi gibt.
Gerüchten zufolge besuchte dort auch Schaeffers Expedition. Und angeblich war es nicht ganz erfolglos: Die Deutschen fanden keinen Zugang zu Shambhala, aber sie nahmen mehrere mysteriöse Radiosendungen in einer unverständlichen Sprache auf, die im damals praktisch ungenutzten ultrakurzen Wellenbereich durchgeführt wurden. Da die Bänder mit diesen Aufzeichnungen jedoch entweder verschwunden sind oder klassifiziert sind, können keine Schlussfolgerungen gezogen werden.
Die meisten Mitglieder der tibetischen Expedition Deutschlands kehrten im Sommer 1939 ins Reich zurück. In München wurde Schaeffer als Held geehrt, und der Reichsführer SS Heinrich Himmler selbst nahm an der feierlichen Sitzung teil. Buchstäblich am zweiten Tag nach ihrer Ankunft zu Hause sprach die deutsche Führung das Problem an, eine ganze Abteilung von Soldaten und Wissenschaftlern in Uniform mit einer Ladung militärischer Ausrüstung und wissenschaftlichen Instrumenten nach Tibet zu schicken. Nur der Ausbruch des Krieges vereitelte diese Pläne, die Kontrolle über das Herz Asiens zu erlangen.
1941 hatte Schaeffer die Gelegenheit, an einem weiteren mysteriösen Projekt namens Lappland teilzunehmen.
Diesmal fand die Aktion nicht in Tibet statt, sondern in Finnland. Gerüchten zufolge interessierten sich die Deutschen für die Suche nach Arctida-Hyperborea, dem mythologischen Stammhaus der Europäer.
Die Details des Lapplandia-Projekts sind bis heute unbekannt, da keine Dokumente erhalten sind, die die wahren Ziele der Deutschen belegen.
Und 1943 begann Schaeffer wieder mit tibetischen Themen zu arbeiten. Goebbels, der die Propagandakampagne "Mysterious and Friendly Tibet" startete, brauchte sein Wissen. Schaeffer verschwand kurz nach Kampagnenende. Nach Tibet zurückgeschickt, um den Kontakt zu den mysteriösen Kräften wiederherzustellen, die unter dem Himalaya schlummern?
Oder war es etwas anderes? Schaeffer konnte nach Mai 1945 nicht mehr nach Deutschland zurückkehren, zumal die Geheimdienste der Siegerländer an ihm interessiert waren. Dieselben Sonderdienste interessierten sich auch für die Tibeter, von denen eine beträchtliche Anzahl im Dienst des Reiches stand.
Noch bevor Hitler an die Macht kam, lebten viele tibetische religiöse und weltliche Führer in Deutschland. In einigen Großstädten bildeten sie ganze Gemeinden, insbesondere viele von ihnen lebten in München und Berlin. Die mysteriöse Tibetan Green Monks Society hielt Kontakt zur Thule Society.
In Berlin gab es einen tibetischen Lama, der berühmt dafür war, grüne Handschuhe als Zeichen der Zugehörigkeit zu den "grünen Mönchen" zu tragen. Dieser Mann gab angeblich mehrmals eine genaue Prognose der Ergebnisse der Wahlen zum Deutschen Bundestag ab und nahm die Rolle der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei (NSDPA) vorweg.
Hitler, der sich für das Okkultismus interessierte, bevorzugte die Tibeter, und viele von ihnen zogen "am Hof" des Führers um. Während des Angriffs sowjetischer Truppen auf die Reichshauptstadt starben jedoch Tibeter aus Hitlers Gefolge. In Gefangenschaft ergaben sie sich nicht und zogen es vor, im Kampf zu fallen oder Selbstmord zu begehen. Hitlers östliche Anhänger nahmen alle ihre Geheimnisse mit.
