- Teil zwei - Teil drei -
Europäische Oldtimer
In den IV-II Jahrtausenden v. Chr., Als die ersten Zivilisationen in Ägypten und Mesopotamien geboren wurden und blühten, war Europa für sie das gleiche ferne und unbekannte Land wie Amerika für Kolumbus 'Zeitgenossen. Es konnte jedoch nicht einmal Europa genannt werden: Diejenigen, die wir Indo-Europäer nennen, haben gerade begonnen, die älteren Bewohner dieser riesigen Halbinsel zu verdrängen und zu assimilieren. Zur gleichen Zeit rückten im Osten einige Indo-Europäer zum Amur vor, wo sie die Vorfahren der heutigen Chinesen durch die Größe ihrer Nasen und blonden Haare überraschten. Und die finno-ugrischen Stämme, die aus Asien in die entgegengesetzte Richtung zogen, besetzten den gesamten Nordosten Europas, möglicherweise einen Teil Mitteleuropas. Es wird angenommen, dass diese alten Finno-Ugrianer die Zeichen der mongolischen Rasse mitbrachten.
So begannen die beiden Hälften Europas in entgegengesetzte Richtungen zu driften.
Die Geschichte ist im Großen und Ganzen, dass die Menschen voneinander lernen. Wer von Anfang an alles schaffen musste, kann fast an den Fingern einer Hand gezählt werden. Dies sind die Sumerer, Ägypter, Chinesen, die Schöpfer von Harappa und Mohenjo-Daro in Indien und schließlich die indianischen Zivilisationen. Aber für sie sollte ein Vorbehalt gemacht werden: Höchstwahrscheinlich kennen wir ihre Vorgänger einfach nicht.
Zur Weihnachtszeit sah die Kette der Weitergabe des kulturellen Erbes im Mittelmeerraum der Alten Welt so aus.
Von den Ägyptern und Sumerern bis zu den Babyloniern, Phöniziern, Hethitern und Kretern.
Von ihnen - zu den Hellenen, Etruskern, spanischen Kelten.
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Von diesen letzteren, hauptsächlich von den Griechen, zu den Römern und den Völkern des östlichen Mittelmeers, einschließlich der Nachkommen der Ägypter, Babylonier, Phönizier.
Der Kreis schließt sich. Das kulturelle Primat ging von den alten semitischen Zivilisationen auf die Völker über, die indogermanische Sprachen sprachen. Dieser jahrhundertealte "Bildungsprozess" betraf jedoch nur die Gebiete direkt neben dem Mittelmeer. Das Land östlich des Rheins und nördlich der Donau blieb eine barbarische Peripherie. Ihre Bewohner - sowohl Indoeuropäer als auch noch weiter entfernte finno-ugrische Völker - waren weder von der griechischen noch von der römischen Zivilisation betroffen.
Natürlich schreiben Archäologen vernünftigerweise über die Fortschritte, die diese Barbaren während der II-I-Jahrtausende vor Christus gemacht haben. Die Ausgrabungen bestätigen die Verbesserung der Technologie und den weitreichenden Prozess der Anhäufung von Wohlstand an der Spitze der lokalen Gemeinschaften. Für diejenigen, die im historischen Prozess hauptsächlich auf das Allgemeine (z. B. Technologien oder Klassenstrukturen) und nicht auf bestimmte Merkmale (national, kulturell, religiös) achten, klingt dies überzeugend. Wenn die erzielten Ergebnisse in einfachen Worten ausgedrückt werden, laufen sie auf Folgendes hinaus: Die lokalen Führer lernten, Schätze von Gold- und Silbermünzen römischer und griechischer Münzen zu sammeln, Wein zu trinken, teure Waffen und Schmuck zu verwenden.
Und dann geschah Folgendes: Ströme neuer Barbaren aus dem Norden und Osten strömten in diese barbarische Peripherie und veränderten ihr etabliertes Erscheinungsbild erheblich.
Außerirdische aus dem Norden
Früher als andere drangen die nordgermanischen Stämme in Osteuropa ein. Der Name des germanischen Volkes - die Goten klingen heute im Namen der Insel Gotland und im Wort "Gothic", was den Baustil düsterer mittelalterlicher Burgen bezeichnet. Goten zogen aus Skandinavien, das die Bewohner Kontinentaleuropas als "Insel Skandza" bezeichneten. In den letzten fünfhundert Jahren v. Das Klima in Skandinavien ist besonders rau geworden, und das Bevölkerungswachstum scheint seine wirtschaftliche Leistungsfähigkeit bei weitem überschritten zu haben. Die weniger mächtigen nordgermanischen Stämme zogen nach den Goten nach Süden. Und jetzt ergoss sich dieser nördliche Strom über den weiten Raum zwischen dem Rhein im Westen und der Donau im Süden. Krieg war ein wesentlicher Bestandteil der Lebensweise der norddeutschen Stämme. Sie beschäftigten sich mit Jagd, Fischerei und Landwirtschaft. Nachdem der Boden an einer Stelle erschöpft ist,zog auf der Suche nach fruchtbaren jungfräulichen Gebieten und Jagdgebieten in neue und breitete sich in ganz Europa im Westen und Osten aus. Bis zum 4. Jahrhundert nach Christus Alle diese Wanderer gingen in die nördliche Schwarzmeerregion, in die Länder, die die Griechen und Römer Skythen nannten.
Skythen war eine besondere kulturelle Zone. Einerseits ist es der Rand des mediterranen Zivilisationsherdes. Im alten Kolchis segelte der mythische Held Jason im 7.-6. Jahrhundert v. Chr. Nach dem goldenen Vlies. hier entstanden die hellenischen Kolonien - Chersonesos und Panticapaeum (Kertsch) auf der Krim, Olbia an der Mündung des südlichen Käfers und andere. Gleichzeitig blieb Skythen das westliche Ende der Großen Steppe und erstreckte sich von den Ussuri bis zur Donau.
In den ersten Jahrhunderten nach R. Kh. In Skythen dominierten Nomadenstämme der Alanen, die von Raub und Jagd lebten. Sie hatten ein völlig europäisches Aussehen, der Historiker Ammianus Marcellinus aus dem IV. Jahrhundert nennt sie "schön". Ammianus schreibt, benachbarte Stämme mit häufigen Siegen geschwächt zu haben, schreibt Ammianus, "haben sie unter einem Gattungsnamen zusammengerissen". In der Nachbarschaft der Alanen, zwischen Dnister und Dnjepr, lebten die Antes (die meisten russischen Historiker schreiben sie den Slawen zu).
Also kamen die Goten nach Skythen in der Schwarzmeerregion. Sie unterwarfen alle umliegenden Stämme: die Deutschen, die mit ihnen kamen, und lokale Oldtimer, einschließlich der Alans und Antes. Nachdem die Goten überall einen Sieg errungen hatten, proklamierten sie laut dem Historiker des Jordan des 6. Jahrhunderts "die Vertreter ihres Adels (dank dessen Vermögen sie sich als Sieger herausstellten. - AA) nicht gewöhnliche Menschen, sondern Halbgötter, das heißt ansi." Skandinavische Legenden, die Jahrhunderte später niedergeschrieben wurden, enthalten Erinnerungen an das alte Land dieser göttlichen Vorfahren - die Anses oder Ases am Tanais (am Don).
Auf den Ländern der zukünftigen Südukraine wurde im IV. Jahrhundert ein gotisches Königreich gebildet, das vom König Ermanarich angeführt wurde. Jordanien zufolge erstreckte sich seine Macht weit nach Norden bis zur Ostsee. Das Wort "Macht" kann zwar kaum wörtlich genommen werden: Es scheint, dass es sich um gelegentlich erhaltene Geschenke handelte, die die Goten als Tribut betrachteten. So kann Ermanarikh als Vorgänger des Kiewer Prinzen Oleg, des Propheten, angesehen werden, der fünf Jahrhunderte später Tribut von den Novgorod-Slowenen erhielt.
"Mobile Staaten" - Schiffe der Wüste
Zu Beginn unserer Ära war der westliche Teil der Alten Welt bereits eine einzige Welt, die durch zahlreiche politische, wirtschaftliche und kulturelle Bindungen verbunden war. Neben dem Mittelmeerraum gab es jedoch zwei weitere Zivilisationszentren in den Ecken des eurasischen Kontinents: im Süden Indiens mit dem angrenzenden Königreich Kushan und im Südosten Chinas.
Fast der gesamte Raum zwischen den "Eckzivilisationen" war von Bergen und Wüsten besetzt, dennoch bereits in den ersten Jahrhunderten nach Christus. Sie waren durch das System des transkontinentalen Transithandels verbunden. Überwindung unglaublicher Hindernisse, wiederholter Besitzerwechsel, Waren bewegten sich langsam entlang der Karawanenrouten entlang der Oasenkette, die durch die Wüste führte. Infolge solcher indirekter Kontakte vermutete jede der "Eckzivilisationen" in gewissem Maße die Existenz der beiden anderen. Im 3. Jahrhundert v. Der Chinese Kang Tai zitiert ein beliebtes Sprichwort: "Es gibt drei Arten von Überfluss: den Überfluss an Menschen in China, den Überfluss an kostbaren Dingen in Daqin (der chinesische Name für das Römische Reich) und den Überfluss an Pferden in Yuezhi" (die Chinesen nennen Kushan Yuezhami).
In der Praxis waren Ost und West Eurasiens voneinander isoliert. Es gab keine Kriege, keine Verhandlungen, keinen Austausch von Menschen, Ideen oder Technologien zwischen ihnen. (Nur Indien mit seiner Zwischenposition hatte einen Einfluss auf das Mittelmeer und insbesondere auf China.)
Im 15. Jahrhundert brauchten Kolumbus und seine Nachfolger mehrere Jahre, um Seewege zwischen der Alten und der Neuen Welt zu legen. Und um den Osten und Westen Eurasiens zusammenzubringen, brauchten viele Völker jahrhundertelange Anstrengungen.
Die Rolle des Ozeans spielte die Große Steppe, die nördlich des "Handelsdreiecks" zwischen den südlichen Gebirgszügen und der Waldzone liegt. Seine Bewohner bauten keine Städte, bewirtschafteten das Land nicht, sondern streiften mit ihrem Vieh. Die ständige Wanderung von Sommer- zu Winterweiden, die Suche nach neuen und der Kampf um sie führten zu einer ganz besonderen Lebensweise. Im 19. Jahrhundert schrieb der Historiker S. M. Soloviev: „Die Steppe und das Meer sind zwei Formen, die sich in ihren Einflüssen auf die Geschichte gleichermaßen widersprechen: Wie nützlich der Einfluss des Meeres ist, das die Völker vereint, ihre Kräfte weckt, ständig als Leitfaden für die Zivilisation dient, so schädlich ist der Einfluss der Steppe. Diese Geißeln Gottes, die nur Nationen teilen und ständig räuberische Horden ausspucken, die nur zu zerstören wissen, nicht zu erschaffen."
Tatsächlich ist die Rolle der Nomadenvölker in der Weltgeschichte komplexer. Natürlich sieht die Geschichte der ungeschriebenen Völker fehlerhaft aus. Informationen über sie wurden nur in den Chroniken zivilisierter Nachbarn aufgezeichnet - soweit sie diese Nachbarn interessierten.
Die meisten Nomaden der Großen Steppe sprachen die Sprachen der Ural-Altai-Gruppe - Türkisch, Mongolisch, Tungus-Mandschu. In der Regel wissen wir jedoch nicht, welche Sprache die einzelnen Personen sprachen, und die Namen selbst - "Mongolen", "Türken", "Mandschus" - waren es damals höchstwahrscheinlich nicht. Unter Wissenschaftlern besteht kein Konsens darüber, ob Nomadengemeinschaften als Staaten betrachtet werden können. Die Historikerin Sima Qian, die um die Wende vom 2. zum 1. Jahrhundert v. Chr. Schrieb, nannte die Nomadengemeinschaften "xing go", dh "einen mobilen Staat", einen Zustand der Völker, die sich "mit Vieh bewegen". Wenn die Steppe als Ozean betrachtet wird, können "mobile Zustände" als Steppenschiffe bezeichnet werden.
Informationen über die Struktur nomadischer Gemeinschaften sind eher vage. Dennoch kann argumentiert werden, dass die meisten Nomaden in Clans lebten. Der Clan, einschließlich Schwiegersöhne und abhängiger Menschen, wuchs zu einem Clan heran, Stämme bestanden aus Clans. Die Anführer der verstärkten Clans oder einzelne Militärführer unterwarfen viele Stämme und Clans. Im Gegensatz zu den meisten europäischen Völkern lösten sich die Clan-Bindungen der Nomaden im Laufe der Zeit nicht auf, sondern durchdrangen im Gegenteil die gesamte Gesellschaft.
Die stärksten Clans und Stämme wurden von Khans angeführt (die ursprüngliche Form war Khana, Khan). Dieses Wort, das in den chinesischen Chroniken und in den türkischen Denkmälern vorkommt, ist ursprünglich mit dem türkischen Gonblut verbunden und bedeutete aller Wahrscheinlichkeit nach ursprünglich einen Stammesführer. In der Folge wurde der Titel Khan oder Kagan im Sinne eines mächtigen Herrschers verwendet, dem viele Stämme untergeordnet sind und der selbst niemandem unterworfen ist. Khan begann, den Souverän von lokaler Bedeutung zu bestimmen.
Auf Russisch wird die Nomadengemeinschaft gewöhnlich als Horde bezeichnet. Tatsächlich bedeutete das türkische Wort „Horde“das Hauptquartier des Khan. Die Nomaden selbst nannten ihre Gemeinden das türkische Wort "el", genau wie die griechische "polis" oder die römische "civitas", dh das Volk zusammen mit dem Gebiet, das sie besetzten.
Die Spitze der Nomadengesellschaft bestand aus Militärführern, Ältesten, Geistlichen und nur den Reichen. Rinder und Sklaven galten zunächst als Wohlstand (in den erfolgreichsten "mobilen Staaten" erreichte der Anteil der Sklaven bis zu einem Viertel der Gesamtbevölkerung). Das kirgisische Epos Manas sagt Folgendes über Reichtum, was erhebliche Vorteile bringt:
„Wenn du Vieh machst, wird es sich vermehren.
Und ein Mann, der viel Vieh hat, wird ein Khan.
Hunnu oder Hunnen: ein Wurf über den Kontinent
Über Jahrhunderte hinweg bewegten sich "mobile Staaten" innerhalb der zentralasiatischen Steppe und entlang der Grenzen Chinas, die als Hauptziel ihrer Angriffe dienten. Als im 3. Jahrhundert nach Christus Das große chinesische Reich Han brach zusammen und das Land spaltete sich in drei große Königreiche auf. Die Möglichkeiten zur Plünderung waren nahezu unbegrenzt. Entweder die eine oder andere nomadische Vereinigung „biss“große Teile der chinesischen Gebiete ab, unterwarf Länder mit einer sesshaften Bevölkerung und bildete eine Art Symbiose mit ihnen.
In den II-III Jahrhunderten verließ jedoch ein Teil der Nomaden ihre gewohnten Plätze und eilte nach Westen. Anscheinend wurden sie durch klimatische Veränderungen dazu gedrängt, über die L. N. Gumilev schrieb. Mitte des 2. Jahrhunderts verlagerte sich der Weg der Wirbelstürme in die Waldzone, die Steppe verlagerte sich nach Norden und eine Wüste rückte aus dem Süden vor. Im 3. Jahrhundert verschärfte sich die Dürre, die Niederschlagsmenge sank auf 100-200 mm pro Jahr. Es war nicht mehr möglich, sich am selben Ort zu ernähren, und einige Bewohner Zentralasiens zogen wie vor zweitausend Jahren wieder nach Westen, drängten ihre Nachbarn und verwickelten sie in Bewegung.
Eines dieser Völker war das Hunnu oder Hunnu, das eine inzwischen ausgestorbene Sprache sprach. Einmal gründeten sie ein starkes Stammesbündnis und unterwarfen viele benachbarte Völker, aber später trennten sie sich und waren selbst gezwungen, sich dem Han-Reich zu unterwerfen. Die meisten Xiongnu blieben an ihren früheren Orten, einige konnten später sogar in den chinesischen Gebieten Fuß fassen, andere zogen bereits zu Beginn des 2. Jahrhunderts nach Westen.
Unterwegs siedelten sich separate Gruppen der Xiongnu an und vermischten sich allmählich mit der umliegenden Bevölkerung. Der Rest bewegte sich weiter nach Westen und erreichte nach einigen Jahrzehnten den Ural, die Kaspische und die Trans-Wolga-Steppe. Ungefähr in den Jahren 155-158 erreichten diese westlichen Xiongnu in Kontakt mit den Alanen den Unterlauf der Wolga, wagten es jedoch nicht, weiter nach Europa zu gehen.
Was ihnen in den nächsten zwei Jahrhunderten passiert ist, ist unbekannt. "Man kann nur sagen", schreibt LN Gumilev, "dass sie sich über 200 Jahre so sehr verändert haben, dass sie zu einer neuen ethnischen Gruppe geworden sind, die gemeinhin als" Hunnen "bezeichnet wird."
Die Hunnen betreten die Arena der westlichen Geschichte, bewaffnet mit einer neuen schrecklichen Waffe - schweren Langstreckenbögen. In den späten 360er Jahren überquerten sie die Wolga und griffen die Alanen an. Zu Beginn des nächsten Jahrzehnts kontrollierten mobile Pferdeabteilungen der Hunnen die Steppen des Nordkaukasus vom Kaspischen Meer bis zum Asowschen Meer. Die Hunnen nahmen einen Teil der besiegten Alanen in ihre Horde auf. In den nächsten Jahrhunderten zerstreuten sich diese Alanen über weite Gebiete des zukünftigen Ungarns, Frankreichs, Spaniens und Nordafrikas und vermischten sich mit den Überresten der hunnischen Stämme, germanischen Neuankömmlingen und der lokalen Bevölkerung. Diejenigen Alanen, die sich nicht den Hunnen unterwarfen, gingen in den Kaukasus, wo sie zusammen mit anderen ethnischen Gruppen die Vorfahren der Osseten wurden.
Für die Bewohner der südlichen Ukraine und Russlands brach die Katastrophe im Winter 377-378 aus. Die Hunnen marschierten mit Feuer und Schwert durch diese Länder. Der Autor des Eunapius aus dem 5. Jahrhundert schrieb: „Die besiegten Skythen (wie die Griechen und Römer wahllos alle Bewohner der nördlichen Schwarzmeerregion nannten. - AA) wurden von den Hunnen ausgerottet und die meisten von ihnen kamen ums Leben. Einige wurden zusammen mit ihren Frauen und Kindern gefangen und geschlagen, und es gab keine Grenze der Grausamkeit, wenn sie geschlagen wurden … “.
Die landwirtschaftlichen Flächen der Krim und der Dnjepr-Region haben sich in wilde Weiden verwandelt. Ermanarich starb, sein Königreich zerfiel, und der neue gotische König Vinitar geriet in einen Krieg mit den Ameisen und kreuzigte 376 ihren König Bose (Bus) und 70 Fürsten auf den Kreuzstücken. In "The Lay of Igor's Regiment", das achthundert Jahre später an den Orten geschaffen wurde, an denen sich das Zentrum des Bundesstaates Ermanarich befand, gibt es bei der Beschreibung des Unglücks des russischen Landes (Kiew) folgende Worte: singe die Zeit von Busovo. " Viele Forscher sehen in dieser Passage ein Echo der Erinnerungen an den Sieg des Goth Vinitar über den slawischen Bus.
Vinitar, der die Antes besiegte, starb im selben Jahr und wurde im Kampf gegen die Hunnen im Unterlauf des Dnjepr durch einen Pfeil tödlich verwundet. Danach wurde ein Teil der Goten in die hunnische Armee aufgenommen, während der andere auf römischem Gebiet Zuflucht suchte.
Hunnen in der Mitte Europas
Die Hunnen kamen auf die Annäherungen an das Römische Reich heraus. Tatsächlich existierte das Reich als einzelne Macht nicht mehr. In der nördlichen Hälfte Italiens, im Süden Galliens und Spaniens herrschte der kulturelle Einfluss Roms vor. Auf der Grundlage einer Synthese römischer und lokaler Bräuche entwickelte sich hier eine ziemlich große romanische Nation. Und im Osten dominierte die griechische Kultur. Die politischen Beziehungen zwischen Rom und Konstantinopel waren jedoch nicht sehr stark. Trotzdem betrachteten die Bewohner des Reiches es nicht als Zerfall und nannten sich ausnahmslos Römer (Römer).
Die Anwesenheit von zwei Kaisern in einem Reich erscheint absurd, da wir diese Begriffe mit alleiniger Macht verbinden. Aber vergessen wir nicht, dass das Römische Reich als Republik angesehen wurde und seine obersten Herrscher - nicht nur Kaiser, sondern "Augusta" oder "Caesars" - die Autokratie nicht vollständig beanspruchen konnten. Für eine lange Zeit im Reich existierten zwei "August" und zwei "Cäsaren", abgesehen von zahlreichen Betrügern, rechtlich nebeneinander.
Manchmal kämpften die westlichen und östlichen Herrscher gemeinsam gegen gemeinsame Feinde. Aufgrund verschiedener Umstände lag die Macht über beide Teile des Reiches regelmäßig in den Händen eines Kaisers. Daher spiegeln die Begriffe "Westliches Reich" und "Östliches Reich" (auch bekannt als Byzanz) die heutige retrospektive Einschätzung der vergangenen Situation wider: Wir wissen, dass der westliche Teil bald verschwinden wird und der östliche Teil für ein langes Leben bestimmt ist.
Die Hunnen verhielten sich im Verhältnis zum Osten und Westen des Reiches unterschiedlich. In den Ländern von Byzanz überfielen sie ständig. Horden von Reitern mit mongolischem Aussehen machten einen schrecklichen Eindruck auf die Europäer. Ammianus Marcellinus schrieb: „Alle zeichnen sich durch dichte und starke Gliedmaßen, dicke Köpfe und im Allgemeinen ein so schreckliches und monströses Aussehen aus, dass man sie für zweibeinige Tiere halten kann … Ihre Gesichter sind bartlos, ähnlich wie Eunuchen … Sie sind so wild, dass sie kein Feuer benutzen. kein gekochtes Essen. Der östliche Kaiser war gezwungen, den Hunnen jährlich die ersten 350 Libres Gold zu zahlen, dh etwa 115 Kilogramm (zu heutigen Preisen - fast eineinhalb Millionen Dollar) und später doppelt so viel.
Die Geschichte weiß wenig über die Persönlichkeit des hunnischen Königs Rugila, der die ersten Überfälle auf Byzanz anführte. Viel berühmter war sein Neffe und Nachfolger Attila. Jordanien zufolge "ein Liebhaber des Krieges", war er gleichzeitig "gemäßigt in der Hand, fest und sehr stark im gesunden Menschenverstand, zugänglich für diejenigen, die fragen und barmherzig für diejenigen, denen er einst vertraute".
Die hunnischen Führer versuchten jedoch nicht, etwas zu erobern. "Attilas Gedanken - so Jordan - waren auf den Untergang der Welt gerichtet." Nach den Feldzügen kehrte Attila "in seine Lager" zurück. Der byzantinische Claudius Claudian schrieb bitter: "Das gefangene Vieh, das aus seinen einheimischen Viehställen entfernt wurde, trinkt gefrorenes Wasser im Kaukasus und verwandelt die Weiden von Argei in skythische Wälder."
Die Beziehungen zu Rom waren unter den Hunnen lange Zeit recht nachbarschaftlich. Der allmächtige römische Befehlshaber Flavius Aetius war mit Rugila und Attila befreundet: Um die Rebellen und germanischen Stämme zu bekämpfen, versorgten ihn die Hunnen mit Truppen, und Aetius verteilte Land an die Hunnen und ihre Verbündeten für Siedlungen in Pannonien (an der Kreuzung von Österreich, Ungarn und Jugoslawien) und Gallien (Frankreich). …
Die Situation änderte sich Ende der 440er Jahre, als Attila seine Macht unter den Stämmen etablierte, die in Skythen umherstreiften. Den Grund für die Einmischung in die Angelegenheiten des Westens gab ihm die römische Prinzessin Honoria, die Schwester von August Valentinian III. Seit ihrer Kindheit war sie eingesperrt und zwang sie erfolglos zum Klosterleben. Um aus der Gefangenschaft herauszukommen, schickt sie, bereits dreißig Jahre alt, einen Brief an Attila, in dem sie sich als Braut anbietet, und als Zeichen ihrer Verlobung setzt sie einen Ring auf die Nachricht. Der Bräutigam forderte sofort von Valentinian Honorias Hand und einem halben Königreich eine Mitgift. Augustus antwortete, dass seine Schwester verheiratet sei: Die Prinzessin sei dringend mit einer gewöhnlichen Person verheiratet und erneut unter Verschluss gehalten worden. Dies konnte Invasionen jedoch nicht länger verhindern. Anfang 451 brach Attila an der Spitze einer halben Million Armeen von Pannonien aus auf, um gewaltsam eine Braut und eine Mitgift zu bekommen. Den Rhein überquerenDie Hunnen und ihre Verbündeten überschwemmten den Nordosten Galliens. Aetius verließ mit seiner Armee dringend Italien und ging über die Alpen auf die Invasoren zu.
Die entscheidende Schlacht zwischen den Armeen der hunnischen und der römischen Koalition, in der Geschichte als "Schlacht der Nationen" bekannt, fand am 15. Juni 451 in der Nähe von Troyes auf den sogenannten katalanischen Feldern statt - einer riesigen Ebene, die einen bedeutenden Teil der heutigen Champagne einnimmt. Die Goten, Franken, Burgunder, Sachsen, ein Teil der Alanen und Briten aus Armorica (heutige Bretagne) kämpften auf der Seite der Römer. "In dieser berühmtesten Schlacht der mächtigsten Stämme", schreibt Jordan, "fielen 165.000 Menschen auf beiden Seiten, ohne 15.000 Gepiden und Franken." Diese, früher als die Feinde, kamen in der Schlacht zusammen, stießen nachts zusammen und störten sich in einer Schlacht - die Franken sind auf der Seite der Römer, die Gepiden sind auf der Seite der Hunnen. " Während der Schlacht verließ keine der kriegführenden Armeen das Schlachtfeld. Nach der Schlacht zogen sich die Hunnen jedoch über den Rhein hinaus zurück und zogen es vor, einen Teil der Beute zu verlieren, um die Hauptkräfte zu retten.
Die "Schlacht der Nationen" spielte eine große Rolle im Schicksal Westeuropas: Sie befreite sie von der Unterwerfung unter die Nomaden! Die Hunnen verwüsteten Italien einige Zeit und kehrten dann aufgrund des Ausbruchs einer Pestepidemie nach Pannonien zurück. Attila starb, seine Söhne kämpften miteinander, die untergeordneten Stämme gerieten außer Kontrolle. Der Zustand der Hunnen spaltete sich in mehrere Königreiche auf und sie selbst lösten sich unter anderen Völkern auf. Die Europäer erinnerten sich jedoch lange an ihren Namen und nannten in den folgenden Jahrhunderten alle Einwanderer aus dem Osten, die mongoloide Züge hatten, als Hunnen.
Die historische Rolle der Hunnen ist sehr groß (es ist kein Zufall, dass sie die ersten waren, deren Taten sich sowohl in chinesischen als auch in europäischen Chroniken widerspiegelten). Die Hunnen waren die ersten, die das Schicksal Ost- und West-Eurasiens in gewissem Maße banden. Diese Verbindung erwies sich jedoch als sehr fragil: Selbst während ihrer langen Reise in den Westen begannen sich die Hunnen in Gruppen aufzulösen, die (ganz oder teilweise) ihre Verbindung untereinander verloren.
A. ALEXEEV
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