Eine der interessantesten afro-karibischen Religionen ist Voodoo. Viele von uns verbinden dieses Wort mit dunklen Zauberern, die Zombies erschaffen, die Puppen ihrer Feinde mit Nadeln durchbohren und bedrohliche Flüche senden. Solche Auftritte haben viel mit den Horrorfilmen zu tun, die uns die amerikanische Filmindustrie liefert.
Was in solchen Filmen zu sehen ist, entspricht dem aktuellen Stand von weniger als einem Prozent. Tatsächlich ist Voodoo in erster Linie eine Religion, deren Anhänger göttliche Geister und ihre verstorbenen Vorfahren ehren, ihnen kleine Opfer bringen, religiöse Feiertage feiern und an Zeremonien teilnehmen.
Natürlich gibt es in dieser Religion Hexerei. Priester sind damit beschäftigt, Kranke zu heilen, Flüche zu beseitigen usw. Aber es gibt auch schwarze, böse Zauberer, die schwarze Magie praktizieren. Mit ihnen sollte all das Schreckliche in Verbindung gebracht werden, was über Voodoo gesagt und geschrieben wird. Voodoo ist sowohl eine Religion als auch ein Hexensystem.
Lassen Sie uns mehr über ihre Geschichte erfahren …
Vodun ist eine Religion, die ihren Ursprung in der Karibik (Haiti) hat und auch als Voodoo und Hoodoo bekannt ist. Die Wurzeln der Religion reichen bis nach Westafrika zurück, von wo aus Sklaven nach Haiti gebracht wurden.
Das Wort Vodun kommt von Vodu, was in der Übersetzung aus der Fon-Sprache, einem der Dialekte Dahomey (Dahomey) (Region Westafrikas), "Geist" oder "Gottheit" bedeutet. Dort befindet sich der Lebensraum der Gottheiten Vodun. loa (loa).
Die Verwirrung der traditionellen Überzeugungen des Volkes der Dahomey und der katholischen Zeremonien führte zur Bildung dieser Religion. Auf dieser Grundlage kann diese Religion dem Produkt des Sklavenhandels zugeschrieben werden. Es war eine Art Reaktion von Sklaven auf die Demütigung, die sie während der Blütezeit des Sklavenhandels erdulden mussten. Aufgrund der schrecklichen Folter und Hinrichtung wurde die Religion von den örtlichen Behörden verboten, die Sklaven wurden gewaltsam als Katholiken getauft, was sich in den Bräuchen und Ritualen der Religion äußerte, die die örtliche Bevölkerung streng geheim hielt. Dies wurde insbesondere in der Tatsache zum Ausdruck gebracht, dass die Gottheiten in ihrer Form katholischen Heiligen ähnlich sind; Diejenigen, die sich zu Voodoo bekannten, brachten ihre Rituale den katholischen sehr nahe. Sie begannen, Statuen, Kerzen, Relikte, Relikte und dergleichen zu verwenden.
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Anschließend wanderte die Vodun-Religion zusammen mit den Siedlern auf andere karibische Inseln aus und erlangte die größte Verbreitung in Jamaika und Trinidad. Darüber hinaus verwandelte es sich insbesondere in Kuba in die Religion von Santeria, wo anstelle des von den Franzosen eingeführten katholischen Prinzips zusammen mit den afrikanischen, spanisch-katholischen Tendenzen auftraten. Obwohl im Prinzip alle Religionen in der Karibik einander irgendwie ähnlich sind, gemeinsame Wurzeln haben und sich nur in Details unterscheiden.
Die Vodun-Religion nimmt in dieser Reihe einen besonderen Platz ein und zeichnet sich durch eine Reihe von Merkmalen aus. Als mehr als flexible Religion hat sie sich im Übergang von einer Generation zur nächsten verändert. Als eine Mischung von Religionen, die von außen importiert wurden und in Haiti Fuß fassen, wurde Vodun wiederum zu einem Exportgut und begann sich langsam auf den Kontinent zu bewegen. Sie erlangte besondere Popularität in New Orleans, in Miami und in der New Yorker Metropole, wo sie überall neue Ansichten und Überzeugungen hervorbrachte und so insgesamt mehr als fünfzig Millionen Anhänger auf der ganzen Welt gewann.
Voodoo zeichnet sich in erster Linie durch den Glauben aus, dass die Welt von Gut und Böse bewohnt wird, die das gesamte Wesen der Religion bilden, und dass die Gesundheit und das Wohlbefinden aller Menschen von ihnen abhängen. Voodoo-Anhänger glauben, dass Objekte, die dem Loa dienen, es erweitern und ausdrücken. Loa sind auf der Welt sehr aktiv und nehmen während des gesamten Rituals oft die Gläubigen in Besitz. Nur besondere Menschen wie die weißen Zauberer des Ungan (houngan) und der Zauberin mambo (mambo) können direkt mit dem loa kommunizieren. Während der Zeremonie werden Opfer- und Ritualtänze aufgeführt, dann geraten die Ungan in Trance und bitten die Loa um Hilfe und Schutz in alltäglichen Angelegenheiten, um Wohlfahrt. Wenn die Loa mit den großzügigen Geschenken zufrieden sind und die Zeremonie korrekt durchgeführt wird, besteht kein Zweifel an ihrem erfolgreichen Ergebnis.
Im Gegensatz zu anderen ähnlichen Religionen hat Voodoo seine eigenen hochgeordneten Ansichten über die "dunkle" Seite der Loai. Zauberer, die schwarze Magie benutzen, werden Bokor genannt, sie sind in Geheimgesellschaften vereint. Sie können einer Person mit einer Wachspuppe Schaden zufügen oder die Toten wiederbeleben, indem sie sie vollständig unterwerfen, sie zum Feind schicken und ihn dadurch tödlich einschüchtern. Voodoo-Anhänger wenden sich selten an Bokor, und wenn dies passiert, sind die Feinde nicht süß.
Viele Bücher, einschließlich Sachbücher, sowie einige Filme, die falsche Vorstellungen über diese Religion haben und sich auf falsche Richtungen wie Kannibalismus usw. konzentrieren. So lernte Voodoo 1884 in Europa aus dem Buch des Missionars S. St. John Gaity, in dem er ekelhafte und sehr übertriebene Details über die Rituale dieser Religion beschrieb, wie Teufelsanbetung, Kinderopfer, Kannibalismus. Seitdem wurden mehrere Filme gedreht und viele Bücher geschrieben, die die schwarzen Riten dieser Religion behaupten und übertreiben.
1860 musste der Vatikan zugeben, dass Vodun eine Art Katholizismus ist, aber die Haitianer selbst behaupten, dass ihre Religion älter und tiefer als das Christentum ist und dass sie die beste aller Religionen der Vergangenheit und Gegenwart aufgenommen hat. In der Tat ist es sehr schwierig, Voodoo an ein System zu binden, weil Voodoo. Dies sind Feste zu Ehren der Göttin der Liebe Erzulie (unter deren Maske Sie die Merkmale der ägyptischen Isis, der griechischen Aphrodite, der römischen Venus und der christlichen Jungfrau Maria sehen können) und die gleichzeitige Verehrung der Schlange Ouroboros, die ihren eigenen Schwanz verschluckt - ein Symbol für die Harmonie des Universums und Ewigkeit in der Antike.
Ouroboros oder, wie die Haitianer es nennen, Damballah Wedo ist das wichtigste und unverzichtbare Element in allen Voodoo-Mysterien, weil es der Anfang und das Ende aller Dinge ist; Der Ozean der Ewigkeit, der die materielle Welt von allen Seiten umgibt; der grenzenlose Raum, aus dem alles kam und in den früher oder später alles wieder zurückkehren wird.
Damballah ist die Quelle der Kraft und der Sitz aller Loa. Anhänger der Religion glauben, dass alles um sie herum von der unsichtbaren Kraft des Loa durchdrungen ist, was Voodoo zu rein schamanischen Ansichten sowohl der Alten als auch der Neuen Welt macht. Die Loa sind so unzählig wie der Sand an der Küste und jeder hat sein eigenes Zeichen, seinen eigenen Namen und seinen eigenen Zweck. Zum Beispiel gibt es einen Loa - Legba oder Papa Legba, der wie Merkur oder der griechische Hermes ein Vermittler zwischen anderen Göttern ist und den Loa mit den Priestern von Ungan und Mambo verbindet, die ihm wiederum den Willen des Volkes durch Rituale vermitteln Tänze und Gesänge.
Im Rahmen dieser Religion gibt es auch Hexerei. Priester sind damit beschäftigt, Kranke zu heilen, Flüche zu beseitigen usw. Voodoo-Zauberer praktizieren schwarze Magie, mit der der Großteil der negativen Ansichten über diese Religion verbunden ist.
Das Wort "Voodoo" hat afrikanische Wurzeln. Aus der Sprache des afrikanischen Volkes übersetzt, bedeutet dieses Wort "Geist" oder "Gottheit". Es gibt mehrere Zweige dieser Religion mit ähnlichen Heiligen und Ritualen. Was in Haiti Voodoo heißt, heißt in Brasilien Santeria, was wörtlich "Glaube an die Heiligen" bedeutet. In anderen Ländern Lateinamerikas wird ein anderer Kult praktiziert, ein Analogon von Voodoo - Macumba.
Voodoo wird von Menschen in Haiti, Kuba und Teilen der Vereinigten Staaten von Amerika praktiziert. Es gibt ungefähr 50 Millionen Anhänger von Voodoo (Voodoo).
Wie die spirituelle Tradition des Voodoo in Haiti - der Insel Westindiens - während der französischen Kolonialsklaverei entstand. Afrikaner unterschiedlicher ethnischer Herkunft wurden als landwirtschaftliche Sklaven gewaltsam nach Haiti transportiert.
Als Sklaven 1503 zum ersten Mal aus Afrika nach Haiti gebracht wurden, untersagten ihnen ihre Besitzer (zuerst die Spanier, dann die Franzosen) die Ausübung von Volksreligionen und zwangen sie, Katholizismus zu praktizieren. Aber die Sklavenhalter wollten ihre Sklaven nicht in allen Aspekten ihres Glaubens einweihen, da sie befürchteten, dass die Sklaven die katholische Lehre akzeptieren und dank dieser Erkenntnis erkennen würden, dass sie so vollwertige Menschen wie ihre Herren sind und dass Sklaverei bösartig ist. Daher begannen die Sklaven, die katholische Religion als "Deckmantel" zu benutzen - nachdem sie katholische Heilige und andere Attribute dieser Religion akzeptiert hatten, verehrten sie ihre Volksgottheiten.
Die Sklaven haben verschiedene Aspekte des Christentums in ihre nationalen Traditionen aufgenommen. Sie fanden viel gemeinsam zwischen dem Katholizismus und ihrem traditionellen Glauben. Schließlich verehren beide Religionen einen Höchsten Gott und glauben an die Existenz übernatürlicher Wesen und das Leben nach dem Tod. Die katholische Messe war mit dem Opfer des Blutes verbunden, und die allgemeine Idee war die Hilfe von geistigen Wesen (loa - für Afrikaner, Heilige - für Katholiken), die als Vermittler zwischen dem Höchsten Gott und den Menschen fungierten.
In Haiti ist Voodoo die offizielle Religion. Anhänger des haitianischen Voodoos glauben an die Existenz eines Schöpfergottes (Bondieu - Guter Gott), der nicht am Leben seiner Geschöpfe teilnimmt, und an Geister (loa), die Kinder des Schöpfergottes sind und als hochrangige Familienmitglieder gebetet und verehrt werden. Nach Voodoo-Überzeugungen leben mehrere Seelen in einer Person. Vor seiner Geburt und nach seinem Tod ist er ein guineischer Engel. Außerdem lebt der Botschafter Gottes in ihm - das Gewissen.
Die Bevölkerung von Haiti und damit seine Voodoo-Religion stammt hauptsächlich aus zwei afrikanischen Regionen: Dahomey (die Nordküste des Golfs von Guinea in Westafrika, wo die Stämme Yoruba, Ewe, Fon usw. lebten, heute das Territorium von Togo, Benin und Nigeria) und Kongo (Kongobecken und Atlantikküste im Westen Zentralafrikas). Beide Regionen durchliefen einen langen Entwicklungsprozess der Stammesreligionen, der durch die Tatsache verursacht wurde, dass keine der lokalen Traditionen als orthodox angesehen wurde und sie daher alle flexibel waren. Beide Regionen, insbesondere der Kongo, hatten auch langfristigen Kontakt zum Christentum. Die Bevölkerung des Kongo betrachtete sich als Christen, und auch in Dahomey gab es einige Kenntnisse des Christentums. Nachdem die Menschen aus diesen Regionen nach Haiti gekommen waren, begannen sie, nationale Gemeinschaften aufzubauen. Aufgrund der gegenseitigen Hilfe und Unterstützung von Menschen aus ihren Heimatgebieten und des Lebens auf Plantagen mussten Menschen aus verschiedenen Teilen Afrikas nahe beieinander leben. Die Mischung aus Christentum und Voodoo hat Verbindungen zwischen verschiedenen Gemeinschaften hergestellt.
Musik und Tanz sind ein wesentlicher Bestandteil von Voodoo-Ritualen. Reinigungsopfer und Talismane retten vor dem Bösen. Als Heiligtum wählen Voodooisten eine gewöhnliche Wohnung (hunfor - ein Heiligtum).
Die Hauptattribute des Kultes: Mitan (Säule - "Straße der Götter") und schwarze Kerzen. Drei Schlagzeuger, die einen klaren Rhythmus spielen, jeder für sich, kündigen die Eröffnung der Zeremonie an. Dann wird ein Petitionslied gesungen, das an die loa (verzerrte französische "roi") Legbe gerichtet ist: „Papa Legba, öffne das Tor. Papa Legba, öffne das Tor und lass mich passieren. Öffne das Tor, damit ich dem Loa danken kann."
Die Mambo (Zauberin) tanzt um die Stangenstange und bildet zusammen mit ihrer Assistentin unshi und ihrer Assistentin la plaza einen magischen Kreis um die Stange mit einem Wasserstrahl aus einem Krug zu Ehren von Papst Legby und dem Wächter des Hauses Ogun Ferrey (Ogou Fer), um von sich selbst und den Anwesenden wegzufahren böse Geister. Ungan oder Mambo streuen Mehl auf den Boden und zeichnen Veve (Loa-Symbole). Dann ist ein ekstatischer Tanz (Bilongo) zum Klang der Trommeln erforderlich. Frauen nehmen in weißen Kleidern und Männer in Anzügen an der Zeremonie teil. Wenn sich das Publikum genug aufgewärmt hat, lässt der Bokor einen Hahn herein, dessen Kopf abgehackt ist. Danach geraten die Teilnehmer der Santeria (Zeremonie) in Trance und die Gnade der Geister (loa) steigt auf sie herab. Das Opfer wird kopfüber an den Beinen aufgehängt und der Bauch mit einem Ritualdolch aufgerissen.
Das Voodoo-Pantheon ist extrem groß und lässt sich nicht streng klassifizieren. Es umfasst sowohl eigentliche afrikanische Gottheiten als auch von anderen Religionen entliehene Gottheiten: katholische Heilige, Geister der lokalen indischen Bevölkerung usw. Darüber hinaus können Priester in jeder Gemeinde die Verehrung ihrer eigenen Gottheiten von lokaler Bedeutung organisieren. Solche Gottheiten sind häufig die ehemaligen Führer der Gemeinde.
Trotzdem können Sie versuchen, eine bestimmte Anzahl der bedeutendsten Gottheiten im Voodoo-Pantheon hervorzuheben:
- Agwe - Geist des Wassers, Schutzpatron der Seeleute und Reisende auf dem Wasser.
- Baron Samstag (Baron Samedi, Ghede) - der Geist des Todes und des Jenseits. Dargestellt als Skelett (Schädel) in einem Zylinder mit Zigarette und schwarzer Brille. Der von ihm besessene Mann trinkt Rum.
- Baron Carrefour - der Geist des Unglücks, des Scheiterns und der Schutzpatron der schwarzen Magie.
- Dambala ist ein Geist, der mit Schlangen verbunden ist (Saint Patrick).
- Legba (Legba) - der Geist der Türen (Sankt Peter, denn nach der Überlieferung wurde Peter mit den Schlüsseln zum Paradies dargestellt).
- Erzuli Freda (Erzuli Freda - Jungfrau Maria) - der Geist der Liebe in Form einer schönen Jungfrau in der Kleidung der Braut. Ihr Symbol ist das Herz. Seine Farben sind rot und blau.
- Symbi - der Geist der Wasserquellen (frisch).
- Ogun (Ogu) - der Geist des Feuers und des Blitzes, der Gott des Eisens und des Krieges, der Schutzpatron der Schmiede und Krieger.
- Mama Bridget ist die Frau des Barons vom Samstag.
- Marassa - Zwillingsgeister.
- Mademoiselle Charlotte ist die Patronin junger Mädchen.
- Sobo - ein Geist in Form eines französischen Generals.
- Sogbo - der Geist des Blitzes.
- Ti-Jean-Petro - ein böser Geist in Form eines einbeinigen oder lahmen Zwergs, Ehemann von Ezili Danto.
- Eshu Rei - der Beherrscher der Loa-Geister. Alle Lebenden und Toten gehorchen ihm.
1791 brach in Haiti unter der Führung der Voodooisten ein Aufstand aus. Zu diesem Zeitpunkt waren im westlichen Teil der Insel die spanischen Behörden durch die französischen ersetzt worden. Die Voodooisten nutzten die Tatsache, dass der Geist der Franzosen durch die Niederlage der Monarchie während der Französischen Revolution gebrochen wurde, und beschlossen, auch ihren Kampf zu beginnen. Der Aufstand begann am 14. August in der Stadt Bois Cayman. Nach dem blutigen Opfer fielen die Gläubigen in religiöse Trance und gingen, um ihre Herren zu zerstören. Es war eine schreckliche Zeit, ein echtes Massaker, in dem weder Frauen noch Kinder verschont blieben. Schwarze in dämonischer Ekstase eroberten ganze Städte, in denen sich alle ehemaligen Unterdrückten ihnen anschlossen. Der Aufstand ging weiter, bis kein einziger weißer Mann mehr im Land war. Und 1804, nach einem vollständigen Sieg, wurde Haiti eine unabhängige Republik, und die Voodoo-Religion wurde die offizielle Religion des Staates. Bisher halten mehr als achtzig Prozent der Bevölkerung am Voodoo-Kult fest. Es ist klar, dass die auf diese blutige Weise erreichte Unabhängigkeit von den Industrieländern nicht unterstützt werden konnte.
Daher befand sich Haiti lange Zeit in einer Wirtschaftsblockade zwischen Amerika und Europa. Als die haitianischen Behörden schließlich katholischen Priestern die Einreise erlaubten, wurde die wirtschaftliche Isolation aufgehoben.
Die bekannteste Figur in der amerikanischen Voodoo-Geschichte war Mary Laveau, die legendäre "Voodoo Queen". Dank der alten Voodoo-Riten hatte sie einen starken Einfluss sowohl unter den einfachen Leuten als auch unter dem aristokratischen Adel, was für eine schwarze Frau in Zeiten der Sklaverei fast unvorstellbar ist. Der Legende nach war ein wohlhabender Gentleman in New Orleans im Jahr 1830 zutiefst beunruhigt über die Zukunft seines Sohnes, der des Mordes beschuldigt wurde. Der Herr wandte sich an eine lokale Frau, die für ihre Fähigkeit bekannt ist, in verzweifelten Situationen übernatürliche Hilfe zu leisten. Er bot ihr sein eigenes Zuhause in der St. Anne's Rue in Vieux Coeur an, wenn sie seinen Sohn vor Ungerechtigkeit retten könnte. Am Tag ihres Prozesses besuchte Mary, die seit ihrer Kindheit katholisch war, die Kathedrale von St. Louis. Sie verbrachte den Morgen im Gebet und hielt drei Meerschweinchen im Mund.
Sie betrat dann den Cabildo, das Gerichtsgebäude neben der Kathedrale. Mary überzeugte den Hausmeister, sie den leeren Gerichtssaal betreten zu lassen. Danach versteckte die Zauberin die guineischen Paprikaschoten unter dem Richterstuhl und ging. Nach einer Weile fand der Prozess statt. Einige Zeit nach Beginn der Sitzung verließ der Herr mit seinem Sohn den Hof; Der junge Mann wurde für nicht schuldig befunden und freigelassen. Mary Laveau wurde sofort in allen Klassen der New Orleans-Gesellschaft berühmt, einschließlich der Elite - lokaler Aristokraten französischer und spanischer Abstammung.
Im Jahr 1881 starb Mary Laveau und wurde auf dem Saint Louis Cemetery beigesetzt. Ihr Grab wird das ganze Jahr über von Voodoo-Anhängern und Neugierigen besucht. Viele bringen kleine Opfer auf ihr Grab und einige ziehen mit Kreide Kreuze auf ihr Steingrab. Viele glauben, dass am 23. Juni, am Vorabend des Johannes-Tages, Marias Geist aus dem Grab aufsteigt. An diesem Tag findet ein aufregendes Ritual zur Verehrung der Voodoo-Königin statt.
In Russland ist die Gesamtzahl der Voodoo-Anhänger gering. Sie neigen dazu, aus der Mainstream-Tradition herausgerissen zu werden. In Russland gibt es in Archangelsk eine Voodoo-Gemeinschaft der New Orleans-Tradition, die Verbindungen zum New Orleans Voodoo Spiritual Temple unterhält.
Die legendäre britische Single The Prodigy, eine der erfolgreichsten Platten der Gruppe. Das Video, das für die Komposition "Voodoo People" gedreht wurde, enthält Video-Beilagen von echten Voodoo-Zeremonien: