Das Problem der sozialen Waisenschaft hat immer zu emotionalen Diskussionen zwischen Fachleuten auf diesem Gebiet und fürsorglichen Menschen geführt. Es kann nicht gesagt werden, dass es heute in Russland gelöst wurde. Vielleicht zeigt uns die historische Erfahrung mit der Lösung von Problemen mit Waisen etwas Nützliches für die Entwicklung moderner Methoden für die Arbeit mit Waisen und ihre Anpassung an die Gesellschaft.
Während der Bildung der russischen Staatlichkeit (Ruriks Rus) war die Betreuung von Waisenkindern ebenfalls in privater Hand. Der Staat kümmerte sich nicht um Kinder, die ohne Eltern blieben. Diese Verantwortung wurde von den nahen Verwandten des Kindes übernommen. Nach der Taufe der Rus und der Einführung einer neuen Ideologie in die Massen änderte sich die traditionelle Haltung gegenüber den Armen, Kindern und dem Leiden. Den Kindern zu helfen, die ohne elterliche Aufsicht zurückgelassen wurden, wurde als Akt des Wohlwollens und der Versöhnung für die Sünden angesehen. Durch eine solche Handlung erhielt eine Person Vergebung und näherte sich Gott.
Skudelnitsy wurde das erste Beispiel für die soziale Organisation von Waisenkindern. Gemeinsame Gräber, in denen die Toten vor Hunger begraben wurden, während Epidemien, im Winter gefroren usw. In Skudelnitsy gab es Wachen, in denen Waisen, Findelkinder und verlassene Kinder aufgenommen wurden. Ihre Erziehung wurde von den armen Ältesten durchgeführt, die in diesen Hütten lebten. Die Kinder wurden durch freiwillige Spenden der Bewohner der umliegenden Dörfer und Dörfer unterstützt. Kleidung, Schuhe, Spielzeug und Lebensmittel wurden auch als Almosen für Kinder akzeptiert. Solche "Waisenhäuser" waren in der Antike Ausdruck einer wirklich beliebten Kinderbetreuung. Skudelniki überwachte die Gesundheit und die körperliche Verfassung jedes Kindes und brachte ihnen die Regeln der Kommunikation mit Menschen bei.
Neben den Armen kümmerte sich die Kirche um Waisenkinder. Wenn die Kirche in Westeuropa ihre Hauptaufgabe darin sah, Waisen zu leben und zu ernähren, dann hat die russische Kirche Kinder nicht nur ernährt und geschützt, sondern sie auch geheilt und erzogen. In Russland gab es keinen Tempel oder Kloster ohne Waisenhaus. Bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts war dieses christliche Modell der Arbeit mit Waisenkindern das wichtigste und konnte eine Lösung für ein komplexes soziales Problem bieten. Es gibt Informationen, dass im Auftrag von Iwan dem Schrecklichen in jeder Stadt spezielle Armenhäuser für Kinder eingerichtet wurden, die Aufsicht und Betreuung benötigen.
Der russische Staat ergriff erst im 17. Jahrhundert (der Ära der Romanows) Maßnahmen zur Waisenerziehung. Darüber hinaus kümmerte sich der Staat nicht nur um Obdachlose, Bettler, Landstreicher, sondern auch um jugendliche Kriminelle.
Es ist kein Geheimnis, dass das Waisenkind in direktem Zusammenhang mit sozialen Kataklysmen steht, bei denen familieninterne Beziehungen und Familien selbst zerstört werden. Kinder können nicht alleine überleben, deshalb eilten sie in der Regel an Orte, an denen es einfacher ist, Schutz und Nahrung zu finden - in Städte. Für Großstädte ist die Zunahme von Straßenkindern zu einer echten Katastrophe geworden. Während der Regierungszeit von Fjodor Alekseevich gab es in den Städten Schutzhöfe, in denen Waisen Handwerk und Alphabetisierung beigebracht wurden.
Unter Peter I. war das staatliche System der Betreuung hilfsbedürftiger Kinder in Gesetzen und Verordnungen verankert. So wurde die Ordnung der privaten Wohltätigkeit geregelt. Neue Unterkünfte „für beschämende Babys“wurden eröffnet - dort wurden uneheliche Babys aufgenommen und das Geheimnis ihrer Herkunft gesichert. In der Nähe jeder Kirche wurden sogenannte "Goshpitali" angeordnet, in denen es möglich war, ein Baby zu werfen und die Namen der Eltern geheim zu halten. Die Staatskasse bezahlte die Arbeit all dieser "Empfangsabteilungen" für verlassene Babys. Kinder wuchsen auf und wurden entweder Adoptiveltern oder Armenhäusern gegeben, und Jungen, die das zehnte Lebensjahr erreichten, wurden Seeleuten gegeben.
Peter I. erklärte den Kampf gegen das Betteln, einschließlich des Bettelns um Kinder. Junge Bettler wurden gefasst und bekamen einen machbaren Job. Allmählich wurde die „geheime“Aufnahme von Kindern durch die „explizite“Aufnahme ersetzt, als einer bestimmten Mutter mit einem Baby Hilfe geleistet wurde: Sie erhielt Essen, Geld, Kleidung, bot Arbeit in einem Waisenhaus an und alles Mögliche, damit das Kind bei ihr bleiben und keine Waise werden konnte. Wenn die Frau nicht im Tierheim blieb, wurde ihr zwei Jahre lang Kindergeld gezahlt.
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Katharina II. Hat ihren Beitrag zur Unterstützung von Waisenkindern geleistet. Sie schuf Bildungsheime. Im Kodex des Moskauer Waisenhauses wurde die Bedeutung einer humanen und sorgfältigen Haltung gegenüber Kindern gefestigt, jede körperliche Bestrafung verboten, die Bedeutung des Sportunterrichts bekräftigt und der Förderung einer positiven Weltanschauung große Aufmerksamkeit gewidmet. In den Waisenhäusern in St. Petersburg und Moskau beherrschten die Kinder verschiedene Handwerke. In den Workshops wurden Landlehrer, Kindermädchen, Heiler, Hebammen, Telegraphenbetreiber, Skipper für die Handelsmarine und Streifenpolizisten ausgebildet. Alle Kinder, die in Waisenhäusern lebten und studierten, hatten ein wichtiges Privileg - "sie und ihre Nachkommen blieben frei."
Alle diese Waisenhäuser erhielten erhebliche Mittel vom Staat und von privaten Wohltätern. Es muss jedoch zugegeben werden, dass in den meisten dieser Häuser eine Kasernenatmosphäre, Unterschlagung und Armut herrschten. Das Ergebnis der Arbeit solcher Waisenhäuser war bedauerlich. Die Morbidität und Mortalität in ihnen erreichte ein hohes Niveau - nur 15% der Schüler überlebten unter solchen Bedingungen. Gleichzeitig war in kirchlichen Waisenhäusern die Überlebensrate dieselbe wie in jeder Bauernfamilie. Alle Waisenhäuser wurden liquidiert und die Kinder in Bauernfamilien überführt. In diesem Zusammenhang war die staatliche Politik, Straßenkindern zu helfen, lange Zeit darauf beschränkt, den Waisen die Bedingungen für das Leben in Pflegefamilien, Kirchen und privaten Unterkünften zu bieten.
Ende des 18. Jahrhunderts nahm das Kontingent, das Hilfe von Gesellschaft und Staat benötigte, erheblich zu, darunter: Waisenkinder; Säuglinge, deren Mütter keine Existenzgrundlage hatten oder krank waren; alle unehelichen Kinder, deren Mütter Hilfe brauchen; Findelkinder. Landwirtschaftliche Kolonien wurden für junge Landstreicher geöffnet. Die erste derartige Kolonie wurde 1819 auf dem Gut des Grafen Y. Rumyantsev (Gomel volost) eröffnet.
1837 wurde im Demidov-Haus das erste weltliche Waisenhaus zur Tagesaufsicht von Kindern eröffnet, deren Mütter zur Arbeit gegangen waren.
1842 nahm das Moskauer Kuratorium der Waisenhäuser seine Arbeit auf. Seine Haupttätigkeit war die Organisation von Klassen mit armen Kindern am Tag, deren Eltern arbeiteten. Und Ende des 19. Jahrhunderts widmete der Staat Minderjährigen, die „in Laster und Verbrechen verfallen“waren, besondere Aufmerksamkeit: Für sie wurden spezielle Unterkünfte eröffnet. In diesen Waisenhäusern wurde den Kindern nicht nur Alphabetisierung, sondern auch Handwerk beigebracht, und alle Schüler nahmen an den Arbeiten im Zusammenhang mit der Funktionsweise dieser Unterkünfte teil: Sie säuberten, wuschen Kleidung, reparierten usw. Die Organisatoren dieser Waisenhäuser übernahmen die Verantwortung für die Betreuung der Schüler: Sie arrangierten Jobs, leisteten moralische und materielle Unterstützung und boten denjenigen Schutz, die nach dem Verlassen des Waisenhauses nirgendwo hingehen konnten. Das Hauptziel der Arbeit mit schwierigen Jugendlichen war die Erziehung hoher moralischer Standards.verantwortliche und kompetente Person.
1893 gründete Großherzogin Elizabeth die Organisation des Blauen Kreuzes, die die Betreuung armer und kranker Kinder sowie derjenigen, die unter Missbrauch litten, übernahm. Unter der Schirmherrschaft dieser Organisation wurden Unterstände und Schlafsäle mit Werkstätten geschaffen.
Ende des 19. Jahrhunderts funktionierte in Russland ein derart umfangreiches Netzwerk gemeinnütziger Einrichtungen und Gesellschaften, die mit Kindern arbeiteten, dass es die soziale und berufliche Arbeit ähnlicher Systeme in Westeuropa über viele Jahre hinweg übertraf. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren in Russland mehr als 19.000 Kuratorien tätig, die über beträchtliche Mittel verfügten. Kuratorien regulierten die Lehr- und Bildungsarbeit in Heimen für arme Kinder, beaufsichtigten Nachtunterkünfte für Landstreicher und überwachten auch die Arbeit in öffentlichen Kantinen. In der Gesellschaft hat sich eine stabile positive Einstellung zur Betreuung bedürftiger Kinder gebildet. Die beste Option wurde in Betracht gezogen, wenn es möglich war, das Kind in seiner Familie zu behalten. Nach den damals durchgeführten Berechnungen war es viel billiger, die Mutter zu unterstützen und ihre Leistungen zu zahlen,als das Baby im Tierheim zu halten.
Nach der Revolution, als die Nächstenliebe als Relikt der Vergangenheit galt und die Kirche vom Staat getrennt wurde, übernahm der Staat die gesamte Betreuung der vernachlässigten Kinder. Die akutesten sozialen Kataklysmen wie der Erste Weltkrieg, drei Revolutionen, der Bürgerkrieg, führten zu einem Anstieg der Zahl der Waisenkinder. Zum Vergleich: Vor der Revolution in Russland gab es 2,5 Millionen Obdachlose und 1921 bereits 4,5 Millionen. Der Staat stand vor der schwierigsten Aufgabe, Kinder, die sich in schwierigen Lebenssituationen befanden, in die Gesellschaft zurückzubringen. Die Bolschewiki gründeten eine Institution SPON (sozialer und rechtlicher Schutz von Minderjährigen), die sich mit der Identifizierung und Erziehung vernachlässigter Kinder befasste. Alle Regierungsstellen und die Öffentlichkeit suchten nach Obdachlosen. Das obdachlose Kind wurde entweder in ein Waisenhaus oder in eine Kolonie oder Gemeinde geschickt.oder zum Empfangs- und Verteilungspunkt. Dann wurden die Kinder zu ihren Eltern zurückgebracht oder zur Adoption übergeben oder angestellt. Die Sozialinspektion der Kinder überwachte sorgfältig die Einhaltung der Rechte des Kindes. Die Bemühungen waren nicht umsonst - bis 1935 war die Obdachlosigkeit in der UdSSR praktisch beseitigt. Dies wurde auch durch eine große Anzahl von Berufsschulen und technischen Schulen, die Organisation der Freizeitarbeit und eine Verbesserung der materiellen Situation der Mehrheit der Arbeitnehmer erleichtert.und eine Zunahme der materiellen Situation der Mehrheit der Arbeitnehmer.und eine Zunahme der materiellen Situation der Mehrheit der Arbeitnehmer.
Der Zweite Weltkrieg brachte dem ganzen Land Kummer und Kinder waren keine Ausnahme: "Jetzt, da Tausende sowjetischer Kinder ihre Familien verloren haben und obdachlos geworden sind", schrieb die Zeitung Pravda, "sollten ihre Bedürfnisse mit den Bedürfnissen der Front gleichgesetzt werden." Kriegskinder wurden nicht mehr als obdachlos behandelt, sondern als Kriegsopfer. Für sie wurden Internate und Waisenhäuser geschaffen. Die Bevölkerung, Soldaten und Offiziere überwiesen Gelder auf Sonderkonten von Waisenhäusern und Internaten.
Im System des Innenministeriums wurden spezielle Kinderzimmer eingerichtet, in die Straßenkinder, Findelkinder und kleine Flüchtlinge gebracht wurden. Dann erhielten die Kinder Unterkunft, Kleidung, Essen und Schuhe in den Kinderaufnahmezentren. Während der Kriegsjahre stammte der Großteil der Flüchtlingskinder aus der Ukraine, Weißrussland und den westlichen Regionen der UdSSR. Einige Kinder suchten nach einem Ort, an dem sie überleben konnten, andere wollten unbedingt an die Front. Kinderromantiker und Straßenkinder wurden auf Kindereinrichtungen verteilt, wo sie unterrichtet wurden, ihre Freizeit organisierten und eine Liebe zum Sport entwickelten. Treffen mit Frontsoldaten waren für die Kinder von großer Bedeutung.
Obwohl in den Nachkriegsjahren die Arbeit mit Straßenkindern in zwei Richtungen ging: Ihre Platzierung auf volle staatliche Unterstützung in Kindereinrichtungen oder in einer Familie, wurde die erste Methode bevorzugt. Die Idee der Überlegenheit der sozialen Erziehung dominierte, so dass Kinder immer weiter von ihren Eltern getrennt wurden. Die Zusammensetzung der Insassen von Einrichtungen für Waisenkinder änderte sich ebenfalls. Die Wiederauffüllung ging zu Lasten derer, "deren Eltern Kinder aufgrund von Not, Krankheit, Behinderung oder eines unmoralischen Lebensstils nicht unterstützen und großziehen konnten". Laut Statistik gingen 1954 124.000 Kinder durch das Kinderaufnahmezentrum: 43% derjenigen, die die Familie wegen mangelnder Aufmerksamkeit verließen, 17% verließen ihre Familie aufgrund materieller Schwierigkeiten und 14% waren nur Amateure Reise.
Kinder, die mit lebenden Eltern Waisen wurden, werden heute als „soziale Waisen“bezeichnet. In unserer Zeit nimmt dieses Phänomen einen bedrohlichen Charakter an.
Vergleichen wir einige Zahlen der Waisen im 20. Jahrhundert während der großen Umwälzungen: 1922 - 540.000 Kinder, 1945 - 678.000, 2001 - 663.000 Waisenkinder.
Heute wird die Mehrheit der Kinder, die ohne elterliche Fürsorge bleiben, als „soziale Waisen“eingestuft. Unter ihnen sind diejenigen, deren Eltern der elterlichen Rechte beraubt sind oder eingeschränkte Rechte haben. Obwohl es in jedem Einzelfall Gerichtsentscheidungen und zahlreiche Kommissionsarbeiten gibt, macht dies Waisenkindern nicht leichter. Und niemand wird sagen, dass die Erziehung in Waisenhäusern, selbst wenn sie gut versorgt und ausgestattet ist, eine liebevolle Familie für ein Kind ersetzen kann.
Vielleicht lohnt es sich, die Erfahrung unserer Vorfahren zu nutzen und alle Anstrengungen zu unternehmen, um der Familie zu helfen. Dann verliert das Kind weder die elterliche Unterstützung noch die Liebe eines geliebten Menschen.
