Es wird angenommen, dass der Teufel, der in einer Person wohnt, ihn versiegelt und die Beute markiert. Und deshalb ist es zuallererst wichtig, die Besessenheit erkennen zu können, um die Besessenen nicht mit einem Patienten mit einer psychischen Erkrankung wie Schizophrenie zu verwechseln
Es ist am leichtesten, bei einer Person Anzeichen eines dämonischen Besitzes während eines Gottesdienstes zu bemerken:
- „Ein Epileptiker“hat Angst vor der Kirche, bei Gottesdiensten fühlt er sich schlecht und fällt oft in Ohnmacht oder ruft im Gegenteil Flüche und Flüche aus;
- mit Weihwasser besprüht, das Kreuz berührt, Weihrauch eingeatmet kann ihn körperlich quälen;
- das Läuten einer Kirchenglocke lässt ihn die Stirn runzeln und unter Kopfschmerzen leiden;
- Die besessene Person ist physisch
nicht in der Lage, eines der christlichen Sakramente zu empfangen. Wenn er zum Abendmahl kommt, kann er leicht die Hand des Priesters wegschieben und ihm Wein und Brot anbieten.
Besessenheit kann sich jedoch auch außerhalb des Tempels manifestieren. Nach christlichem Glauben sind auch die folgenden Zeichen dämonischen Besitzes:
- die Aussage der Person selbst, dass sie vom Teufel (Dämon) besessen ist oder von Dämonen gequält wird;
- Amoklauf, wenn eine zuvor ruhige Person ungewöhnlich hitzig, gereizt und sogar aggressiv wird;
- Gotteslästerung, Flüche und Flüche gegen die Kirche, Heilige;
- sich bei einem anderen Namen nennen und von einer anderen Person sprechen (im Namen der Entität, mit der die Person besessen ist);
- eine plötzliche Manifestation der Fähigkeit, dem Menschen unbekannte Sprachen zu sprechen (das Phänomen der Xenoglossie);
- die Entstehung paranormaler Fähigkeiten und unnatürlichen Wissens;
- schamloses Verhalten;
- körperliche Veränderungen während eines Anfalls (der Besessene verliert oft die Koordination von Bewegungen, Stürzen, Krämpfen, oft hat er enorme Kraft);
- eine Veränderung des Aussehens während eines Angriffs (die besessene Person sieht wild und schrecklich aus) und der Persönlichkeit selbst (eine wütende, auf alle stürzende Person mit schlechtem Mund kann ziemlich gutmütig und ruhig sein, wenn der Angriff vorübergeht).
"Unerfahrene Person ist es sehr schwierig, fast unmöglich, eine echte Besessenheit von psychischen Erkrankungen wie Hysterie zu unterscheiden, da die Anfälle dieser Krankheiten oft Angriffen des Wahnsinns sehr ähnlich sind", schreibt er in seinem Buch "About Angels and Demons" über. Konstantin Parkhomenko. - Der Patient kann sich unnatürlich beugen, krampfen, sich quälen, heulen, schreien, oft hat er eine solche körperliche Stärke, dass mehrere Menschen nicht mit ihm fertig werden können.
… Im Evangelium selbst sind Fälle von Krankheit und Besitz oft miteinander verflochten, daher wird manchmal über die Heilung der von Christus Besessenen gesprochen, manchmal über das Austreiben von Dämonen; So heißt es beispielsweise in einer Passage über einen Jungen, der „auf dem Neumond“tobt: „Und der Dämon kam aus ihm heraus; und der Junge wurde zur gleichen Stunde geheilt."
Menschen, die passiv, abhängig, verletzlich, offen oder beeindruckbar sind, haben häufiger Anfälle. Oft fehlt ihnen das Selbstwertgefühl, sie sind überempfindlich und unterliegen leicht äußeren Einflüssen. Die Aura solcher Menschen ist normalerweise schwach, sie haben keine klare Gewissheit über sich.
Es gibt Zeiten, in denen Gruppen von Menschen besessen sind, was in den Handlungen der Menge beobachtet werden kann; und sogar die Bevölkerung ganzer Länder, wie es in Deutschland während der Regierungszeit der Nazis der Fall war.
Die offizielle Spinne erkennt nicht die Möglichkeit, dass Dämonen oder der Teufel in eine Person eindringen. In der Psychologie gibt es einen speziellen Begriff - Kakodemonomanie, der eine psychische Störung bezeichnet, die mit der Täuschung böser Geister beim Patienten verbunden ist. Kakodemon ist ein böser Geist im Gegensatz zu einem neutralen Geist (Dämon) und einem guten Geist (Agathodemon).
Der Psychologe und Psychiater Sigmund Freud nannte 1923 die Kakodeomanie-Neurose, bei der eine Person Dämonen für sich selbst erschafft. Dämonen sind seiner Meinung nach das Ergebnis der Unterdrückung von Wünschen. Eine der berühmten Obsessionen, über die Freud schrieb, war der erfolgreiche bayerische Maler Christoph Heizmann aus dem 17. Jahrhundert. Im August 1677 wurde Heizmann zur Polizei gebracht. In seiner Verzweiflung betete er, zur nächsten Kirche der Jungfrau Maria gebracht zu werden. Neun Jahre vor diesem Tag unterzeichnete der Künstler angeblich eine Vereinbarung mit Satan, in der er Blut aus seiner rechten Handfläche nahm. Der Vertrag lief aus, und jetzt hatte Christophe Angst, dass der Teufel für ihn kommen würde.
Die Polizei glaubte ihm und brachte ihn zum Tempel. Nach drei Tagen der Beschwörung sah der reuige Heizmann, wie die Jungfrau Maria den Teufel auseinander riss, ein Vertrag, der lautete: „Christoph Heizmann. Ich verkaufe mich an Satan, um sein Sohn im Fleisch zu sein und ihm zum neunten Mal Leib und Seele zu geben."
Freud erklärte, dass in der Verärgerung des Mannes das erschreckende Bild seines kürzlich verstorbenen Vaters auftauchte, der ihn laut Heizmann vergewaltigen und kastrieren wollte. Aus Freuds Sicht lag die Ursache für Christophs Krankheit darin, dass der Ödipus-Komplex nicht gelöst werden konnte.
Die Hauptsache, die der Position des Unglaubens an den Besitz entgegengesetzt werden kann, ist die Erfahrung von Menschen, die Exorzismus betreiben (Vortrag), und sie alle bezeugen, dass sie, obwohl selten, unter psychisch kranken Menschen zu finden sind, in denen das persönliche Wesen - der Teufel - wohnt. Diese Tatsache wird übrigens auch von Psychiatern bestätigt, die aufgrund ihrer Arbeit häufig mit psychisch kranken Menschen kommunizieren.
„Wenn ein Psychiater nicht religiös feindlich eingestellt ist, sondern die klinische Situation seiner Stationen objektiv beurteilt, kann er feststellen, dass einige der Patienten mit seltsamer irrationaler Aggression sich auf alles Religiöse beziehen: Lesen der Heiligen Schrift über sie, Gebete, Besprühen mit Weihwasser“, schreibt über … Konstantin Parkhomenko. - Solche Patienten knurren, beißen, kauern unter dem Bett, meiden alles, was heilig ist. Nach dem Berühren des Schreins beruhigen sich diese Patienten für eine Weile.
Der Autor kennt persönlich einen zertifizierten Arzt, eine Frau, die seit über 25 Jahren in einer städtischen psychiatrischen Klinik arbeitet. (…) Dieser Arzt sah sich einem mysteriösen Phänomen gegenüber: Einige Patienten brauchten keine Medikamente. Sie kamen zur Besinnung, nachdem sie den Schrein berührt und Gebete über sie gelesen hatten."
Die Praxis zeigt, dass solche Patienten Weihwasser von gewöhnlichem unterscheiden können; im Priester, gekleidet in weltliche Kleidung, unterscheiden sie den Pfarrer der Kirche usw.
Ähnliche Experimente wurden in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts von dem berühmten russischen Psychiater, Doktor der Medizin, Professor Nikolai Vasilievich Krainsky durchgeführt, der zunächst ein Skeptiker und Positivist war, später ein Gläubiger. Zu diesem Thema veröffentlichte er sogar ein Buch mit dem Titel "Korruption, Whoopers und Demoniacs als Phänomene des russischen Volkslebens". Hier ist ein Auszug aus dieser Arbeit:
„Klikusha hat Weihwasser unverkennbar von einfachem Wasser unterschieden, egal wie verborgen wir es gaben. Jedes Mal, wenn ein Glas Weihwasser zu ihr gebracht wurde, geriet sie in einen Anfall, oft bevor sie es probierte. Der Code war frisch, Epiphany (die Studie wurde Mitte Januar durchgeführt). Beide Proben wurden in einem anderen Raum in identische Gläser gegossen, und ich brachte ihr fertige Proben. Nachdem viele Male wiederholte Experimente das gleiche positive Ergebnis erbracht hatten, mischte ich beide Wasserproben, einfach und heilig, zusammen und sägte sie gleichmäßig in beide Gläser. Dann begann der Anhalter auf beide Tests mit Anfällen zu reagieren. Nicht ein einziges Mal hat sie sich in dieser Anerkennung des heiligen Wassers geirrt."
Wie bereits erwähnt, halten die Prediger der Kirche einen Vortrag, um die Besessenen von geistiger und körperlicher Qual zu befreien - einen besonderen Gebetsgottesdienst, bei dem der Priester, der den Segen des Bischofs und die geistige Kraft dafür hat, beschwörende Gebete liest, um Dämonen aus einer Person zu vertreiben. Zuvor wurden solche Rituale von einem Priester individuell an einer Person durchgeführt, die eindeutig von einem bösen Geist besessen ist. Massenberichte sind erst kürzlich als Verstoß gegen die in der Kirche akzeptierte Ordnung dieses Ritus erschienen.
Heute kann man in Kirchen, in denen "starke Priester", wie die Gemeindemitglieder sie nennen, mehrere Dutzend Menschen gleichzeitig sehen, die für alle Fälle zu einer "Exorzismus-Sitzung" gekommen sind ("Was ist, wenn ein Dämon mich auch besessen hat?"). Es ist Zeitverschwendung. Ein Konto wird nur für offensichtliche Symptome dämonischen Besitzes benötigt.
Um für das Wirken böser Mächte unzugänglich zu sein, muss man sich an die Worte des modernen Athoniten-Ältesten Paisius, des Heiligen Berges, erinnern und diese umsetzen: „Wenn die Sünde lange Zeit in der Seele eines Menschen war, dann erwirbt der Teufel mehr Rechte daran. Und damit er gehen kann, müssen wir das alte Haus zerstören und ein neues bauen."
