Vor 545 Jahren wurde der polnische Astronom, Mathematiker, Mechaniker, Autor des heliozentrischen Systems der Welt, das die erste wissenschaftliche Revolution auslöste, Nicolaus Copernicus geboren. Es scheint - seit einiger Zeit, aber noch vor wenigen Jahren war es möglich, eines der interessantesten und mysteriösesten Bücher des Wissenschaftlers zu finden.
Copernicus 'Buch wurde Anfang der neunziger Jahre aus einer Abtei in Brno gestohlen. Vor einigen Jahren wurde in einem der Antiquitätengeschäfte im Ausland in der Tschechischen Republik ein einzigartiger Band entdeckt. Dank der finanziellen Unterstützung durch die örtlichen Gönner gelang es dem Klerus, ein wertvolles Exemplar einzulösen.
Die Kosten für Copernicus 'Buch werden auf 1,8 Millionen tschechische Kronen oder ungefähr 100.000 Dollar geschätzt. Die einzigartige Ausgabe wird laut ausländischen Medien in der Mährischen Zemstvo-Bibliothek hinterlegt. Kurz vor seinem Tod sah Copernicus das erste Blatt seines 1543 erstmals veröffentlichten De revolutionibus orbium coelestium (Über die Rotationen der Himmelskugeln). Dem Wissenschaftler gelang es, rechtzeitig ins Grab zu gehen, um der Verfolgung durch die Heilige Inquisition zu entgehen. Das Buch wurde jahrhundertelang im Depot der Klosterbibliothek aufbewahrt.
"Nicht neun Jahre, sondern vier mal neun Jahre habe ich mein Manuskript aufbewahrt, bis bedeutende Wissenschaftler darauf bestanden, dass ich die Angst verlasse und sie veröffentliche", schrieb Copernicus über seine "Entdeckung". Nach der Veröffentlichung seines Buches bricht der Augustinermönch Martin Luther mit folgendem Philipp aus: „Der Narr will die ganze Kunst der Astronomie wenden. Aber die Schrift sagt uns, dass Josua die Sonne gestoppt hat, nicht die Erde. " Keine Kommentare.
Um die Mitte des 16. Jahrhunderts begann die katholische Kirche einen echten wissenschaftlichen Hunger zu verspüren, um Ostern - Ostern und andere christliche Kirchenfeste richtig zu definieren. Der julianische Kalender, der während der Regierungszeit des römischen Kaisers Julius Cäsar zusammengestellt wurde, geriet in Konflikt mit der Realität. Der Unterschied zwischen dem tatsächlichen Frühlingsäquinoktium und seinem erwarteten Tag in diesem Jahrhundert betrug bis zu zehn Tage. Unter Papst Gregor XIII. Wurde 1582 der alte julianische Kalender in Europa durch einen neuen Stil ersetzt - den Gregorianischen.
Die Astronomen benutzten weiterhin die antiken griechischen ptolemäischen Tische. Die größte Schwierigkeit bei ihnen war die eigentümlich erscheinende Bewegung der Planeten, die sich jetzt vorwärts bewegten, sich jetzt zurückzogen und versteckten. Gleichzeitig widersprachen Beobachter des Sternenhimmels weder dem Geist der Heiligen Schrift noch ihren eigenen Beobachtungen. Die Erde befindet sich im Zentrum des Universums und die Planeten bewegen sich um sie herum.
Mitte des 13. Jahrhunderts beriefen der König von Kastilien und León sowie das Heilige Römische Reich Alphonse X. mit dem Spitznamen El Sabio (Wise) kurz nach der Eroberung Toledos durch die Araber in dieser Stadt einen wissenschaftlichen Kongress ein, eine große wissenschaftliche Kommission, bestehend aus arabischen, jüdischen und christlichen Astrologen. genaue Tabellen der Planetenbewegung zu erstellen. Es ist vergeblich zu glauben, dass dieser Politiker zu Beginn der Neuzeit versucht hat, seine eigene Ähnlichkeit mit Skolkovo zusammenzustellen. Es kostete ihn nicht nur 400.000 goldene Dukaten, er hatte auch das Unglück, Folgendes zu verwischen: "Wenn der Herr mich als Berater nehmen würde, würde ich ihm raten, den Frieden zu erleichtern." Wie die Offiziere der sowjetischen Armee sagten, halten Sie es einfach, und die Leute werden von Ihnen angezogen. Der "einfache" Kronenträger hat sich jedoch verrechnet. Der der Gotteslästerung beschuldigte Monarch wurde vom Thron befreit.
Die berühmten Alphonso-Tische (Tabulae Alphonsinae), die von den jüdischen Gelehrten Isaac Ben Sid und Yehuda ben Moses Cohen (1252-1270) unter der Schirmherrschaft von Alfonso erstellt wurden, zeichneten zunächst die Länge des tropischen Jahres auf, das 365 Tagen 5 Stunden 49 Minuten 16 Sekunden entsprach und später verwendet wurde für die gregorianische Kalenderreform.
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Aber der im polnischen Torun geborene Nicolaus Copernicus war kein Kronenträger, also konnte er denken, wie er wollte, und nicht versuchen, seinem älteren Bruder, der High Society oder dem Insassen auf dem Thron von St. Peter zu gefallen. Copernicus vertrat mutig den Standpunkt der griechischen Astronomen des 3. Jahrhunderts n. Chr., Die bereits damals lehrten, dass sich die Erde um die Sonne dreht, die sich im Zentrum der Welt befindet.
Sofort, wie durch eine Welle eines Zauberstabs, verwandelten sich alle Inkongruenzen in den Bewegungen der Planeten in schlanke Bahnen, die um die Leuchte herum umrissen waren.
Die katholische Kirche reagierte zunächst positiv auf die Lehren des Autors des heliozentrischen Systems der Welt, des Kanons Copernicus. Die Beobachtungen dieses Amateurastronomen waren nützlich, um den Kalender und Ostern zu korrigieren. Bereits in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts änderte der Heilige Stuhl seine Einstellung zur Innovation und verbot die Häresie.
Copernicus 'Buch wurde in den Index der verbotenen Bücher mit dem Hinweis aufgenommen: "Verboten, bis der Fehler behoben ist." Fast zwei Jahrhunderte nach dieser Entdeckung wurden "alle Bücher, die behaupteten, die Erde habe sich bewegt" verboten, weil diese Position als "absurd, philosophisch falsch und offensichtliche Häresie" angesehen wurde.
Tod von Copernicus.
Nach so vielen Jahren Propaganda, die darauf hindeuten, dass angeblich ignorante Obskurantisten Fäulnis über fortschrittliches Denken verbreiten und ignorante Heilige fortschrittliche Jugendliche hassen, die sich gut für die unterdrückte Menschheit wünschen, ist es schwer zu glauben, dass die Dinge völlig anders waren. Ein so großer Denker wie Francis Bacon, dem die marxistische Philosophie ziemlich treu war, lehnte die Bewegung der Erde zu Beginn des 17. Jahrhunderts ab. Nicht nur "moosige" Astrologen und Geistliche, sondern auch ziemlich "fortgeschrittene" Experten waren in dieser Zeit gegen die Doktrin des Sonnensystems. Und um ehrlich zu sein, hatten sie allen Grund dafür.
Tatsache ist, dass Copernicus wie seine Vorgänger glaubte, dass sich die Planeten gleichmäßig und in kreisförmigen Bahnen um die Sonne bewegen. Es stellt sich heraus, dass er die von Ptolemaios festgelegten Epizyklen und Deferenten überhaupt nicht abgeschafft hat (dies ist eine Art Modell, nach dem sich der Planet gleichmäßig in einem kleinen Kreis bewegt, der als Epizyklus bezeichnet wird und dessen Zentrum sich wiederum in einem großen Kreis bewegt, der als Deferent bezeichnet wird). Aber gerade aufgrund dieses Modells wurden Fehler bei den Berechnungen von Astronomen erhalten.
Als Wissenschaftler versuchten, das kopernikanische Modell für Berechnungen zu verwenden, stellte sich nicht überraschend heraus, dass es auch die Bewegung der Planeten sehr ungefähr beschreibt. Obwohl die kopernikanischen Tabellen genauer waren als die Ptolemäus-Tabellen, weichen ihre Beschreibungen daher bald erheblich von den Beobachtungen der tatsächlichen Bewegung der Himmelskörper ab, die die begeisterten Anhänger des neuen Systems verwirrten und erschreckten. Genaue heliozentrische Tabellen wurden 1627 von Johannes Kepler veröffentlicht, der die wahre Form der Umlaufbahnen der Planeten entdeckte (dies ist bekanntlich kein Kreis, sondern eine Ellipse) und auch die Ungleichmäßigkeit ihrer Bewegung erkannte und mathematisch ausdrückte.
Außerdem konnte Copernicus den Mechanismus nicht erklären, durch den sich einige Himmelskörper um andere drehen. Hier verwendete er auch die von Ptolemaios formulierten Bestimmungen. Demnach sind die Planeten selbst bewegungslos, der ganze Punkt liegt in der Rotation bestimmter Himmelskugeln, an denen einfach Himmelskörper befestigt sind. Der wahre Mechanismus der Planetenrotation konnte erst 1686 vom berühmten Isaac Newton erklärt werden (Zusammenfassung der Beobachtungen und theoretischen Berechnungen von Kepler und Galileo).
Wie Sie sehen, reagierten nicht nur die Kirche, sondern auch zeitgenössische Wissenschaftler von Nicolaus Copernicus nicht sehr gut auf das von ihm vorgeschlagene Modell. Um es einfach auszudrücken: Die widerlegte Praxis (wie sich später herausstellte, eine brillante) Vermutung eines Priesters aus dem ehemaligen Preußen.
Der Stolperstein für die Kirche war nicht die Lehre von Nicolaus Copernicus selbst, einschließlich seiner Vorgänger, sondern die philosophischen Schlussfolgerungen, die sein Anhänger Giordano Bruno aus der astronomischen Theorie des Pols gezogen hatte. Der leidenschaftliche Dominikaner aus Neapel unterrichtete Philosophie in Paris und London, wo er die Schirmherrschaft der frei denkenden Königin Elizabeth genoss.
Die Geschichte macht manchmal solche Tricks, die kein Copperfield und Hakobyans mit Kio ausführen kann. Ich erinnere mich, dass Historiker in der Antike zugestimmt haben, den Namen des Brandstifter eines der sieben Weltwunder der Antike - des Tempels der Artemis in Ephesus - für immer in Vergessenheit zu geraten. Infolgedessen wird Ihnen jetzt sogar ein armer Schüler den Namen Herostratus sagen, und ein ausgezeichneter Schüler wird sich nicht an den Namen des zerstörten Wunders erinnern. Der wertlose Chikatilo ist zum Inbegriff geworden, und die Namen der wahren Helden, die menschliche Seelen gerettet haben, wurden vergessen.
Unter solchen falschen Helden der Geschichte war Giordano Bruno. Ein mittelmäßiger Wissenschaftler und wertloser Dichter, ein mittelmäßiger Nachahmer von Petrarcas Texten. Dank des Martyriums wurde er künstlich zum Helden gemacht. Setzen Sie jede Vogelscheuche ins Feuer - und sie werden es feiern, sich vom verdammten Winter verabschieden und den lang erwarteten Frühling erwarten. Eine aufgeblasene Gummipuppe wird niemals eine liebende Frau ersetzen.
Brunos Philosophie ist eine Mischung aus poetischer Fantasie und einer erstaunlichen Perspektive, beeinflusst von den großen astronomischen Entdeckungen der Neuzeit. Als Bewunderer der hermetischen Magie und der jüdischen Kabbala, der Mystik der Renaissance und der biblischen Erfahrung führte Bruno ein pseudodionysisches Element in das Christentum ein. Er bemühte sich, Jesus die Ideale der italienischen Humanisten Ficino und Pico della Mirandolla hinzuzufügen. Er widersetzte Pythagoras und Dionysius Aristoteles und Theologen aus der Scholastik.
Wir müssen Giordano Bruno nicht loben, geschweige denn schimpfen. Er hatte recht, obwohl er sich irren konnte. Die Geschichte lachte erneut über die menschliche "Weisheit" und stellte den menschlichen Unsinn darüber.
IGOR BOKKER
