Kehre durch den Tod zum Leben zurück
Nach dem Tod ändert sich die Einstellung zum Leben
Eine Studie über die Zeugnisse von Überlebenden des Todes zeigt, dass sich diese Menschen nach dem, was ihnen widerfahren ist, grundlegend verändern. Dies wird insbesondere durch die Forschung von Dr. Moody belegt. Er schrieb: „Die posthume Erfahrung hat einen tiefgreifenden Einfluss auf die Einstellung der Menschen, die sie überlebt haben, gegenüber dem physischen Tod, insbesondere derjenigen, die zuvor nicht dachten, dass es etwas nach dem Tod gibt. Auf die eine oder andere Weise drückten alle diese Menschen die gleiche Idee aus - dass sie keine Angst vor dem Tod haben. " In diesem Zusammenhang ist es angebracht, die Aussage eines der katholischen Theologen zu zitieren: "Wer stirbt, bevor er stirbt, wird nicht durch Sterben sterben."
Moody schreibt:
„Die Erfahrung, die sie erlebten, hatte eine sehr subtile und beruhigende Wirkung auf ihr Leben. Viele haben mir erzählt, dass sie nach dem, was passiert ist, das Gefühl haben, dass ihr Leben tiefer und bedeutungsvoller geworden ist, weil sie durch diese Erfahrung viel mehr an grundlegenden philosophischen Fragen interessiert sind. Ferner werden die folgenden Zeugnisse von Überlebenden der Sterbeerfahrung gegeben, um dies zu unterstützen.
„Von dem Moment an denke ich immer darüber nach, was ich mit meinem Leben gemacht habe und was ich damit zu tun haben werde. In meinem vergangenen Leben war ich damit zufrieden. Ich hätte nicht gedacht, dass die Welt etwas von mir braucht, da ich wirklich getan habe, was ich wollte und wie ich wollte. und ich lebe immer noch und kann etwas anderes tun. Aber nachdem ich gestorben war, änderte sich plötzlich alles, gleich nach der Erfahrung des Sterbens. Ich begann mich zu fragen, wann ich bestimmte Dinge tat, aber tat ich sie, weil sie nur für mich gut waren?
Ich habe versucht, Dinge zu tun, die wichtig sind und nach denen sich mein Geist und meine Seele besser fühlen. Ich versuche, Voreingenommenheit zu vermeiden und Menschen nicht zu beurteilen. Ich versuche Dinge zu tun, die an sich gut sind und nicht nur für mich persönlich gut sind. Und es scheint mir, dass ich jetzt begonnen habe, das Leben viel besser zu verstehen. Ich habe das Gefühl, dass ich das dem verdanke, was mir passiert ist, dh meiner Erfahrung des Todes, dem, was ich damals gesehen und erlebt habe."
Werbevideo:
Menschen, die das Sterben erlebt haben, beginnen, ihre Beziehung zum Geist zu überschätzen. Eine Frau, die die Nähe des Todes erlebte, sagte:
„In diesem Moment konzentrierte ich mich viel mehr auf meinen Geisteszustand als auf meinen physischen Körper. Unser Geist ist ein viel wichtigerer Teil von uns als das Aussehen und die Form unseres Körpers. Vorher war alles in meinem Leben genau umgekehrt. Meine Hauptaufmerksamkeit und Hauptinteressen konzentrierten sich auf meinen Körper, und was mit meinem Geist geschah, interessierte mich irgendwie nicht - alles ging von selbst. Aber nachdem dies geschehen war, war es mein Geisteszustand, der zum Hauptthema meiner Sorgen wurde, und bereits an zweiter Stelle - sich um den Körper zu kümmern - ist es einfach notwendig, ein intelligentes Leben zu führen. Dann war es mir gleichgültig, ob ich einen Körper habe oder nicht. Ich habe nicht darüber nachgedacht. Das wichtigste für mich war dann mein Verstand ….
Fast jeder, der mit dem Tod in Kontakt gekommen ist, betont besonders, wie wichtig es ist, in diesem Leben nach Liebe für andere Menschen, nach tiefer und exklusiver Liebe zu streben. Dr. Moody gibt ein Beispiel für eine Person, die „eine leuchtende Kreatur getroffen und volle Liebe und Verständnis empfunden hat, selbst in dem Moment, als sich sein Leben wie ein Panorama entfaltete, damit die leuchtende Kreatur es sehen konnte. Er hatte das Gefühl, dass die Frage, die ihm gestellt wurde, folgende war: Kann er Menschen auf die gleiche Weise lieben? Er hat das Gefühl, dass es jetzt die Pflicht auf Erden ist, solche Liebe zu lernen."
Raymond Moody schreibt weiter:
„Darüber hinaus betonen viele die Bedeutung des gewonnenen Wissens. Während ihrer posthumen Erfahrung wurden sie darüber informiert, dass das Füllen von Wissen auch nach dem Leben fortgesetzt wird. Eine Frau zum Beispiel versucht nach der Erfahrung des Todes, jede Gelegenheit zu nutzen, um ihre Ausbildung zu verbessern. Ein anderer Mann gibt diesen Rat: „Egal wie alt du bist, hör nicht auf zu lernen. Ich denke, Lernen ist ein Prozess, der für immer weitergeht."
Niemand ", fährt Moody fort," der von mir befragten Personen sagte, dass sie aus dieser Erfahrung mit einem Gefühl moralischer "Reinigung" oder Perfektion hervorgegangen seien. Niemand drückte ein Gefühl der Überlegenheit aus - "Ich bin heiliger als du." Im Wesentlichen erweckte die Mehrheit den Eindruck, dass sie im Gegenteil immer noch nach etwas streben, etwas erreichen müssen. Und die Visionen gaben ihnen neue Aufgaben, neue moralische Prinzipien und eine bestimmte Anweisung, in Übereinstimmung mit ihnen zu leben, aber ohne das Gefühl der sofortigen Erlösung oder Unfehlbarkeit."
Dies waren die Zeugnisse unserer Zeitgenossen. Sie sagen, dass eine Person, die dem Tod begegnet ist, ihre Lebenseinstellung ändert. Diese Transformation ist, wie aus den obigen Aussagen hervorgeht, positiv. Daher existierten verschiedene Völker zu unterschiedlichen Zeiten und existierten im Wesentlichen dieselben Rituale. Ihre Bedeutung ist es, einen Menschen seinen Tod überleben zu lassen und zum Leben zurückzukehren. Es wird nicht immer von einem rein symbolischen Tod gesprochen. Bei diesen Ritualen geht eine Person in der Regel entlang der Klinge selbst, befindet sich am äußersten Rand eines Abgrunds, von wo es keine Rückkehr gibt. Dies ist eine unverzichtbare Bedingung - sonst wird die wahre Erfahrung des Todes nicht funktionieren und die Zeremonie wird nichts geben. Alles sollte in einem Menschen geschehen, in seiner Seele, in seiner Psyche. Und dies wird nur bei einem echten Treffen mit dem Tod geschehen.
Bewusstseinsveränderung nach der realen Nähe des Todes
So haben die Vorfahren der alten Bewohner der britischen Inseln bis heute überlebt. Dies sind die Druiden, aus denen die mystische Sekte besteht. Sie haben einen Übergangsritus (Art des Erwachsenwerdens). Die Zeremonie ist alles andere als harmlos. Überzeugen Sie sich selbst: Eine lebende Person wird in einen Sarg gelegt. Der Sarg wird in ein Boot gelegt und das Boot ins offene Meer gebracht. Und nicht jeder überlebt nach einer solchen Einweihung. Dies kann von vielen Umständen abhängen und vor allem vom Meer, wie es sich an diesem Tag anfühlt. Kann man beanstanden, dass in diesem Fall eine Person in Lebensgefahr ist? Die Person, die auf diese Weise dem Tod begegnet ist und überlebt hat, ist in der Tat durch die Erfahrung einer echten Nähe zum Tod bereichert.
Wie Sie sehen können, ist das Phänomen des Schamanismus die älteste Tradition posthumer Erfahrung. Ural-Altai und sibirische Schamanen werden durch die Erfahrung des Todes im Prozess des Sterbens und der Wiedergeburt bereichert, die rituell sind. Diese Rituale werden "Initiationskrankheiten" genannt. Für eine bestimmte Zeit (von drei bis sieben Tagen) liegt der Schamanen-Kandidat in seinem Zelt oder an einem anderen abgelegenen Ort. Sie sind in einem Zustand nahe am Tod. In diesem Zustand gehen sie ins Jenseits. Dort werden sie grausamen Prüfungen unterzogen, sie werden von Dämonen und Ahnengeistern angegriffen. Sie erleben Entsetzen und unmenschliches Leiden. Das Unglaubliche passiert ihnen: Ihr Körper wird in Stücke zerlegt, alle Flüssigkeiten werden aus dem Körper freigesetzt und Fleisch wird aus ihren Knochen gerissen. Die Augen werden aus den Augenhöhlen gerissen. Körperteile des Subjekts werden durch die Geister verschiedener Krankheiten untereinander aufgeteilt. Das Motiv bleibt mit einem Skelett übrig.
Danach erwirbt derjenige, der zum Schamanen geweiht ist, neues Fleisch und Blut. Er macht einen magischen Flug. Eine solche Erfahrung des Sterbens ist für den zukünftigen Schamanen notwendig, weil der Eingeweihte dabei übernatürliches Wissen und übernatürliche Kräfte erwirbt. Er schuldet sie halbgöttlichen Wesen mit menschlichem oder sogar tierischem Aussehen. Der rituelle Tod endet immer damit, die Krise zu überwinden und zum Leben zurückzukehren. Nachdem die Einweihung erfolgreich abgeschlossen wurde, kann der Schamane sowohl in dieser für uns üblichen materiellen Welt als auch im Jenseits sein. Beides ist für ihn gleichermaßen natürlich und möglich. Daher begleiten Schamanen erfolgreich die Seelen der Toten in das Reich der Toten. Wie Sie wissen, beschäftigen sich Schamanen mit Heilung, Wahrsagerei und Wahrsagerei. Hellsehen ist für sie in der Regel kein besonderes Problem. In diesem Fall geben wir ein Beispiel:beschrieben vom Wissenschaftler S. Muge:
„Der Oirot-Schamane behauptete, dass seine Seele, nachdem sie in Trance eingetreten ist, sich vom Körper trennen und Objekte und Phänomene wahrnehmen kann, die für die Sinne unzugänglich sind. Es wurden Experimente durchgeführt: In Wirklichkeit beschrieb der Schamane ein bestimmtes Ereignis, das genau zu dieser Zeit stattfand, Hunderte von Kilometern entfernt.
Und hier ist einer der Fälle, die ich selbst gesehen habe. Die Pferdeherde des Hirten ist nachts in einem Gewitter zurückgeblieben. Die Suche dauerte eine Woche. Ernsthaft alarmiert. Wir wandten uns an einen Schamanen. Er ging in Trance und nannte den Ort der Herde 150 km von dem Ort, an dem er verloren war, genau. Sie riefen das nächstgelegene Dorf von dem vom Schamanen angegebenen Ort aus an, und bald wurde die Herde gefunden."
In den Legenden vieler Völker gibt es Beschreibungen des Todes von Helden und ihrer Wiedergeburt. Darüber hinaus nicht nur der Tod, sondern ihre Reisen durch das Leben nach dem Tod. Dort ertragen sie schwierige Prüfungen, nach denen sie auf die Erde zurückkehren. Nachdem sie eine so unnatürlich schwierige Reinkarnation vom Leben über den Tod bis zum Leben vollzogen haben, sind sie mit übernatürlicher Kraft ausgestattet und bleiben ewig jung und unsterblich.
In den ältesten Ritualen, die etwa 6.000 Jahre alt sind (Assyro-Babylonier), manifestiert sich die Allegorie eines sterbenden und dann wiederauferstehenden Gottes. Die Zeremonien waren Tammuz und Ittar gewidmet. Das Szenario dieses Ritus ist wie folgt: Die Muttergöttin steigt in die Unterwelt hinab, um ein magisches Elixier zu finden, das ihren Sohn und Ehemann Tammuz wiederbeleben könnte. Das gleiche Thema kann in den alten ägyptischen Mysterien von Isis und Osiris gesehen werden. Es spricht von der Ermordung und Zerstückelung des Körpers von Osiris durch seinen Bruder Set. Diese Handlung wird im Ritual verwendet. Schließlich lassen die Schwestern Isis und Nephthys Osiris wieder auferstehen.
Im antiken Griechenland und in den Nachbarstaaten waren solche Geheimnisse, die mit Sterben und Auferstehung verbunden waren, weit verbreitet. Es ist also bekannt, dass die berühmten eleusinischen Sakramente in Attika stattfanden. Sie basierten auf dem Mythos der Göttin der Fruchtbarkeit Demeter und ihrer Tochter Persephone, die vom Herrscher des Königreichs des toten Pluto entführt wurde. Es sagt auch dasselbe: Tod und Auferstehung, Wiedergeburt, obwohl es als Allegorie der saisonalen Zyklizität in der Natur interpretiert wird.
Tatsächlich waren die gleichen Rituale in ihrem Wesen in den Kulten von Mithra, Hermes, in Indien und Tibet. Sie waren auch in präkolumbianischer Zeit unter den Völkern des Nordens, unter afrikanischen Stämmen und auf dem amerikanischen Kontinent präsent. Viele Völker hatten die sogenannten Initiationsriten, aber sie waren nicht mit Individuen verwandt, sondern mit ganzen sozialen Gruppen und sogar Völkern. Dies waren persönlichkeitstransformierende Rituale. Sie waren normalerweise zeitlich so abgestimmt, dass sie mit Momenten wie der Geburt eines Kindes, der Beschneidung, dem Beginn der Pubertät, der Ehe, der zweiten Reife und dem Tod zusammenfielen.
Experten glauben, dass es in einigen Ritualen von Christen Echos derselben posthumen Erfahrung gibt: Während der Annahme der Heiligen Mysterien falten Christen ihre Hände auf der Brust auf die gleiche Weise, wie es bei Toten üblich ist. Der Taufritus der Christen kann auch im gleichen Sinne interpretiert werden: Der Getaufte betritt das Wasserbecken, was vielleicht den Eintritt des Verstorbenen in die Gewässer der anderen Welt symbolisiert.
Die Initiationsriten (sozusagen das Erwachsenwerden), die heute noch in Afrika und Lateinamerika durchgeführt werden, basieren auch auf der Rückkehr zum Leben nach einem symbolischen Tod. Ein junger Mann, der an der Zeremonie teilnimmt, verwandelt sich in einen Mann, der über die tödliche Grenze hinausgeschaut hat. Bei diesem Ritus wird die posthume Erfahrung über mehrere Tage gesammelt (wie bei der Einweihung in Schamanen).
Infolgedessen erlebt der Eingeweihte einen symbolischen Tod und kehrt danach zum Leben zurück, jedoch in einer neuen Qualität.
Die Hauptfrage nach der Zuverlässigkeit dieser Erfahrung ist die Dekodierung der in diesem Fall beschriebenen Bilder. Es ist klar, dass es sich in diesem Fall um das "Unterbewusstsein" handelt, das besser als "unbewusst" bezeichnet wird. Das "Unbewusste" jeder einzelnen Person enthält Informationen über alles im Universum: darüber, was war, was ist und was sein wird. Diese Informationen sind als Teil des Informationsfeldes des Universums in einer Form enthalten, die frei von visuellen Formen ist, spezifischen Bildern, an die wir hier gewöhnt sind und auf die sich unser Bewusstsein stützt. Symbole, die Informationen im "Unbewussten" enthalten, ersetzen sich gegenseitig. Und die Hauptfrage ist, die Entschlüsselung solcher Symbole zu etablieren, ihre Übersetzung in die Sprache unseres Bewusstseins, in der es keine Analoga gibt. Dies ist eine Frage von Fragen.
Wenn also ein Mensch, der das Leben nach dem Tod besucht hat, seine Visionen in den uns und ihm vertrauten Bildern beschreibt, bedeutet dies überhaupt nicht, dass er genau solche Bilder in der anderen Welt gesehen hat. Es ist nur so, dass Symbole auf der Ebene seines "Unbewussten" bestimmte konkrete Bilder annehmen, die für unser Bewusstsein charakteristisch sind. Daher stellt sich ein Teufelskreis heraus, der nur durchbrochen werden kann, wenn Sie verstehen, die Verbindung zwischen den Symbolen des Unbewussten und bestimmten Bildern des Bewusstseins zu entschlüsseln. Jetzt ist klar, warum der Psychologe K. Jung über die "extreme Leere und Banalität von Botschaften aus der" Welt der Geister "schrieb. Absolut alle oben genannten Tatsachen sind nur dann sinnvoll, wenn wir diese Entschlüsselung verstehen. Ansonsten scheint alles sehr alltäglich zu sein, wie Jung glaubte.
Yu Mizun
