Der Zyklus der Legenden über die Menschen, die einst im Nord- und Nordwestkaukasus lebten, bildet das Epos über die Narts. Die Handlungsstränge einzelner Legenden sind oft miteinander verflochten und brechen manchmal ab. Die Narts glaubten, dass alle Arten von fabelhaften Kreaturen um sie herum lebten: Riesen, Gnome, Bewohner des Unterwasserreichs und Drachen.
Die Hauptfiguren in allen Legenden sind heldenhafte und mutige Menschen, Schlitten. Das Nart-Epos kann auch unter dem Gesichtspunkt betrachtet werden, die Kultur der Megalithen sowie ihre angebliche Entstehungszeit zu verstehen. Zweifellos gab es einmal Menschen, die eine wunderbare Technologie für die Steinverarbeitung entwickelten. Und natürlich konnte er nicht spurlos verschwinden, etwas musste in Form von Mythen, Märchen oder nur Referenzen in der Erinnerung der Nachkommen bleiben.
Es ist unmöglich, die Frage, wer die Schlitten waren, mit absoluter Sicherheit zu beantworten. In den Handlungssträngen der Legenden lassen sich leicht Parallelen zu russischen und georgischen Märchen sowie zur griechischen Mythologie ziehen.
Es gibt ganze wissenschaftliche Arbeiten zur Analyse von Gottheiten und Himmelskörpern, die eine Verbindung zwischen dem Nart-Epos und den Skythen sowie mit der indo-arischen und der alten iranischen Mythologie belegen.
Was ist der Grund für diese Meinungsverschiedenheiten? Der springende Punkt ist wahrscheinlich, dass die im Nord- und Nordwestkaukasus lebende Bevölkerung unterschiedliche Ursprünge hat. Zum Beispiel sind die abchasischen und adygischen Sprachen mit der alten Khatt-Sprache verwandt, während die Osseten ihre Ursprünge auf die Alanen zurückführen. Dies bedeutet, dass die Tatsache bestätigt wird, dass die Träger und Bewahrer des Nart-Epos Völker waren, die sich sowohl hinsichtlich des historischen und geografischen Weges als auch hinsichtlich der sprachlichen Entwicklung unterschieden.
Der Beweis ist, dass die Legenden, die ein breites Spektrum menschlichen Lebens abdecken und viele sich überschneidende und völlig getrennte Handlungen aufweisen, gemeinsame Merkmale aufweisen, zum Beispiel das Wort "nart" (nyart) überall vorkommt, sowie den Namen einer der wichtigsten oder sogar zentralen weiblichen Figuren Satanai (Satan, Sataney, Shatana) usw. Dies legt nahe, dass die meisten Geschichten nordkaukasischen Ursprungs sind.
Natürlich wurde es nicht ohne Ausleihen, Kopieren von Plots und Plotreflexionen gemacht. Aber ohne sie kann keine epische Quelle existieren. Es spiegelt die sich verändernden Religionen wider, die natürlich ihre Geschichten und Charaktere bringen.
Wie sind die Megalithen mit dem Nart-Epos verbunden? Alles ist sehr einfach: Die Adyghe-Völker glaubten, dass der Bau von Dolmen das Verdienst einiger Zwerge war - isp (spu).
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Der Legende nach wurde der Kaukasus einst von einem Stamm kleiner Männer - Zwergen - bewohnt. Sie lebten auf den unzugänglichen Gipfeln von Bergen und Bergrücken und waren in der Viehzucht tätig. Ihr bevorzugtes Transportmittel waren Hasen, die sie zu Pferd ritten. Seitdem gibt es den Glauben, dass die Beine dieser langohrigen Tiere immer noch mit kleinen Männern verheddert sind, so dass sie nicht wie andere Tiere rennen können.
Die Ispyas zeichneten sich durch ihren scharfen Verstand und ihre unglaubliche Stärke aus, entwickelten Handwerk und arbeiteten gekonnt mit Metallen. Die Hauptqualitäten der Vertreter dieses Volkes waren ihre Unabhängigkeit und ihre Liebe zur Freiheit.
In der Nachbarschaft mit ihnen, aber in Tälern und Schluchten, lebten böse Riesen - inyzh, die sich nicht in einem besonderen Geist unterschieden und einen niedrigeren Entwicklungsstand besetzten. Ihr Körper war mit langen und dicken Haaren bedeckt. Riesen lebten in Höhlen.
Es waren diese bösen Monster, die von der tapferen und starken Insel versklavt und gezwungen wurden, für sich selbst zu arbeiten. Inyzhi war mit dem Bau von Häusern beschäftigt, in denen die Zwerge lebten und die wir jetzt Dolmen nennen.
Vielleicht hätte der Test bis heute überlebt, aber es kam zu einer Katastrophe von universeller Bedeutung, und beide Völker verschwanden vom Erdboden. Die wenigen überlebenden Männer bewegten sich tief unter der Erde und kamen selten an ihre Oberfläche. Nur manchmal konnten die Schlitten nachts ihren Anführer treffen - einen kleinen alten Mann mit einem langen grauen Bart, der stolz mit einem Hahn über die Kämme reitet.
Wenn in Adygea nach Ansicht der lokalen Bevölkerung die Probanden ausschließlich Dolmen bauten, dann glauben sie in Abchasien, dass kleine Häuser, wie lange sie auch verschwunden sind, und die Atsanguars auch das Werk ihrer Hände sind.
Atsanguare sind Hecken aus Steinen auf den Kämmen, die bis in unsere Zeit erhalten geblieben sind. Zäune wurden in verschiedenen Formen gebaut und manchmal in mehrere nebeneinander liegende Teile unterteilt.
Am häufigsten sind Atsanguare auf dem Gebiet von der Tuapse-Ebene bis nach Abchasien zu finden.
Natürlich gibt es eine Legende, die über die Freuden und Sorgen der Atsaner oder Tsani erzählt - dieselben Zwerge, die jedoch im abchasischen Nart-Epos erwähnt werden. Ihrer Meinung nach sind die Azanguare nicht nur die verbleibenden Heckenabschnitte, hinter denen die Azane Vieh hielten, sondern auch die Überreste ihrer Wohnungen und Festungen. Die Forscher behaupten, dass ihr Bau etwa anderthalbtausend Jahre vor Christus abgeschlossen wurde. Es gibt jedoch einige Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der genauen Datierung, da die Überreste der alten Hecken in der Regel ständig durch neue und neue ergänzt wurden und es auch schwierig ist, die Ruinen alter und moderner Koschen zu trennen. Erweiterungen zu ihnen, die im Laufe der Jahrhunderte viele Male verwendet und rekonstruiert wurden.
Die erstaunliche und mühsame Arbeit des Sammelns von Fetzen, Teilen und Legenden des Nart-Epos wurde vom abchasischen Forscher und Ethnographen Sh. D. Inal-Apoy geleistet. Er stellte auch einen harmonischen Mythos über Zwerge - Azane - zusammen.
Es war einmal ein Zwergenvolk. Es war entweder gleichzeitig mit den Schlitten oder etwas früher. Die Atsans lebten in Häusern und umzäunten ihre Gebiete mit Steinmauern. Sie zeichneten sich durch ihren freiheitsliebenden Charakter und ihre Stärke aus und erkannten niemanden über sich, einschließlich Gott. Die Atsans befanden sich auf einem ziemlich hohen Entwicklungsstand - sie lernten alles selbst und halfen den Narts auf irgendeine Weise. Dann wurden die kleinen Männer stolz und begannen, Gott auf jede mögliche Weise zu schelten und zu ärgern. Und er wusste nicht, was er mit ihnen anfangen sollte. Und so sandte Gott seinen Sohn (Neffen) zu den Azanern, damit er die Schwächen des rebellischen Volkes herausfinden konnte. Die Zwerge zogen den Jungen auf und zogen ihn auf, und Gott lernte das Geheimnis ihrer Unverwundbarkeit.
Infolgedessen ereignete sich eine universelle Katastrophe, und alle Azaner starben entweder an einem großen Feuer, an einer Flut oder an einem scharfen Kälteeinbruch. Nur wenige Menschen flohen und ließen sich irgendwo unter der Erde nieder. Sie bemühen sich immer noch herauszukommen, aber alle ihre Versuche scheitern.
Als Ergebnis der Forschung stellte sich heraus, dass die Narts einen eigenen Nationalhelden hatten, dessen Mutter dem Volk der Azan gehörte.
Es sollte auch beachtet werden, dass es im Nart-Epos eine Legende gibt, die dem griechischen Mythos über den Titanen Prometheus und Herkules, seinen Befreier, stark ähnelt. Dies ist jedoch nicht überraschend, da alle Arten von Versionen dieser Legende in fast allen kaukasischen Völkern vorhanden sind.
Im Nart-Epos erscheint anstelle von Prometheus der Älteste der Narts Nasren-Zhache (unter den Abchasen - Abrskil), der in einen Kampf mit den Bewohnern des Himmels gerät. Aus Unverschämtheit kettete Gott ihn an den Berg. Ein anderer Held, Peterez (Batraz), rettete ihn und brachte Feuer auf die Schlitten. Nach einigen Versionen dieser Legende ist der Befreier der Sohn von Zwergen und Schlitten.
Der georgische Volksheld-Theomist Amirani spielt im georgischen Epos erfolgreich die Rolle des an einen Felsen geketteten Prometheus. Und dies ist ein ausgezeichneter Hinweis für die genaue Datierung, da Spuren des Heldenbildes in archäologischen Funden (Trialeti Cup, kasbekischer Schatz, Gürtel von Mzcheta) aus dem III. Jahrtausend v. Chr. Zu sehen sind. Dies bedeutet, dass die kaukasischen Megalithen nicht früher als in diesem Jahrtausend geschaffen wurden, da die kleinen Leute der Legende nach vor und teilweise gleichzeitig mit den Narts lebten.
Wo sind die Schlitten verschwunden und wie ist es passiert? Zu diesem Thema gibt es zwei Meinungen. Einige glauben, dass die Schlitten freiwillig abgereist sind, andere, dass ihr Verschwinden infolge einer großen Katastrophe stattgefunden hat und nichts weiter als Gottes Strafe ist.
In einer der Adyghe-Legenden ist der Grund für das Verschwinden der Narts ein kleiner unauffälliger Mann (Haustiere). Wegen ihm beschlossen die Narts, ihr Land zu verlassen, und das Land ging an die Circassianer. Aber bevor sie gingen, baten die Schlitten den Gott Tha, etwas zu tun, das die Menschen an sie erinnern würde. Gott erfüllte ihre Bitte, indem er eine Kultur wie Mais schuf.
Wer war dieser unauffällige Mann? Ein moderner Mann spielte seine Rolle. Er war ganz anders als die Narts und kein Superheld. Dies weist darauf hin, dass sich die Probanden, wenn sie existierten, praktisch nicht von den modernen Menschen unterschieden.
Es wird deutlich, dass epische Werke, in denen Zwerge (Schöpfer von Megalithen) erwähnt werden, in Gebieten, in denen sich Megalithen befinden, häufig vorkommen - in Adygea (Circassia) und Abchasien. Eine andere Tatsache ist interessant, nämlich dass im Nart-Epos Dolmen überhaupt nicht erwähnt werden, mit Ausnahme der Adyghe-Legende über Ispah, die übrigens in einigen Momenten ein wenig auffällt.
Der Bau von Dolmen ist in keiner Weise mit den im Epos erwähnten Bestattungsmethoden verbunden. In der bis heute erhaltenen Literatur wird nichts darüber gesagt, dass die Kunst der Steinverarbeitung und die Wahl des Gesteins für bestimmte Bedürfnisse eingesetzt wurden. Es kann nicht gesagt werden, dass ein Gebäude wie Psynako-1 für Kultrituale und Orte für Spiele gedacht ist.
Die durchgeführten Untersuchungen haben jedoch gezeigt, dass Dolmen zu gegebener Zeit durchaus besucht wurden. Dies wird durch die Tatsache bewiesen, dass ihre Steinpfropfen, die sehr genau auf das Loch geschliffen waren, stark abgenutzt waren, als ob sie oft verwendet würden. Der Korken der Dolmen unter dem Hügel mit der Galerie (Psynako-1) wurde von einem Stein getragen, ohne ihn wäre er einfach aus dem Loch gefallen. Der unterirdische Durchgang zum Dolmen hat einen konstanten Querschnitt von ca. 0,5 m Durchmesser. Um in den unterirdischen Dolmen einzudringen, musste man etwa 10 m entlang der Galerie (Dromos) kriechen. Die letztere Tatsache legt nahe, dass Dolmen als Strukturen für verschiedene Rituale verwendet wurden.
Eines kann mit absoluter Sicherheit gesagt werden: Die alte Zivilisation, die als Grundlage für den Beginn der Anhäufung einer Reihe von Legenden über Schlitten diente, ist in keiner Weise mit Dolmen verbunden. Die Untersuchung einzelner Ereignisse und berühmter Namen zeigt, dass die kaukasische Kultur für die Entstehung des Epos von nicht geringer Bedeutung war. Es existierte vor der endgültigen Abgrenzung der Sprachen und hatte erhebliche Auswirkungen auf die Entwicklung der kaukasischen Völker. Archäologische Funde im Zusammenhang mit der Verschwörung von Amirani (Georgien), Abrskhila (Abchasien), Amir (Dagestan) oder Nasren (Adygea) weisen darauf hin, dass Dolmen bereits im III. Jahrtausend vor Christus gebaut wurden. Die späteren Daten ihres Baus sind nicht ausreichend begründet und können widerlegt werden.
Wir bieten an, ein wenig zu träumen. Wenn Sie genau hinschauen, haben die Schlitten mit Ausnahme der Informationen aus der abchasischen Legende über den Ursprung von Tsvitsva während ihrer vielen Abenteuer nichts mit Zwergen zu tun. Einige einzelne Geschichten über Kollisionen mit unterirdischen Gnomen passen irgendwie nicht zu Zwergen - Bewohnern von Gipfeln und Bergrücken. Selbst in der Legende von Zvitsva selbst sind die Azane in keiner Weise charakterisiert: Sie sind weder schlecht noch gut, noch Helfer, noch Feinde, noch Meister oder Untergebene. Das heißt, sie tragen keine kosmisch-natürliche Last wie fabelhafte Kreaturen, die notwendigerweise eine bestimmte moralische Idee enthalten. Es ist klar, dass dieser Moment die Charaktere der Legende stark unterscheidet, wie bei anderen Kreaturen des kaukasischen Epos - Inyzhs (Aynyzhs), Devas, Unterwasser-Donbettyrs, Himmelskörper und Drachen,und so mit den Zwergzwergen des nördlichen Epos, die im Untergrund existieren.
Diese Legende konnte nicht von den Völkern eines anderen Gebiets stammen, da sie von einem bestimmten Gebäudetyp erzählt - Dolmen und Azanguare. Es stellt sich heraus, dass wir hier über die Informationselemente über die einst echten Menschen der Megalithbauer sprechen können.
Es wird nützlich sein, noch einmal an die Hauptpunkte des Mythos zu erinnern und dabei etwas von den Details abzulenken.
Es war einmal, als verkümmerte Menschen lebten, auch auf den Kämmen. Sie hatten mehr Möglichkeiten oder konnten neue Technologien entwickeln, die Erzähler-Narts nicht zur Verfügung standen. Diese Leute führten mit niemandem Kriege, sie schufen megalithische Strukturen. Der plötzliche Klimawandel hat zu ihrem Verschwinden geführt. Die Legende enthält auch das Motiv der Unabhängigkeit von Gott, das im Allgemeinen der abchasisch-adyghe-abazischen Version des Nart-Epos innewohnt. In vielen Folgen wird Gott praktisch nicht erwähnt.
Die Unabhängigkeit von Gott ist besonders charakteristisch für Versionen des Nart-Epos im Bereich der Dolmenstrukturen. Um es verständlicher zu machen, kann daran erinnert werden, dass die Helden der Narts der Megalithregion im Gegensatz zur griechischen Mythologie keine Hilfe und Unterstützung von den Göttern erwarten. Sie behandeln sie als gleichberechtigt. Dies deutet darauf hin, dass diese Option entweder ziemlich alt war oder von einer anderen Nation beeinflusst wurde, einer Kultur, die eine etwas andere Art zu sehen und zu denken hat.
Zu einer Zeit gab es an der Schwarzmeerküste genügend Kolonien, damit das Epos unter den Einfluss der Hellenen sowie des Christentums und des Islam fiel. Zweifellos spiegelt sich dies im Epos wider, jedoch in geringerem Maße als an anderen Orten.
Wir können uns auch daran erinnern, dass die Bautechnik einiger Dolmen eine gewisse Besonderheit aufweist, die es uns ermöglicht, von einer anderen Logik der Megalithbauer im Allgemeinen zu sprechen.
Wie würde ein modulares Haus jetzt zum Beispiel aus Steinziegeln und Blöcken errichtet werden? Es muss gewesen sein, dass sie zuerst versucht haben, alle Oberflächen der Modulblöcke zu nivellieren, und erst dann haben sie begonnen, die Struktur zusammenzubauen.
Aber unter den Dolmen gibt es solche Steinblöcke, die entlang einer gekrümmten Oberfläche entlang mehrerer Flächen gleichzeitig geläppt werden. Das heißt, die Klumpen wurden bereits während der Montage und an mehreren Stellen gleichzeitig angebracht. Und der Einwand, dass es unpraktisch ist, die Arbeit auf diese Weise zu erledigen, wird nicht überzeugen. Megalithbauer dachten anders, obwohl sie aufgrund des technischen Niveaus gerade Oberflächen herstellen konnten.
Es ist erwähnenswert, dass das Anbringen riesiger Felsbrocken auf einer gekrümmten Oberfläche in mehreren Ebenen gleichzeitig in allen Megalithregionen der Welt, einschließlich Mexiko und Südamerika, zu finden ist.
Echos einer anderen Kultur mit ausgezeichnetem Denken, die höchstwahrscheinlich nicht nur die Bautechnik beeinflussten, verursachten natürlich einige Kontroversen in der Beziehung zu den Göttern unter den Narts oder unter denen, die diese Geschichten nacherzählen. Im Laufe der Zeit wurden einige Details gelöscht, Ereignisse wurden vergessen und nur die Logik der Handlungen blieb übrig. Deshalb zählte der Erzähler solche Menschen zu den Gottlosen. Für die Zuverlässigkeit wird jedoch niemand bürgen, da es möglich ist, dass all dies Echos entfernter und beeindruckender Ereignisse sind.
Also, was sind diese Leute von Megalithbauern selbst? Die Abmessungen der Dolmen sind sehr klein. Zu welchem Zweck wurden sie gebaut? Dies bleibt ein Rätsel. Höchstwahrscheinlich erschienen auf diese Weise Geschichten über kleine unansehnliche Menschen.
Es gibt noch einen unklaren Punkt, nämlich das Verschwinden der Megalithbauer. Zu dieser Zeit gab es mehrere Naturkatastrophen.
Die erste dieser Katastrophen ist der Ausbruch des Vulkans Santorini auf Kreta. Infolgedessen wurde die hochentwickelte Kultur der Insel Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. Vom Erdboden gelöscht. Dann kann davon ausgegangen werden, dass die Hauptrolle durch Nebeneffekte gespielt wurde, beispielsweise starken Rauch in der Atmosphäre, der eine vorübergehende Abkühlung verursachen könnte, und in fast allen Teilen der Welt.
Die zweite Katastrophe ist der Durchbruch des Marmarameers. Vor langer Zeit war das Schwarze Meer ein Süßwassersee, dessen Höhe 150 bis 200 Meter niedriger war als heute. Das Asowsche Meer existierte nicht, und Kuban und Don fielen anscheinend als ein Fluss in den See. Verschiedene Studien von Wissenschaftlern haben das Datum der Katastrophe gezeigt. Dies ist 5600 v.
Höchstwahrscheinlich war der derzeitige Grund des Schwarzen Meeres einst die Wiege der modernen Zivilisation. Dies wird auch durch die Tatsache bestätigt, dass es in der Nähe der Seeküste keine ganzen Dolmen gibt, und wenn es solche Dolmen gibt, sind sie normalerweise entweder sehr groß (Dzhugba, Volkonka) oder unter dem Kurgan oder in Tholos eingeschlossen (Arkhipo-Osipovka, Novorossiysk).
Es ist durchaus möglich, dass die zerstörerische Wirkung von Wasser sowie Wetterkatastrophen, die durch eine relativ schnelle Zunahme der Meeres- (See-) Oberfläche verursacht werden, hier betroffen sind. Die Dardanellen konnten nicht alleine zusammenbrechen, höchstwahrscheinlich gab es hier noch etwas anderes, wahrscheinlich ein Erdbeben.
Es ist unmöglich mit absoluter Sicherheit zu sagen, welche Katastrophe - die erste oder die zweite - den Verlauf der Ereignisse beeinflusst hat. Auf jeden Fall können Sie sicher sein, dass sich die Katastrophe im Epos widerspiegelte und widerspiegelte. Im Laufe der Jahrhunderte konnten einige Details vergessen werden, aber die menschliche Vorstellungskraft zog hilfreiche neue an. Daher hat die Information für eine ziemlich lange Zeit der Existenz des Mythos höchstwahrscheinlich einige Änderungen erfahren.
Der abchasischen Legende zufolge war der Meeresspiegel höher als jetzt. Wenn wir den Mythos wörtlich nehmen, muss das Leben der Megalithbauer noch weiter in die Eiszeit zurückgedrängt werden - das 7. Jahrtausend vor Christus. Dann ist die Auswirkung von Naturkatastrophen verständlich: Neue Flüsse und Seen wurden gebildet, die Durchbiegung der Erdkruste verändert. Einige Zweifel können aufkommen, da seit mehreren Jahrtausenden praktisch kein einziger Mythos existiert. Die längste Existenz einer mündlichen Legende überschreitet 2000 Jahre nicht.
Warum gibt es so wenige Legenden? Hier spielen mehrere Faktoren eine Rolle, nämlich:
- Bewegung von Menschen in andere Gebiete;
- Menschen in Abhängigkeit von einer stärkeren Kultur und infolgedessen in Assimilation zu bringen;
- vollständige Zerstörung der Nation.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde klar, dass es unmöglich ist, ein kaukasisches Volk vollständig zu verdrängen, geschweige denn zu unterwerfen. Jedes Tal ist eine natürliche Festung, und kaukasische Völker sind geborene Krieger.
Und da die gesamte kaukasische Küste (von Gelendschik bis Abchasien) aus tiefen Tälern besteht, deren Kämme ins Meer führen, können wir sagen, dass alle Voraussetzungen für eine sehr lange Existenz des Epos bestehen und alle Informationen über die Ereignisse in sich widerspiegeln über die Jahrhunderte.
Pleshakov Sergey
