Jesus wurde von Judas - einem der Zwölf - an die Feinde verraten: "Und Judas, der ihn verriet, kannte diesen Ort, weil Jesus sich dort oft mit seinen Jüngern versammelte" (Johannes 18: 2).
Warum hat Judas Iscariot Christus verraten? Aus den Evangelien geht hervor, dass das Hauptmotiv für Verrat Geld ist. Viele Forscher sind mit dieser Erklärung jedoch nicht zufrieden. Zunächst bezweifeln sie die vernachlässigbare Menge - 30 Silberlinge -, für die er angeblich dem Verrat zugestimmt hat (Mt 26,15). Wenn Judas "ein Dieb" war, wie Johannes feststellt (Johannes 12: 6), und während er den Posten des Schatzmeisters innehatte, einen Teil des öffentlichen Geldes aneignete, war es dann nicht rentabler für ihn, in der "Partei" zu bleiben und weiterhin leise Geld aus dem öffentlichen Fonds zu ziehen? Warum musste er im übertragenen Sinne die Gans schlachten, die die goldenen Eier legt?
In den letzten zwei Jahrtausenden wurden viele Hypothesen erfunden, um die abscheuliche Tat von Judas Iscariot zu erklären. Zum Beispiel können wir nur die bekanntesten nennen:
• Judas war von Jesus wie vom Messias enttäuscht und verriet ihn vor Wut an seine Feinde.
• Judas wollte sehen, ob Jesus gerettet werden kann und damit beweisen, dass er der wahre Messias ist.
• Jesus und Judas waren in Streitereien, um eine Rebellion zu provozieren, die die Einwohner Jerusalems unweigerlich nach der Nachricht von der Verhaftung des geliebten Propheten aller aus Galiläa auslösen würden.
• Jesus sagte öffentlich voraus, dass einer der Jünger ihn verraten würde, und als keiner von ihnen dazu bereit war, beschloss Judas, die Autorität seines geliebten Lehrers zu retten, indem er seinen eigenen Ruf opferte.
Wie wir sehen können, ist es schwierig, Studenten neutestamentlicher Texte mit mangelnder Vorstellungskraft Vorwürfe zu machen. Das Problem bei all diesen intellektuellen Übungen ist jedoch, dass keine konkreten Fakten sie bestätigen können. Der extreme Mangel an Informationen ließ sogar ernsthafte Zweifel an der Realität dieser ganzen Geschichte aufkommen.
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Es gab Forscher, die entschieden, dass weder Verrat noch Judas selbst jemals existiert hatten, dass dies nur eine müßige Fiktion der Evangelisten war, die ihre Texte rückwirkend an die bekannte alttestamentliche Prophezeiung anpassten: „Sogar ein Mann in Frieden mit mir, auf den ich mich verlassen hatte, der Brot aß meins, hob seine Ferse gegen mich “(Ps 40,10). In dem Glauben, dass diese Vorhersage für Jesus erfüllt worden sein muss, erfanden die Evangelisten angeblich einen bestimmten Judas von Cariot, einen engen Schüler, mit dem der Lehrer wiederholt Brot brach und der ihn anschließend verriet.
Meiner Meinung nach gibt es keinen Grund, den Evangelisten nicht zu vertrauen, die behaupten, Judas habe einen Verrat an Geld begangen. Diese Version erklärt, wie wir etwas später sehen werden, sowohl die Motive des Verrats als auch die Logik aller nachfolgenden Ereignisse perfekt. Und wenn alles einfach erklärt werden kann, warum dann einige superkomplexe semantische Strukturen erfinden? Immerhin ist "Occams Rasiermesser" noch nicht abgesagt worden! Wie leicht zu erkennen ist, stellen alle Hypothesen, die der Hauptversion des Evangeliums widersprechen, Judas tatsächlich wieder her und stellen keinen trivialen Dieb und Geizhals dar, sondern einen Mann mit einer hohen Idee, der bereit ist, nicht nur seinen guten Namen, sondern sogar sein Leben selbst für sie zu riskieren: er Wenn er Jesus verrät, ist er entweder desillusioniert von ihm als Messias oder von dem brennenden Wunsch, ihn zur Erfüllung des messianischen Plans zu drängen.
Ist Judas nicht viel Ehre?
Wenn Sie sich für eine Version des Verrats entscheiden, ist es meiner Meinung nach im Allgemeinen am besten, sich mit dem Evangelium zu befassen. Es ist sowohl einfacher als auch näher an der Wahrheit des Lebens. Und wenn diese Version auch leicht korrigiert wird, kann sie vielleicht die beste von allen werden.
Wie aus den Evangelien hervorgeht, hat Judas seinen Verrat nicht ein einziges Mal begangen, nicht ganz am Ende der sozialen Aktivitäten Jesu, sondern war ihm lange Zeit untreu. Der Evangelist Johannes hat eine Episode, in der Jesus lange vor seiner letzten Reise nach Jerusalem den Aposteln verkündet, dass einer von ihnen ein Verräter ist (Johannes 6: 70-71). In der Regel wird dies als Beispiel für die Allwissenheit Christi interpretiert: Viele Monate vor dem Verrat wusste er angeblich bereits, wer genau das tun würde. Es ist jedoch auch eine andere Interpretation möglich: Die letzte Reise hat noch nicht begonnen und wird noch nicht einmal bald beginnen, aber Judas verrät ihn bereits mit Macht und Kraft, und dies wurde Jesus irgendwie bekannt …
Ich denke, ich werde mich nicht sehr irren, wenn ich sage, dass Judas Iscariot nichts weiter als ein bezahlter Agent des Hohepriesters war, der in den Kreis Christi eingeführt wurde.
Eka, das reicht! - Der Leser wird zweifeln. - Wo sind die Fakten? Wo sind die Beweise?
Tatsächlich habe ich keine direkten Beweise (wie übrigens alle anderen Forscher, die Hypothesen aufstellen, die Judas tatsächlich rehabilitieren), aber indirekte Beweise sind mehr als genug!
Beginnen wir mit der Tatsache, dass Judas höchstwahrscheinlich ein Fremder unter den 12 Aposteln war. Judas 'Spitzname - Iscariot (auf Aramäisch - ish Kariot) - bedeutet wörtlich "ein Mann aus Kariot". In jenen Tagen gab es zwei Städte namens Kariot, und beide befanden sich außerhalb von Galiläa. Wenn wir uns einig sind, dass Judas in einer dieser Städte geboren wurde, stellt sich heraus, dass er der einzige ethnisch reine Jude unter den galiläischen Aposteln war.
Und wie wir aus historischen Dokumenten wissen, besteht seit langem eine gegenseitige Feindschaft zwischen der Bevölkerung von Galiläa und Judäa - zwei jüdischen Regionen. Aufgrund der Tatsache, dass Galiläa relativ spät der mosaischen Religion beitrat, betrachteten die Juden die Galiläer als im Gesetz unwissend und wollten sie nicht als ihre Stammesgenossen betrachten. Yochanan ben Zakkai, ein Schüler des berühmten Hillel, hat eine bekannte Aussage, die von arroganter Verachtung gegenüber den Bewohnern dieser Region erfüllt ist: „Galiläa! Galileo! Am allermeisten hasst du die Tora!"
Sogar in den Evangelien drangen Echos dieser langjährigen Feindschaft ein: "Kann etwas Gutes von Nazareth kommen?" (Johannes 1:46). - "Wird Christus aus Galiläa kommen?" (Johannes 7:41). - „Schau und du wirst sehen, dass ein Prophet nicht aus Galiläa kommt“(Johannes 7:52).
Die Einwohner von Galiläa bezahlten die Juden natürlich mit derselben Münze.
Der jüdische Ursprung von Judas an sich kann natürlich immer noch nichts beweisen, außerdem war Jesus selbst "aus dem Stamm Juda" (Hebr 7,14), aber es führt immer noch zu einigen Überlegungen. Mit Jesus ist alles klar, er lebte schon in jungen Jahren in Galiläa und Judas? Zu welchem Zweck erschien er, ein reinrassiger Jude, hier? Auf den Ruf deines Herzens oder eine geheime Mission? Übrigens ist an dieser letzten Annahme nichts Unwahrscheinliches. Natürlich erreichten Gerüchte Jerusalem über einen außergewöhnlichen Propheten aus Galiläa, der Tausende von Menschenmengen für seine Predigten versammelte und höchstwahrscheinlich vorhatte, seine Aktivitäten auf das Gebiet von Judäa zu verlagern.
Besorgt über alarmierende Gerüchte könnten die "Führer der Juden" ihren Mann, Judas Iscariot, unter dem Deckmantel eines leidenschaftlichen Neulings zu Jesus schicken, mit dem Auftrag, den inneren Kreis Christi zu infiltrieren. Wie wir wissen, konnte Judas die Aufgabe hervorragend bewältigen und wurde nicht nur einer der auserwählten Zwölf, sondern auch die Position eines Schatzmeisters.
Eine andere, noch bevorzugtere Version seines Verrats ist ebenfalls möglich. Judas war bereits ein Apostel und erkannte vor allen anderen, dass Jesus nicht der König von Israel werden wollte, und infolgedessen hatte er, Judas, kein hohes Amt vor sich. Und dann, enttäuscht und verbittert, beschloss er, zumindest etwas aus diesem Geschäft zu machen. Als er in Jerusalem ankam, bot er den Feinden Jesu seine Dienste als heimlicher Spion an …
Nachdem Judas die Umgebung Jesu gemeistert hatte, begann er, geheime Informationen an seine Meister in Jerusalem zu senden. Es ist möglich, dass er selbst unter dem einen oder anderen plausiblen Vorwand manchmal nach Jerusalem ausreiste. Es gibt eine interessante Episode im Johannesevangelium, die einen solchen Gedanken nahe legt. Jesus bereitet sich darauf vor, 5.000 Menschen zu ernähren, und fragt den Apostel Philippus: "Wo können wir Brote kaufen, um sie zu ernähren? Philippus antwortete ihm: Sie werden nicht genug Brot für 200 Denare haben …" (Johannes 6: 6,7).
Aber entschuldigen Sie, wo kommt Philip? Schließlich war Jesu "Hausmeister", wie wir uns erinnern, kein anderer als Judas Iscariot! Wo war er damals? Erzpriester S. Bulgakov glaubt, dass Judas nicht sofort Schatzmeister wurde, und vor ihm war diese Position angeblich von Philip besetzt worden. Die Annahme ist schon deshalb zweifelhaft, weil diese Episode chronologisch zum Ende des dreijährigen öffentlichen Dienstes Jesu gehört. Die Frage ist, wofür könnte sich der Apostel Philipp vor dem Lehrer schuldig machen, wenn er nach einem Großteil seiner Amtszeit als Schatzmeister plötzlich gezwungen wäre, diesen Posten an Judas abzutreten? Ist es nicht logischer anzunehmen, dass Judas immer für die "Sparbüchse" verantwortlich war und zu dieser Zeit einfach abwesend war, nachdem er seine Funktionen für eine Weile auf Philip übertragen hatte?
Kuss des Judas
Wie Sie sehen können, hat Jesus ziemlich früh gelernt, dass einer seiner engsten Jünger ein Schnatz war. Er hätte von einigen einflussreichen Jerusalemer Freunden gewarnt werden können, die bis zu dem einen oder anderen Grad Zugang zum Gefolge des Hohenpriesters hatten. Zum Beispiel hätten Nikodemus oder Joseph von Arimathäa, prominente Jerusalemer Adlige und geheime Jünger Christi, dies tun können. Aber selbst sie kannten offenbar lange Zeit nicht alle Einzelheiten dieses Falles und insbesondere den Namen des Geheimagenten. "In acht nehmen! - Diese Art von Botschaften haben sie offensichtlich an Jesus gesendet. - Der Feind ist in deiner Umgebung! Zwar kennen wir seinen Namen noch nicht, aber sobald etwas klar wird, werden wir Sie sofort informieren!"
Ein wichtiger Umstand sollte beachtet werden: Jesus, der es nicht für notwendig hielt, Informationen über die Anwesenheit eines Verräters unter den Aposteln zu verbergen, erwähnte seinen Namen nicht sofort und beschränkte sich zunächst auf Hinweise: „Habe ich Sie nicht zwölf gewählt? aber einer von euch ist ein Teufel “(Johannes 6: 70). Es ist unwahrscheinlich, dass es Jesu Aufgabe war, seine Jünger zu faszinieren. Höchstwahrscheinlich wusste er selbst damals noch nicht die ganze Wahrheit. Und erst während des letzten Abendmahls - dies ist ungefähr 5 Monate später - gab er dem Apostel Johannes endlich den Namen des Verräters bekannt (Johannes 21:26). Eine so lange Verzögerung kann durch die Tatsache erklärt werden, dass Jesus dieses schreckliche Geheimnis erst bei seinem letzten Besuch in Jerusalem erfahren hat. In diesen wenigen Tagen konnten seine Jerusalemer Freunde den Namen von Kaiphas 'Geheimagenten herausfinden und Jesus informieren.
Wie von Johannes beschrieben, sieht diese Szene folgendermaßen aus: „Jesus war im Geist beunruhigt und bezeugte und sagte wirklich, wahrhaftig, ich sage Ihnen, dass einer von Ihnen mich verraten wird. Dann sahen sich die Jünger an und fragten sich, über wen er sprach. Einer seiner Jünger, den Jesus liebte, lag auf der Brust Jesu. Simon Peter gab ihm ein Zeichen, um zu fragen, über wen er sprach. Er stützte sich auf die Brust Jesu und sagte zu ihm: Herr! Wer ist das? Jesus antwortete: Derjenige, dem ich geben werde, nachdem er ein Stück Brot eingetaucht hat. Und nachdem er ein Stück eingetaucht hatte, gab er es Judas Iscariot von Simon. “Und nach diesem Stück trat Satan in ihn ein. Dann sagte Jesus zu ihm: Was du tust, tu schnell. Aber keiner der Liegenden verstand, warum Er dies zu ihm sagte. Und als Judas eine Schachtel hatte, dachten einige, dass Jesus ihm sagte: Kaufen Sie, was wir für den Urlaub brauchen, oder geben Sie den Armen etwas. Nachdem er das Stück genommen hatte, ging er sofort aus;und es war Nacht “(Johannes 13: 21-30).
Nach dem Zeugnis von Matthäus begannen die Apostel, nachdem Jesus ihnen verkündet hatte, dass einer von ihnen ein Verräter sei, miteinander zu wetteifern und zu fragen: "Bin ich es nicht?" Sogar Judas konnte nicht widerstehen und fragte: "Bin ich es nicht, Rabbi?" Jesus antwortete dem Verräter: "Du hast gesagt" (Mt 26,25).
Für das moderne Ohr klingt der Ausdruck "Sie sagen" oder "Sie sagten" ausweichend. Aber zu dieser Zeit wurde es oft verwendet, wenn die Antwort für den Gesprächspartner nicht ganz angenehm war. Die damaligen, von der Gegenwart abweichenden Höflichkeitskonzepte verboten es, direkt "Ja" oder "Nein" zu sagen.
Dies ist die Art von Ausdauer, die Jesus besaß! Da er wusste, dass sich ein Verräter vor ihm befand, schrie er nicht nur nicht, schlug dem Bösewicht auch nicht ins Gesicht, sondern antwortete höflich, als wollte er ihn nicht beleidigen!
Keiner der Anwesenden, mit Ausnahme von Johannes und möglicherweise Petrus, verstand die Bedeutung der Worte Jesu an Judas. Viele der Jünger glaubten, Jesus habe ihm als Schatzmeister der „Partei“Anweisungen in Bezug auf aktuelle wirtschaftliche Angelegenheiten gegeben.
Warum hat Jesus den Verräter nicht öffentlich entlarvt? Schwer zu sagen. Vielleicht befürchtete er, dass die Apostel dem Verräter sofort Lynchen zufügen würden? Oder rechnete er mit Judas 'möglicher Reue?
Und diese Worte: "Was machst du, mach es schnell"? Was können sie bedeuten? Es wurden sehr viele Interpretationen vorgeschlagen, sogar so absurd wie die Möglichkeit einer Verschwörung zwischen Jesus und Judas. Jesus, der angeblich vorhatte, in Jerusalem leiden zu müssen, traf eine Vereinbarung mit Judas, um ihn den Behörden zu übergeben. Und mit diesen Worten wollte ich ihn moralisch unterstützen, damit ich nicht zweifle.
Es wäre überflüssig zu sagen, dass diese und ähnliche Hypothesen in Bezug auf Christus einfach beleidigend aussehen. Überzeugen Sie sich selbst: Wie zwei Standschauspieler veranstalten Jesus und Judas, heimlich von allen, eine billige Aufführung … Brrrr!
Ich denke, alles lässt sich viel einfacher erklären: Jesus war für die Anwesenheit des Verräters bereits körperlich unerträglich, und unter jedem Vorwand versuchte er, ihn aus dem Haus zu entfernen, in dem das Abendmahl stattfand.
Etwas löschen - gelöscht, und was dann? Was kann man noch von Judas erwarten? Wird er sofort den Wachen nachlaufen oder wird er sich seiner abscheulichen Absicht schämen? Denken Sie nur, es hing von Judas, dem Verräter, ab, wie viel Zeit Jesus noch leben musste!
Wird er verraten oder nicht? Diese Frage beunruhigte Jesus zutiefst bis zu seiner Verhaftung im Garten von Gethsemane.
• Und der Verräter dachte nicht einmal daran, umzukehren! Nachdem er Jesus verlassen hatte, eilte er zum Haus Kaiphas. Eine einsatzbereite Abteilung von Soldaten konnte dort kaum auf ihn warten. Wenn dies so wäre, wäre Jesus wahrscheinlich während des letzten Abendmahls gefangen genommen worden. Und die Evangelisten bekräftigen einstimmig, dass zwischen Judas 'Abschied vom Abendmahl und seiner Verhaftung in Gethsemane eine ziemlich lange Zeit vergangen ist. Jesus schaffte es, sich mit einer langen Predigt an die Jünger zu wenden, wusch allen Aposteln die Füße, richtete die Eucharistie ein, woraufhin sie alle die Psalmen „sangen“- das heißt ohne Eile - und alle aus der Stadt nach Gethsemane gingen (Mt 26,30; Herr 14:26). Es ist klar, dass dies alles mehrere lange Stunden gedauert hat.
Während dieser Zeit versammelte der Hohepriester seine Diener, bewaffnete sie mit Knüppeln und Pfählen und sandte sie zur Erhöhung der Zuverlässigkeit an den römischen Staatsanwalt um Hilfe. Nach all den Vorbereitungen holte das "Gefangenenteam" Jesus. Judas war der Führer - und er kannte die Gewohnheiten seines ehemaligen Lehrers. Vielleicht überfielen die Wachen zuerst das Haus, in dem das letzte Abendmahl abgehalten wurde, und fanden niemanden. Dann gingen sie in den Garten von Gethsemane, wo Jesus, wie Judas wusste, oft seine Nächte verbrachte: „Und Judas, der ihn verriet, kannte diesen Ort deshalb dass Jesus sich dort oft mit seinen Jüngern versammelte “(Johannes 18: 2).
Tatsächlich war Jesus dort. Von ängstlichen Vorahnungen gequält, betete er inbrünstig und hoffte, dass der "Kelch" des Leidens, wenn möglich, an ihm vorbeigehen würde (Mt 26,37-42; Markus 14,33-36; Lukas 22,42-44).
Warum unternahm Jesus nicht den geringsten Versuch, gerettet zu werden, wenn er anscheinend vollkommen verstand, dass diese Nacht seine letzte sein könnte? Warum blieb er, wo er war, wissend, dass der Verräter jeden Moment mit den Wachen im Garten erscheinen konnte?
Wir können das jetzt nur erraten. Die Evangelisten erzählen uns nichts darüber, und vielleicht wissen sie es selbst nicht. Aus ihren Geschichten geht nur hervor, dass Jesus erstens nicht vorhatte, den Garten von Gethsemane irgendwo zu verlassen, und zweitens überhaupt nicht gefangen werden wollte. Worauf rechnete er damals?
Vielleicht hoffte Jesus, dass das Gewissen im Verräter sprechen könnte und er seine abscheuliche Absicht aufgeben würde? Oder dass die Hohenpriester seine Verhaftung bis zum Ende des Festes verschieben würden, damit er noch Zeit hätte, sich von ihnen zu lösen? Oder glaubte Jesus, dass in dieser Nacht die alte Prophezeiung über den leidenden Messias (Jes. 53), die er sich vollständig und vollständig selbst zuschrieb, erfüllt werden sollte, und entschied diesmal, nicht vor dem Schicksal davonzulaufen?
So oder so, aber seine Hoffnungen auf Befreiung oder zumindest eine Verzögerung haben sich nicht erfüllt. Schon bald wurde der Garten von Gethsemane vom schwankenden Licht vieler Fackeln beleuchtet, und Judas Iscariot erschien an der Spitze der bewaffneten Männer …
• Die Evangelien sagen, dass Judas 30 Silberlinge als Belohnung für all seine "Heldentaten" erhalten hat (Mt 26,15). Nicht viel! Diese Tatsache ist für viele Forscher sehr verwirrend. Es scheint ihnen, dass es für solche Taten notwendig ist, viel mehr zu zahlen, und wenn die Evangelisten auf genau diesem Betrag bestehen, bedeutet dies, dass die gesamte Episode mit den Silberstücken erfunden und vollständig an die alte Prophezeiung angepasst ist: "Und sie werden dreißig Silberstücke wiegen, um mich zu bezahlen" (Sach 11:12).
In der Zwischenzeit können alle Zweifel leicht ausgeräumt werden, vorausgesetzt, 30 Silberlinge waren keine einmalige Belohnung, sondern eine Zahlung, die Judas regelmäßig erhielt. Zum Beispiel erschien er einmal im Monat mit einem Bericht an den Hohepriester, wonach er die fälligen 30 Silberlinge erhielt. Für eine einmalige Belohnung ist dies in Wirklichkeit nicht viel, aber wenn Sie regelmäßig ein solches Bestechungsgeld erhalten, ist es im Prinzip möglich, zu leben, ohne besonders luxuriös zu sein. Übrigens, nach dem Buch der Apostelgeschichte, dachte Judas nach der Hinrichtung Jesu nicht einmal daran, umzukehren, geschweige denn Selbstmord zu begehen. In der Absicht, für immer glücklich zu leben, „erwarb er das Land mit ungerechter Bestechung“(Apg 1,18).
Es war unwahrscheinlich, dass es möglich war, ein anständiges Grundstück für 30 Silberlinge zu erwerben. Höchstwahrscheinlich nahm Judas das Geld, das er über mehrere Jahre vom Hohepriester erhalten hatte, und fügte hinzu, was er aus der "Sparbüchse" bekommen konnte, und als ein mehr oder weniger bedeutender Betrag verdient wurde, ging er, um Immobilien zu kaufen. Nach der Apostelgeschichte starb er durch Zufall und fiel aus großer Höhe: „Und als er hinfiel, wurde sein Bauch aufgespalten und sein gesamtes Inneres fiel heraus“(Apostelgeschichte 1:19).
Diese Version von Judas 'Tod unterscheidet sich deutlich von der, die wir von Matthäus kennen. Nach seiner Geschichte warf Judas, gequält von der Umkehr, „die Silberlinge in den Tempel“und „erwürgte sich selbst“(Mt 27,5). Viele Kommentatoren haben versucht, diese beiden Zeugnisse zu einer zusammenhängenden Episode zusammenzufassen und den Fall so darzustellen, dass sich zuerst Judas erhängt hat und dann seine Leiche vom Seil gefallen ist und sich vom Sitzen auf den Boden "gesetzt" hat. Angenommen, das war der Fall. Aber welches Geld warf Judas dann in den Tempel, wenn er das Land bereits erworben hatte? Oder hat er das Grundstück verkauft, das er gerade speziell dafür gekauft hat?
Wenn Sie zwischen diesen beiden Versionen wählen, ist die Geschichte des Todes von Judas, die der Verfasser der Apostelgeschichte erzählt, meiner Meinung nach viel glaubwürdiger. Es gibt keine weit hergeholten melodramatischen Momente und zweifelhaften psychologischen Qualen, die kaum für einen Verräter charakteristisch sind, der beschlossen hat, von diesem Geschäft zu profitieren. Alles ist viel einfacher und unhöflicher: Wenn Sie Ihren Lehrer verkauft haben, haben Sie Land gekauft! Und der Tod von Judas, der in der Apostelgeschichte beschrieben wird, ist natürlicher: Er starb nicht in einem Anfall der Reue, sondern infolge eines Unfalls, der aus großer Höhe fiel. Es gab jedoch Versuche, seinen Sturz als Rache seitens der Anhänger Christi darzustellen, als hätten sie den Verräter von einer Klippe gestoßen, aber dies ist bereits reine Spekulation, die durch nichts bewiesen werden kann.
A. Lazarenkov
