Jede Vereinigung von Menschen, sei es eine Organisation oder ein Staat, schafft eine eigene Symbolik, die eine Art Visitenkarte darstellt und es ermöglicht, eine solche Vereinigung eindeutig zu identifizieren. Die ursprünglichen Symbole werden in verschiedenen Tätigkeitsbereichen verwendet - Handel, Produktion, Erbringung verschiedener Dienstleistungen, im Sport, in religiösen und öffentlichen Organisationen. Staatssymbole lösen neben Protokollen und anderen Fragen das Problem, die Menschen des Landes zu versammeln und sich ihrer Einheit bewusst zu werden.
In dem Artikel "Die berühmte Flagge eines unbekannten Landes" fanden wir heraus, dass Tartary-Tartary Wappen und Flaggen hatte. In dieser Arbeit werden wir die kaiserliche Flagge von Tataria oder die tatarische Cäsar-Flagge betrachten, wie sie in der "Erklärung der Seeflaggen aller Staaten des Universums", die 1709 in Kiew unter persönlicher Beteiligung von Peter I. veröffentlicht wurde, genannt wird. Außerdem werden wir darüber nachdenken, ob diese Flagge verschiedene Völker unter sich vereinen könnte Great Tartary und berühren Sie einige weitere Momente unserer Vergangenheit.
Erinnern wir uns zunächst an die Beschreibung dieser Flagge im "Flaggenbuch" des niederländischen Kartographen Karl Allard (1705 in Amsterdam veröffentlicht und 1709 in Moskau neu veröffentlicht): "Caesars Flagge von Tartary, gelb, mit schwarzen Abflüssen, die liegen und nach außen schauen (eine große Schlange) mit einem Basiliskenschwanz. " Schauen wir uns nun die Bilder dieser Flagge aus verschiedenen Quellen des 18.-19. Jahrhunderts an (die Tabelle enthält Bilder von Flaggen aus veröffentlichten Quellen: Kiew 1709, Amsterdam 1710, Nürnberg 1750 (drei Flaggen), Paris 1750, Augsburg 1760, England 1783, Paris 1787, England 1794, unbekannter Verlag, 18. Jahrhundert, USA 1865).
Leider lassen die Zeichnungen zu wünschen übrig. dienen als Referenz und nicht als heraldische Zwecke. Und die Qualität der meisten gefundenen Bilder ist sehr schwach, aber dennoch besser als nichts.
In einigen Zeichnungen sieht die auf der Flagge abgebildete Kreatur tatsächlich wie ein Drache aus. Aber auf anderen Bildern ist zu sehen, dass die Kreatur einen Schnabel hat und Drachen mit einem Schnabel nicht zu existieren scheinen. Der Schnabel fällt besonders in der Zeichnung aus der 1865 in den USA veröffentlichten Flaggensammlung auf (die letzte Zeichnung in der unteren Reihe). Darüber hinaus ist in dieser Figur zu sehen, dass der Kopf der Kreatur anscheinend ein vogelähnlicher Adler ist. Und wir kennen nur zwei fabelhafte Kreaturen mit Vogelköpfen, aber keinen Vogelkörper. Dies ist ein Greif (links) und ein Basilisk (rechts).
Der Basilisk wird jedoch normalerweise mit zwei Pfoten und dem Kopf eines Hahns dargestellt, und in allen Zeichnungen gibt es bis auf eine vier Pfoten, und der Kopf ist keineswegs ein Hahn. Darüber hinaus behaupten verschiedene Informationsquellen, dass der Basilisk eine ausschließlich europäische Fiktion ist. Aus diesen beiden Gründen werden wir den Basilisken nicht als "Kandidaten" für die tatarische Flagge betrachten. Vier Pfoten und ein Adlerkopf zeigen an, dass wir immer noch vor einem Greif stehen.
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Schauen wir uns noch einmal die Zeichnung der kaiserlichen Flagge von Tartary an, die im 19. Jahrhundert in den USA veröffentlicht wurde.
Aber vielleicht hat der amerikanische Verleger alles falsch verstanden, weil Allards Flaggenbuch eindeutig besagt, dass die Flagge einen Drachen haben muss.
Und könnte Allard sich irren oder die Informationen auf jemandes Bestellung absichtlich verfälschen? Schließlich wird die Dämonisierung des Feindes in der öffentlichen Meinung, die wir in der Neuzeit alle an den Beispielen von Libyen, Irak, Jugoslawien und, um ehrlich zu sein, der UdSSR gesehen haben, seit undenklichen Zeiten praktiziert.
Eine Illustration wird uns helfen, diese Frage zu beantworten, anscheinend aus derselben "Weltgeographie", die 1676 in Paris veröffentlicht wurde und in der wir das Wappen einer Eule für den vorherigen Artikel gefunden haben.
Das Wappen von Little Tartary (gemäß der kanonischen Geschichte des Krim-Khanats) zeigt drei schwarze Greifen auf einem gelben (goldenen) Feld. Diese Illustration gibt uns die Möglichkeit, mit hoher Wahrscheinlichkeit zu behaupten, dass die kaiserliche Flagge von Tartary keinen Drachen darstellt, sondern einen Greif oder Greif (gryv), wie er in russischen Büchern des 18.-19. Jahrhunderts genannt wurde. So war es der amerikanische Verleger des 19. Jahrhunderts, der Recht hatte, der den Geier auf die Flagge des tatarischen Cäsars setzte und nicht den Drachen. Und Karl Allard, der den Geier Drachen nannte, täuschte sich, oder auf Befehl von jemandem wurden die Informationen über die Flagge verzerrt, zumindest in der russischsprachigen Ausgabe des Buches der Flaggen.
Nun wollen wir sehen, ob die Mähne ein Symbol sein könnte, dem die Völker folgen könnten, die im multinationalen Imperium lebten und sich von Europa bis zum Pazifik erstreckten.
Archäologische Funde und alte Bücher helfen uns, diese Frage zu beantworten.
Bei der Ausgrabung von skythischen Grabhügeln in den Weiten Eurasiens habe ich keine Angst vor diesem Wort. Verschiedene Objekte mit dem Bild eines Geiers stoßen in Scharen darauf. Gleichzeitig werden solche Funde von Archäologen aus dem 4. oder sogar 6. Jahrhundert vor Christus datiert.
Dies sind Taman, Krim und Kuban.
Und Altai.
Sowohl die Region Amu-Darya als auch der autonome Okrug Khanty-Mansiysk.
Ein wahres Meisterwerk ist das Bruststück des 4. Jahrhunderts vor Christus. aus "Tolstoi-Grab" bei Dnepropetrowsk.
Das Bild eines Greifs wurde auch in Tätowierungen verwendet, was durch archäologische Ausgrabungen von Grabstätten des 5.-3. Jahrhunderts v. Chr. Bestätigt wird. im Altai.
In Veliky Ustyug wurde diese fabelhafte Kreatur im 17. Jahrhundert auf die Deckel von Truhen gemalt.
In Novgorod wurde der Geier im 11. Jahrhundert auf Holzsäulen geschnitzt, ungefähr zur gleichen Zeit in der Region Surgut auf Medaillons. In Wologda wurde es auf Birkenrinde geschnitzt.
In der Region Tobolsk und in Rjasan wurde der Geier auf Schalen und Armbändern dargestellt.
Eine Zeichnung eines Greifen finden Sie auf der Seite der Auswahl 1076.
Noch heute sind Greifen an den Wänden und Toren der alten russischen Kirchen zu sehen. Das auffälligste Beispiel ist die Dmitrievsky-Kathedrale aus dem 12. Jahrhundert in Wladimir.
Die Wände der St.-Georgs-Kathedrale in Yuryev-Polsky enthalten auch Bilder von Greifen.
Es gibt Greifen in der Kirche der Fürbitte auf Nerl sowie an den Toren des Tempels in Susdal.
Und in Georgien, am Samtavisi-Tempel aus dem 11. Jahrhundert, etwa 30 Kilometer von der Stadt Gori entfernt, befindet sich das Bild eines Greifen.
Der Geier wurde aber nicht nur auf religiösen Gebäuden dargestellt. Dieses Symbol in Russland wurde im 13.-17. Jahrhundert von den großen Herzögen und Königen häufig verwendet (Abbildungen aus den mehrbändigen Altertümern des russischen Staates, gedruckt durch die Bestimmung des höchsten Komitees, das Mitte des 19. Jahrhunderts gegründet wurde). Auf dem Helm des Großherzogs Jaroslaw Wsewolodowitsch (XIII. Jahrhundert) finden wir Geier.
Wir finden den Gyphon sowohl auf dem königlichen Zion (Arche) von 1486 als auch an den Eingangstüren zur oberen Kammer des Terem-Palastes des Moskauer Kremls (1636).
Sogar auf dem Banner (großes Banner) von Iwan IV. Dem Schrecklichen im Jahre 1560 befinden sich zwei Greifen. Es sei darauf hingewiesen, dass Lukian Yakovlev, der Autor der Beilage zum III. Abschnitt "Altertümer des russischen Staates" (1865), in dem das Banner mit dem Stempel gezeigt wird, im Vorwort (S. 18-19) schreibt, dass "… die Banner immer mit Bildern von heiligem Inhalt gemacht wurden, andere Bilder, die wir jeden Tag nennen werden, waren auf den Bannern nicht erlaubt."
Nach Iwan IV. Ist der Geier nicht auf den königlichen Bannern zu finden, wird aber bis zum Ende des 17. Jahrhunderts weiterhin für andere königliche Attribute verwendet. Zum Beispiel im Fall des Saadak des Zaren. Übrigens ist aus dem Anblick ersichtlich, dass der "Reiter" auf dem Pferderücken nicht gegen den Greif ist, er sich an einem Ende des Bogens eine Schlange sticht und der Greif am anderen Ende steht und die Macht des russischen Königreichs besitzt.
Das letzte Bild eines Greifs über königliche Dinge vor einer langen Pause bis Mitte des 19. Jahrhunderts wurde auf einem Doppelthron gefunden, der für die Zaren Iwan und Peter Alekseevich angefertigt wurde.
Der Greif ist auch auf einem der Hauptsymbole der kaiserlichen Macht der "Macht des russischen Königreichs" oder auf andere Weise "Macht von Monomakh" vorhanden.
Denken Sie jetzt, dass in den meisten Gebieten von Tartary (dem Russischen Reich, der UdSSR - wie Sie möchten) mindestens seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. Bilder eines Greifen verwendet wurden. bis zum Ende des 17. Jahrhunderts (in Moskau) und im Königreich Perekop (wie Sigismund Herberstein im 16. Jahrhundert das uns bekannte Krim-Khanat nennt) - höchstwahrscheinlich vor der Eroberung der Krim, d.h. bis zur zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Wenn wir uns von der kanonischen Chronologie leiten lassen, beträgt die ununterbrochene Lebensdauer dieses Symbols auf dem weiten Gebiet Eurasiens mehr als ZWEI TAUSEND ZWEIHUNDERT UND FÜNFZIG Jahre!
Der Legende nach bewachten Greifen Gold in den Ripean-Bergen von Hyperborea, insbesondere vor den mythischen Riesen der Arimasps. Sie versuchen nach der Entstehung des Greifbildes in der assyrischen, ägyptischen und skythischen Kultur zu suchen. Vielleicht ist der Ursprung dieses fantastischen Tieres fremd. Angesichts des "Lebensraums" des Greifs und der Tatsache, dass sich das Bild des skythischen Geiers mit seltenen Ausnahmen seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. Nicht wesentlich verändert hat, scheint der Greif Skythen nicht fremd zu sein.
Gleichzeitig sollte man sich nicht davor fürchten, dass Greifen immer noch in der Heraldik von Städten in anderen europäischen Staaten verwendet werden. Wenn wir über den Norden Deutschlands, die baltischen Staaten und tatsächlich über die Südküste der Ostsee sprechen, dann sind dies die Länder der alten slawischen Siedlung. Daher Greifen auf den Wappen von Mecklenburg, Lettland, der Woiwodschaft Pommern in Polen usw. sollte keine Fragen aufwerfen.
Interessanterweise laut einer Legende, die Nikolai-Marschall Turiy im 15. Jahrhundert in seinem Werk Annals of Heruls and Vandals aufzeichnete: "Antyuriy legte Bucephalus 'Kopf auf den Bug des Schiffes, auf dem er segelte, und legte einen Geier auf den Mast." (A. Frencelii. Op. Cit. S. 126-127,131). Der erwähnte Antyury ist der legendäre Vorfahr der ermutigenden Fürsten, der ein Gefährte von Alexander dem Großen war (dies ist eine wichtige Tatsache für unsere weitere Forschung). Als er in der Ostsee ankam, ließ er sich an der Südküste nieder. Seine Gefährten wurden nach derselben Legende Gründer vieler ermutigender Adelsfamilien. Auf dem mecklenburgischen Wappen befindet sich übrigens neben einem Greif ein Stierkopf, und Bucephalus bedeutet „Stierkopf“(ich bin auf Informationen von Swinow gestoßen).
Wenn wir uns an das Bild der Greifen in der Markuskathedrale in Venedig erinnern, dann gibt es auch eine slawische Spur, tk. Es besteht die Möglichkeit, dass Venedig Venedia gewesen sein könnte und erst dann latinisiert wurde.
Wie wir gesehen haben, war das Bild des Greifen sowohl unter den Slawen als auch unter anderen Völkern unseres Landes beliebt, daher sollte das Vorhandensein eines Greifen in der Symbolik jener Siedlungen, in denen diese Völker in der Antike leben konnten, keine Überraschung oder Verwirrung hervorrufen.
Interessante Tatsache. Wenn Sie nach dem alten russischen Namen für den Greif suchen, können Sie feststellen, dass es sich nicht nur um Diven handelt, sondern auch um Beine, Noguy, manchmal Nagai, Nogai. Die Nogai-Horde fällt mir sofort ein. Wenn wir annehmen, dass sein Name nicht so sehr vom Namen des Kommandanten der Goldenen Horde - Nogai, als vielmehr vom Namen des Vogels Nogai stammt, d.h. Greif, unter den Transparenten, mit deren Bild sie kämpften, wie zum Beispiel die Avantgarde des tatarischen Cäsars, dann wird anstelle einer Bande unverständlicher Wilder "Mongolen" eine sehr präsentable Militäreinheit von Tartary gesehen. Übrigens läuft eine neu hergestellte Nogai-Flagge im Internet, deren historische Verbindung mit der Vergangenheit nach einigen Bewertungen Fragen aufwirft. Gleichzeitig trägt er ein geflügeltes Tier, allerdings keinen Geier, sondern einen Wolf. Ja, und eine Miniatur aus dem "Vertograd der Geschichten der Länder des Ostens" von Hetum Patmich (15. Jahrhundert), die die Schlacht von Temnik Nogai auf dem Terek darstellt.es wird nicht überflüssig zu sehen sein, obwohl das Bild des Greifs nicht da ist.
Aber zurück zur Flagge des tatarischen Cäsars. Wenn jemand noch nicht davon überzeugt ist, dass es ein Greif für ihn ist, dann gibt es eine andere Tatsache, die meiner Meinung nach nicht nur einen fetten Punkt in diese Frage einbringt, sondern auch neue Wege für unsere Forschung eröffnet.
Lesen Sie hier die Fortsetzung.