Gerardo Aldana von der University of California in Santa Barbara (USA) studierte den sogenannten Venus-Kalender, der auf den Seiten 27 bis 28 des Dresdner Maya-Kodex veröffentlicht wurde, und kam zu dem Schluss, dass er eine ziemlich wichtige wissenschaftliche Bedeutung hat. Er präsentierte die Ergebnisse seiner Arbeit in einem Artikel, der im Journal of Astronomy in Culture veröffentlicht wurde.
"Anweisungen" für Priester
Der Dresdner Kodex ist eines von vier Maya-Manuskripten, die in einem relativ intakten Zustand bei uns eingegangen sind. Es ist auch das einzige Manuskript, das vollständig erhalten ist.
Maya-Texte wurden in thematische Blöcke unterteilt. Im Wesentlichen handelte es sich bei den Codes um Priesterbücher (der Begriff wurde vom russischen Forscher Yu. V. Knorozov eingeführt). Sie enthielten sowohl Hieroglyphenschrift als auch Bilder. Separate Teile des Textes widmeten sich verschiedenen Ritualen, Astronomie und Astrologie, den Praktiken der Wahrsagerei und Wahrsagerei sowie der Berechnung von Agrar- und Kalenderzyklen, die den Priestern halfen, die Naturphänomene und den Einfluss göttlicher Kräfte zu interpretieren … Kultriten wurden gemäß dem Kalender abgehalten.
Da die Codes den Priestern gehörten, wurden sie normalerweise nach dem Tod des Besitzers ins Grab gelegt. Die meisten Kodizes wurden in den XI-XIV Jahrhunderten angefertigt, aber vielleicht gibt es noch ältere Manuskripte … Bei einigen Bestattungen der klassischen Maya-Ära wurden Reste von Manuskripten in Form einer klebrigen Masse mit Farbspritzern gefunden. Wir konnten sie noch nicht lesen.
Spanische Chroniken berichten, dass es bereits zu Beginn des 16. Jahrhunderts in Mesoamerika umfangreiche "Buchdepots" gab, die jedoch von den Konquistadoren und später von katholischen Missionaren zerstört wurden. So hielt der Bischof von Yucatan Diego de Landa 1562 in Mani ein echtes Buch Auto-da-fe: Auf seinen Befehl wurden 27 Maya-Manuskripte in Brand gesteckt …
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts blieben nur drei Codes in relativ allgemeiner Form erhalten, benannt nach den Lagerorten Dresden, Paris und Madrid. 1971 wurde bei einer Beerdigung in Chiapas ein vierter, der Grolier-Code, entdeckt, dessen Echtheit jedoch noch nicht nachgewiesen wurde.
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Merkmale des Dresdner Kodex
Der Dresdner Kodex erhielt seinen Namen, nachdem er sich im 18. Jahrhundert in Deutschland befand. Das Manuskript wurde 1739 in Wien vom Oberbibliothekar der Dresdner Kurfürstlichen Bibliothek IK Goetse erworben. Der Verkäufer blieb anonym. Das Manuskript befindet sich derzeit im Buchmuseum der Sächsischen Staats- und Universitätsbibliothek in Dresden. Es ist offiziell 1200-1250 Jahre datiert.
Das Buch enthält 39 Blätter aus der Rinde der Amatpflanze (eine Vielzahl von Ficus), die auf beiden Seiten geschrieben sind. Dieses Papier wurde amatl genannt. Die Produktionstechnologie wurde um das 5. Jahrhundert entwickelt. Zur gleichen Zeit verwendeten sie in Zentralmexiko bis zur Kolonialisierung durch die Spanier Leder eines Jaguars, Hirsches oder Seekuhs.
Die Größe der Seiten des Codes beträgt 20,5 x 10 Zentimeter. Sie sind in Form einer Harmonischen zusammengeklebt. Im aufgeklappten Zustand erreicht seine Länge 3,5 Meter. Daher wird die Ausstellung in zwei Teilen präsentiert, von denen einer 20 und der andere 19 Blätter umfasst. Dies ist übrigens das einzige Maya-Manuskript, das den Besuchern kostenlos zur Verfügung steht.
Der Kodex besteht aus einer Reihe von Regeln und Richtlinien, die von der Maya-Gesellschaft verabschiedet wurden. Aldan glaubt im Gegensatz zu anderen offiziellen Forschern, dass er in der sogenannten klassischen Maya-Ära (800-1000 n. Chr.) Geschaffen wurde. Mehrere Autoren arbeiteten gleichzeitig an dem Manuskript, darunter Kakupakal aus Chichen Itza, der höchstwahrscheinlich den Posten eines Hohepriesters innehatte und über wissenschaftliche Kenntnisse verfügte.
Maya-Astronomen?
Das Manuskript enthält eine Reihe von Zahlen, die vom berühmten Physiker Richard Feynman als astronomische Daten interpretiert wurden. Laut Aldan basierte der Maya-Kalender auf Jahrhunderten astronomischer Beobachtungen aus dem 1. Jahrhundert nach Christus. Bis vor kurzem glaubten jedoch viele Experten, dass diese Tabellen keine wissenschaftliche Bedeutung haben könnten, da ihr Inhalt mit dem von den Indianern erfundenen System der Numerologie verbunden ist und überhaupt nicht mit realen Beobachtungen.
In den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts interessierten sich Wissenschaftler für den Venus-Kalender, eine Tabelle, mit der Sie die Phasen der Sekunde ab verfolgen können
Sonnenplanet angepasst für Schaltjahre. Aber nur Gerardo Aldan konnte dieses Fragment des Codes im Vergleich zu modernen wissenschaftlichen Daten analysieren. Der Forscher kam zu dem Schluss, dass das Wissen der Maya auf dem Gebiet der Astronomie und Mathematik viel tiefer war, als man annehmen könnte …
