Die Alchemie war eine ganz geheime Wissenschaft, die sich um die Verbesserung der Transformation nicht nur der Mineralien, sondern auch der Person selbst bemühte. Wer weiß - vielleicht war sie die alte Vorfahrin der heutigen Kybernetiker, Genetiker und anderer Wissenschaften, die das menschliche Leben in den letzten 100 Jahren so magisch verändert haben, wie Alchemisten angeblich Blei in Gold verwandelt haben?
Was wäre, wenn sich in 20 bis 30 Jahren herausstellen würde, dass die "Scharlatane mit Retorten" Recht hatten und die Geheimnisse, die nach der Kirche und der Aufklärung verloren gingen, wirklich kannten und die Alchemisten in einen hoffnungslosen Untergrund trieben?
Das Ziel von Alchemisten ist es, qualitative Veränderungen innerhalb eines belebten oder unbelebten Objekts, seiner "Wiedergeburt", dem Übergang zu einer "neuen Ebene", umzusetzen. Die Alchemie, die sich mit der Produktion von Gold, der Entdeckung eines medizinischen Allheilmittels, dem Lebenselixier, der Untersuchung der okkulten Essenz von Substanzen und chemischen Reaktionen befasst, wird als externe Alchemie bezeichnet.
Sie arbeitet hauptsächlich mit dem Stein der Weisen, der auch als "Roter Löwe", "Großes Elixier", "Philosophisches Ei", "Rote Tinktur", "Allheilmittel" und "Lebenselixier" bezeichnet wurde.
Die Umwandlung des Geistes, das Erreichen absoluter Gesundheit oder sogar Unsterblichkeit mit Hilfe bestimmter Übungen wird als innere Alchemie bezeichnet.
Alchemie wurde noch von den alten Ägyptern praktiziert. In jedem Fall soll sein Name vom ägyptischen Wort "chemi" (schwarz) abgeleitet sein. Diese unbekannten altägyptischen Wissenschaftler haben sich angeblich bereits vor 4000 Jahren ernsthaft mit Eisenmetallen befasst, um sie nichteisenhaltig und sehr glänzend zu machen. Die Forschung der Alchemisten wurde ursprünglich aus Experimenten auf dem Gebiet der Metallurgie entnommen.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass der erste Mann, der Kupfer abbaute, glaubte, er habe unvollkommenes Gold produziert. Die Alchemie suchte jedoch nicht nur nach einer Möglichkeit, die Substanz zur verlorenen Überlegenheit zurückzukehren, sondern war auch eine Einweihung in das Sakrament. Leidenschaften wurden gereinigt; keine Metalle, sondern Menschen gingen durch den Tiegel.
Die alten Griechen übernahmen den Stab der alten Ägypter, die die alchemistische Forschung in der Zeit der Spätantike (II-VI Jahrhunderte n. Chr.) Vertieften. Die Griechen von Alexandria haben die alchemistische Symbolik des Metallplaneten erfunden: Silber ist der Mond, Quecksilber ist Merkur, Kupfer ist Venus, Gold ist die Sonne, Eisen ist Mars, Zinn ist Jupiter und Blei ist Saturn.
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Der himmlische Schutzpatron der gerissenen Wissenschaft war der ägyptische Gott Thoth, den die Griechen in Hermes umbenannten (zu seinen Ehren wurde Alchemie auch hermetisch genannt).
Die alexandrinische Zeit hinterließ ein Erbe vieler hermetischer Texte, die einen Versuch darstellten, die Transformationen von Substanzen philosophisch und mystisch zu erklären. Das bekannteste der Bücher war The Emerald Tablet von Hermes Trismegistus.
In Mitteleuropa gelten die keltischen Druiden als die ältesten Alchemisten.
Die alten Römer gaben in der Hitze des Aufbaus eines Reiches den Fall der Alchemisten auf, und nach dem Fall des Römischen Reiches verlagerte sich die alchemistische Forschung in den arabischen Osten.
Bagdad wurde zum Zentrum der arabischen Alchemie und dann zur Akademie in Cordoba. Ende des 8. Jahrhunderts entwickelte der persische Hermetiker Jabir ibn Hayyan Aristoteles 'Theorie über die anfänglichen Eigenschaften von Substanzen (Hitze, Kälte, Trockenheit, Feuchtigkeit) und fügte zwei weitere hinzu: Entflammbarkeit und "Metallizität". Er schlug vor, dass die innere Essenz jedes Metalls immer durch zwei der sechs Eigenschaften offenbart wird.
Zum Beispiel ist Blei kalt und trocken, Gold ist warm und feucht. Er verband die Entflammbarkeit mit Schwefel und die "Metallizität" mit Quecksilber, dem "idealen Metall". Gold - ein perfektes Metall - entsteht, wenn vollständig reiner Schwefel und Quecksilber in den günstigsten Anteilen aufgenommen werden.
Jabir ibn Hayyan führte auch das Konzept des "Stein der Weisen" (eine Substanz, die jedes Metall in Gold verwandeln, alle Krankheiten heilen, Unsterblichkeit verleihen kann) und des Homunkulus ein.
In China entwickelte sich die taoistische Alchemie unabhängig voneinander, was hauptsächlich darauf abzielte, mit Hilfe spezieller Medikamente Unsterblichkeit zu erlangen. Zum Beispiel argumentierte der chinesische Alchemist Ge Hong im 4. Jahrhundert, dass nur Medikamente auf Mineralbasis Unsterblichkeit garantieren können; „Goldenes Elixier“(Gold plus Zinnober) ist die beste Komposition.
Die Verwendung von Arsen, Quecksilber, Schwefel und Blei macht diese Elixiere zu starken Giften. Die Einnahme in mikroskopischen Dosen wirkt sich häufig positiv auf den Körper aus, begleitet von Halluzinationen und dem Erwerb verschiedener wundersamer Fähigkeiten.
Und was ist mit Europa? Erst nach der Eroberung der Iberischen Halbinsel durch die Araber im 8. Jahrhundert konnte sich die europäische Wissenschaft mit den wissenschaftlichen Errungenschaften des Ostens bereichern.
Das Eindringen antiker griechischer alchemistischer Ideen in Europa wurde auch durch das Studium antiker Werke prominenter Dominikanermönche - Albertus Magnus und Thomas von Aquin - erleichtert. Einer der Enthusiasten der arabischen Alchemie war übrigens Papst Sylvester II. (946-1003).
Seine Anhänger kämpften jedoch verzweifelt mit Astrologie und Alchemie, den Hauptwissenschaften des Mittelalters. Die Kirche war nicht zufrieden damit, ihre Bücher zu verbrennen; Astrologen und Alchemisten selbst kamen oft auf dem Scheiterhaufen ums Leben.
Der erste europäische Alchemist war der Franziskaner Roger Bacon (1214-94), der den Grundstein für die experimentelle Chemie in Europa legte. Er untersuchte die Eigenschaften von Salpeter und vielen anderen Substanzen und fand einen Weg, Schwarzpulver herzustellen.
Unter anderen europäischen Alchemisten werden in der Regel Arnaldo da Villanova (1235-1313), Raymond Llull (1235-1313) und Basilius Valentine erwähnt.
Bereits in der ersten Hälfte des XIV. Jahrhunderts verbot Papst Johannes XXII. Die Alchemie in Italien und leitete damit eine "Hexenjagd" gegen Alchemisten ein.
Trotzdem genossen viele Alchemisten (real und imaginär) die aktive Unterstützung der Behörden. So hielten viele Könige (englischer Heinrich VI. (1421-71) oder französischer Karl VII. (1403-61)) Hofalchemisten, erwarteten von ihnen ein Rezept für die Gewinnung von Gold und forderten sie auf, den "Stein der Weisen" zu studieren.
Kurfürst August von Sachsen (1526-86) und seine Frau Anna Datskaya führten persönlich Experimente durch: Der Ehemann - in seinem Dresdner "Goldenen Schloss" und seine Geliebte - im luxuriös ausgestatteten Labor "Fasanengarten" in ihrer eigenen Datscha.
Am sächsischen Hof war der Alchemist Johann Böttger, der kein Gold herstellen konnte, übrigens der erste in Europa, der Porzellan herstellte. Dresden ist seit langem die Hauptstadt der Souveräne, die die Alchemie bevormundeten, insbesondere zu einer Zeit, als die Rivalität um die benachbarte polnische Krone von den Sachsen erhebliche finanzielle Ausgaben forderte.
Aber die Zeiten der Gunst der Mächte wurden durch Streifen der Verfolgung und Unterdrückung gegen die Alchemisten ersetzt. Gold blieb hier jedoch die treibende Kraft. Nach dem Gewissen des unwissenden Enkels des Schutzheiligen der Alchemisten ist der sächsische Kurfürst Augustus Christian II. (1583-1611) das Leben des schottischen Magiers Alexander Setonius (? -1604), der mit Hilfe eines mysteriösen Pulvers Gold herstellen könnte.
Anfang des 17. Jahrhunderts bereiste er den Kontinent und demonstrierte seine Fähigkeiten in Städten in Holland, Italien, der Schweiz und Deutschland. Der "unabhängige Experte", der Arzt Zwinger (einige Quellen behaupten jedoch, er sei ein enger Freund von Setonius, angeblich nur ein wunderbarer Illusionist), bestätigte die regelmäßige Umwandlung von Blei in reines Gold. Christian II. Lud Setonius zum Hof ein. Alexander weigerte sich, das Geheimnis der Transmutation preiszugeben; dann übergab ihn der Kurfürst dem Henker.
Prag galt seit jeher als Zentrum des Okkultismus, als europäisches Analogon Babylons, als „Tor Gottes“. Es waren die Alchemisten, die einen wesentlichen Beitrag zur Schaffung eines solchen Rufs für die Stadt geleistet haben. In der Zeit der tschechischen Könige der Luxemburger Dynastie konnte der Hermet auch so prominente Persönlichkeiten wie den Heiligen Römischen Kaiser Karl IV., Die Prager Erzbischöfe Konrad aus Vechta und Albik aus Unicov beeinflussen. Diese Wissenschaft beeinflusste auch die Frau von König Sigismund von Luxemburg, Barbara Celiska, die (offenbar aus Trauer um ihren verstorbenen Ehemann) begann, erfolgreich mit dem Alchemisten Jan aus Laz zu experimentieren.
Ende des 15. Jahrhunderts gab es in der Tschechischen Republik bereits mehrere hermetische Laboratorien. Einer von ihnen, der Ginek von Münsterberk, dem Sohn von König Jiří Podebradski, gehörte, hat bis heute in Kutná Hora überlebt. Ein herausragender Alchemist, der einige Zeit am Hof des edlen Feudalherren Jan III. Von Lipa im mährischen Krumlow lebte, war der Schweizer Paracelsus Bombastus von Hohenheim (1493-1541) oder einfach Paracelsus, ein Spezialist für Alchemie und Medizin, der als Begründer der modernen Heilung gilt. Seine Anhänger nannten ihn den Fürsten der Heiler, den Philosophen des Feuers und den großen Monarchen der chemischen Geheimnisse.
Seine Arbeit wurde von Bavor Rodovsky aus Gustirzany fortgesetzt, der sehr ernsthafte Kenntnisse auf dem Gebiet der Alchemie erlangte und dabei eines der ersten tschechischen Kochbücher veröffentlichte.
Wenn seine Existenz eine feststehende Tatsache ist, kann das Gleiche nicht über den nächsten Charakter gesagt werden, der von den Tschechen unter den lokalen Alchemisten aktiv aufgezeichnet wurde. Wir sprechen über den legendären Johann Faust, der von Mephistopheles und dem verherrlichten Goethe ruiniert wurde. Dieser Zauberer praktizierte angeblich schwarze Magie und erkannte, dass Hexerei ein sehr profitables Geschäft ist.
Tschechische Romantiker erfanden eine Legende, nach der Faust ein Böhme namens Shtastny (auf Russisch - Happy, auf Latein - Faustus) war, der nach Deutschland auswanderte und sich dort unter dem Namen Faust von Kuttenberg registrierte - zu Ehren seiner Heimat Kutnaya Gora.
Die Regierungszeit des Führers des Heiligen Römischen Reiches und des tschechischen Königs Rudolf II. (1552-1612) gilt jedoch als bedingungslose Blütezeit der tschechischen Alchemie. Er war der Schutzpatron der wandernden Alchemisten, und sein Wohnsitz war das Zentrum der alchemistischen und anderen mystischen Wissenschaften dieser Zeit. Der Kaiser wurde "germanischer Hermes Trismegistus" genannt. Der Souverän studierte persönlich Naturwissenschaften, Magie und Astrologie und war bestrebt, Zeit mit Reagenzgläsern, Tiegeln, Armillarsphären und Destillierkolben aller Art zu verbringen.
Der Lieblingsbeschäftigung des Kaisers waren Seancen, um die Toten wiederzubeleben und die Seelen der Toten zu beschwören. Rudolph war eine nicht gesellige und psychisch instabile Person, die oft in Depressionen geriet. Er zog es vor, nicht auf die Probleme des Landes zu achten, sondern auf die Menge der Scharlatane, die er nach Prag einlud.
Einige von ihnen lebten in der Golden Lane.
In beengten Häusern, in denen Sie mit der Hand das Dach erreichen können, arbeiteten Alchemisten an der Suche nach dem "Stein der Weisen". Dieser Ort wurde von den Kabbalisten besonders bewacht, weil „Satan ihrer Meinung nach jederzeit mit der Prager Burg kopulieren und Armillos gebären konnte, ein Monster mit zwei Hinterköpfen und langen Armen bis zu den Füßen. In diesem Fall würden die Steinriesen von Hradčany herabsteigen, über den Fluss klettern und die Stadt zerstören."
Die Geheimnisse der Alchemie von Kaiser Rudolph wurden von seinem Leibarzt Gayek von Gayek gewidmet. Über den Souverän wird gesagt, dass er selbst den „Stein der Weisen“besaß. Ein Beweis dafür waren die ungefähr 15 Tonnen Gold und Silber, die nach seinem Tod gefunden wurden. Zu seinen Lebzeiten besaß Rudolph auch eines der mysteriösesten Dokumente der Welt - das Voynich-Manuskript.
Es wurde einst von ihm für 600 Dukaten erworben, anscheinend vom englischen Alchemisten John Dee, der zum Zeitpunkt der angeblichen Herkunft des Dokuments (1586) am Hof des Kaisers lebte. Dee erhielt das Manuskript offenbar von seinem alchemistischen Partner Edward Kelly, der es wiederum in einem walisischen Klostergrab fand. Das Manuskript ist in einer unbekannten Sprache verfasst; Über 160 Seiten des Dokuments werden durch ungewöhnliche Zeichnungen unbekannter Pflanzen und nackter Frauen sowie astrologische Zeichnungen ergänzt.
Rudolf II. Hatte Todesangst vor den Jesuiten und Vertretern anderer Orden: Laut Horoskop musste ihn ein Mönch töten. Aus diesem Grund wich er allen Arten von kirchlichen Zeremonien aus und wurde beim Anblick des Kreuzes hysterisch. Auf dem Löwenhof der Prager Burg hielt er einen natürlichen afrikanischen Löwen, dessen Leben der Legende nach angeblich durch mystische Fäden mit dem Leben des Königs verbunden war.
Zusammen mit lokalen Wissenschaftlern lud Rudolf II. Ausländer nach Prag ein, unter denen sich auch Betrüger mit Abenteurern befanden. Ihre Karriere am kaiserlichen Hof war schwindelerregend, aber meistens nur von kurzer Dauer. Wenn der Kaiser eine Täuschung entdeckte, konnte er in einem Anfall von Melancholie die Verhaftung oder sogar Hinrichtung des Alchemisten anordnen.
Zauberer, die aus ganz Europa gekommen waren, wischten damals in Prager Rauchhäusern, hinter denen sich die ewige Jugend abzeichnete, Zapfen mit wundersamen Salben und Reagenzien ab. Eine Geschichte über einen Helden dieser Zeit ist wie ein Märchen.
Denken Sie zum Beispiel an die Geschichte des berühmten Astronomen Tycho Brahe (1546-1601), der 1599 zusammen mit Astrolabien, Sanduhren, Sextanten, einer Menge von Studenten, Familienangehörigen und Dienern krank und müde ins dämonische Prag zog astronomische und astrologisch-alchemistische Spur, und starb dann an einem Blasenbruch während eines Festes unter Beteiligung des Kaisers selbst …
Unter Kaiser Rudolf II. In Böhmen experimentierten Alchemisten damit, Gold nicht nur in der Hauptstadt, sondern auch in den Provinzen herzustellen. Zum Beispiel hält der westböhmische Pilsen sehr lebendige Erinnerungen an lokale Errungenschaften in diesem Bereich. Einer der Pilsener Alchemisten war ein Mitglied der Familie Steglik aus Chenkow und Troystatt.
Er stand in engem Kontakt mit dem berühmten Astrologen Tycho Brahe und hatte in der Sachsenstraße ein Observatorium und eine "Goldminen-Küche", in der er klarstellte, welche Experimente durchgeführt wurden. Richtig, ohne Erfolg. Was anscheinend nicht über einen anderen Alchemisten gesagt werden kann, der im Rzhigovsky-Haus an der Ecke der Presovskaya-Straße und des Pilsner-Hauptplatzes lebte. Er stellte billige Medikamente für die Armen her, war aber angeblich auch an der Schaffung von Gold mit Hilfe des Teufels beteiligt.
Einmal kam sein Diener zum Rathaus und sagte, der Besitzer sei in der Werkstatt erwürgt worden: Es gab einen Streifen um seinen Hals, als ob er vom Feuer verbrannt worden wäre. Der Diener sagte auch, dass der Herr nachts mit einigen Paketen in den Keller ging. Verwandte führten Ausgrabungen im Keller durch und fanden eine ummauerte Truhe mit Stücken aus reinem Gold in der Wand.
Nach Rudolphs Abdankung vom Thron im Jahr 1611 und seinem Tod an Krankheit und Wahnsinn im Jahr 1612 zerstreuten sich die böhmischen Alchemisten allmählich in andere Länder, und ihr Ruhm verschwand allmählich und wurde nur noch zu einem reichen Boden für Legenden und Geschichten.
Gab es Gold?
Obwohl die moderne Wissenschaft die Möglichkeit einer erfolgreichen Umwandlung von Eisenmetallen in Edelmetalle kategorisch leugnet, gibt es auch Hinweise darauf, dass man, gelinde gesagt, über die Gerechtigkeit dieses harten Satzes der Alchemie nachdenken muss - "das korrupte Mädchen des Feudalismus". 1692 erschien der Katalog des Arztes und Mathematikers Reicher "Über verschiedene Münzen aus chemischem Metall". Es beschrieb ausführlich alle damals bekannten Medaillen und Münzen, die aus Gold oder Silber alchemistischen Ursprungs geprägt waren. Sie zeichneten sich durch besondere Symbole aus.
Sie sind auf den goldenen "Adligen" des englischen Königs Edward III (1327-77).
Die Symbole von Schwefel und Quecksilber sind auf den Münzen des 17. Jahrhunderts der Stadt Erfurt und des Mainzer Kurfürsten angegeben. Ernst Ludwig aus Hessen-Darmstadt (1688-1739) konnte mehrere hundert Dukaten aus Gold schlagen, das durch die Umwandlung von Zinn gewonnen wurde.
Der Alchemist Johann Konrad von Richthausen erhielt 1648 in Prag in Anwesenheit von Kaiser Ferdinand III. Mit Hilfe des „Stein der Weisen“981 Gramm Gold aus Quecksilber. Er nahm angeblich den Stein von seinem verstorbenen Freund La Bousardi im Haus des Grafen Mansfeld.
Der Niedergang der Alchemie, der im 16. Jahrhundert begann, setzte sich bis in die Neuzeit fort, obwohl einige Wissenschaftler im 17.-18. Jahrhundert Anhänger alchemistischer Ideen blieben. Zum Beispiel beanspruchte der geheime Orden der Rosenkreuzer das Recht, alchemistische Geheimnisse zu besitzen.
Der letzte "offiziell registrierte" Alchemist war ein gewisser Kellerman, der in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in England lebte.
Ohne Zweifel gibt es auch jetzt noch Menschen, die nach dem "Stein der Weisen" suchen. Darüber hinaus schlug der Schweizer Psychologe Carl Jung zu Beginn des 20. Jahrhunderts vor, die alchemistische Philosophie sei eine "Protopsychologie", die auf einen Versuch der spirituellen Entwicklung abzielt. Die Suche nach dem "Stein der Weisen" war seiner Meinung nach der Wunsch zu lernen, wie man mit dem Tod umgeht; Jung verglich den Herstellungsprozess mit den Stadien der Persönlichkeitsbildung.
Vielleicht wird irgendwann jemand diese „Aschenputtel der Wissenschaft“und die „schlafende Schönheit der Intuition“wiederbeleben, und dann wird die Menschheit verstehen, wie falsch es war, und sich über die „Unwissenheit und Quacksalberei“der Hermetiker lustig machen?
