Anton Makarenko ist ein brillanter Lehrer. Die internationale Anerkennung von A. S. Makarenko wurde durch die bekannte Entscheidung der UNESCO (1988) belegt, die nur vier Lehrer betraf, die im 20. Jahrhundert den Weg des pädagogischen Denkens bestimmten. Dies sind John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori und Anton Makarenko.
Makarenko ist bekannt dafür, dass er Kolonien für jugendliche Straftäter und Straßenkinder organisiert und geleitet hat. Kinder kamen nach Makarenko, die bereits so verwöhnt waren, dass sie nicht in einer normalen Gesellschaft leben konnten: Diebe, Hooligans, Mädchenprostituierte. Eltern brachten ihre Kinder mit, wenn sie selbst nicht mit ihnen fertig werden konnten. Und Makarenko konnte. Er hat solche Fähigkeiten in der Kindererziehung erlangt, dass er mit Zuversicht sagen konnte: "Bildung ist eine einfache Sache." Für Makarenko wurde es so einfach, dass in der Kolonie. Dzerzhinsky, er gab Pädagogen völlig auf und 600 ehemalige Straftäter waren in seiner Obhut. Es gab Lehrer in der Schule, Ingenieure im Werk, aber das Kinderkollektiv von 500-600 Menschen lebte bis zu einem gewissen Grad unabhängig. Makarenko war sich sicher, dass die Kinder auf das Signal selbstständig aufstehen würden.wird sich aufräumen und alle Räumlichkeiten der Gemeinde. Die Gemeinde hatte noch nie eine Putzfrau. Die Schüler säuberten außerdem alles selbst, so dass alles glänzen musste, denn täglich kamen 3-4 Delegationen in die Gemeinde. Die Sauberkeit wurde mit einem weißen Taschentuch überprüft.
Heute, so die Generalstaatsanwaltschaft der Russischen Föderation, passen sich heute nur 10% der Absolventen russischer staatlicher Waisenhäuser und Internate dem Leben an, 40% begehen Verbrechen, weitere 40% der Absolventen werden Alkoholiker und Drogenabhängige, 10% begehen Selbstmord.
Aus dem Bericht des Vorsitzenden des Ausschusses für den Schutz der Rechte von Insassen von Waisenhäusern und Internaten in Moskau am 1. Juli 1999 an der Akademie für Arbeit und soziale Beziehungen V. Sh. Semyonov wurden einige Jahre später (oder einfach mit einer genaueren Berechnung) noch weniger rosige Daten veröffentlicht: Die russische Generalstaatsanwaltschaft führte eine Studie durch … wie das Schicksal der Absolventen von Waisenhäusern war. Die Statistiken waren schockierend. Vierzig Prozent gingen fast sofort ins Gefängnis, weitere vierzig gingen ins Verbrechen, zehn Prozent begingen Selbstmord und nur ein Zehntel konnte einen Job im Leben finden, einen normalen Job finden, eine Familie gründen. Verknüpfung. Dieselben Zahlen wurden in seinen Reden wiederholt vom Abgeordneten der Staatsduma der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation Smolin ON zitiert.
Zum Vergleich erinnern wir uns daran, dass unter fast 3000 Schülern von Kollektiven unter den Händen von. A. S. Makarenko ist kein einziger Rückfall bekannt, und viele Forscher des Schicksals dieser Absolventen stellen fest, dass "sie glückliche Menschen waren". Enge Erfolge erzielten die Studenten und Nachfolger der Ansätze von A. S. Makarenko, Semyon Kalabalin und seiner Frau Galina Konstantinovna (nur Kollektive unter ihrer Führung produzierten etwa 7000 Menschen), A. G. Yavlinsky und anderen.
Trotz all seiner pädagogischen Erfolge hat A. S. Makarenko wurde von der damaligen offiziellen Pädagogik nicht anerkannt, einer seiner leidenschaftlichen Gegner war N. K. Krupskaya. Trotz der Tatsache, dass sie mit Obdachlosigkeit nicht fertig werden konnten, wurde 1928 die Makarenko-Methode verboten. Die Entschließung klang wie ein Satz: "Das vorgeschlagene System des Bildungsprozesses ist kein sowjetisches System." Die Kolonie wurde mit Hilfe von Maxim Gorki verteidigt, der sich mit den Insassen der nach ihm benannten Kolonie traf M. Gorki. Gorkys Bericht über die Kolonie und Makarenko: „Er sieht streng aus, ist leise, hat eine große Nase, intelligente und scharfe Augen. Sieht aus wie ein Soldat. Überall hält er mit, sieht alles, kennt jeden der Kolonisten, die den seltsamen Eindruck erwecken, gut erzogen zu sein. " Es war Maxim Gorki, der seinen Einfluss unter der Führung der OGPU nutzte, um Makarenko zu retten.macht ihn zu einem Vollzeitangestellten der GPU und gibt ihn einer neuen Kolonie, jetzt ihnen. Dzerzhinsky. Die neue Gemeinde hat während ihrer Existenz praktisch nichts vom Staat erhalten. Die Chekisten halfen der Gemeinde, indem sie einen Teil ihres Gehalts gaben, aber dies reichte nur für die Hälfte des Bedarfs. In den Anfangsjahren war die Gemeinde in großer Not. Es gab Zeiten, in denen sie tagsüber ein Brot aßen. Aber nach 3 Jahren lehnte die Gemeinde die Hilfe der Tschekisten ab und begann mit ihrem eigenen Geld, ein Elektrowerkzeugwerk zu bauen, das erste im Land. In den Anfangsjahren war die Gemeinde in großer Not. Es gab Zeiten, in denen sie tagsüber ein Brot aßen. Aber nach 3 Jahren lehnte die Gemeinde die Hilfe der Tschekisten ab und begann mit ihrem eigenen Geld, ein Elektrowerkzeugwerk zu bauen, das erste im Land. In den Anfangsjahren war die Gemeinde in großer Not. Es gab Zeiten, in denen sie tagsüber ein Brot aßen. Aber nach 3 Jahren lehnte die Gemeinde die Hilfe der Tschekisten ab und begann mit ihrem eigenen Geld, ein Elektrowerkzeugwerk zu bauen, das erste im Land.
Wie hat A. S. Makarenko? Anton Semenovich umriss sein Credo als einen der wichtigsten Punkte und bestand auf der Entwicklung von Technologien für den Einfluss der Erziehung. Er schrieb:
„Unsere pädagogische Produktion wurde nie nach technologischer Logik aufgebaut, sondern immer nach der Logik des moralischen Predigens. Und je mehr ich dachte, desto mehr fand ich Ähnlichkeiten zwischen den Erziehungsprozessen und den üblichen Prozessen in der Materialproduktion, und es gab keine besonders schreckliche Mechanik in dieser Ähnlichkeit. Meiner Meinung nach war die menschliche Person weiterhin eine menschliche Person mit all ihrer Komplexität, ihrem Reichtum und ihrer Schönheit, aber genau aus diesem Grund musste sie mit genaueren Maßnahmen, mit größerer Verantwortung und größerer Wissenschaft und nicht in der Reihenfolge einer einfachen dunklen Hysterie angegangen werden. Eine sehr tiefe Analogie zwischen Produktion und Bildung hat nicht nur meine Vorstellung von einem Menschen nicht verletzt, sondern mich im Gegenteil mit besonderem Respekt für ihn infiziert.weil man nicht ohne respekt und ein gutes komplexes auto behandeln kann.
Werbevideo:
Auf jeden Fall war mir klar, dass sehr viele Details in der menschlichen Persönlichkeit und im menschlichen Verhalten auf Druckmaschinen gemacht werden konnten, die einfach auf übliche Weise gestempelt wurden, aber dies erfordert eine besonders heikle Arbeit der Briefmarken selbst, die sorgfältige Sorgfalt und Präzision erfordert. Andere Details erforderten andererseits eine individuelle Bearbeitung in den Händen eines hochqualifizierten Handwerkers, eines Mannes mit goldenen Händen und einem scharfen Auge. Für viele Details waren komplexe Spezialgeräte erforderlich, die großen Einfallsreichtum und Flug des menschlichen Genies erforderten. Und für alle Details und für die gesamte Arbeit des Pädagogen ist eine spezielle Wissenschaft erforderlich. Warum untersuchen wir an technischen Universitäten den Widerstand von Materialien und an pädagogischen Universitäten nicht den Widerstand des Einzelnen, wenn er beginnt, ihn auszubilden? Aber es ist nicht für jeden ein Geheimnis, dass ein solcher Widerstand stattfindet. Warum wir schließlich keine Kontrollabteilung haben, die verschiedenen pädagogischen Partnern sagen könnte: „Sie, Lieblinge, sind zu neunzig Prozent defekt. Sie haben sich nicht als kommunistische Persönlichkeit herausgestellt, sondern als völliger Müll, als Betrunkener, als fauler Mensch und als selbstsüchtiger Mensch. Zahlen Sie bitte aus Ihrem Gehalt. - Warum haben wir keine Wissenschaft über Rohstoffe und niemand weiß wirklich, was er mit diesem Material anfangen soll - eine Streichholzschachtel oder ein Flugzeug?
Zusätzlich zur technologischen Effektivität würden wir den wichtigsten Punkten des pädagogischen Systems von Makarenko vier Punkte zuordnen: Wirtschaft. Der Kern des Teams. Selbstverwaltung. Format.
Ein Geschäft. Die Kolonisten hatten einen richtigen Job, der sie ernährte und disziplinierte. Zuerst gründeten die Kolonisten ihre Subsistenzwirtschaft, um sich selbst zu ernähren, später nahmen sie eine ernsthafte Produktion auf. Nachdem die Schüler ihre eigene Anlage gebaut hatten (in weniger als einem Jahr), begannen sie mit der Herstellung von Bohrmaschinen und beherrschten später die Produktion von Leica-Kameras. Die Leica Kamera hat 300 Teile mit einer Genauigkeit von 0,001 mm, für diese Zeit war es eine absolut innovative Produktion. Die Produktion in der Gemeinde war nicht nur rentabel, sondern auch hochprofitabel: Die Gemeinde gab dem Staat 4,5 Millionen Rubel als Gewinn. Im Jahr. Die Schüler erhielten ein Gehalt, von dem sie sich selbst ernährten, die jüngeren Mitglieder der Gemeinde, bezahlten Stipendien an ehemalige Kommunarden, die an Universitäten studierten, sparten Geld für Sparbücher, um Geld zu sammeln, als sie die Gemeinde verließen, unterhielten ein Orchester, ein Theater,ein Gewächshaus aus Blumen, organisierten Wanderungen und anderen kulturellen Veranstaltungen. Und das Wichtigste ist, dass das Geschäft die Persönlichkeit geprägt hat: Im Alter von 16 bis 19 Jahren wurden Kinder bereits Vorarbeiter und Produktionsleiter.
Der Kern des Teams. Die Kolonisten wurden nicht von einem Pädagogen im manuellen Modus erzogen, sondern vom Kern des Kollektivs im automatischen Modus. Die maßgeblichen Kolonisten, die intern die Werte der Kolonie als Kern des Kollektivs akzeptierten und bekundeten, spielten die Rolle des "Sauerteigs", der die neu angekommenen Kolonisten durchdrang. Es stellte sich heraus, dass es sich um den Fleischwolf handelte, der mit den für Jugendliche zugänglichen Mitteln die Neuankömmlinge zermahlte und sie zu einem Teil des Systems machte. Kinder vermittelten sich gegenseitig die neuen Lebensregeln in ihrer eigenen Sprache, Makarenko hielt sie nur zurück, damit sie in einem zivilisierten Rahmen blieben.
„Wenn dies eine schwierige Person ist, die mir nicht glaubt, sich mir widersetzt und mir misstraut, werde ich nicht darüber sprechen. Ich werde die Ältesten versammeln, ich werde ihn anrufen und in dem formellsten, freundlichsten Ton werde ich mit ihm sprechen. Für mich ist es nicht wichtig, was ich sage, sondern wie andere ihn ansehen. Er sieht zu mir auf, hat aber Angst, seine Kameraden anzusehen. Ich sage: "Und dann werden es Ihnen die Kameraden sagen." Und die Kameraden werden ihm erzählen, was ich ihnen zuvor beigebracht habe, und er wird sich vorstellen, dass sie es selbst erfunden haben. ("Probleme der sowjetischen Schulbildung").
Einheiten unterschiedlichen Alters - der gleiche Schritt, als die Kleinen Schutz vor den älteren „Homies“erhielten und die Homies neue Konzepte für sie in das Leben einfügten.
Selbstverwaltung. Wenn es keine Maßnahmen und keinen gesunden Kern des Kollektivs gibt, ist Selbstverwaltung unmöglich und schädlich. Wenn die Basis des Teams gesund ist, stärkt und schärft das Selbstmanagement es und wird zu einer Schule der Führung und Führung.
Format. Makarenko führte die Regeln und Rituale intensiv ein und befolgte sie genau, die den Kolonisten verhaltensmäßig durch den Körper neue Lebensnormen bauten. Pünktlich aufstehen, abwaschen, den Boden schrubben, umso mehr ist es natürlich und notwendig, nicht auf den Boden zu spucken. Aber „Nicht stehen, die Wand abstützen - gerade stehen“und „Nicht schieben“sind keine offensichtlichen Dinge mehr, aber es sind diese kleinen Dinge, die den inneren Kern der Persönlichkeit entwickeln. Die Kolonisten gewöhnten sich schnell an militärische Ordnung, Flaggen, Hörner und das Gehen in Formation. Wenn jeder in Formation marschiert, wird ein Schritt gebaut (und das ist wichtig), und im Team ist jeder auf jeden eingestellt.
„Ich glaube, dass Kinder sich nicht einmal gegenseitig pushen sollten. Sie müssen sich zweckmäßig bewegen. Keine ziellose Bewegung. Und ich sagte meinen Kommunarden: Ich möchte rennen - da drüben kannst du rennen. Wenn Sie sich bitte hier benehmen. Im Allgemeinen ist die Bildung von Zurückhaltung, Hemmung von Bewegungen vor allem. (aus "Kommunistische Erziehung und Verhalten") ".
Makarenko war nie ein Humanist, er war bereit, hart zu arbeiten, wie ein Mann, er schätzte Ordnung und Disziplin, einschließlich Armeebefehlen.
Beim Anblick der Abteilungen seiner Kinder, die im Gleichschritt mit den Hörnern und Trommeln marschierten, hatten die Lehrer Entsetzen in den Augen. Die Technik funktionierte erstaunlich effektiv, aber die Lehrer argumentierten: "Die Methoden sind nicht die gleichen!"
Aus den Memoiren von GK Kalabalina: „Am Abend berichtet der Dienstoffizier: Der Tag ist sicher vergangen. Kalabalin mit diesem Bericht zu überprüfen, steckt in die Nase: Es gibt Mystik ab! B-l-a-g-o-oh! Und er findet darin ein "Verbrechen". Oder der Regisseur gibt dem Schüler eine Anweisung, der ihm antwortet: "Ja!" Der Inspektor zuckt bereits: eine Art militarisierte Gemeinschaft! " Basierend auf den Ergebnissen dieser zahlreichen Kontrollen wird von der obersten Macht ein Urteil gefällt: „Kalabalin von seiner Position als Direktor des Waisenhauses zu befreien und ihm weiterhin zu verbieten, Positionen im Zusammenhang mit der Arbeit mit Kindern zu bekleiden!
Nach dem Tod von Semyon Kalabalin, einem Lieblingsschüler von A. S. Makarenko, der nach seinem System mehrere erfolgreiche Gemeinden schuf, verschwanden die Makarenko-Gemeinden in Russland. In der einen oder anderen Form funktioniert das Makarenko-System immer noch, aber die Implementierung seines Systems in Russland und im Ausland wird durch mindestens zwei Umstände behindert. Erstens geht das Makarenko-System davon aus, dass Kinder arbeiten können und sollten, und derzeit ist Kinderarbeit verboten. Zweitens erlaubt das Makarenko-System harte, männliche Einflussmöglichkeiten, die für die moderne humanistische Pädagogik nicht akzeptabel sind.
Trotzdem wird Makarenkos Ansatz heutzutage seltsamerweise im Geschäftsleben umgesetzt, und zwar in den fortschrittlichsten Unternehmen. Die Verknüpfung des Mitarbeitereinkommens mit dem Gesamtgewinn des Unternehmens, die Schulung neuer Mitarbeiter und die Einführung in die Unternehmenskultur durch den Kern des Teams, die Selbstverwaltung in Kreativteams und die Kontrolle über das Format sind der goldene Fonds des modernen Geschäfts.
Die Hauptwerke von Makarenko: "Buch für Eltern" (gemeinsam mit GS Makarenko), 1937; "Pädagogische Werke", t. 1-8, M., 1983-1986.
