Mikhail Bulgakovs Roman The Master and Margarita ist eines der mysteriösesten und mystischsten Werke von weltweiter Popularität und das hellste Meisterwerk und der mysteriöseste Roman in der gesamten Geschichte der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Das Buch, das zu einem bestimmten Zeitpunkt populär wurde, begeistert seit 75 Jahren Forscher, die nach Hinweisen auf seine Interpretation suchen. Es kann Dutzende Male gelesen und erneut gelesen werden, und jedes Mal, um etwas Neues zu verstehen und dennoch nicht das Gefühl eines vollständigen Verständnisses zu bekommen. Angesichts der mysteriösen Umstände, unter denen der Roman überhaupt veröffentlicht wurde, werden wir vielleicht nie das Geheimnis von The Master und Margarita erfahren. Hier sind sieben Schlüssel zu vorhandenen Hinweisen. Versuchen Sie erneut, das Buch zu lesen.
1. Literarischer Scherz
Wissenschaftler wissen mit Sicherheit, dass Bulgakow die deutsche Mystik des 19. Jahrhunderts begeistert studierte. Nachdem der Schriftsteller die Abhandlungen über Gott, die Dämonologien des christlichen und jüdischen Glaubens, die Legenden über den Teufel kennengelernt hatte, beschloss er, ein Buch zu erstellen, und all dies wird in der Arbeit erwähnt. Der Autor hat seinen Roman mehrmals geändert.
Das Buch wurde erstmals in den Jahren 1928-1929 geschrieben. Dieser Roman wurde mit mehreren Titeln "Jongleur mit Huf", "Schwarzer Magier" und keinem Meister mit Margarita geprägt. Der zentrale Held der ersten Ausgabe des Romans war der Teufel, und tatsächlich ähnelte das Buch stark "Faust", das nur von einem russischen Autor geschrieben wurde. Aber sein Buch erblickte nicht das Licht der Welt, und es ist nur sehr wenig darüber bekannt, da Bulgakov, nachdem er ein Theaterstück mit dem Titel "Kabale des Heiligen" verboten hatte, beschloss, das Manuskript zu verbrennen. Der Schriftsteller informierte die Regierung über seinen neuen Roman über den Teufel, der in Flammen starb.
Der zweite Roman trug den Titel Satan oder der Große Kanzler. Die Hauptfigur der Arbeit ist der gefallene Engel. In dieser Version hatte Bulgakov den Meister bereits mit Margarita erfunden, es gab einen Platz für Woland und sein Gefolge, aber sie sah auch nicht das Licht der Welt.
Der Autor wählte den Titel "Der Meister und Margarita" für das dritte Manuskript, das vom Verlag veröffentlicht wurde. Leider gelang es Bulgakov nicht, das Werk fertigzustellen.
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2. Der vielseitige Woland
Wenn Sie den Roman lesen, ohne zu viel nachzudenken, haben Sie den Eindruck, dass Woland ein positiver Charakter ist, der zum Mäzen der Kreativität und Liebe geworden ist, ein Held, der versucht, gegen die Laster zu kämpfen, die den Menschen innewohnen. Aber Woland ist der Versucher, und beim sorgfältigen Lesen macht sich seine Vielseitigkeit bemerkbar. In Wirklichkeit repräsentiert Woland Satan, den neu interpretierten Christus, den neuen Messias, die Art von Helden, mit der Bulgakov ihn in seinen ersten unveröffentlichten Manuskripten beschrieb.
Wolands facettenreiche Natur kann nur durch eine sorgfältige Lektüre von The Master und Margarita verstanden werden. Nur dann kann man die Ähnlichkeit des Helden mit dem skandinavischen Odin bemerken, der durch christliche Traditionen in einen Teufel verwandelt wurde, oder mit dem Gott Wotan, der von den alten germanischen heidnischen Stämmen verehrt wurde. Woland hat eine Porträtähnlichkeit mit dem Freimaurer und dem großen Magier Graf Cagliostro, der die Zukunft vorhersagen konnte und sich an die Ereignisse vor tausend Jahren erinnerte.
Aufmerksame Leser werden sich sicherlich an den Moment erinnern, in dem sich die Mitarbeiter an den Namen des Magiers erinnern und die Annahme vertreten, dass er Faland heißt. Es stimmt zwar mit Woland überein, ist aber nicht nur interessant. Nur wenige Menschen wissen, dass der Teufel in Deutschland Faland heißt.
3. Satans Gefolge
Begemot, Azazello und Karoviev-Fagot wurden die hellen Helden mit einer zweideutigen Vergangenheit in The Master und Margarita. Der Schriftsteller präsentierte sie als Instrumente der Gerechtigkeit, die vom Teufel benutzt wurden.
Der Schriftsteller nahm das Bild von Azazello, dem Mörderdämon und dem Dämon der wasserlosen Wüste, aus dem Alten Testament. Dieser Name in diesen Büchern wurde der gefallene Engel genannt, der die Menschen lehrte, Schmuck und Waffen herzustellen. Er brachte Frauen auch bei, ihre Gesichter zu malen, was nach den biblischen Büchern als laszive Kunst gilt, und deshalb war es dieser Held von Bulgakov, der Margarita auf den dunklen Pfad schob und ihr Creme gab. Azazello ist ein absolutes Übel, das Liebhaber vergiftet und Meigel tötet.
Jeder Leser des Romans wird sich ein Leben lang an den Giganten erinnern. Dies ist eine Werwolfkatze, die für Woland ein Lieblingsnarr ist. Der Prototyp dieser Figur war das im Alten Testament beschriebene mythologische Tier, der Teufel der Völlerei aus mystischen Legenden. Bei der Erstellung des Bildes der Hippo-Katze verwendete der Schriftsteller die Informationen, die er während des Studiums der Geschichte von Anna Dezange gelernt hatte. Sie lebte im 17. Jahrhundert und war gleichzeitig von sieben Teufeln besessen. Einer von ihnen war ein Dämon aus dem Rang eines Throns namens Behemoth. Sie porträtierten ihn als Monster mit einem Elefantenkopf und schrecklichen Zähnen. Der Dämon ähnelte einem Nilpferd mit einem kurzen Schwanz, einem riesigen Bauch und dicken Hinterbeinen, aber seine Hände waren menschlich.
Die einzige Person in Wolands teuflischem Gefolge war Koroviev-Fagot. Forscher können nicht genau feststellen, wer der Prototyp dieser Bulgakov-Figur ist, aber sie gehen davon aus, dass seine Wurzeln auf den Gott Witsliputsli zurückgehen. Diese Annahme basiert auf einem Gespräch zwischen Obdachlosen und Berlioz, in dem der Name dieses aztekischen Kriegsgottes erwähnt wird, dem er Opfer gebracht hat. Wenn Sie den Legenden über Faust glauben, dann ist Witsliputsli ein schwieriger Geist der Hölle, aber der erste Assistent Satans.
4. Königin Margot
Diese Heldin ist Bulgakovs letzter Frau sehr ähnlich. Der Schriftsteller betonte in dem Buch "Der Meister und Margarita" auch die besondere Verbindung dieser Heldin mit der französischen Königin Margot, die die Frau Heinrichs IV. War. Auf dem Weg zu Satans Ball erkennt der dicke Mann Margarita und nennt sie die helle Königin. Dann erwähnt er die Hochzeit in Paris, die zur blutigen Nacht des heiligen Bartholomäus wurde. Bulgakov schreibt auch über den Pariser Verleger Gessar, der in dem Roman "Der Meister und Margarita" an der Nacht des heiligen Bartholomäus teilnimmt. Die historische Königin Margarita war eine Schutzpatronin für Dichter und Schriftsteller. Bulgakov sprach in seinem Buch über Margaritas Liebe zum genialen Schriftsteller Meister.
5. Moskau - Yershalaim
Der Roman enthält viele Geheimnisse, und eines davon ist die Zeit, in der sich die Ereignisse des Meisters und von Margarita entfalten. Es ist unmöglich, ein einziges Datum zu finden, ab dem es möglich war, in Zukunft einen Bericht zu führen. Die Aktionen werden dem 1. bis 7. Mai 1929 zugeschrieben, der auf die Karwoche fiel. Gleichzeitig entwickeln sich in den "Pilatus-Kapiteln" die Aktionen während der 29. oder 30. Woche in Yershalaim, die auch die Karwoche beschreibt. Im ersten Teil des Romans entwickeln sich die Handlungen in diesen Geschichten parallel, im zweiten Teil beginnen sie sich zu verflechten und verschmelzen dann zu einer einzigen Geschichte. Zu dieser Zeit erlangt die Geschichte Integrität und geht in die andere Welt über. Yershalaim zieht jetzt nach Moskau.
6. Kabbalistische Wurzeln
Beim Studium des Romans kamen Experten zu dem Schluss, dass Bulgakov beim Schreiben dieses Werks nicht nur kabbalistische Lehren liebte. In den Mündern von Woland kann man manchmal die Konzepte der jüdischen Mystik hören.
Es gibt einen Moment in dem Buch, in dem Woland sagt, dass man niemals um etwas bitten sollte, besonders nicht von den Starken. Seiner Meinung nach werden sich die Menschen geben und anbieten. Diese kabbalistischen Lehren verbieten es, etwas zu nehmen, es sei denn, der Schöpfer gibt es. Der christliche Glaube erlaubt es andererseits, um Almosen zu bitten. Chassidim glauben, dass Menschen in der Gestalt Gottes geschaffen sind und deshalb ständig arbeiten sollen.
Das Konzept des "Lichts" wird auch in der Arbeit verfolgt. Er begleitet Woland durch das Buch. Das Mondlicht verschwindet erst, nachdem Satan und sein Gefolge verschwunden sind. Licht kann auf verschiedene Arten interpretiert werden, zum Beispiel finden sich Lehren darüber in der Bergpredigt. Wenn Sie alles etwas anders betrachten, wird klar, dass dieses Konzept auch mit der Hauptidee der kabbalistischen Lehren übereinstimmt, nach denen die Tora Licht ist. Die Idee der Kabbala besagt, dass das Erreichen des "Lichts des Lebens" nur von den Wünschen einer Person abhängt, und dies stimmt völlig mit der Hauptidee des Romans über die unabhängige Wahl einer Person überein.
7. Das letzte Manuskript
Bulgakow begann mit dem Schreiben der letzten Ausgabe des Buches, das schließlich 1937 von den Verlagen veröffentlicht wurde. Bis zu seinem Tod arbeitete der Schriftsteller an der Schaffung dieses Werkes. Es dauerte 12 Jahre, bis der Roman entstand, und doch war er noch nicht fertig. Wissenschaftler können den Grund nicht herausfinden. Sie legen nahe, dass sich der Autor selbst in den frühchristlichen Texten und in der jüdischen Dämonologie wenig informiert fühlte, in einigen Angelegenheiten ein Amateur. Bulgakov widmete seine letzte Vitalität seinem letzten Roman. Die letzte Änderung im Roman war die Einführung von Margaritas Satz über die Schriftsteller, die dem Sarg folgen. Es war am 13. Februar 1940 und einen Monat später starb Michail Afanasjewitsch. Seine letzten Worte zum Roman waren der Satz "Wissen, wissen …".
