Lassen Sie es uns anhand der Beschreibungen der Kulikovo-Schlacht genauer herausfinden
In den Beschreibungen der Kulikovo-Schlacht werden Krieger des Fürstentums und des Bojaren, dh des höchsten militärischen Status, erwähnt. Es gibt jedoch wichtige Ausnahmen. Fast jeder kennt zwei Personen. Dies sind Alexander Peresvet und Andrei Oslyabya, der dritte ist der Sohn von Oslyabi namens Yakov, der auf dem Kulikovo-Feld liegen blieb.
Nach allgemeiner Meinung sind Peresvet und Oslyabya zwei ehemalige Krieger, die Mönche wurden. Hegumen Sergius von Radonezh schickte sie zusammen mit dem Trupp von Prinz Dmitry auf das Kulikovo-Feld. Darüber hinaus wird aus Schulbüchern allgemein anerkannt, dass Peresvet vor Beginn der Schlacht ein Duell mit dem tatarischen Helden Chelubey führte und in diesem Duell den Kopf niederlegte.
Wie so oft ist das, woran sich jeder von der Schule gewöhnt hat, nicht immer genau und zuverlässig. Die Idee, dass die beiden Mönche in den Kampf gingen, was im Allgemeinen etwas seltsam aussieht, entstand ohne Übertreibung durch das ikonische Buch "Die Legende des Massakers von Mamaev", das im 16. Jahrhundert für eine Minute geschrieben wurde. Das heißt, mehr als ein Jahrhundert nach den beschriebenen Ereignissen. Wie Sie verstehen, gab es zu dieser Zeit kein Zeitungsarchiv in den Bibliotheken, so dass sich der Autor auf das stützte, was er in einigen Quellen gehört, erzählt, gedacht und gelesen hatte.
Frühere Quellen erzählen die Geschichte von Peresvet jedoch auf andere Weise. In "Zadonshchina" legte der Bogatyr während der Schlacht den Kopf nieder, der Historiker A. Gorsky erwähnt in seinem Werk "Rus. Von der slawischen Siedlung nach Moskau. " Speziell in "Zadonshchina" klingt es so:
und dies geschieht zu einem Zeitpunkt, an dem
In der Chronik wird Peresvet als letzter in der Liste der Adligen erwähnt, die im Kampf ihre Köpfe niedergelegt haben. Es ist wichtig.
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Ein wichtiger Punkt - in dem "Leben des Sergius von Radonezh", das zu Beginn des 15. Jahrhunderts geschrieben wurde, wird berichtet, dass das Hegumen Prinz Dmitry für die Schlacht gesegnet hat, aber nichts wird über die Mönche von Peresvet und Oslyabya gesagt, die mit dem Prinzen in einen Feldzug geschickt wurden. Erstaunlich, oder ?! Ein solch scheinbar wichtiger Punkt wird im Leben nicht erwähnt.
Gorsky erwähnt einen sehr wichtigen Punkt. Im XIV. Jahrhundert gehörte die Familie Oslyabyatev zu den Bojaren der Metropolen. Zur gleichen Zeit, in den Quellen des 15. Jahrhunderts, die dennoch näher an der Schlacht von Kulikovo liegen als "Die Legende vom Mamayev-Massaker", heißt es, Alexander Peresvet sei zuvor einer der Brjansk-Bojaren gewesen, und ein gewisser Rodion Oslyabya (könnte durchaus ein Verwandter von Andrey gewesen sein Oslyabi) - ein Bojar aus einem anderen "Werchowski-Fürstentum" - Lyubutsk. Das heißt, es stellt sich heraus, dass Peresvet und Oslyabya Krieger waren, die nach Moskau kamen, um aus dem Land Tschernigow zu dienen, genauer gesagt aus zahlreichen kleinen "Werchowski-Fürstentümern".
In Moskau wurden sie zu Metropolen-Bojaren, das heißt, sie dienten nicht in der Wirtschaft des Großherzogs, sondern in der Wirtschaft der Metropole.
Übrigens legte Andrei Oslyabya entgegen der landläufigen Meinung seinen Kopf nicht auf das Kulikovo-Feld. Sein Name steht zum Beispiel in einem Brief, der um 1390 verfasst wurde. Und da ist er - der erste der Bojaren von Metropolitan Cyprian.
Das heißt, es stellt sich heraus, dass Peresvet und Oslyabya Krieger waren, die mit der Kirche verbunden waren. Weil sie zu den Bojaren der Metropolen gehörten. Aber nicht von Mönchen, sondern von Bojaren - Menschen, die das Funktionieren, die Sicherheit und den Schutz der Wirtschaft der Metropole, einschließlich des Militärs, sicherstellten.
Nun, der Autor von "The Tale of the Mamayev Massacre" hat seine Arbeit geschrieben. Und er erwies sich als der beliebteste und berühmteste, obwohl der Autor der "Geschichte" sich frei mit der wahren Geschichte der Schlacht befasste. In der Geschichte wurden aus zwei Bojaren, dh Soldaten, ein für alle Mal Mönche.
