Pavel Ivanovich Melnikov, ein Beamter bei Sonderaufträgen des Innenministeriums, aktueller Staatsrat, der der Öffentlichkeit unter seinem literarischen Pseudonym Andrei Pechersky bekannt ist, präsentierte in seinen beiden berühmtesten Büchern "In the Woods" und "On the Mountains" das reichste ethnografische Material über religiöse Sekten in der Wolga-Region. Zwölf Jahre lang diente Melnikov-Pechersky unter dem Gouverneur von Nischni Nowgorod und befasste sich mit der Ausrottung der Altgläubigen und dem Sektierertum. Im Verlauf seiner "Überfälle" sammelte er eine einzigartige Sammlung von Beobachtungen und alten Manuskripten.
Eine der Nachrichten über die Peitschen in seiner Geschichte "On the Mountains" klingt sehr mysteriös. In einer der Khlyst-Sekten wurde Gebet praktiziert, in dem viele Wörter den indischen ähnlich waren. Das Gebet wurde gerade wegen seiner Unverständlichkeit besonders verehrt. Sie klang in der Übertragung von Pechersky wie folgt:
"Savishran Samo / Kapilasta Gandrya / Daranata Shantra / Sunkara Purusha / Meine Jungfrau Lusha."
In Bezug auf den letzten Ausdruck machte der Schriftsteller selbst eine Notiz, dass der letzte Satz anfangs wie "Maya, das Wunder des Strahls" klang.
Wer sind die Peitschen?
Zunächst ein wenig darüber, wer die Peitschen waren. Diese Sekte entstand in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts unter der Schismatik-Bespopovtsie (dh sie erkannte kein Priestertum an) und entfernte sich ziemlich weit von der Orthodoxie. Das Glaubensbekenntnis der Sekte hat große Ähnlichkeit mit den zahlreichen manichäischen Häresien im Mittelalter (Bogomilen, Katharer, Strigolniki usw.), da es auf dem Dualismus basiert - der Idee, dass die gesamte materielle Welt von Satan geschaffen wurde und nur die geistige von Gott. und zwischen den beiden Welten gibt es eine klare Trennung. Es ist notwendig, die materielle Welt zugunsten des Geistigen abzulehnen, daher praktizieren die Khlysty strenge Askese (ihr Ableger - die Sekte der Eunuchen - begann zu praktizieren, "um Versuchungen zu vermeiden", Kastration). Der Spitzname "Khlysty" kam von ihrem Brauch der Selbstgeißelung. Die Peitschen riefen dazu auf, alle weltlichen Eigensinne abzulehnen.alle Verantwortung gegenüber der Gesellschaft und dem Staat. Zur gleichen Zeit, als die Khlyst-Sekte schwerer Verfolgung ausgesetzt war, ahmten ihre Anhänger den Gehorsam gegenüber den Behörden nach, bis sie Kirchen besuchten, um den Verdacht von sich selbst abzulenken.
Die Khlyst-Gemeinden wurden „Schiffe“genannt, auf denen Menschen, die das Vertrauen in die offizielle Orthodoxie verloren hatten, unabhängig von ihrer Klasse von absoluter Gleichheit angezogen wurden. Jedes Mitglied der Gemeinde konnte in einem Zustand der Ekstase predigen. Dieser kollektive Eifer der Khlysty verursachte die Verbreitung vieler diffamierender Gerüchte über sie unter den Menschen - zum Beispiel, als würden in Organs "Schiffen" sexuelle Orgien mit Elementen des Sadomasochismus praktiziert, wie sie es jetzt nennen würden (der berühmte Grigory Rasputin wurde ebenfalls eines solchen "Khlysty" verdächtigt).
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Die inkohärenten Gebete und "Prophezeiungen", die Mitglieder der Gemeinschaft während ihrer ekstatischen Freuden riefen, waren die Hauptquelle ihrer spirituellen Kreativität. Einige dieser Gebete wurden fest und fest verwurzelt. Dazu gehört das oben Gesagte, das Pechersky nach den Worten von Zeugen aufgezeichnet hat. Es sieht nur auf den ersten Blick aus wie ein bedeutungsloser Satz von Wörtern.
Fetzen der Hymne zu Ehren des Gottes Vishnu
Inländischer Spezialist für indo-arische Sprachen N. R. Guseva schlug vor, dass die Quelle dieses Gebets einige Gebete der Zigeuner gewesen sein könnten, deren Sprache auch indo-arisch ist. Ihr zufolge lehnten "die Vertreter der Roma-Intelligenz", an die sie sich wandte, um dieses Problem zu klären, "ihre Hypothese ab". Dann schlug sie vor, die Bedeutungen zu entschlüsseln, die Wörter, die im Gebet im Sanskrit gehört werden, haben (unter Berücksichtigung der Korrektur für die Verzerrung ihres Klangs durch russische Peitschen). Als Ergebnis erhielt sie die folgende semantische Übersetzung:
"O alle gleich, schenkend, wohnend in der Sonne, befriedeter Besitzer der Muschel, Gutes für den Menschen, ein Wunder, das vom Himmel scheint."
Der Besitzer der Muschel ist einer der Namen des höchsten Gottes des Hinduismus Vishnu. Es ist natürlich möglich, dass dieses Gebet eine Reihe einzelner Sätze ist, die versehentlich von Peitschen aus einer Vishnu-Hymne auswendig gelernt wurden, aber die Hymne selbst war ihnen nicht vollständig bekannt. Aber dass die Quelle in den religiösen Beschwörungsformeln der Hindus liegt, liegt auf der Hand.
Guseva glaubt, dass hinduistische Gesänge die Peitschen durchdringen könnten, während sie in der unteren Wolga und an der Küste des Kaspischen Meeres segeln. Es gab immer viele Kaufleute in der Khlyst-Sekte und alles andere als arm. Seit der Antike diente die Wolga als internationale Handelsroute und im 17.-19. Jahrhundert in Astrachan. Es hat immer eine blühende Vielfalt verschiedener Nationalitäten gegeben. Die kaspischen Länder und Astrachan wurden auch von indischen Kaufleuten besucht. Dort konnten russische Kaufleute hinduistische Gottesdienste unter freiem Himmel miterleben. Von hier aus konnten indische Hymnen zu den Peitschen an der Wolga gelangen.
Diese sehr plausible Hypothese ist in unserer Zeit jedoch kaum zu überprüfen.
Jaroslaw Butakow
