Heute werden wir über Gyaru sprechen - eine japanische Jugend-Subkultur, an der Tausende und Abertausende von Mädchen aus dem Land der aufgehenden Sonne seit etwa dreißig Jahren beteiligt sind. Diejenigen, die in den späten 80ern - frühen 90ern des letzten Jahrhunderts Gyaru wurden, haben das erforderliche Alter längst überschritten, wurden jedoch zuerst durch jüngere Schwestern und jetzt durch Töchter ersetzt.
FICK TRADITION
Alles begann wie immer mit einer Rebellion gegen uralte Traditionen. Sie ist so für junge Leute: Füttere sie nicht mit Brot - lass sie gegen Traditionen rebellieren. Und das übrigens nicht nur in Japan. Und was eigentlich? Die gesamte fortschrittliche Welt schreitet mit Sprüngen voran, um die belastende Last der Vergangenheit in Bewegung zu verlieren, und nur wir bleiben kaum zurück. Zur Hölle mit Yamato-Nadesiko ("japanische Nelke" ist ein idiomatischer Ausdruck, der das patriarchalische Ideal einer japanischen Frau bezeichnet, für die die Interessen von Familie und Ehemann an erster Stelle stehen)! So oder so begannen junge japanische Mädchen in den frühen 80ern des letzten Jahrhunderts zu argumentieren. Unmittelbar nach der ersten Ausgabe des Teen Fashion and Lifestyle Magazins Popteen erschien am 1. Oktober 1980. Eigentlich wurde es die erste Gyaru-Ausgabe. Dann erschienen andere und die Bewegung junger sexuell befreiter Fashionistas,begann schnell an Stärke zu gewinnen. Das Wort "Gyaru" - kommt von dem verzerrten englischen Mädchen - "Mädchen". Oder gal, was dasselbe bedeutet. Der Slogan für den Gyaru war der Werbeslogan der in den 70er und 80er Jahren des letzten Jahrhunderts beliebten Jeansmarke "GALS", der lautet: "Ich kann nicht ohne Männer leben". Und Männer fielen natürlich darauf herein! Auf jeden Fall berichteten die Männermagazine in Japan jener Jahre sehr aktiv über das Nachtleben in Tokio unter Beteiligung von Gyaru, was zu einem beispiellosen Anstieg der Popularität dieser Liebhaber des Tragens von Miniröcken mit hohen Stiefeln beitrug, die amerikanische und einheimische, aber amerikanische Popmusik hörten und sich sonnen Sonnenstudios und erhalten teure Geschenke von Männern. Der Slogan für den Gyaru war der Werbeslogan der in den 70er und 80er Jahren des letzten Jahrhunderts beliebten Jeansmarke "GALS", der lautet: "Ich kann nicht ohne Männer leben". Und Männer fielen natürlich darauf herein! Auf jeden Fall berichteten die Männermagazine in Japan jener Jahre sehr aktiv über das Nachtleben in Tokio unter Beteiligung von Gyaru, was zu einem beispiellosen Anstieg der Popularität dieser Liebhaber des Tragens von Miniröcken mit hohen Stiefeln beitrug, die amerikanische und einheimische, aber amerikanische Popmusik hörten und sich sonnen Sonnenstudios und erhalten teure Geschenke von Männern. Der Slogan für den Gyaru war der Werbeslogan der in den 70er und 80er Jahren des letzten Jahrhunderts beliebten Jeansmarke "GALS", der lautet: "Ich kann nicht ohne Männer leben". Und Männer fielen natürlich darauf herein! Auf jeden Fall berichteten die Männermagazine in Japan jener Jahre sehr aktiv über das Nachtleben in Tokio unter Beteiligung von Gyaru, was zu einem beispiellosen Anstieg der Popularität dieser Liebhaber des Tragens von Miniröcken mit hohen Stiefeln beitrug, die amerikanische und einheimische, aber amerikanische Popmusik hörten und sich sonnen Sonnenstudios und erhalten teure Geschenke von Männern. Was zu dem beispiellosen Anstieg der Popularität dieser Liebhaber beitrug, Miniröcke mit hohen Stiefeln zu tragen, amerikanische und häusliche, aber amerikanische Popmusik zu hören, sich in Solarien zu sonnen und teure Geschenke von Männern zu erhalten. Was zu dem beispiellosen Anstieg der Popularität dieser Liebhaber beitrug, die Miniröcke mit hohen Stiefeln trugen, amerikanische und häusliche, aber amerikanische Popmusik hörten, sich in Solarien sonnen und teure Geschenke von Männern erhielten.
MODE
Falten (und nicht nur) Miniröcke, hohe Stiefel und das Bräunen aus einem Solarium wurden unter den Gyaru in Mode, nachdem die überaus beliebte japanische Sängerin Namie Amuro Mitte der 90er Jahre damit begann, dies alles zu demonstrieren. Übrigens nehmen ihre Songs immer noch den ersten Platz in den Charts ein, und vor zwanzig Jahren war die japanische Jugend (vor allem natürlich Mädchen) buchstäblich verrückt nach ihr. Es gibt jedoch eine Nuance. Einige Forscher der Gyaru-Subkultur argumentieren, dass die direkten Anhänger der Pop-Diva nur eine Art Gyaru sind, Amuro genannt(mit dem Namen des Sängers) und jetzt fast verschwunden. Trotzdem bleibt die Tatsache bestehen: Miniröcke, hohe Plateauschuhe und Bräunung sind nach wie vor ein unverzichtbares Merkmal von Gyaru. Was sonst. Natürlich Kosmetik und Parfüm. In großen und vielfältigen Mengen (in besonderer Ehre - Stiftung). Haarfärben und Hervorheben ohne Fehler. Kann in atemberaubenden Farben sein. Augen - stark enttäuschen (ausdrucksvoller! Ausdrucksstärker!). Die Lippen sind ebenfalls in hellen, fast weißen Tönen bemalt. Maniküre und Pediküre (je mehr Fantasie, desto besser). Blaue und grüne Kontaktlinsen. Epilation. Bijouterie. Louis Vuitton und Chanel Taschen. Ausschließlich europäischer und amerikanischer Stil. Popmusik. Discos. Abendclubs. Und natürlich wieder Partys, Partys und Partys. Oft jede Nacht viel. Viel Spaß in jungen Jahren. Nimm alles aus dem Leben. Verbrauchenkonsumieren und wieder konsumieren. Diese Welt gehört den Jungen, die schön und frei von Konventionen sind. Und auf alles andere - egal!
Bekannt, nicht wahr? Eine ähnliche Ideologie wurde einst von den amerikanischen Beatniks, unseren Jungs und vielen anderen bekräftigt. Dieselben Beatniks und Typen gibt es jedoch schon lange, und die Gyaru existieren weiterhin, und es gibt keine Anzeichen für das Aussterben dieser Subkultur, "Eltern zum Weinen zu bringen", und "entartete Schulmädchen", wie sie auch genannt werden, werden noch nicht beobachtet.
Werbevideo:
Für Geld und Geschenke
Gyaru startete und blühte in den späten 90ern und frühen 2000ern. Die Subkultur, die ihren Ursprung in der Shibuya-Gegend von Tokio hat (die Gegend ist berühmt für modische Geschäfte und dient als Treffpunkt und eine Vielzahl von Partys), hat sich in allen großen Städten Japans verbreitet. Erst in den 90er Jahren kam es zu einem jahrelangen großen Skandal um Gyaru. Tatsache ist, dass die jungen Gyaru-Mädchen, die das Motto „Ich kann nicht ohne Männer leben!“Proklamierten, das zweite hatten: „Es lebe ich!“. Und es ist noch nicht bekannt, welcher der beiden der wichtigste war. Dies bedeutet, dass Gyaru selbst bei Verabredungen mit Männern, von denen die meisten viel älter waren (und sind), Geld oder Geschenke zugestimmt hat. Es gab sogar einen speziellen Begriff "enjo-kosai" ("bezahlte Daten"). Denken Sie nicht sofort schlecht - diejenigen Gyaru, die "Enjo-Kosai" praktizieren, bieten ihren Kunden nicht unbedingt intime Dienstleistungen an (obwohl es einige gibt).was bedeutet, dass sie keine Prostituierten sind. Ihre Aufgabe ist es, Männer zu begleiten, an ihrer Unterhaltung teilzunehmen und ein Gespräch zu führen. Wir können sagen, dass der Gyaru bis zu einem gewissen Grad die Aufgaben der traditionellen Geisha übernahm, die es Ende des 20. Jahrhunderts in Japan fast nicht mehr gab. Dank der Aufmerksamkeit der Medien wurde die Praxis des "Enjo-Kosai" jedoch mit der Prostitution unter normalen Menschen in Verbindung gebracht, und die japanische Gesellschaft ärgerte sich lange Zeit über die Gyaru-Subkultur und stellte deren Vertreter den weiblichen Sexarbeiterinnen gleich, sowohl legal als auch unterirdisch (in Japan Prostitution) offiziell verboten, aber es gibt eine legale Sexindustrie, die keinen Geschlechtsverkehr als solchen impliziert.dass die Gyaru bis zu einem gewissen Grad die Aufgaben der traditionellen Geisha übernahmen, die es Ende des 20. Jahrhunderts in Japan fast nicht mehr gab. Dank der Aufmerksamkeit der Medien wurde die Praxis des "Enjo-Kosai" jedoch mit der Prostitution unter normalen Menschen in Verbindung gebracht, und die japanische Gesellschaft ärgerte sich lange Zeit über die Gyaru-Subkultur und stellte deren Vertreter den weiblichen Sexarbeiterinnen gleich, sowohl legal als auch unterirdisch (in Japan Prostitution) offiziell verboten, aber es gibt eine legale Sexindustrie, die keinen Geschlechtsverkehr als solchen impliziert.dass die Gyaru bis zu einem gewissen Grad die Aufgaben der traditionellen Geisha übernahmen, die es Ende des 20. Jahrhunderts in Japan fast nicht mehr gab. Dank der Aufmerksamkeit der Medien wurde die Praxis des "Enjo-Kosai" jedoch mit der Prostitution unter normalen Menschen in Verbindung gebracht, und die japanische Gesellschaft ärgerte sich lange Zeit über die Gyaru-Subkultur und stellte deren Vertreter den weiblichen Sexarbeiterinnen gleich, sowohl legal als auch unterirdisch (in Japan Prostitution) offiziell verboten, aber es gibt eine legale Sexindustrie, die keinen Geschlechtsverkehr als solchen impliziert.sowohl legal als auch unterirdisch (in Japan ist Prostitution offiziell verboten, aber es gibt eine legale Sexindustrie, die keinen Geschlechtsverkehr als solchen impliziert).sowohl legal als auch unterirdisch (in Japan ist Prostitution offiziell verboten, aber es gibt eine legale Sexindustrie, die keinen Geschlechtsverkehr als solchen impliziert).
Als jedoch im Laufe der Zeit klar wurde, dass Gyaru und Yujo (wie Prostituierte in Japan genannt werden) überhaupt nicht gleich waren, ließ die Empörung nach. Außerdem haben sich die Gyaru selbst verändert.
Geteilt, aber nicht verfallen
Zu Beginn des neuen Jahrtausends wurde der japanischen Gesellschaft endlich klar, dass Gyaru es ernst meint und lange Zeit. Wie bereits erwähnt, ging die Subkultur "zu den Menschen" und breitete sich weit über Shibuya und Tokio hinaus aus. Nicht nur diejenigen, deren Eltern keine Probleme mit Geld hatten, wollten modisch und befreit sein (anfangs gingen Mädchen aus wohlhabenden und wohlhabenden Familien nach Gyara), sondern auch die Kinder von Proletariern. Der neue Gyara ahmte den "alten" Gyara heftig nach und versuchte, in nichts zurückzubleiben. Aber wie geht das, wenn Sie nicht genug Geld haben? Und der neue Gyaru (sie wurden auf Japanisch Ganguro genannt, was auf Japanisch "schwarzes Gesicht" bedeutet) folgte demselben Weg wie der berüchtigte Ellochka der Oger aus dem unsterblichen Roman "Zwölf Stühle" von Ilf und Petrov - wenn auch billiger, aber heller. Ganguros Gesichter sind dunkler von Bräunung und Grundierung (daher das "schwarze Gesicht"). Haarfarbe und Maniküre haben die unglaublichsten Farben erhalten. Die Röcke sind noch kürzer geworden und die Plattformen an den Stiefeln sind höher …
Die Jahre vergingen. Allmählich schloss sich ein Teil der jungen männlichen Bevölkerung Japans dem Gyaru an. Sie nannten sich Gyauro, färbten sich die Haare, bräunten gern in einem Solarium und in Clubmusik. Später sind aus ihnen die sogenannten Metrosexuellen hervorgegangen - Männer, die ihrem Aussehen viel Aufmerksamkeit schenken …
Das zweite Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts neigt sich dem Ende zu. Die heutigen Gyaru sind nicht mehr wie die, die vor dreißig Jahren in Tokios Stadtteil Shibuya rumhingen. Aber sie nennen sich immer noch Gyaru und behaupten, gegen die traditionelle Lebensweise zu protestieren. Nicht zu bemerken, dass sie selbst längst zur Tradition geworden sind. Lass es noch nicht weltlich sein, aber schon sehr stabil.
Akim Bukhtatov
