Im vorigen Teil des Artikels haben wir herausgefunden, dass die Struktur der modernen Gesellschaft und die darin funktionierenden wirtschaftlichen Mechanismen zur Bildung bestimmter psychologischer Merkmale in einem bedeutenden Teil der Menschen einer solchen Gesellschaft beitragen.
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert war die Arbeiterklasse auf dem Vormarsch, was es ihr ermöglichte, eine mächtige kommunistische Partei als Avantgarde vorzuschlagen. Jetzt sehen wir den Niedergang der Arbeiterklasse und dementsprechend den Niedergang ihrer Avantgarde. Welche Merkmale der damaligen Situation trugen zum Kampf der Arbeitnehmer um ihre Rechte bei?
- Industrialisierung
- hohe soziale Spannung
- Komplikation des Managements bei der Arbeit
- die Anwesenheit engmaschiger Arbeitsteams
Daher ein Arbeiter zu Beginn des 20. Jahrhunderts:
- hart gearbeitet
Werbevideo:
- akut verstandene Klassenwidersprüche
- das Bildungsniveau angehoben und logisches Denken für das Management komplexer Systeme und Mechanismen entwickelt
- war ein Kollektivist
Eine ähnliche Situation ergab sich unmittelbar aus der raschen Industrialisierung, als die Bourgeoisie gezwungen war, das Proletariat selbst zu entwickeln. Bei dieser Gelegenheit sagten Marx und Engels im Kommunistischen Manifest:
„Die Lohnarbeit beruht ausschließlich auf der Konkurrenz der Arbeitnehmer untereinander. Der Fortschritt der Industrie, deren unfreiwilliger Träger die Bourgeoisie ist, die nicht in der Lage ist, Widerstand zu leisten, ersetzt die Teilung der Arbeiter durch den Wettbewerb durch ihre revolutionäre Vereinigung durch Vereinigung. Mit der Entwicklung der Großindustrie unter den Füßen der Bourgeoisie wird somit das Fundament herausgezogen, auf dem sie Produkte herstellt und aneignet. Es produziert hauptsächlich seine eigenen Totengräber. Sein Tod und der Sieg des Proletariats sind gleichermaßen unvermeidlich."
Wie bereits im vorigen Abschnitt beschrieben, haben wir jetzt aufgrund der Deindustrialisierung und Veränderungen in der Klassenstruktur der Gesellschaft eine andere Situation. Die sich am schnellsten entwickelnde Klasse ist das Kleinbürgertum, das auch die Art des Protests veränderte. Die Besonderheiten des Charakters und der Weltanschauung des modernen Verbrauchers, der sich an den kleinbürgerlichen Werten der Gesellschaft orientiert, sind in jeder Hinsicht das Gegenteil von denen des Arbeiters zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
Verbraucher zu Beginn des 21. Jahrhunderts:
- lebt in Zufriedenheit und Wohlstand
- hat Clip Denken
- leidet unter Narzissmus
- glaubt, dass Arbeit für Narren ist
Natürlich wird sich auch der Protest und seine Ideologie für eine solche Person grundlegend von dem eines Arbeiters zu Beginn des 20. Jahrhunderts unterscheiden. Mit der Entwicklung der Konsumgesellschaft konnte man persönlich die Veränderung in der Art des Protestes beobachten. Neben objektiven Veränderungen in der Gesellschaftsstruktur haben die Pseudomarxisten der Frankfurter Schule eine ideologische Sabotage durchgeführt. Es wurde vorbereitet, indem moderne kulturelle und psychologische Forschung angewendet wurde, um die kommunistische Bewegung zu zerstören und Protestgefühle in einen für die Bourgeoisie harmlosen Kanal zu übertragen. Helden der neuen Kultur der Konsumgesellschaft:
„Wenn wir in Prometheus den kulturellen Helden der harten Arbeit, Produktivität und des Fortschritts durch Unterdrückung finden, sollten die Symbole eines anderen Realitätsprinzips am entgegengesetzten Pol gesucht werden. Solche Figuren, die eine völlig andere Realität darstellen, sehen wir in Orpheus und Narziss (die mit Dionysos verwandt sind: dem Antagonisten des Gottes, der die Logik der Herrschaft und das Reich der Vernunft sanktioniert). Sie wurden keine kulturellen Helden der westlichen Welt, sondern verwandelten sich in Bilder der Freude und Befriedigung: eine Stimme, die keine Befehle ausspricht, sondern singt; eine Geste, die anbietet und akzeptiert; eine Handlung, die zum Frieden führt und die Arbeit der Unterwerfung stoppt; Befreiung von der Zeit, die den Menschen mit Gott und mit der Natur verbindet."
So wurde die Ablehnung des Fortschritts, der Wert der Arbeit proklamiert, und es wurde auch gesagt, dass Narzissmus und ein ungezügelter Durst nach Vergnügen in der Gesellschaft gepflegt werden sollten. Mit Hilfe subtiler Propagandamanipulationen des öffentlichen Bewusstseins haben solche Werte den kulturellen Raum durchdrungen und werden nun im Wesentlichen von allen Seiten ausgestrahlt. Obwohl die Leute selten darüber nachdenken, ist dieser Zustand so vertraut geworden. Mit Hilfe der Propaganda solcher Werte wurde der kommunistischen Bewegung der stärkste Schlag versetzt, ihre Grundlagen wurden untergraben. Infolgedessen erhielt die Bourgeoisie anstelle eines mächtigen organisierten Arbeiterprotests einen hilflosen Schleim, der nichts versteht, nur sich selbst liebt und nicht daran arbeiten will, eine neue gerechte Gesellschaft aufzubauen.
Welche Formen "Protest" in der Konsumgesellschaft annehmen, wird im nächsten Teil diskutiert.
