Der Ursprung dieses Manuskripts ist geheimnisvoll. "Veles 'Buch" (auch bekannt als "Vlesovs Buch" oder "Veles' Buch") ist eines der umstrittensten historischen Dokumente der Welt. 35 Holztafeln, etwa fünf Millimeter dick und etwa 22 mal 38 Zentimeter groß, hatten Löcher zur Befestigung mit einem Riemen.
Diese Tafeln enthielten Gebete und Geschichten über die älteste slawische Geschichte. Aber nur eine Person sah das Original des Buches, die einmal davon erzählte. Kann es als echtes historisches Dokument betrachtet werden?
Kriegstrophäe aus einem unbekannten Gut
Alle Informationen zur Geschichte des "Veles-Buches" stammen vom Auswanderer, Autor von Kunstwerken und Forscher der slawischen Folklore Juri Petrowitsch Miroljowow.
Nach seiner Version befand sich 1919 während des Bürgerkriegs der Oberst der Weißen Armee, Fjodor (Ali) Isenbek, im zerstörten Anwesen der Fürsten Donskoy-Zakharzhevsky (nach anderen Quellen aus demselben Mirolyubov - Neklyudov-Zadonsky oder Kurakin), entweder in Orlovskaya ob in der Provinz Kursk, ich fand alte Holztafeln mit unbekannten Inschriften.
Der Text wurde zerkratzt oder mit etwas geschnitten, dann mit brauner Farbe eingerieben und dann mit Lack oder Öl bedeckt.
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Isenbek nahm die Bretter und trennte sich nicht alle Kriegsjahre von ihnen. Während der Auswanderung ließ er sich in Brüssel nieder, wo er Yu. P. das Manuskript zeigte. Mirolyubov.
Als er den Wert des Fundes erkannte, beschloss er, ihn für die Geschichte aufzubewahren. Isenbek verbot es, die Bretter auch nur für kurze Zeit aus dem Haus zu nehmen. Mirolyubov kam zu ihm und der Besitzer schloss ihn im Haus ein, um das Manuskript zu kopieren. Die Arbeit dauerte 15 Jahre.
Am 13. August 1941 starb Isenbek an einem Schlaganfall. Belgien war zu diesem Zeitpunkt bereits von den Nazis besetzt. Mirolyubovs Erinnerungen zufolge beschlagnahmte die Gestapo die Tafeln des Veles-Buches und übergab sie der Organisation Ahnenerbe (Heritage of Ancestors).
Nach 1945 nahm das sowjetische Kommando einen Teil des Archivs des Ahnenerbes in Besitz, sie wurden nach Moskau transportiert und klassifiziert. Es besteht noch kein Zugriff auf diese Dokumente. Es ist möglich, dass die Tafeln der "Veles Books" überlebt haben und in diesem Archiv aufbewahrt werden.
Mirolyubov zufolge gelang es ihm, etwa 75% des Textes der Tafeln zu kopieren. Leider gibt es keine dokumentarischen Beweise dafür, dass jemand anderes außer Mirolyubov sie gesehen hat.
Es ist überraschend, dass weder Isenbek noch Mirolyubov das Manuskript fotografierten - schließlich würde das Fotokopieren 15 Minuten statt 15 Jahre dauern (später präsentierte Mirolyubov das einzige zufällige Foto einer der Tabletten). Außerdem kündigte Mirolyubov die Existenz des "Veles-Buches" nach Isenbeks Tod an, als er diese Tatsache weder bestätigen noch leugnen konnte.
Das Leben der Slawen
Der vorhandene Text enthält sechs Kapitel. Das erste erzählt von der Kampagne der alten slawischen Stämme aus Semirechye, das zweite Kapitel beschreibt die Reise der Slawen nach Syrien, wo sie vom babylonischen König Nebukadnezar gefangen genommen werden.
Das dritte Kapitel ist den Legenden über die Herkunft der slawischen Stämme gewidmet, das vierte und fünfte über die Kriege mit den Griechen, Römern, Goten und Hunnen, die kamen, um das Territorium Russlands zu erobern. Und schließlich erzählt das sechste Kapitel von der Zeit der Probleme, als die Rus unter dem Joch des Khazar Kaganate standen. Das Buch endet mit der Ankunft der Varangianer, die in russischen Städten Fürsten wurden.
Studie und erste Veröffentlichungen
1953 zog Yuri Mirolyubov in die USA und stellte die neu geschriebenen Texte dem Verlag A. A. Kura (ehemaliger russischer General Alexander Alexandrowitsch Kurenkow), der begann, sie in der Zeitschrift "Firebird" zu veröffentlichen. Der erste Artikel trug den Titel "Colossal Historical Sensation".
Historiker und Linguisten haben Veles 'Buch beachtet. 1957 wurde das Werk von S. Lesnoy (Pseudonym von S. Ya. Paramonov, einem in Australien lebenden russischen Emigranten) "Die Geschichte der" Russen "in unverfälschter Form veröffentlicht, in dem mehrere Kapitel gleichzeitig diesem Manuskript gewidmet waren. Buch "(nach dem ersten Wort" VLESKNIGO "auf der Tafel Nummer 16) und behauptete, dass dies echte Texte sind, die von den Magiern des Gottes des Reichtums und der Weisheit Veles geschrieben wurden.
Von den dokumentarischen Beweisen haben Historiker nur Mirolyubovs Notizen und ein Foto einer der von ihm präsentierten Tafeln. Wenn die Tafeln echt sind, können wir dennoch sagen, dass die alten Russen schon vor der Ankunft von Cyril und Methodius ihre eigene Schriftsprache hatten.
Die offizielle Wissenschaft bezweifelt jedoch die Echtheit des Veles-Buches.
Untersuchung von Fotografie und Text
1959 war ein Mitarbeiter des Instituts für Russische Sprache der Akademie der Wissenschaften der UdSSR L. P. Zhukovskaya untersuchte das Foto der Tafel. Die Ergebnisse wurden in der Zeitschrift "Questions of Linguistics" veröffentlicht. Die Schlussfolgerungen lauteten: Das Foto wurde eigentlich nicht von einer Tafel aufgenommen, sondern von einer Zeichnung auf Papier! Mit Hilfe spezieller Strahlung wurden auf dem Foto Spuren von Falten gefunden - ist es möglich, ein Holzbrett zu biegen?
Unwillkürlich stellt sich die Frage: Warum musste Mirolyubov ein Foto einer Papierkopie als Foto einer Tablette ausgeben? Und gab es diese Tabletten wirklich?
Die darin enthaltenen historischen Informationen, die von keiner anderen Quelle bestätigt werden, können auch ein Argument gegen die Echtheit des "Veles-Buches" sein. Die Beschreibung der Ereignisse ist sehr vage, römische und byzantinische Kaiser oder Generäle werden nicht namentlich genannt. Dem Buch mangelt es eindeutig an Genauigkeit und Fakten.
Das Manuskript ist in einem speziellen Alphabet geschrieben, das eine Variante des kyrillischen Alphabets ist. Gleichzeitig enthält es Umrisse einzelner Buchstaben, die weder für das kyrillische noch für das griechische Alphabet charakteristisch sind. Befürworter der Authentizität des Textes nennen dieses Alphabet "Velesovitsa".
L. P. Zhukovskaya und später O. V. Tvorogov, A. A. Alekseev und A. A. Zaliznyak führte eine sprachliche Analyse des Textes des Manuskripts durch - und kam unabhängig voneinander zu allgemeinen Schlussfolgerungen. Erstens ist dies zweifellos das slawische Vokabular, aber seine Phonetik, Morphologie und Syntax sind chaotisch und entsprechen nicht den verfügbaren Daten über den Zustand der slawischen Sprachen im 9. Jahrhundert.
Darüber hinaus sind verschiedene sprachliche Merkmale so widersprüchlich, dass die Sprache des Manuskripts kaum eine natürliche Sprache sein kann. Dies ist höchstwahrscheinlich das Ergebnis der Aktivitäten eines Fälschers, der sich mit der Struktur altslawischer Dialekte und Dialekte nicht allzu gut auskennt. Einige Merkmale der Phonetik und Morphologie des Textes (z. B. Verhärtung von Zischlauten) beziehen sich eindeutig auf spätere sprachliche Prozesse.
Es gibt auch andere Kuriositäten. Die Namen der indo-iranischen Götter werden in ihrer modernen Form dargestellt (in den slawischen Sprachen würde Indra beispielsweise wie Yadr, Surya - wie Syl usw. aussehen). Die Texte verwenden historische und geografische Begriffe, die zu einem späteren Zeitpunkt entstanden sind (dies kann aus den Büchern griechischer oder orientalischer Autoren entnommen werden).
Das heißt, die Sprachkompetenz bestätigt die Schlussfolgerungen zur Fälschung: Derjenige, der das "Velesov-Buch" gemacht hat, hat sich absichtlich die Aufgabe gestellt, die Wirkung der obskuren Antike zu erzeugen. Er fügte willkürlich Endungen hinzu oder entfernte sie, ließ Vokale fallen und ersetzte sie und ersetzte das Muster polnischer, tschechischer und serbischer Wörter und in einem erheblichen Teil der Fälle mit Fehlern.
Autor
Natürlich stellt sich die Frage: Wer könnte der Schöpfer dieser Fälschung sein?
Oberst Ali Isenbek selbst? Aber er war, wie Sie wissen, überhaupt nicht daran interessiert, die Texte zu veröffentlichen, außerdem wollte er nicht, dass sie überhaupt aus dem Haus genommen wurden. Und ist es möglich, dass ein Militäroffizier ohne philologische Ausbildung eine neue Sprache entwickelt und ein Werk auf einem hohen Niveau des Volksepos schreibt?
L. P. Schukowskaja verbindet die Fälschung mit dem Namen des Sammlers und Fälschers slawischer Altertümer A. I. Sulakadzev, der im frühen 19. Jahrhundert (1771-1829) lebte, ein berühmter Sammler von Manuskripten und historischen Dokumenten, bekannt für zahlreiche Fälschungen.
Im Katalog seiner Manuskriptsammlung erwähnt Sulakadzev eine bestimmte "Komposition auf 45 Buchenbrettern von Yagip, Ghana, 9. Jahrhundert". Zwar besteht "Veles 'Buch" aus einer geringeren Anzahl von Tabletten, aber die Zeit ist in beiden Fällen gleich. Es ist bekannt, dass die Witwe nach dem Tod des Sammlers die Sammlung gefälschter Manuskripte zu Schnäppchenpreisen verkaufte.
Die Mehrheit der Wissenschaftler (OV Tvorogov, AA Alekseev und andere) stimmt zu, dass der Text des Veles-Buches von Yu. P. Mirolyubov in den 1950er Jahren - zumal er der einzige war, der angeblich die oben genannten Tabletten gesehen hat. Und er benutzte das Manuskript nur, um Geld zu verdienen und um seinen eigenen Ruhm anzuerkennen.
Und wenn nicht eine Fälschung?
Befürworter der Echtheit des "Buches Veles" (B. I. Yatsenko, Yu. K. Begunov usw.) behaupten, dass es von mehreren Autoren für zwei bis fünf Jahrhunderte geschrieben wurde - und um 880 in Kiew (vor der Eroberung der Stadt) fertiggestellt wurde Oleg, über den das Buch nichts sagt).
Diese Wissenschaftler glauben, dass die Tafeln in ihrer Bedeutung nicht nur mit der berühmten Chronik "Die Geschichte vergangener Jahre" vergleichbar sind, sondern diese auch übertreffen. Immerhin beschreibt "Veles 'Buch" die Ereignisse vom Beginn des 1. Jahrtausends vor Christus. So wird die russische Geschichte um etwa 1500 Jahre reicher!
Jeder Manuskriptforscher weiß, dass fast alle in späteren Exemplaren zu uns gekommen sind und die sprachlichen Schichten der Zeit des Umschreibens widerspiegeln. Die gleiche "Geschichte vergangener Jahre" existiert in der Liste des XIV. Jahrhunderts - und enthält auch einige sprachliche Änderungen in diesem Zeitraum. Und das "Buch Veles" sollte nicht nur im sprachlichen Kontext des 9. Jahrhunderts bewertet werden.
Die Hauptsache ist, dass es Wissenschaftlern die Möglichkeit gibt, die frühe Geschichte des russischen Volkes zu verfolgen. Und wenn die Echtheit der Tablets bewiesen wird, wird diese Geschichte ein neues, höheres Niveau erreichen.
Nikolay MIKHAILOV