Vielleicht gibt es kein anderes solches Buch auf der Welt, in dem sie so viele Widersprüche finden wie in der Bibel. Es gibt stürmische Streitigkeiten zwischen Atheisten, Archäologen und Religionswissenschaftlern, und die wichtigste ist, ob das Buch der Bücher als verlässliche historische Quelle angesehen werden kann.
1. Evangelium in der Maske der Mumien
Ein einzigartiger Fund wurde in einem der alten ägyptischen Bestattungen gemacht - ein Fragment des ältesten bekannten Evangeliums wurde in der Bestattungsmaske des Pharaos gefunden. Wissenschaftler glauben, dass dieser Text aus dem 1. Jahrhundert nach Christus stammt. Der Inhalt des Textes wird von Archäologen nicht bekannt gegeben. Es ist nur bekannt, dass die Grabmaske aus Leinen mit Zusatz von Leim und Farbe hergestellt wurde. Weitere Dokumente wurden in der Maske gefunden - persönliche und geschäftliche Briefe des Verstorbenen. Sie (und auch die Kohlenwasserstoffanalyse) ermöglichten es, das genaue Alter der Bestattung und des Papyrus zu bestimmen.
Es wird angenommen, dass alle Bücher, die unter dem allgemeinen Titel "Evangelium" geschrieben wurden, mehrere Jahrzehnte nach dem irdischen Leben Jesu geschrieben wurden. Heute stammt die älteste Kopie der Evangelientexte aus den II-III Jahrhunderten.
2. Bibel und Archäologie
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2007 gab eine Gruppe von Archäologen bekannt, dass auf dem Territorium des modernen Israel ein Grab gefunden wurde, in dem die Überreste von Jesus und seiner Familie entdeckt wurden, darunter möglicherweise ein Sohn namens Judas. Diese Aussage löste eine heftige religiöse Debatte aus, und Archäologen wurden der Fälschung beschuldigt. Die Gläubigen waren empört, weil Jesus ihrer Meinung nach auferstanden war und es daher einfach unmöglich ist, seine sterblichen Überreste zu finden, und außerdem hat er nach den biblischen Texten nie geheiratet und keine Kinder gehabt. Alles endete in Klagen und Geldstrafen. Und Wissenschaftlern war es verboten, die Ausgrabungen fortzusetzen.
Grab Jesu.
3. Inschrift von Ophel
Seit Jahrhunderten gibt es unter Bibelwissenschaftlern eine Debatte darüber, ob das Alte Testament in Echtzeit geschrieben wurde oder ob es Jahrhunderte nach den darin beschriebenen Ereignissen geschah. Bis 2008 wurde allgemein angenommen, dass die hebräische Bibel im 6. Jahrhundert vor Christus geschrieben wurde, da es vor dieser Zeit keine Beweise für Hebräisch gab. Dann wurde in Khirbet Qeyafa in Israel ein Tonsplitter aus dem 10. Jahrhundert vor Christus mit einer Inschrift auf Hebräisch entdeckt. "Dies weist darauf hin, dass das Königreich Israel bereits im 10. Jahrhundert v. Chr. Existierte und dass zumindest einige der biblischen Texte Hunderte von Jahren vor den in der aktuellen Forschung angegebenen Daten verfasst wurden", sagte Professor Gershon Galil, der entzifferte den alten Text.
So sieht Ophel heute aus.
Typischerweise streiten sich die beiden Hauptlager der biblischen Archäologie darüber, ob jeder neue Fund beweist, dass die Bibel ein historisches Dokument ist oder nicht. Dieses Stück Ton reichte jedoch nicht aus, um zu bestätigen, dass das Alte Testament in Echtzeit geschrieben wurde.
Dann wurde 2013 die Inschrift "Ophel" auf einem Fragment eines irdenen Kruges in der Nähe des Tempelbergs (im Ophel-Gebiet) in Jerusalem gefunden. In diesem Fall konnten die Wissenschaftler nicht einmal einen Konsens über die Sprache erzielen, in der die Inschrift verfasst wurde (einige argumentieren, dass dies eine Sprache des Nahen Ostens ist, andere, dass dies eine alte Form des Hebräischen ist), ganz zu schweigen von deren Inhalt. Dieses Fragment scheint jedoch aus dem 10. Jahrhundert vor Christus zu stammen.
Wenn die Theorie bestätigt wird, deutet die Inschrift von Ophel darauf hin, dass Jerusalem bereits im 10. Jahrhundert vor Christus eine bedeutende Stadt war. Es deutet auch darauf hin, dass der Brief zu dieser Zeit weit verbreitet war. Obwohl dies umstritten ist, glauben einige Gelehrte, dass die Schriftgelehrten, wenn Jerusalem zu dieser Zeit von Menschen bewohnt worden wäre, die Hebräisch sprachen und schrieben, die Ereignisse des Alten Testaments wahrscheinlich in Echtzeit aufgezeichnet hätten, was die Bibel zu einem historisch genaueren Buch gemacht hätte. Seitdem wurden mehrere weitere Inschriften aus dreitausend Jahren gefunden.
4. Gottes Frau
Basierend auf einigen archäologischen Funden und Referenzen in der hebräischen Bibel glauben Archäologen und Religionswissenschaftler, dass Gott eine Frau hatte, Asher, und die alten Israeliten verehrten beide. Der Historiker Raphael Patai schlug diese Theorie erstmals 1967 vor. 2012 führte die Forscherin Francesca Stavrakopoulou die Idee wieder ein und zitierte Beweise in Form antiker Artefakte und Texte. Sie behauptet, dass die Statue von Aschera in Jerusalem im Tempel des Herrn verehrt wurde.
Vielleicht ist dies ein Bild von Jahwe und seiner Aschera.
Das Buch der Könige spricht von Frauen in Tempeln, die Rituale für Ashera durchführen. "Asherah wurde von ihren männlichen Redakteuren nicht vollständig aus der Bibel herausgeschnitten", sagte Edward Wright, Präsident des Zentrums für jüdische Studien in Arizona. "Die Erwähnungen von ihr sind geblieben, und basierend auf diesen Spuren, archäologischen Beweisen sowie Hinweisen auf sie in Texten aus Ländern, die an Israel und Judäa grenzen, können wir ihre Rolle in den Religionen der südlichen Levante wiederherstellen."
Wright fügt hinzu, dass Asheras Name in englischsprachigen Bibeln oft als „Heiliger Baum“übersetzt wurde. Dies geschah, um die Anbetung nur auf Jahwe zu konzentrieren. Die biblischen Referenzen reichten jedoch nicht aus, um festzustellen, dass Aschera Jahwes Frau war. Figuren, Amulette und andere alte Texte halfen. Zum Beispiel haben Archäologen in der Sinai-Wüste Keramik mit einer Inschrift aus dem 8. Jahrhundert entdeckt, die um einen Segen von "Jahwe und seiner Aschera" bittet. Die meisten Bibelwissenschaftler geben zu, dass die alten Israeliten des Alten Testaments viele Götter verehrten, aber sie bestehen immer noch darauf, dass es zu viel ist, Ashera als die Frau Gottes zu betrachten.
5. Wo war die Prüfung Jesu?
Obwohl dies eine der wichtigsten Szenen in der Bibel ist, können sich Archäologen nicht genau darauf einigen, wo der Prozess gegen Jesus stattgefunden hat. Während der Erweiterung des Davidsturm-Museums in Jerusalem im frühen 21. Jahrhundert sagten Archäologen, sie hätten das Abwassersystem und die Grundmauern des alten Palastes von Herodes dem Großen entdeckt. Viele glauben, dass der Prozess Jesu dort vor der Kreuzigung stattgefunden hat.
Jesus Christus beim Prozess gegen Pontius Pilatus.
Zu dieser Zeit war Herodes der König von Juda, der von Rom ernannt wurde. Die mutmaßlichen Überreste seines Palastes wurden in einem verlassenen Gefängnis neben einem modernen Museum gefunden. Interessanterweise liefern die neutestamentlichen Evangelien widersprüchliche Berichte über den Verbleib des Gerichts Jesu. Im Johannesevangelium soll das Gericht auf einem steinernen Bürgersteig in der Nähe des Tores stattgefunden haben. Dies entspricht Herodes 'Palast. Die Evangelien verwenden aber auch das lateinische Wort "Prätorium", um zu beschreiben, wo Pontius Pilatus Jesus sein Urteil gab. Während einige Gelehrte glauben, dass Pilatus in Herods Palast war, sagen andere, dass das "Prätorium" das Zelt des Generals in einem römischen Militärlager war.
6. Die versteckte Säule
2013 kündigte der israelische Führer Benjamin Tropper die Entdeckung eines wichtigen historischen Artefakts an - eines seltenen Steins mit Schnitzereien, der als „Protokapital“bekannt ist. Es wird angenommen, dass diese Säule ein Denkmal am Eingang zu einer wichtigen archäologischen Stätte des 8. bis 9. Jahrhunderts v. Chr. In Ein Hoveitsekh in der Nähe von Jerusalem war. Diese Passage könnte mit dem biblischen König der Juden jener Zeit verwandt sein und Beweise dafür liefern, dass einige Geschichten im Alten Testament wahr sind.
Die ewige Stadt Jerusalem.
Auf Anfrage zur Untersuchung der Ausgrabungsstätte stellte sich heraus, dass die Israel Antiquities Authority (IAA) von der Säule wusste. Darüber hinaus wurde der Führer im direkten Text (laut The Jewish Press) angedeutet, dass er vergessen sollte, was er sah, und schweigen sollte.
Die Säule markiert den Eingang zu einem 160 Meter langen Entwässerungstunnelsystem, mit dem möglicherweise aus biblischer Zeit ein Palast oder eine große Farm mit Wasser versorgt wurde. Aber die unverständliche Situation erschwert die Ausgrabung. Juden sehen in ihren bedeutenden archäologischen Entdeckungen einen Weg, ihre historische Verbindung zum Land zu beweisen. Aber die Palästinenser entscheiden sich dafür, die alte jüdische Geschichte zu leugnen, um die moderne jüdische Kontrolle über das Gebiet zu schwächen. Daher werden die Palästinenser (die Website befindet sich in Privatbesitz eines Palästinensers) wahrscheinlich nur ungern weiter graben.
7. Wahrheiten und Lügen des Neuen Testaments
2011 erschien ein äußerst kontroverses Buch des Bibelwissenschaftlers Bart Erman. Ehrman argumentierte, dass etwa die Hälfte des Neuen Testaments von Menschen geschmiedet wurde, die ihre Religion in der Antike verbreiteten, dies aber nicht unter ihrem eigenen Namen tun konnten. "Es gab einen Wettbewerb zwischen verschiedenen Gruppen von Christen darüber, was sie glauben sollten, und jede dieser Gruppen wollte eine Begründung für ihre Ansichten haben", erklärt Erman. - Wenn der Autor allgemein niemandem bekannt gewesen wäre, hätte er die Abhandlung mit seinem eigenen Namen unterschrieben? Nein, er hätte es als Peter oder John unterschrieben."
Neues Testament.
Es war auch eine Möglichkeit für die alten christlichen Führer, religiöse Feindschaft miteinander zu gewinnen. In seinem Buch zitiert Ehrman Beispiele aus dem Paulus-Evangelium im Neuen Testament, die sich in ihrem Stil unterscheiden: kurze Sätze in einigen Teilen und längere, floride Sätze in anderen. Einige der Passagen widersprechen sich sogar. Schließlich argumentiert Erman, dass die Apostel Petrus und Johannes Analphabeten waren, so dass sie nichts aus dem Neuen Testament schreiben konnten.
8. Die Einstellung der Bibel zur Homosexualität
Im Jahr 2012 veröffentlichte eine anonyme Gruppe die Queen James Bible und redigierte acht Verse aus der beliebten Version der King James Bible. Den Autoren zufolge versuchten sie, es unmöglich zu machen, die Bibel "unter dem Gesichtspunkt der Homophobie" zu interpretieren. Zum Beispiel sieht ein Zitat aus 3. Mose, Kapitel 18, Vers 22, das zuvor wie „Lüge nicht mit einem Mann wie mit einer Frau: Das ist ein Greuel“klang, jetzt so aus: „Lüge nicht mit einem Mann wie mit einer Frau im Tempel von Moloch: Dies ist ein Greuel ". Diese umgeschriebene Passage verurteilt nun Sex mit männlichen Prostituierten in Tempeln als eine Form heidnischen Götzendienstes, anstatt Homosexualität im Allgemeinen zu verurteilen.
Einige Wissenschaftler betonen jedoch, dass LGBT-Anhänger den hebräischen Ausdruck "rituell unrein" als Hinweis auf heidnischen Götzendienst falsch interpretiert haben, obwohl er verwendet wird, um "etwas moralisch (ethisch) Abscheuliches in den Augen Gottes" zu verurteilen. In jedem Fall gehen die Meinungen auseinander, und die teilweise umgeschriebene Bibel wird als "zu frei in der Interpretation" angesehen.
9. Buch des Exodus und der Abtreibung
In der religiösen Debatte über Abtreibung streiten sich die Menschen oft über die Bedeutung von Exodus 21: 22-25. In der Version der Bibel von Douai-Reims heißt es: „Wenn Menschen kämpfen und eine schwangere Frau schlagen und sie sie rauswirft, aber es keinen anderen Schaden gibt, dann nehmen Sie die Strafe, die der Ehemann dieser Frau ihm auferlegt, und er muss sie bezahlen Vermittler; und wenn es Schaden gibt, dann gib Seele für Seele, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Bein für Bein."
Befürworter der Abtreibung argumentieren in diesem Fall wie folgt über "Fehlgeburten": Ein ungeborenes Kind hat nicht den gleichen Lebensstatus wie eine erwachsene Frau. Wenn ein Kind an den Folgen einer Fehlgeburt stirbt, muss der dafür verantwortliche Mann nur mit einer Geldstrafe belegt werden. Aber wenn eine Frau infolge eines Schlags stirbt, muss der Mann hingerichtet werden.
Abtreibungsgegner widersprechen häufig der Verwendung des Wortes "Fehlgeburt" in dieser Version der Bibel. Sie argumentieren jedoch, dass der Tod des Kindes zufällig war, im Gegensatz zur Abtreibung, die einen absichtlichen Verlust des Lebens darstellt. Sie argumentieren auch, dass selbst der Unfalltod in diesem Fall böse ist. Darüber hinaus ist die Todesstrafe für den "Unfalltod" in der Bibel nicht vorgesehen, wie in Exodus 21: 13-14 und 20-21, Numeri 35: 10-34 und Deuteronomium 19: 1-13 angegeben. Auf jeden Fall sind sich alle einig, dass sich die hebräische Interpretation des Exodus von der modernen unterscheidet.
10. Jesu Eroberung Jerichos
Jericho gilt als die früheste Stadt der Welt. Zu verschiedenen Zeiten haben mindestens 23 Zivilisationen Jericho als ihre Heimat angesehen. Wie im Buch Josua in der Bibel angegeben, führte Josua die Israeliten nach Jericho, ins Herz des verheißenen Landes. Aber als er ankam, musste er Kanaan mit Hilfe seiner Armee erobern. Nach der Bibel ging Jesus am siebten Tag mit der Bundeslade um die Außenmauern, einer Truhe, die die Steintafeln mit den Zehn Geboten enthielt. Danach zerstörte Gott die Mauern der Stadt und Jesus und sein Volk stürmten herein und töteten alle außer Rahab und ihrer Familie. Rahab war eine Hure, die den Spionen Jesu half. Bis jetzt hat die archäologische Stätte die biblische Geschichte des Angriffs auf Jericho nicht unterstützt. Es scheint, dass während der Zeit Josuas niemand in Jericho lebte und keine Mauern existierten (einige Gelehrte glaubendass es Hinweise auf eine Eroberung gibt, nur zu einem anderen Zeitpunkt in der Geschichte).
Es ist wahrscheinlicher, dass die Israeliten allmählich in die dünn besiedelten Berge zogen, wie im Buch der Richter beschrieben. Dies sind sehr gute Nachrichten für einige Gläubige, da sie nicht verstehen konnten, wie ihr liebender, barmherziger Gott solch ein schreckliches Gemetzel zuließ. Es gibt jedoch noch eine andere interessante Frage. Was wäre, wenn die alten Israeliten und die Kanaaniter aus der Bibel einst Teil desselben Stammes wären? Dies wird schließlich durch DNA-Tests bestätigt.
Laut dem Archäologen und Bibelforscher Eric Klein können moderne DNA-Tests zeigen, dass die heutigen Juden und Palästinenser, die nicht müde werden, miteinander zu streiten, entfernte "Brüder" des Stammes sind. Das Versäumnis, die biblische Geschichte der Eroberung Jerichos durch Josua zu bestätigen, kann viel wichtiger sein als die Frage, ob die Bibel ein genaues historisches Dokument ist.
