Zu Beginn des 20. Jahrhunderts fand der deutsche Archäologe Robert Koldewey, der die Gelegenheit hatte, Babylon auszuheben, dort "gefangene" Statuen der Könige von Mari. Und zwei Jahrzehnte später enthüllte der Franzose André Parrot der Welt die Ruinen des vom Feuer verbrannten Palastes und den von den babylonischen Plünderern entweihten Tempel von Ischtar.
Anfang August 1933 sah der französische Leutnant Kabane, der im Kommandantenbüro der syrischen Stadt Abu Kemal nahe der Grenze zum Irak diente und seinen üblichen Umweg von seinem Standort machte, eine Gruppe Beduinen am Hang des Tell-Harriri-Hügels, die, wie sie ihm erklärten, nach einem großen Stein für ein Grab suchten Platten zu einem verstorbenen Verwandten. Anstelle eines Felsblocks gruben sie jedoch eine kopflose Steinfigur mit verschränkten Armen auf der Brust aus. Kabane schickte einen dringenden Versand.
Krönung von Zimri Lim
Als das Pariser Louvre-Museum von dem Fund erfuhr, organisierte es eine Expedition zum Tell-Harriri-Hügel unter der Leitung von André Parrot, einem renommierten Archäologen und Orientalisten, der später Direktor des Louvre war.
Andere ähnliche Statuen wurden bald gefunden. Sie stellten einen Mann mit einem langen, gepflegten Bart dar, der im Gebet mit verschränkten Armen ging. Ein schmales Diadem stützte ihr Haar zu einem Knoten am Hinterkopf zusammen. Alle Figuren wurden von kurzen Keillinien begleitet, nach deren Entschlüsselung konnten die Namen der Könige des Stadtstaates Mari ermittelt werden.
Es befand sich im Mittellauf des Euphrat und wurde mehr als einmal in alten Dokumenten erwähnt, die zuvor von Archäologen in Syrien und im Irak gefunden wurden. Viele träumten davon, diese berühmte Stadt in der Antike zu finden, aber sie blieb schwer fassbar. Und plötzlich hatten die Franzosen Glück. Seit 20 Jahren gräbt Parro einen alten Hügel in der syrischen Wüste und entdeckt wirklich fantastische Dinge.
Ausgrabungen haben die Ruinen eines riesigen königlichen Palastes freigelegt - 300 Zimmer mit Korridoren und Innenhöfen. Der Palast nahm eine Fläche von 2,5 Hektar ein. Die königlichen Gemächer waren von außen durch Mauern von sieben, zehn und manchmal sogar 15 Metern Höhe gut geschützt. Sie waren innen durch enge Passagen mit vielen Trennwänden miteinander verbunden. Die Suite führte von den inneren Kammern des Monarchen zum Thronsaal, der sich 80 Meter von seinem Schlafzimmer entfernt befand. Der König könnte dies tun und für mögliche Missetäter praktisch unsichtbar sein.
Werbevideo:
Die Wände zahlreicher Hallen des Palastes waren mit Wandgemälden geschmückt, die Götter und Göttinnen, Szenen von Schlachten und Alltag darstellen. Eine der Wandmalereien zeigt den Moment, als König Zimri-Lim thronte. Er regierte im 18. Jahrhundert v. Chr. Über Marie. Die Zeremonie wird von der Göttin Ishtar geleitet, die auf dem Rücken eines Löwen steht. Die Krönung findet vor dem Hintergrund des Garten Eden statt, zwischen Bäumen, fließenden Quellen, Göttern und Geistern.
Tempel und Zikkurate
Der Palast beherbergte Räumlichkeiten für zaristische Beamte, private Kammern und Badezimmer. Letztere hatten normalerweise zwei Terrakottabäder und daneben Bitumensitze mit Armlehnen zur Massage. Wasser kam aus Brunnen durch Keramikrohre. Darüber hinaus gab es ein ganzes Entwässerungssystem. Als es eines Tages während der Arbeit der Archäologen zu einem Regenguss kam, schienen die Räume, die sie geöffnet hatten, überflutet zu sein, das System funktionierte einwandfrei, die Ruinen wurden nicht beschädigt. Zur Überraschung der Forscher enthielt der Palast eine völlig moderne Art von Toiletten mit Abwassersystemen, die an jene erinnern, die kürzlich beispielsweise an Bahnhöfen mit kleinen Fußstützen aus Asphalt angetroffen wurden.
In der Hauptküche des Palastes gibt es noch Gewölbeöfen. Es gab auch eine große Auswahl an Gerichten. Die Utensilien waren mit Reliefbildern aller Art bemalt: Ein Mann führt eine Ziege an, in einem schnellen Wurf überholt ein Löwe einen kräftigen Stier, einen Igel mit einer ganzen Brut von Igeln, Gruppen von Hunden, Schakalen, Gazellen. Ein paar Meter von der Küche entfernt gab es große Abstellräume. Eine von ihnen enthält große Amphoren, die auf einem langen Ständer entlang der Wand stehen. Kleine Schritte führten zu ihnen.
Im Zentrum der Stadt erschienen den Forschern die Überreste von Tempeln und eine Zikkurat, ein Kultturm. Der Haupttempel war Ishtar gewidmet, der am meisten verehrten Göttin des Ostens. Archäologen haben mehrere weibliche Figuren entdeckt, die lange, zehenlange, flauschige Kleider und hohe Kopfbedeckungen tragen, die sich nach oben ausdehnen. Überall lagen zahlreiche heilige Gefäße, viele Lapislazuli-Perlen mit daran befestigten Amuletten - Eulen, Fische, aus Perlmutt geschnitzte Vögel.
Hammurabis Rache
Zu Beginn des III. Jahrtausends v. Chr. Traten die Sumerer in der historischen Arena auf - den Gründern einer der ältesten Zivilisationen der Welt. Sie ließen sich in ganz Südmesopotamien nieder - von Mari bis Susa. Unter Forschern besteht immer noch kein Konsens über ihre Herkunft. Höchstwahrscheinlich waren die Sumerer keine Semiten. Vor dem Beitritt von Sargon von Akkadian (2750 v. Chr.) Wurde in ganz Mesopotamien keine einzige Inschrift in den Sprachen der semitischen Gruppe gefunden.
In Ebla gefundene literarische Texte, Mythen über die Erschaffung der Welt und die Sintflut im Zusammenhang mit dem sumerischen Epos über Gilgamesch, wurden später im II. Jahrtausend v. Chr. In akkadischer (semitischer) Sprache aufgezeichnet. Einer dieser Texte behauptete, Mari sei die zehnte Stadt, die nach der Sintflut gegründet wurde.
André Parro glaubte, dass Marie zu Beginn des 4. Jahrtausends vor Christus auftauchte. Die Bevölkerung der Stadt war ursprünglich Hurrian. Und die Hurrianer sind die Menschen, die so große Stadtstaaten wie Yamkhad, Alalah und Alep (Aleppo) geschaffen haben. Die Hurrianer gerieten unter den Einfluss der sumerischen Kultur und übernahmen das Schreiben, viele Legenden und Mythen. In der zweiten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. Wurde die Bevölkerung semitisiert.
Zu diesem Zeitpunkt startete Marie wieder. Die Stadt wurde zum Zentrum des kleinen Landes Khan. Die Mari-Herrscher besetzten jedoch Schlüsselpositionen im Mittleren Euphrat und übten die Kontrolle über fast ganz Südmesopotamien aus. Einschließlich über die Handelswege, die von Anatolien, wo Kupfer und Silber abgebaut wurden, zum Persischen Golf führten.
Marie wurde reich im Handel und zog so den Neid der wachsenden Macht Babylons auf sich. Sein Herrscher Hammurabi versetzte den Einwohnern von Mari um 1759 v. Chr. Einen verheerenden Schlag. "Auf Geheiß von Annu und Enlil zerstörte er die Mauern von Mari", sagt eine der überlebenden Keilschrifttafeln. Die Invasoren brannten den königlichen Palast nieder, plünderten und zerstörten den Posad, zerstörten die Häuser der Bürger und hingerichteten den König Zimri-Lim. Die ehemalige Hauptstadt des Königreichs konnte sich nach der Niederlage nie mehr erheben. Sie wurde vom Sand getragen …
Archive, die nicht brennen
Parro grub durch die Ruinen und entdeckte unter anderem eine unschätzbare Bibliothek mit 25.000 Keilschrifttafeln. Das Feuer, das den Palast zerstörte, bewahrte die Tonhefte. Sie stellten das Staatsarchiv zusammen, das persönliche Korrespondenz und wichtige Regierungsakte im Zusammenhang mit der Herrschaft von Zimri-Lim enthielt.
Keilschrifttexte erzählen vom Leben in der antiken Stadt und den Aktivitäten der zaristischen Verwaltung. Viele Dokumente weisen auf Maris aktive Außenhandelsbeziehungen zu Ebla, Elam, Syrien, Babylon, Ägypten und sogar zur Insel Kreta hin. Alle Texte sind in akkadischer (semitischer) Sprache. Zum Erstaunen der Bibelwissenschaftler erwähnen sie die Städte Nahur, Farrahi, Saruhi und Faleki. Außerdem spricht es von Avairam, Jacobel und sogar dem Benjamin-Stamm, der an der Grenze auftauchte und die Bewohner von Mari verärgerte. Es ist nicht schwer, die Identität dieser Ortsnamen mit den Namen der alttestamentlichen Vorfahren des Volkes Israel zu erkennen - Nahor, Terah, Serug, Abraham usw.
Neben der Bibliothek war die Statue der Fruchtbarkeitsgöttin und Regengeberin Ishtar der bemerkenswerteste Fund, der als beste Skulptur des antiken Mesopotamien anerkannt wurde.
Ein Detail der Skulptur, das Archäologen besonders verblüffte, stellte sich als Vase heraus, mit der die Priester erstaunliche Aufführungen für die Gläubigen arrangierten, die die Göttin hält und leicht nach vorne kippte. Die Vase war ausgehöhlt, ein Kanal verlief durch den Boden und setzte sich in der gesamten Figur fort. Während des Gottesdienstes ließen die Priester im richtigen Moment als Antwort auf die Gebete der Anwesenden Wasser durch diesen Kanal. Und dann strömte ein hoher Strom aus der Vase der Göttin, die in den Flammen der Fackeln funkelte, zu den Hymnen der Sänger.
Während der Eroberung der Stadt durch Babylon wurden Ishtars Augen aus Lapislazuli herausgerissen, die gesamte Statue wurde verkrüppelt. Es wurde Stück für Stück zusammengebaut und restauriert. Heute befindet sich im Museum der syrischen Stadt Aleppo eine wunderschöne Statue.
Irina STREKALOVA