Türkische Archäologen haben in der Stadt Demre in der Provinz Antalya eine unbekannte Beerdigung entdeckt. Die Spaltungen fanden im Untergrund der St.-Nikolaus-Kirche statt, und der Leiter der Abteilung für Denkmalschutz, Cemil Karabayram, schlug vor, dass dies die Überreste des berühmten Heiligen sind. Die Hypothese lässt Zweifel daran aufkommen, dass die heiligen Relikte, die italienische Mönche im 11. Jahrhundert herausgenommen haben und sich heute in der Stadt Bari befinden, dem Heiligen Nikolaus gehören. Dies ist jedoch bei weitem nicht das einzige Geheimnis der Persönlichkeit des Prototyps des Weihnachtsmanns.
Umstrittenes Erscheinungsbild
Nicholas the Wonderworker oder Nicholas the Pleasant ist einer der beliebtesten christlichen Heiligen. Er lebte im IV. Jahrhundert in der Stadt Myra von Lykien in Kleinasien und ging vom Priester zum Erzbischof. Kirchenlegenden schreiben ihm alle Arten von Wundern zu und erzählen von seiner grenzenlosen Barmherzigkeit.
Trotz zahlreicher Legenden bleibt die Persönlichkeit des Heiligen eine der mysteriösesten in der Zeit der Entstehung des orthodoxen byzantinischen Reiches. Beginnen wir mit der Tatsache, dass nicht sicher bekannt ist, wie Nikolai aussah. Kürzlich hat eine Gruppe von Wissenschaftlern des Facial Plastic Reconstruction Laboratory der Universität Liverpool ein dreidimensionales Porträt des Heiligen erstellt. Britische Ärzte, Bildhauer und Prothetiker verwendeten die Methode des sowjetischen Bildhauers Michail Gerasimow.
Vor siebzig Jahren schlug Michail Michailowitsch eine Methode vor, um das Aussehen eines Menschen aus seinen Knochenresten wiederherzustellen. Dabei musste er Historiker, Anthropologe und Archäologe werden. Während seines Lebens schuf Gerasimov über zweihundert skulpturale Rekonstruktionen historischer Figuren, darunter Tamerlane, Iwan der Schreckliche, Ulugbek, Jaroslaw der Weise. Der Heilige Nikolaus wurde jedoch aufgrund des Fehlens des erforderlichen Knochenmaterials nicht in diese Liste aufgenommen …
Trotzdem erhielten die britischen Reenactors ein bestimmtes Image, das dringend "korrigiert" werden musste. Tatsache ist, dass anthropometrische und historische Daten, die in ein spezielles Computerprogramm zur Wiederherstellung von Gesichtsknochen und -geweben eingegeben wurden, ein phänomenales Ergebnis lieferten. Ein räuberisch aussehender alter Mann mit gebrochener Nase sah die Wissenschaftler unter gerunzelten Augenbrauen an. Natürlich musste das Ergebnis für Zuschüsse der British Evangelical Society dringend "transformiert" werden. Nachdem der Heilige die modernsten Fortschritte in der Gesichtsanatomie und der CGI-Technologie für die Computerbildgenerierung angewendet hatte, sah er schöner aus, obwohl er ein mürrisches Aussehen behielt.
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Ökumenischer Rat und eine gebrochene Nase
Im Juni 325 berief Kaiser Konstantin I. einen Ökumenischen Rat in der Stadt Nicäa (heute türkisches Iznik) ein. Dies war das erste Treffen in der Geschichte des Christentums, bei dem eine solche repräsentative Versammlung von Geistlichen eine Reihe dringender kirchlicher Probleme lösen sollte.
Konstantin war mit kirchlichen Streitigkeiten zwischen Erzbischof Alexander von Alexandria und Presbyter Arius beschäftigt. Die Kontroverse zwischen ihnen umfasste immer mehr Gläubige und spaltete tatsächlich Christen im Osten. Daher benutzte der Kaiser einen formellen Vorwand, um das Problem der Berechnung des Osterfestes zu lösen, und kündigte die Entscheidung an, einen Ökumenischen Rat abzuhalten.
Während eines hitzigen Streits, der im Rat zwischen Nicholas und Arius ausbrach, wechselten sie schließlich von verbalen Argumenten zu Angriffen. Während des Kampfes brach Arius dem zukünftigen Heiligen die Nase. Der Erfolg im Einzelkampf brachte ihm jedoch keinen Sieg im Rat und die Häresie "Arianismus wurde erklärt", und der Presbyter selbst wurde von der Kirche exkommuniziert.
Worüber haben die Kirchenhierarchen so heiß gestritten und was hat die Gemeindemitglieder der Ostkirche viele Jahre lang gespalten?
Arianische Kontroverse
Den frühen Christen stand es frei, religiöse Grundsätze zu verstehen. Daher wurden nur einige Dutzend Evangelien geschrieben. In der Folge wählten Kirchentheologen mit großer Schwierigkeit vier kanonische Versionen davon aus, und die Streitigkeiten über andere apokryphe Themen lassen bis heute nicht nach.
So verteidigte Arius sein Verständnis des Christentums, angeführt von einem gewöhnlichen Mann - einem Prediger, "der vom göttlichen Siegel überschattet wird". Als Argumente führte er einige Bestimmungen des "Petrus-Evangeliums" an, von denen nur wenige Fragmente zu uns gekommen sind. Anscheinend war es wirklich eine sehr ungewöhnliche Komposition, die erzählte, wie das Heer der "hellen" und "dunklen" Engel für die Seele eines Nazareners kämpfte, entweder unter der Leitung des jüdischen Jahwe oder des Satans. Dies waren in der Spätantike ziemlich seltsame Engel. Vor allem ähnelten sie den olympischen Göttern und Göttern, die in ihrer ursprünglichen Form erschienen, sich dann in Sterbliche verwandelten, dann ihre Helden in Träumen besuchten und ihnen die Zukunft enthüllten.
Nicholas protestierte vehement gegen Arius und bewies, dass Jesus kein Mann, sondern ein wirklicher Gott war, der in der einzigen Triade "Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist" enthalten war. Außerdem, der Heilige sarkastisch, ist es völlig unverständlich, wo Arius das Petrus-Evangelium fand, von dem jeder gehört hatte, aber niemand gesehen hatte. Vielleicht hat er davon geträumt, nachdem er starke alexandrinische Weine getrunken hatte?
Der frühchristliche Historiker Sozomen schreibt, dass Arius nach diesen Worten wütend Nicholas mit seinem Stab erstochen, ihm das Gesicht und die Nase gebrochen hat. Gleichzeitig ließ er das letzte Wort für sich und sagte, als der besiegte Heilige weggetragen wurde, nicht weniger ätzend, dass jeder Minister des Alexandrischen Museion weiß, wo er nach den Werken des Evangelisten Peter suchen muss. Er fügte jedoch düster hinzu, man müsse dort besonders vorsichtig und stark im Glauben sein, denn man kann viele von dunklen Engeln verfasste Schriften nur unter dem Diktat Satans selbst finden …
Wunderbare Musseion
Das Muséion von Alexandria (Museum) ist seit acht Jahrhunderten ein Leuchtfeuer des Wissens von der Antike bis zum frühen Mittelalter. Zum ersten Mal in der Geschichte brachte dieser Tempel der Weisheit Wissenschaftler, Philosophen, Heiler und Historiker unter einem Dach zusammen.
Das Museum wurde zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. Von einem Kollegen Alexanders des Großen, Ptolemaios Soter, gegründet. Der Autor der Bauidee war der Hofphilosoph Demetrius Flersky. Demetrius schlug vor (und Ptolemaios gefiel dies), "die Triebe des Hellenismus auf den tausend Jahre alten Baum des alten Ägypten zu pfropfen". Einfach ausgedrückt, Demeter wollte die erhaltenen Schätze der ägyptischen Tempelwissenschaft mit den Händen des Ptolemaios zusammenstellen und alle bedeutenden Manuskripte ins Griechische übersetzen. Der Hauptteil des Museums ist die Bibliothek von Alexandria mit Hunderttausenden von Schriftrollen. Viele Historiker glauben, dass die Papyri der Bibliothek unzählige Geheimnisse der Antike verborgen haben - von der Geschichte Atlantis bis zur Geburt des Christentums.
Als daher in der arianischen Kontroverse Hinweise auf die frühchristlichen Apokryphen (von der Kirche nicht offiziell anerkannte Kompositionen) geäußert wurden, begann Nikolaus der Angenehme sofort, die List des Bösen, der die frühen Christen mit seinem teuflischen "Leben des Erretters" in Versuchung führte, wütend anzuprangern. Was könnte hier besprochen werden? Eine Reihe von Forschern, darunter der berühmte Bibelwissenschaftler Dave Hunt und der Autor des Da Vinci-Codes, Dan Brown, glauben, dass dies das legendäre „Evangelium von Luzifer“war.
Manuskripte, die die "Schatzkammer des Wissens" zerstörten
391 schloss der Kaiser von Theodosia das Museum durch besonderen Erlass. Zur gleichen Zeit wies der alexandrinische Patriarch Theophilus die tobende Menge von Fanatikern an, alles Heidnische und Ketzerische zu zerstören. Besonders lange suchten Obskurantisten nach "Teufelsrollen", die angeblich die Existenz der Kirche bedrohten, und verbrannten sie sofort. Gleichzeitig wiesen die Stadtbehörden den letzten Kurator des Museums, Theon von Alexandria, an, alles Wertvolle, einschließlich seltener Schriftrollen, an die kaiserliche Bibliothek zu senden, um die Überreste der "Schatzkammer des Wissens" zu retten. Unter dem Schutz der Stadtwache wurde mehrere Tage lang unbezahlbare Papyri auf Schiffen nach Rom verladen. Der verbleibende Theophilus erklärte es für gemeinfrei und befahl, es gegen eine symbolische Zahlung zugunsten der christlichen Gemeinschaft an alle zu verteilen.
Was hätte in den "gottlosen Manuskripten" enthalten sein können und gab es ein "Evangelium von Luzifer" unter ihnen?
Anscheinend hatte Theon Angst, die aufrührerischsten Kompositionen nach Rom zu schicken, und befürchtete zu Recht ihre Zerstörung. Nach seinem Tod im Jahr 405 blieb eine große Sammlung von Manuskripten übrig, mit denen Theons Tochter Hypatia arbeitete.
Nach dem Tod von Theophilos wurde sein Neffe Cyril Patriarch. Als unerbittlicher Fanatiker beschuldigte er Hypatia öffentlich der Hexerei und des Besitzes verbotener Amulette und Manuskripte. Im Jahr 415 zitierte Hypatia in einem theologischen Streit mit den parabalanischen Mönchen (einer christlichen Gemeinde, deren Mitglieder sich im Zeitalter des frühen Christentums freiwillig für die Kranken meldeten und diejenigen begruben, die an Krankheiten starben, in der Hoffnung, den Tod im Namen Christi zu akzeptieren) aus der ägyptischen Wüste versehentlich einige Schriftrollen aus der Bibliothek ihres Vaters … Der besagte erschreckte den Anführer der Parabalaner, Peter, und er rief: "Das ist ein Teufel!" - Danach stürzten sich die Mönche auf Hypatia und töteten sie brutal.
Römisches Befriedungsprojekt
Vor einigen Jahren präsentierte der amerikanische Historiker und "Gelehrte heiliger Texte" Joseph Atwill sein Buch "Caesars Messias: Eine römische Verschwörung, um Jesus zu erfinden". Der Autor behauptet, dass das Christentum nicht als Religion selbst entstanden sei, sondern als ausgeklügeltes Propagandawerkzeug geschaffen worden sei, um die Untertanen des Römischen Reiches zu befrieden. Atwill glaubt, als die ungeschickten und brutalen Taktiken der Römer zur Wiederherstellung der Ordnung fehlschlugen, wandten sie sich raffinierteren und subtileren Wegen zu, um sie zu bewahren.
Wenn Sie Atwills Verschwörungstheorie akzeptieren, wird klar, welche Art von Manuskripten in der Alexandria-Bibliothek aufbewahrt werden könnten. Zum Beispiel könnten es die Erinnerungen römischer aristokratischer Intellektueller an die Schaffung einer "künstlichen Religion" sein, die sich als ziemlich erfolgreiches Projekt herausstellte. Vielleicht gab es genau den Plan, einen synthetischen Kult zu schaffen, der den Mithraismus (einen der Hauptkonkurrenten des Christentums), den Glauben der Essener (eine der jüdischen Sekten, die im ersten Viertel des 2. Jahrhunderts v. Chr. Begann) und das Judentum umfasste. Diese Schriftrolle könnte das mysteriöse "Evangelium Luzifers" gewesen sein.