Wenn es um primitive und entfernte Stämme aus der entwickelten Welt geht, tauchen normalerweise Bilder von wilden Kannibalen oder Kopfgeldjägern im Kopf auf. Und obwohl nicht alle wilden Stämme so sind, sind solche "Stereotypen" nicht von Grund auf neu aufgetaucht.
Eine der dunkelsten und gruseligsten Bräuche der wilden Stämme betrifft wirklich abgetrennte menschliche Köpfe. Darüber hinaus ist dieses Phänomen in der Populärkultur von Horrorfilmen bis zu Cartoons ("Monsters on Vacation") sehr beliebt. Und das ist nicht überraschend, trotz all seiner Ekel zieht er sich gleichzeitig seltsamerweise zu sich.
Die Köpfe des Feindes abzuschneiden und als Trophäen mitzunehmen, wurde in der Antike in verschiedenen Kulturen auf der ganzen Welt gefunden. Die Chinesen, Kelten und viele andere Völker waren daran beteiligt. Die spezielle Verarbeitung abgetrennter Köpfe, die getrocknet und auf die Größe einer Faust reduziert wurden, wurde jedoch nur an einem Ort auf der Erde angewendet - im Amazonas-Dschungel in Ecuador und Peru.
Im Norden Perus und im Süden Ecuadors lebt der indianische Stamm der Jivaro, der jahrhundertelang einen aggressiven Lebensstil gegenüber anderen Stämmen führte. Dies war im Altertum ein Stamm von Kriegern, die glaubten, dass sie durch das Töten anderer Menschen ihre Energie erhalten.
Die spanischen Eroberer standen im 17. Jahrhundert auch dem Jivaro gegenüber, und diese Indianer waren die einzigen Südamerikaner, die es schafften, sich den Eroberern zu widersetzen, und sich weigerten, sich ihrer Autorität zu unterwerfen. In der Folge widersetzten sie sich auch sehr erfolgreich den spanischen Siedlern, die das Land Jivaro sehr mochten, da es reich an Goldvorkommen gab.
Zwar, als der Strom der Europäer besonders stark wurde und der Hivaro selbst viel kleiner wurde, zogen sie es vor, sich vor den Europäern im gefährlichen Dschungel zu verstecken und sie in die Luft zu werfen. Erst im 19. Jahrhundert wurden sie wieder in Erinnerung gerufen, als Expeditionen von Abenteurern und Entdeckern am Amazonas häufig wurden.
Und es waren diese Abenteurer, die später der ganzen Welt von den grausamen Wilden erzählten, die gekonnt getrocknete faustgroße Köpfe aus den abgetrennten Köpfen der Gegner herstellen und sie an einem Gürtel oder um den Hals tragen. Solche Köpfe werden Tsantsa genannt.
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Dieser Brauch basiert auf der Khivaro-Tradition gewaltsamer Rache, bei der der Tod einer Person aus einer Gemeinde den sofortigen Tod einer anderen Person aus derselben Gemeinde erfordert, in der der Mörder lebte. Und wenn nicht Rache, dann wird Muisaks rachsüchtiger Geist dem gesamten Stamm Ärger bringen.
Besonders solche rachsüchtigen Geister lieben es, in den gefallenen Kriegern des feindlichen Stammes zu leben, und um diesen Geist vor Angriffen zu schützen, müssen Sie ihn in eine Falle locken und dort einsperren.
Der abgetrennte und getrocknete Kopf des Feindes ist eine solche Falle, und der vernähte Mund erlaubt ihm nicht, dort herauszukommen.
Der Prozess der Herstellung eines solchen Kopfes beginnt mit einem Einschnitt im Nacken, wonach Haut und Haare sanft aus dem Schädel gezogen werden. Die Augäpfel und der Schädel selbst werden weggeworfen, und Haut und Haare werden in einem Kessel mit einer speziellen Mischung verschiedener Kräuter gekocht. Das Kochen erfolgt bei schwacher Hitze mindestens zwei Stunden lang.
Während des Kochens wird die Haut teilweise verkleinert, aber die Hauptarbeit liegt noch vor uns. Wenn die Haut gekocht wird, wird sie im Bereich der Augen und im Bereich der Einschnitte vernäht, und feuerheiße Steine werden hineingelegt. Die Steine verbrennen die Reste der Muskeln von innen. Wenn die Steine abkühlen, werden sie herausgenommen und neue heiße Steine in den Kopf geworfen.
Dann wird der Kopf mit heißem Sand gefüllt, der die restlichen Fleischstücke verbrennt und die Haut selbst verdünnt. Wenn der Sand abkühlt, wird er heiß und ähnlich wird mehrmals ausgeführt. Dann reinigt der Besitzer der Trophäe die Kopfhaut von innen mit einem Messer und kratzt sie heraus.
In allen Stadien schrumpft die Haut stark und letztendlich mehrmals. Gleichzeitig besteht die Hauptschwierigkeit des Verfahrens darin, die Gesichtszüge der ermordeten Person während des Verfahrens zu erhalten, und das Merkwürdigste ist, dass das Haar neben der Kopfhaut auch etwas schrumpft.
Schließlich wird die Kopfhaut mit Holzkohle und Asche geschwärzt und Holzstäbchen in die Lippen eingeführt oder mit Bindfaden vernäht. Dann wird der Kopf für das endgültige "Rauchen" über dem Feuer aufgehängt.
Als die Welt von dieser Praxis erfuhr, wollten viele Sammler diese Köpfe in ihre Sammlungen aufnehmen. Die Nachfrage nach ihnen stieg so stark an, dass die Khivaro viel mehr als gewöhnlich zu töten begannen, einschließlich Gerüchten zufolge wurden auch Europäer getötet.
Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen die Länder, die Herstellung und den Handel dieser gruseligen Amulette zu verbieten. Zuerst taten es Ecuador und Peru, und in den 1940er Jahren wurde das Verbot in den Vereinigten Staaten eingeführt.
Zwar haben die Verbote diese schreckliche Praxis nicht vollständig beseitigt, sondern teilweise in die Kategorie Untergrund übertragen. Zur gleichen Zeit wurden viele Fälschungen hergestellt, für die Affenhaut und Leichen aus der Leichenhalle verwendet wurden. Nach Ansicht einiger Experten sind heute weltweit bis zu 80% aller getrockneten Köpfe aus den Sammlungen Fälschungen.
Dieses Phänomen hat eine andere dunkle Seite. Es heißt, die Nazis hätten von der Tradition der getrockneten Köpfe des Khivaro erfahren und sie an den Gefangenen des Konzentrationslagers Buchenwald wiederholt. Es ist zwar nicht sicher bekannt, wie viele solcher Opfer es gab und ob es sich um isolierte Experimente einzelner fanatischer Ärzte handelte oder um etwas, das in vielen Konzentrationslagern in Betrieb genommen wurde.
Während des Nyunberg-Prozesses wurde ein getrockneter Kopf gezeigt, der beim Kommandanten von Buchenwald Karl Koch gefunden wurde. Einige Quellen identifizieren sie als den Kopf eines Gefangenen namens Schneigel, aber nichts anderes ist über sie bekannt. Jetzt wird dieser Kopf im Buchenwald Museum aufbewahrt.
