Die eleusinischen Mysterien (altgriechisch Ελευσινια Μυστηρια) sind Initiationsriten in den Kulten der Göttinnen der Fruchtbarkeit Demeter und Persephone, die jährlich in Eleusis (nahe Athen) im antiken Griechenland abgehalten wurden. Von allen Riten der Antike galten die eleusinischen Mysterien als die wichtigsten.
Der Ursprung der Geheimnisse
Eleusis - eine Stadt 22 km nordwestlich von Athen, die durch eine heilige Straße mit ihnen verbunden ist; ist seit langem bekannt für die Herstellung von Weizen. Die Mysterien basierten auf den Mythen von Demeter. Ihre Tochter Persephone wurde von Hades, dem Gott der Unterwelt, entführt. Demeter, die Göttin des Lebens und der Fruchtbarkeit, machte sich nach der Entführung ihrer Tochter auf die Suche. Nachdem Demeter von Helios von ihrem Schicksal erfahren hatte, zog er sich zu Eleusis zurück und schwor einen Eid, dass bis zur Rückkehr ihrer Tochter kein einziger Spross aus der Erde ausbrechen würde. Zeus war besorgt über die schlechte Ernte und befahl seinem Bruder, Persephone zurückzugeben. Nach der Rückkehr ihrer Tochter ließ Demeter die Erde blühen und enthüllte König Keleus und den Fürsten Triptolemus, Eumolpus und Diokles mit Freude ihre heiligen Rituale und Geheimnisse. Aber da Hades Persephone einen Granatapfelsamen zum Essen gab, bevor er die Unterwelt verließ, damit sie zu ihm zurückkehren würde,dann konnte die Tochter von Demeter nicht lange bei ihrer Mutter bleiben. Die Götter einigten sich darauf, dass Persephone zwei Drittel des Jahres in der Oberwelt leben und sich der Rest der Zeit der Unterwelt widmen würde.
Riten der Geheimnisse
Es gab zwei Arten von Geheimnissen: Groß und Klein. Die Kleinen Geheimnisse wurden am Anfesterion (Februar) gefeiert, obwohl das genaue Datum nicht festgelegt wurde. Die Priester reinigten Kandidaten für die Initiation, opferten Demeter das Schwein und reinigten sich. Die heilige Prozession verließ Kerameikos (Athener Friedhof) 19 Voidrimion und zog entlang der sogenannten "Heiligen Straße" nach Eleusis. An bestimmten Orten riefen die Teilnehmer Obszönitäten zu Ehren von Yamba (einer alten Dienerin, die Demeter mit ihren lustigen Witzen amüsierte, als sie um den Verlust ihrer Tochter in Eleusis trauerte) und riefen auch einen der Namen von Dionysos, Iacchus (Dionysos galt als Sohn von Demeter oder Persephone). Die Ankunft in Eleusis war geprägt von einem Fasten in Erinnerung an den Berg Demeter, als sie um ihre Tochter trauerte. Das Fasten wurde durch eine Infusion von Gerste und Minze (Kykeon) unterbrochen, die Demeter im Haus von König Keleus anstelle von Rotwein trank. Am 20. und 21. von Voidrimion betraten die Hierophanten die große Halle von Telesterion (ein Tempel zu Ehren von Demeter), wo sie die heiligen Relikte erblickten. Dieser Teil der Mysterien war den Uneingeweihten am verborgensten. Es war verboten, Fremden von Todesschmerzen zu erzählen. Es gibt verschiedene Ansichten über das Wesen der Geheimnisse. Einige argumentieren, dass die Eingeweihten durch die Betrachtung heiliger Gegenstände vom Leben nach dem Tod überzeugt waren. Andere sagen, dass dies nicht ausreicht, um den Einfluss und die Langlebigkeit der Mysterien zu erklären, und argumentieren, dass Eingeweihte zusätzlich zur externen Kontemplation möglicherweise unter dem Einfluss von Psychopharmaka standen. Diesem verborgenen Teil folgte ein Fest, das die ganze Nacht dauerte und von Tanz und Unterhaltung begleitet wurde. Die Tänze fanden auf dem Feld statt, wo der Legende nach der erste Spross durchbrach. Ein Stier wurde ebenfalls geopfert. Am 22. Voidrimion ehrten die Eingeweihten die Toten, indem sie spezielle Schiffe umstürzten. Die Mysterien wurden von 23 Voidrimion beendet. Im Zentrum von Telesterion befand sich Anaktoron ("Palast"), eine kleine Steinstruktur, die nur Hierophanten betreten konnten und heilige Gegenstände enthielten. Die meisten Riten wurden nie schriftlich festgehalten, und daher bleibt vieles in diesen Mysterien Gegenstand von Spekulationen und Spekulationen.
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Teilnehmer
Vier Kategorien von Menschen nahmen an den eleusinischen Mysterien teil: Priester, Priesterinnen und Hierophanten, die zum ersten Mal in die Mysterien eingeweiht wurden. diejenigen, die bereits mindestens einmal an dem Mysterium teilgenommen haben, diejenigen, die die Geheimnisse der größten Mysterien von Demeter ausreichend gelernt haben.
Geschichte der Geheimnisse
Der Ursprung der Geheimnisse lässt sich bis in die mykenische Zeit (1500 v. Chr.) Zurückverfolgen. Sie werden seit zweitausend Jahren jährlich gefeiert. Während der Zeit des Pisistratus von Athen gewannen die eleusinischen Mysterien an Bedeutung und Pilger kamen aus ganz Griechenland, um an ihnen teilzunehmen.
Einige Gelehrte glauben, dass die Wirkung der Eleusinian Mysteries auf den Auswirkungen auf die Teilnehmer des im Kykeon enthaltenen Psychedelikums beruhte. Die Gefühle der Eingeweihten wurden durch vorbereitende Zeremonien verstärkt, und die psychotrope Mischung ermöglichte es einem, in die tiefsten mystischen Zustände einzutauchen.
Die homerische Hymne aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. Versucht, den Ursprung der eleusinischen Mysterien zu erklären. es enthält den Mythos von Demeter und Persephone. Clemens von Alexandria nahm an, dass der Mythos von Demeter und Persephone in den Mysterien gespielt wurde.