Skoptsy und Khlysty sind vielleicht die berühmtesten Sekten, die es in Russland in vorrevolutionären Zeiten gab. Was ist über die Rituale dieser Gemeinschaften bekannt?
Befreiung von der "Sünde"
Skoptsy nannte sich auch "spirituelle Christen", "Lämmer Gottes" und "weiße Tauben". Die Sekte wurde im 18. Jahrhundert von dem flüchtigen Leibeigenen Kondraty Selivanov gegründet, der früher zu den Khlysty gehörte.
Die Eunuchen glaubten, dass es möglich sei, die eigene Seele nur durch den Kampf gegen das Fleisch zu retten, und der einzige Weg, dies zu tun, bestand darin, eine Person zu kastrieren und ihnen "sündige" Organe zu entziehen.
Da es in den Gemeinden der Eunuchen aus offensichtlichen Gründen fast keine Geburtenrate gab, gab es die Praxis, neue Mitglieder in die Sekte einzubeziehen, indem beispielsweise junge Verwandte von Gemeindemitgliedern entmannt wurden. Skoptsy löste manchmal Leibeigene aus, auch als Reaktion auf ihre Zustimmung zur Entmannung. Einige waren einfach mit Geld versucht.
Zuerst entfernten die Eunuchen nur die Hoden und einen Teil des Hodensacks, zerdrückten sie mit einem Hammer und glühten sie dann mit einem heißen Eisen zur Desinfektion. Dieser Ritus wurde "Feuertaufe" genannt. Anschließend wurden anstelle des Hammers verschiedene Schneidwerkzeuge eingesetzt. Die Wunde wurde dann mit verschiedenen Salben verschmiert oder mit Pulvern bestreut. An seiner Stelle bildete sich etwa einen Monat später eine Narbe, meist in Form eines Hufeisens. Sie nannten es "kleines Siegel".
Nach einer solchen Operation hatten viele Eunuchen jedoch weiterhin die Fähigkeit zum Geschlechtsverkehr, und dann begannen sie, das Genitalorgan selbst zu entfernen. Diese Operation wurde das "königliche Siegel" genannt. Es wurde entweder zusammen mit der Amputation der Hoden oder einige Monate danach durchgeführt.
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Es gab auch eine "dritte Dichtung" - Nippelentfernung. Es gab auch ein "viertes Siegel" - ein Dreieck an der Seite des Eunuchen. Es wird angenommen, dass dieses Zeichen an der Stelle gemacht wurde, an der Jesus mit einem Speer durchbohrt wurde.
Frauen wurden auch kastriert ("weiß"). Sie hatten ihre Schamlippen entfernt, manchmal wurden die Klitoris und Brüste abgeschnitten. Danach verloren sie jedoch nicht die Fähigkeit, Kinder zu gebären. Einige der Skopchikh-Frauen, die die Gemeinde oft noch später verließen, heirateten und gebar Kinder.
Neben der Entmannung war „Eifer“eines der Hauptrituale in den Skopkoe-Gemeinschaften. In der Regel wurden diese Treffen am Vorabend wichtiger orthodoxer Feiertage oder denkwürdiger Tage organisiert, die mit dem Gründer der Sekte, Kondraty Selivanov, verbunden waren. Während des Eifers wurden orthodoxe Gesänge sowie "Gesänge" oder "Gedichte" der Bereiche aufgeführt, neue Mitglieder in die Sekte aufgenommen und spezielle Tänze arrangiert. Die Teilnehmer trugen weiße Roben oder lange Hemden.
Heiliger Geist "im Fleisch"
Die Khlyst-Sekte entstand Mitte des 17. Jahrhunderts unter den orthodoxen Bauern. Mitglieder der Sekte nannten sich "Volk Gottes" oder "Christophers". Der Name "Khlysty", der etwas später auftauchte, stammte nach einer Version aus dem in der Sekte praktizierten Ritual der Selbstgeißelung, nach einem anderen war es ein modifizierter "Christus".
Der Gründer der Sekte ist der Bauer der Provinz Kostroma, Danila Filippovich (Filippov). Der Legende nach trat 1645 der Herr der Heerscharen selbst in sein Fleisch ein und gab den Menschen 12 neue Gebote.
Die Khlyst-Gemeinden wurden "Schiffe" genannt. An der Spitze jedes "Schiffes" stand ein "Steuermann", der auch "Christus" genannt wurde. Er hatte auch einen "Steuermann", der "Mutter Gottes", "Mutter" oder "Prophetin" genannt wurde.
Der Hauptunterschied zwischen der Khlyst-Lehre und der christlichen war, dass der Khlysty glaubte: Gott kann unzählige Male in einem Menschen inkarnieren. Es kann nur in jenen Menschen verkörpert werden, die einen asketischen Lebensstil führen. Daher wurde Essen und sexuelle Abstinenz mit Peitschen gepredigt. Obwohl sie kirchliche Rituale nicht anerkannten, besuchten sie manchmal die orthodoxe Kirche zu Verschwörungszwecken.
Orgien unter dem Deckmantel der "Freude"
Die Khlysty hielten nachts ihre Gottesdienste ("Eifer") ab. Während der Freude waren sie mit Selbstgeißelung beschäftigt, zum Beispiel peitschten sie sich mit Seilen und Stangen über den Körper und wirbelten an einer Stelle herum, was sie in einen Zustand der Ekstase brachte.
Den Peitschen wird oft das Üben von "Verbrechensünde" zugeschrieben. Tatsache ist, dass sie kirchliche Ehen und familiäre Beziehungen ablehnten, aber sie hatten den Begriff "geistliches Zusammenleben", der sehr weit ausgelegt wurde. Die fleischliche Erregung, die die Sektierer im Prozess des Eifers ergriff, wurde als "die Herabkunft des Heiligen Geistes" interpretiert. Daher ist es nicht verwunderlich, dass "Eifer" oft zu echten Orgien wurde.
Es ist klar, dass sowohl der Khlysty als auch die Eunuchen sowohl unter zaristischer als auch unter sowjetischer Herrschaft jeglicher Art von Verfolgung ausgesetzt waren. Dennoch existierten in Russland bereits in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts einzelne Gemeinschaften.
