Interview aus der Zeitschrift für Alternativmedizin November / Dezember 1997, Spanien
Wir haben selten die Möglichkeit, in ein so abgelegenes Land wie Peru zu reisen und von der üblichen Touristenroute abzuweichen. Außerdem gibt es selten die Möglichkeit, einen echten Schamanen zu interviewen, wenn er auch Rektor der Universität von San Martin ist. In diesem Fall erhöhen sich unsere Chancen jedoch dramatisch, da nur Menschen mit einer großen Fähigkeit zur Datensynthese und einer breiten Lebenseinstellung eine Universitätsausbildung und eine rein peruanische Tradition des Schamanismus kombinieren können.
Das ist die Person, die Dr. Jorge Gonzalez ist, und wir interviewen ihn in seiner Residenz in der Nähe des peruanischen Dschungels. Dort begrüßte er uns freundlich und viele Patienten, die zu ihm kommen, um sich von ihren Beschwerden zu erholen. Schließlich heilt Jorge Gonzalez nicht nur den Körper, sondern auch die Seele. Jahre in den Amazonas-Stämmen gaben ihm den Schlüssel zum „offenen Bewusstsein“mit Hilfe der heiligen Ayahuasca-Pflanze (Banisteriopsis caapi).
Diese Kletterpflanze kann uns, wenn wir dies wünschen, auf eine Reise in die Höhe unserer Psyche schicken und die Schätze entdecken, die unser mysteriöser Verstand bewahrt, so wie sie riesige Bäume in der Umarmung brüderlicher Liebe verwickelt (beachten Sie, dass in der Natur eine Rebe niemals " erwürgt "den Baum, der ihn stützt). Diese Rebe ist die materielle Verkörperung einer anderen rebenförmigen Kette - der DNA, in der das Geheimnis der Schöpfung aufbewahrt wird. Wirst du uns auf unserer Reise in uns selbst begleiten?
Können Sie uns sagen, wie Sie sich für Quacksalberei (Curanderismo) interessiert haben, und diesen Begriff genau definieren? In der Tat verschlechtert sich im Westen die Haltung ihm gegenüber und wird immer verächtlicher. Der Begriff Quacksalberei wird auch hier in Peru und in ganz Lateinamerika mit Verachtung verwendet. Dies ist auf das zurückzuführen, was in Europa geschieht
Quacksalber liegen mir im Blut, weil meine Mutter und mein Vater Schamanen waren. Meine Mutter starb im Alter von 93 Jahren und ich sah während einer Sitzung mit Ayahuasca, wann und wie genau sie sterben würde. Sie starb in meinen Armen und ich sang ihr icaro (schamanisches Lied), also wusste ich von Kindheit an davon.
Ich studierte an der Universität von Trujillo und Lima, promovierte und ging dann zur Selva (Iquitos). Ich bin schon absichtlich in die Welt der Quacksalber gestürzt. Sobald ich in der Selva ankam, suchte ich nach Heilern und fand zwei, einen Mann und eine Frau, sie waren meine ersten Lehrer. Nachdem ich lange mit ihnen studiert hatte, wurde mir klar, dass ich, um mein Wissen zu vertiefen, unter verschiedenen Stämmen leben muss: Witotos, die am Ufer des Putumayo leben, Boras (am Napo), Cocamas vom Amazonas, Shipibos vom Ucuyali, Aguarunas von Santa Maria de Nieva, Chancas und andere.
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Ich habe in diesen Stämmen gelebt, weil ich immer davon überzeugt war, dass man Wissen lernen und „erfassen“muss, es mit beiden Händen ergreifen muss, sonst bleibt man nur an der Oberfläche und kann nicht in den Tiefen des Wissens tauchen und schwimmen. Nur dann können wir über schamanisches Wissen, Wissen und Erfahrung in der Medizin sprechen, oder wie auch immer Sie es nennen möchten.
Ich warf das Vorurteil über Bord, dass ich als Professor an der Universität und promovierter Arzt gleichzeitig Heilpflanzen und das Verhalten von Zauberern und Hexendoktoren studiere.
Aber du bist nur ein Schamane, kein Mitglied des Stammes. Hat jemand, der Zugang zum Wissen des Schamanismus hat, eine privilegierte Position inne?
Bei Stämmen haben Schamanen einen besonderen Status. Fast immer sind sie Führer, Patriarchen, aber das bedeutet nicht, dass sie nicht von Jüngern umgeben sind. Der Schamane muss sie vorbereiten und trainieren, damit sie seine Anhänger werden. Dies ist äußerst wichtig, da sonst das medizinische und allgemeine Wissen des Stammes verloren gehen würde. Es wäre nur ein "Märchen". Dies ist jedoch kein Märchen, sondern eine Realität, die ich den Experten auf jedem Kongress für traditionelle Medizin vorlege.
Ich verteidige nicht nur die theoretische Seite dieser Realität, sondern gebe auch in der Praxis die Möglichkeit, ihren positiven Einfluss zu spüren. Logischerweise sollten Wissenschaftler davon überzeugt sein und anfangen zu denken, dass dieser immense Wunsch, der ihnen manchmal innewohnt, sich ihrer Titel und wissenschaftlichen Werke zu rühmen, nur Eitelkeit ist.
Sie müssen anfangen zu experimentieren. Aus diesem Grund ging ich zu den Stämmen, wo das Wissen über die Naturschutzgebiete lebendig ist und wo die Menschen harmonisch und effizient leben, in einem wunderbaren Gleichgewicht zwischen Natur und Gesellschaft. Schließlich denken die Indianer nicht abstrakt über die Natur, sondern basieren auf einer Person, dh einem Baum und einer Person, einem Fisch und einer Person.
Was ist der Unterschied zwischen einem Zauberer und einem Medizinmann?
Ein Hexendoktor ist eine Person, die eine Pflanze sowie Tiere, Sonnenenergie, Erde und alle natürlichen Ressourcen, einschließlich seines eigenen Körpers, nutzt, um anderen Menschen zu helfen, Frieden und Ruhe zu finden, Schmerzen zu lindern und sich um sie zu kümmern. Wir sprechen von einer Person, die die positiven Kräfte von Körper und Geist kontrolliert. Im Gegenteil, ein Zauberer ist eine Person, die negative Kraft, negative Energie nutzt und sie missbraucht. Damit "profitiert" er vom Leben und holt Krankheit, Schmerz, Qual und Tod ein.
Ayahuasca
So haben wir einerseits ein sehr starkes Positiv - einen Zauberer und andererseits - einen Zauberer (negativ). Der Schamane könnte dann als Hexendoktor definiert werden. Er muss ein Zauberer sein, um die negative Kraft jener Menschen zu kontrollieren, die ihren Patienten Krankheit und Krankheit „schicken“, und um auf sich selbst aufzupassen und sich zu schützen. Somit ist der Schamane ein mehrdeutiger Charakter mit einer doppelten Natur, er ist positiv und negativ, er kontrolliert diese beiden Kräfte. Aber es gibt ein Hauptmerkmal von ihm: Zuerst ist er ein Hexendoktor und dann ein Zauberer.
Ayahuasca ist das Fundament der schamanischen Kultur?
Es ist notwendig, zwischen den Regionen Perus zu unterscheiden. Jede natürliche Region des Landes hat ihre eigene magische Pflanze. An der Küste zum Beispiel ist es der Cactus opuntia cilindrica, bekannt als "Saint Peter". Es hat auch halluzinogene Eigenschaften.
Ist es so mächtig wie Ayahuasca?
Nein auf keinen Fall. Ich würde sagen, dass es zehnmal schwächer ist als Ayahuasca, wenn Sie einen solchen Vergleich anstellen. An der Küste gibt es auch die Inka-Kultur, die durch die Verwendung der magischen Pflanzenkoka mit allen Kulturen der Anden verbunden ist. Leider wissen wir alle, dass es sehr schlecht genutzt wurde und der Menschheit großen Schaden zufügte.
Obwohl wir, Schamanen aus Amazonien, es weiterhin als wirksames Energiegetränk verwenden und ein Tonikum entwickeln, das auf dem Saft seiner Blätter basiert. Im Dschungel haben wir auch die Zauberpflanze Ayahuasca. Somit hat jede natürliche Region des Landes ihre eigene heilige Pflanze, obwohl für uns die Königin der Pflanzen Ayahuasca ist. Es ist jedoch auch wahr, dass wir viele Prinzen und Prinzessinnen der Flora und Fauna Perus haben. In diesem Zusammenhang sollte angemerkt werden, dass wir Schamanen in unserem Wesen Umweltschützer sind.
Können Sie uns mehr über die Ayahuasca-Pflanze erzählen? Was ist eigentlich sein Ursprung und seine Wirkung auf das Gehirn?
Ayahuasca ist eine Kletterpflanze, die den Wirkstoff Harmina enthält. Es wird überraschenderweise mit den Wirkstoffen anderer Pflanzen kombiniert und bewirkt eine Reinigung und weckt manchmal das Bewusstsein. Nach der Einnahme dieses Reinigungsmittels beginnt der Patient nach 10 bis 15 Minuten einen Zustand zu erleben, wodurch ein neues Leben geboren wird, das vom Lehrer kontrolliert wird.
Dies kann nicht in Worten ausgedrückt werden, sondern in Musik. Denn in Wirklichkeit geht es darum, die Schwingung des Patienten und unsere positive Schwingung zu synchronisieren und zu harmonisieren und in seine innere Welt einzutreten. Dies ist der Kern der Sache. Wir führen den Patienten so, dass er sich intern an sein Leben erinnern kann. Gleichzeitig werden erstaunliche Ergebnisse erzielt, zum Beispiel konnte ich mich sogar an die pränatale Periode erinnern.
Viele Menschen können sich daher an die Ereignisse erinnern, die ihnen in ihrer Kindheit ein seelisches Trauma verursacht haben, an alles, was ihnen passiert ist, sehr positiv und negativ, etwas, das ihr ganzes Leben geprägt hat. Unbewusste Erinnerungen an diese Ereignisse tauchen aus den Tiefen der Erinnerung auf und lassen uns genießen oder leiden. Sie bestimmen und bestimmen manchmal unser Leben vollständig. Das Trinken von Ayahuasca gibt uns definitiv die Möglichkeit zu enormer geistiger Erleuchtung.
Wenn wir uns in einem so fließenden Bewusstseinszustand befinden, können wir ein sehr lebendiges Farbgedächtnis dessen haben, was zu einem bestimmten Zeitpunkt in unserem Leben unsere „Bewusstseinsknoten“waren. Dann zogen sie ins Unbewusste, suchten dort Zuflucht und wurden für uns zur Ursache des Bösen, der Freude oder der Traurigkeit. Dies ermöglicht es Menschen, die Ayahuasca adoptiert haben, eine sehr tiefe und manchmal ungeordnete Analyse darüber zu erstellen, was ihr Leben war, was es hätte sein sollen, was ihr Leben jetzt ist und was es sein sollte.
Auf diese Weise ist es möglich, die Zukunft zu gestalten und der Person beizubringen, was zu tun ist, um diese Ziele zu erreichen. Die Welt des Schamanismus ist eine Welt wunderbarer, positiver Ziele und einer starken Stärkung unserer persönlichen und sozialen Werte. Es gibt uns die Sensibilität, die wir brauchen, um das Leben wahrzunehmen. Zum Beispiel leide ich sehr, wenn ein Baum gefällt wird. Wir sind sehr konservativ und überempfindlich.
Wenn Sie mit Menschen arbeiten, wissen Sie genau, in welchem Zustand sich jeder Patient mit Hilfe von Ayahuasca befindet, oder geschieht dies automatisch mit Hilfe von schamanischen Liedern?
Dies ist mit der gleichen Genauigkeit bekannt, als ob wir den Puls am Handgelenk oder am Hals einer Person gemessen hätten. Tatsächlich wissen wir, wie wir uns diesem Patienten nähern und ihn „führen“können, wenn er Probleme hatte oder wenn die Behandlung mit Menschen durchgeführt wird, die viel gelitten haben. Ich kann Ihnen von einem solchen Fall erzählen, als wir hier in der Stadt Tarapoto einen Guerillakrieg hatten.
Zu dieser Zeit litten unsere Patienten stark unter dem Guerillakrieg, und unsere Heilungszeremonie spiegelte sehr tiefe Schmerzen aufgrund der Unterdrückung und Gewalt wider, denen diese Menschen ausgesetzt waren. Wir haben es getan, damit die Patienten tiefer in dieses Gefühl eintauchen und es noch eindringlicher erleben. Also haben wir sie angesichts eines weiteren Schmerzes gestärkt.
Wenn Sie Ayahuasca nicht einnehmen, können Sie diese Bedingungen auch sehen?
Es ist notwendig, es zu akzeptieren. Ich denke, wir Schamanen sollten Ayahuasca immer einnehmen, wenn wir behandeln, obwohl wir damit fertig werden können, ohne Ayahuasca einzunehmen. Ich war überzeugt, dass es besser ist, es einzunehmen, weil diese Pflanze jedes Mal die Empfindlichkeit erhöht. Auf diese Weise können Sie den Zustand einer Person klar erkennen, um ihre Krankheit zu bestimmen und eine Behandlung zu verschreiben, unabhängig davon, ob es sich um ihre Gesundheit, familiäre Probleme oder Arbeit handelt.
Und auch spirituelle Probleme?
Ja natürlich.
Kannst du die spirituelle Blockade sehen, die die Seele daran hindert, sich vorwärts zu bewegen?
Ja, wenn wir sehen, dass der Patient einem starken negativen Einfluss ausgesetzt ist, behandeln wir ihn nicht nur physisch (mit Hilfe von Erbrechen), sondern auch spirituell. So dass er tiefe Schmerzen empfand, weil er schlechte Taten begangen hatte, vergeben werden wollte und freiwillig zur Sühne für Sünden kam.
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Es stellt sich heraus, dass dies von entscheidender Bedeutung ist. Es geht nicht um Reue gegenüber einer Person, sondern um unser eigenes Gewissen, das wir nicht täuschen können. Vielleicht werden wir keinem der Menschen von unseren Handlungen erzählen, aber wir müssen uns selbst erlösen, auf die Knie fallen und tief umkehren, um nicht dieselben Fehler zu machen.
Ist es immer möglich, für Sünden zu büßen, egal wie schwer sie auch sein mögen?
Ja das stimmt. Ich gab Ayahuasca einem ehemaligen Guerillaführer, der jetzt in San Martín lebt. Nach der Sitzung passierte einerseits etwas Schreckliches und andererseits etwas Majestätisches. Weil er vier Stunden lang geweint hatte und sich an sein Leben und die Qualen erinnerte, zu denen er andere Menschen verurteilt hatte. Dann bereute er und sagte zu mir: "Weißt du, warum ich geweint habe?"
„Ja, ich habe viel Blut an deinen Händen gesehen“, antwortete ich. "Meine Opfer haben mir vergeben", sagte er. "Ich fühle Frieden in und um mich herum."
Kann eine Person jahrelange Gewalt mit 4 Stunden Weinen einlösen?
Niemand weiß das. Es ist wichtig, dass wir durch den vorgeschlagenen „Leitfaden“lehren können, wie wir für Sünden büßen und so unser Leben verändern können.
Mit welchen Krankheiten „arbeiten“Schamanen durch Meditation? Glauben Sie, dass Sie mit Krebs und anderen unheilbaren Krankheiten fertig werden können?
In diesem Fall müssen Sie sehr vorsichtig sein. Ich bin sehr besorgt und sogar wütend, wenn sie sagen, dass die Una de Gato, die wir Schamanen seit vielen Jahren benutzen, im letzten Stadium Krebs oder AIDS heilen kann. Das ist völlig falsch und erbarmungslos. So kann man nicht mit der Leichtgläubigkeit der Menschen spielen, und noch mehr mit ihren Schmerzen. Wir wissen, dass Una de Gato ein ausgezeichnetes entzündungshemmendes Mittel für verschiedene Organe ist und sehr wirksam ist.
Wenn es um die Behandlung von Krebs im Frühstadium geht, haben wir bewiesen, dass es Baumharze gibt, die ihn heilen können, wie z. B. Gebärmutterhalskrebs. Es verschwindet in 15 Tagen und die Patienten nehmen keine Medikamente ein, aber dies ist genau das Anfangsstadium. Einige traditionelle Mediziner haben uns gebeten, die Ergebnisse der täglichen Anwendung von Sangre de Drago und Sabia de Copaiba auf die betroffenen Gebiete zu zeigen.
Welche anderen Krebsarten könnten geheilt werden?
Diejenigen, die nicht in der Endphase sind. Es sollte jedoch beachtet werden, dass es nicht nur darum geht, die Gesundheit wiederherzustellen, sondern auch darum, den Menschen ein anständiges Leben und einen würdigen Tod zu ermöglichen. Wie viel besser ist es, wenn ein Krebspatient davon weiß, Medikamente einnimmt, das Heilen lernt und das gleiche Leben führt wie andere. Es ist notwendig, die psychologische Einstellung gegenüber der Krankheit zu ändern, damit zum richtigen Zeitpunkt ein natürlicher und würdiger Tod erreicht werden kann.
Krankheiten im Allgemeinen und insbesondere unheilbare Krankheiten sind normalerweise das Ergebnis ungelöster psychischer und emotionaler Probleme, oder gibt es möglicherweise genetische Ursachen, die sie verursachen?
Wir glauben, dass wir bereits mit einem bestimmten Erbgut geboren sind. Aus diesem Grund neigen wir eher dazu, das eine oder andere Virus aufzunehmen oder eine Veranlagung für Alkoholismus zu haben. Wir glauben daher, dass Menschen mit einem bestimmten Erbgut geboren werden. Wir müssen uns aber auch darüber im Klaren sein, dass wir in einer Gesellschaft aufgewachsen sind, die uns durch ihre Kultur „erobert“, uns auf eine bestimmte Weise verhält und uns mit den Besonderheiten des sozialen Lebens in jeder der verschiedenen Kulturen „verführt“.
Wir Schamanen wissen auch, dass Menschen in der Gesellschaft leben, und in diesem Sinne wirft eine unzureichende Definition der „Rolle“auch viele Probleme auf. Daher gibt es in den Amazonas-Stämmen keine Homosexuellen, da die Rollen in der Gesellschaft hier von Kindheit an sehr gut definiert sind. Dies formt einen Menschen aus psychologischer Sicht, unabhängig von Tendenzen oder Neigungen. Zum Beispiel hat der Alkoholismus fast den gesamten Witotos-Stamm vom Putumayo-Fluss zerstört, der an der Grenze zwischen Peru und Kolumbien lebt.
Was ist der Ursprung dieser Sucht?
Um dies zu verstehen, muss an den Beginn des Jahrhunderts erinnert werden, als wirtschaftlicher Wohlstand durch die Ausbeutung von Jebe, Shiringa bei der Gewinnung von Gummi erreicht wurde. Die Indianer dieser Stämme mussten unter der Drohung arbeiten, mit einer Peitsche geschlagen zu werden. Wenn sie mit der Arbeit nicht fertig wurden und keine 50 kg Gummi mitbrachten, wurden sie bestraft, ihr Rücken wurde mit Peitschenhieben gebrochen, Salz und Paprika wurden auf ihre Wunden gegossen und sie wurden sogar getötet.
Es gab eine brutale Ausrottung der Indianer, sie rebellierten gegen die Ausbeutung durch die "zivilisierten" Menschen, die sie nicht nur zu Sklaven machten, sondern ihnen auch beibrachten, Alkohol zu trinken. Menschen mit diesen Problemen leiden an Erbkrankheiten. Manchmal haben sie Kinder mit körperlichen und geistigen Behinderungen.
Welche anderen Krankheiten können schnell und effektiv mit Pflanzen aus dem Amazonas-Dschungel behandelt werden?
Wir haben keine Schwierigkeiten bei der Behandlung von Krankheiten gehabt. Ich sagte sogar, wenn wir über die Grenzen des streng traditionellen medizinischen Wissens hinausgehen, beginnen wir, Pflanzen zu kombinieren, zu mischen und multifunktionale Medikamente zu finden. So behandeln wir Erkrankungen des Magens, der Leber, der Nieren und der Lunge. In diesem Sinne möchte ich darauf hinweisen, dass die Menschen in den Stämmen keine Ahnung von AIDS haben, obwohl sie an Krebs und verschiedenen Tumoren sowie an Erkrankungen der Bronchien und Lungen, des Verdauungssystems und des Darms, Schlangenbissen und Verletzungen leiden.
Es gibt Stämme, in denen die Leichen der Toten mumifiziert werden, indem alle Innenseiten entfernt werden. Dann werden sie mit Pflanzen gefüllt, bedeckt und mit Ton versiegelt. Ich habe viele Mumien in ausgezeichnetem Zustand gesehen. In der Welt der Schamanen gibt es Wissen, um nicht nur die Gesundheit wiederherzustellen oder die Lebensfreude zurückzubringen, sondern auch Gewebe, Nerven und Knochen zu erhalten.
Zurück zum Gespräch über Pflanzen und Ihre persönlichen Erfahrungen, was Sie über die Notwendigkeit der Verwendung von Heilpflanzen während des Behandlungsprozesses gesagt haben. Schamanen erklärten dies damit, dass die Pflanze ihren Geist verlässt. Ist das wirklich der Fall oder ist dies eine Möglichkeit, das wissenschaftlich Unerklärliche zu erklären?
In meinem persönlichen Fall habe ich einige Zweifel, weil ich Universitätslehrer bin. Ich war der Rektor der Nationalen Universität von San Martin, daher sind meine Gedanken ein wenig „im Weg“. Aber am Ende ist Geist nur Energie, und dann kollidieren die beiden Erklärungen nicht, sondern ergänzen sich.
Ist das eine schamanische Praxis?
Tatsächlich ist dies eine schamanische Praxis, die ich allmählich mit der chinesischen Akupunktur in Verbindung bringe. Wir empfehlen unseren Patienten jetzt immer, Ameisen zur Behandlung der Krankheit mitzubringen. Das Gift dieser Ameisen stimuliert die Nervenzentren, die wir aktivieren möchten. Dies ist die Praxis der "Amazonas-Akupunktur".
Sie haben Curaca Shipibo und den Hexendoktor Benito Arevalo so behandelt. Ist es wirklich effektiv?
Natürlich. Wir sorgen dafür, dass die Ameise stirbt. Er heilt auf Kosten seines Lebens. Es beißt und ein Teil davon bleibt im Bissloch, und dann stirbt das Tier. Es ist wie bei Bienen. Wir verwenden auch Wespen zur Behandlung.
Woher bekommen Sie Wissen? Stimmt es, dass es von den Pflanzen selbst kommuniziert und gelehrt wird, Krankheiten zu heilen?
Ist das so. Schade, dass einer meiner Lehrer bereits gestorben ist. Einmal wurde er ins Krankenhaus eingeliefert, um operiert zu werden. Und er rannte nachts nach Hause, nahm Ayahuasca und begann in 'Einsicht', seine Krankheit zu studieren. Es wurde ihm offenbart, dass er eine Pflanze aus seinem Garten verwenden muss, die er nie verwendet hat. Er sagte mir, dass die Pflanze sprach und sagte ihm, wie er sie während des gesamten Heilungsprozesses in der genauen Menge kochen sollte.
Er lebte 20 Jahre mit einem Tumor in der Leber. Ayahuasca ist eine lebende Pflanze und ihr Geist manifestiert sich auf verschiedene Weise und wir können mit ihr sprechen. Es sagt uns sogar, wie alt er ist. Zum Beispiel weiß ich sicher, dass dieser Ayahuasca hundert Jahre alt ist. Ich habe es vor 4 Jahren im Sisa-Tal bekommen.
Ist Ayahuascas Alter wichtig?
Je älter sie ist, desto besser.
Gibt es ein Ritual, um es abzuschneiden? Muss ich den Geist der Pflanze um Erlaubnis bitten? Woher haben die Schamanen ihr Wissen über die Besonderheiten von Ayahuasca und anderen Pflanzen?
Ja, das stimmt. Die Quelle dieses Wissens geht in den Tiefen der Zeit verloren. Und was unsere Aufmerksamkeit auf sich ziehen sollte, ist, wie schamanische Lehrer das Geheimnis der Herstellung dieser Getränke aus Tausenden von Pflanzen entdeckten, die im Dschungel wachsen. Apropos Ayahuasca-Schneidritual: Zuerst finden wir Heilpflanzen, dann singen wir die Ayahuasca-Gesänge und rauchen sie mit Tabak. Durch unseren Gesang bitten wir sie um Erlaubnis, sie zu senken, zu schneiden und in Medizin für die Behandlung unserer Brüder umzuwandeln.
Dies ist, wenn Sie so wollen, das "Gespräch" oder die Kommunikation der Anlage mit uns. Dies ist das erste Mal, dass wir die Machete treffen. Da es sich um eine Kletterpflanze auf 40-50 Meter hohen Bäumen handelt, können Sie nur den geschnittenen Teil nehmen, wenn Sie die Pflanze nicht um Erlaubnis zum Schneiden bitten. Dann muss man 40 oder 50 Meter klettern, um die Spitze des Baumes zu erreichen, und das ist im Dschungel. Diese Arbeit wird mehr als einen Tag und mehrere Personen dauern, da die Wurzeln der Pflanze an unzähligen Stämmen und Zweigen anderer Bäume haften.
Es scheint unglaublich, aber wenn wir eine Pflanze um Erlaubnis bitten, sie zu schneiden, bitten wir sie, sie sich in ein Medikament verwandeln zu lassen, sie fällt vom ersten Schlag an und wir müssen zur Seite zurücklaufen, weil alles auf einmal abfällt, wie eine riesige Boa Constrictor. Dann schneiden wir es, stecken es in unsere Rucksäcke und transportieren es, wobei wir jeden Respekt zeigen. Selbst wenn wir Medizin brauen, müssen wir die Pflanze mit Energie versorgen, singen und rauchen.
Und um unser Gespräch zu beenden, was denken Sie über die aktuelle Situation in der Welt?
Wir sehen, dass sich die Gesellschaft für ein neues Bewusstsein öffnet, in dem unser Planet lebt, und wir glauben, dass neue Verhaltensweisen auftauchen, um die Probleme der Welt nicht nur hier in Peru, sondern auch in anderen Teilen der Welt zu lösen. Die Menschen beginnen durch Seminare und Kongresse die Notwendigkeit zu erkennen, die Natur zu bewahren. Was uns jedoch nur beunruhigen muss, ist, dass in unserem Dschungel, in Brasilien, Kolumbien, Peru und Bolivien immer mehr Sägewerke eröffnet werden. Dies ist nichts weiter als das Fällen verschiedener Baumarten.
Das macht uns sehr traurig, besonders wenn wir sehen, dass es unter ihnen gefährdete Arten gibt, die nicht nur als Holz geeignet sind, sondern auch medizinische Eigenschaften haben. Aufgrund der Entwaldung wird es für uns Heiler immer schwieriger, Heilpflanzen zu erhalten. Und wenn wir sehen, dass auch Tiere ausgerottet werden, die Flüsse austrocknen, sind wir sehr verärgert. Als ich vor 17 Jahren in dieser Region ankam, hatte dieser Shilcayo-Fluss kristallklares Wasser. Ich selbst bin darin geschwommen. Und jetzt stinkt dieser Fluss einfach, in seinen Gewässern können sogar Enten nicht schwimmen.
Deshalb sind wir traurig, wenn wir sehen, wie Flüsse austrocknen, Fische sterben und dass wir gezwungen sind, diese verschmutzte Luft zu atmen. Aus diesem Grund bin ich in die Vororte gezogen. Und zusammenfassend und verbunden mit einer Frage, die Sie mir während des Interviews gestellt haben. Ich frage mich oft, wer wilder ist? Jemand, der eine Krawatte trägt, viele Sprachen spricht und in einer technologischen Gesellschaft lebt? Oder jene Menschen, die überraschend korrekt und im Einklang mit der Natur im Stamm leben. (Denken Sie nach und Sie werden die Antwort finden).
