Dieses neolithische Begräbnis am Kolyma-Nebenfluss Panteleikha, dessen Alter 3600 Jahre betrug, erwies sich als das nördlichste der Welt.
Der Archäologe Sergei Kistenyov, der es entdeckte, war erstaunt über einen anderen Umstand - die Überreste einer Frau ruhten in einem alten Grab, das Journalisten beeilten, "den Amazonas von Panteleikha" zu taufen, da neben ihr ein ganzes Arsenal aller Arten von Waffen stand: Bogen-, Stein- und Knochenmesser, Dolche, Äxte, Pfeilspitzen Speere und Pfeile. Viele Objekte der Ausgrabungsstätte wiesen jedoch darauf hin, dass in den Augen von Wissenschaftlern nicht nur ein Krieger auftauchte …
Der "Amazonas", der in einem symbolischen Birkenrindenboot lag, war buchstäblich mit Perlen (es gab mehr als 18.000 von ihnen) aus Muscheln und Eierschalen übersät, zusammen mit Halsketten aus Tierzähnen, verzierten Amuletten, Anhängern, skulpturalen und stilisierten Bildern von Greifvögeln. anscheinend Teil des Ritualkostüms. Einige der Funde trugen Kreuze und andere mysteriöse Symbole. Und auf einer der ovalen Knochenplatten, die auf der Brust des "Amazonas" lagen, waren scharfköpfige Männer abgebildet, in deren Form in den alten Tagen nach den traditionellen Überzeugungen der Nordländer die Herren der Unterwelt oder "Schatten der Toten" dargestellt waren.
Es gab also keinen Zweifel: Der älteste Schamane von Jakutien ruht am Ufer des Panteleikha. Der Reichtum des Begräbnisses, die große Anzahl von Gegenständen, die für Menschen der späten Steinzeit sehr wertvoll sind, legt nahe, dass die begrabene Frau unter ihren Stammesgenossen hoch angesehen war, obwohl sie relativ jung war und nicht älter als 25 Jahre. Es ist interessant, dass unter ihren "persönlichen Gegenständen", deren Zweck Wissenschaftler bis zu dem einen oder anderen Grad vertreten, ein seltsamer, immer noch wissenschaftlich kontrovers diskutierter "Rechenschieber" aus einer Hirschrippe mit Kerben und einigen Zeichen - oder einem Knochencomputer - vorhanden war "Für irgendeine Art von Berechnungen oder für etwas Heiliges und uns völlig Unbekanntes.
Also ein Steinzeitschamane. Warum nicht ein Schamane? Versuchen wir es herauszufinden.
Wie Sie wissen, ist jede Religion in ihrem embryonalen Zustand mit dem Glauben an einige übernatürliche Kräfte und Subjekte verbunden - mächtig und alles durchdringend. Nennen wir sie Geister. In einem frühen Stadium versucht jeder Mensch, seine eigene Beziehung zu ihm aufzubauen - er führt einige primitive Rituale durch, bei denen er überredet oder um Hilfe bittet. Aber schon bald stellt sich heraus, dass einige dieser Aktionen besser sind und einige Geister überhaupt nicht hören wollen. Damals wurde unter den Erfolgreicheren ein primitiver Zauberer geboren, und meistens eine Zauberin. Sie übernimmt die Verantwortung für die Kommunikation mit den Geistern im Namen des gesamten Stammes und wird allmählich zur Fachfrau.
Warum ist dieser Ort von einer Frau besetzt? Ja, denn erstens ist das Matriarchat an einigen Stellen noch nicht beendet; zweitens ist das Sakrament der Geburt eines neuen Lebens mit einer Frau verbunden; und drittens rennt sie im Gegensatz zu einem Mann nicht den ganzen Tag auf der Suche nach Beute mit einer Steinaxt, sondern „kommuniziert“mit der Welt der Kräuter und Pflanzen, dient direkt der großen und rettenden Kraft des Feuers und fühlt die Welt im Allgemeinen subtiler.
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Aber eine Hexe ist noch kein Schamane. Der erste kann mit Geistern kommunizieren, einige von ihnen kontrollieren, Opfer bringen, sogar menschliche, und sogar Geister in ihren eigenen Körper "lassen" und sich vorübergehend in sie verwandeln. Aber mit all ihrer Kraft ist die Zauberin nicht in der Lage, persönlich auf eine Reise in die Welt der Toten zu gehen, in die Unterwelt zu den Herrschern des Bösen hinabzusteigen oder zu den oberen Ebenen des Himmels zu den Hauptgottheiten aufzusteigen. Und nicht nur, um sich räumlich und zeitlich dorthin zu bewegen, sondern um eine bestimmte aktive Mission zu erfüllen. Sobald die Zauberin dies lernt, rückt sie in der okkulten Hierarchie eine Stufe nach oben und wird Schamane.
In den Sprachen Jakut und Tungus heißt der Schamane „udagan“, obwohl in der russischen Aussprache „udaganka“vertrauter klingt. Sie haben einen ähnlichen Klang (utgan, odegon) und eine ähnliche Bedeutung des Wortes in anderen sibirischen und asiatischen Sprachen. Dies geschah, weil "ut" oder "ot" "Feuer" bedeutet und "gan" ein weibliches Suffix ist. Das heißt, wir sprechen von einer Dienerin, einer Priesterin des Feuers. Die Tatsache, dass die Udagan-Frauen früher als männliche Schamanen begannen, die himmlischen und unterirdischen Räume zu erkunden, wird durch viele Handlungen des alten Yakut-Epos Olonkho belegt.
In diesen Handlungen stören die Udagans der unteren oder oberen Welt die magischen Abenteuer, Schlachten und Heldentaten der wichtigsten mythischen Helden-Helden und verändern oft die Situation und ihre Endergebnisse vollständig. Schamanen sind allmächtig, mutig und entschlossen, sie verwandeln sich in wunderschöne schneeweiße Kraniche, dann in riesige achtbeinige Bullen, dann erwecken sie die Toten und befreien die Gefangenen, urteilen und sagen die Zukunft voraus.
Darüber hinaus ist ihre quantitative Zusammensetzung etwa zehnmal höher als die männlicher Schamanen, und nur die Udagan-Frauen fliegen über den Himmel und überlassen die mittlere und untere Welt den Oyun-Schamanen. All dies deutet erneut darauf hin, dass in der fernen Vergangenheit eine Frau mit einem Tamburin einen Mann dominierte. Dies wird auch durch die Tatsache belegt, dass die Kleidung und der Kopfschmuck männlicher Schamanen unter den Burjaten, Jakuten, Altaianern und Evenks heute in einigen Details Frauen ähnlich sind, sie tragen lange Haare und lassen sie bei Ritualen locker. Und Chukchi-Schamanen flechten nicht nur ihre Zöpfe, sondern werden auch zu echten Transvestiten. Daher können wir unserer Meinung nach davon ausgehen, dass dies alles ein „langes Echo“der Blütezeit der Udagan-Frauen ist.
Zwar gelang es Männern in engeren historischen Perioden, das faire Geschlecht spürbar zu pressen und es beispielsweise den "weißen" Schamanen praktisch zu entziehen, da diese einen hohen sozialen Status und eine hohe Clan-Macht erlangten. Und die Macht ist bereits auf die Männer übergegangen.
Heide Anna Pavlova
Trotzdem leben immer noch Geschichten über einige berühmte Udaganer unter den Menschen. Zum Beispiel über Anna Pavlova, die zu Beginn des letzten Jahrhunderts in Jakutien so berühmt war wie ihre legendäre gleichnamige Ballerina in Russland.
Anna war sehr groß für Jakut-Frauen (über einen Meter neunzig) und zeichnete sich gleichzeitig durch eine hervorragende Figur aus. Sie hatte helle Haut, regelmäßige und ausdrucksstarke Gesichtszüge, große, durchdringende Augen, eine tiefe, leise Stimme, die "Kälte auf dem Rücken verursacht", langes, üppiges Haar. In ihrer Jugend war die Udagan-Frau als seltene Schönheit bekannt, zumal sie sich immer reich und elegant kleidete - in Pelzen und Seide - und besonders gern ein langes weißes Kleid mit silbernen Nationaldekorationen trug.
Anscheinend hatte sie die externen Daten der aktuellen Topmodels und zeichnete sich auch durch einen anständigen Verstand und Manieren aus, da der Gouverneur selbst es trotz Annas „heidnischem“Weg für eine Freude hielt, sie in seinem Haus zu empfangen. Darüber hinaus in Anwesenheit von angesehenen Gästen aus St. Petersburg, wie Graf Ignatiev, der 1883 Jakutsk besuchte. Anna Pavlova saß neben ihm bei einer Dinnerparty unter den sieben ersten Schönheiten der nördlichen Hauptstadt.
Es gibt viele Geschichten über die verschiedenen Wunder, die Anna Pavlova zeigt. Das Hauptmerkmal der berühmten Udaganka war, dass sie eine Heilmethode besaß, die den berühmten Operationen der philippinischen Heiler ähnelte. Sie entfernte nur Fremdkörper und "Wurzeln von Krankheiten" von ihren Patienten, nicht mit Hilfe ihrer Finger, sondern indem sie den Kran durch den hohlen Knochen saugte. So entfernte sie mehr als einmal Knochenfragmente, die direkt durch die Brust oder den Rücken in der Speiseröhre steckten, ohne Spuren auf dem Körper zu hinterlassen.
Oft amüsierte sich Anna im Sommer zusammen mit ihrer Freundin, ebenfalls eine Schamanin, indem sie den See auf seiner Wasseroberfläche überquerte und an Wettkämpfen teilnahm. Gleichzeitig erwiesen sich Veras Sohlen als zumindest ein wenig, aber nass, während Annas sie immer trocken waren.
Die berühmte Udagan konnte genau darauf hinweisen, wo die Leichen der Ertrunkenen am Grund eines Flusses oder Sees liegen. Mit Hilfe ihres Krähensohnes führte sie die Verlorenen aus dem Wald, verursachte Regen bei starken Bränden, wusste, wie man die Gedanken anderer Leute liest und bestraft, falls nötig, denjenigen, der zu weit gegangen war.
Einmal beschloss Anna, noch jung und nicht zu berühmt, um ihren Ulus herumzugehen. Die Straße war schwierig, sie war müde, hungrig und auf dem Weg traf sie jemandes Anwesen. Leider erwiesen sich die Besitzer als gierige Menschen und erklärten von der Tür aus, dass sie nichts zu behandeln hätten, außer den Überresten eines alten Kuchens und einer Tasse schlafenden Tees. Anna bedankte sich auch dafür und bat dann um ein Messer - und plötzlich … schnitt sie eine feste Fleischschicht von ihrem eigenen Bein ab. Sie stellte es auf den Tisch und lud die schockierten Gastgeber ein, sich dem Essen anzuschließen. Natürlich wollten sie kein menschliches Fleisch essen. Nachdem sie darauf gewartet hatten, dass der Gast ging, beschlossen die Besitzer, endlich zu Abend zu essen, und schickten den Diener in die Scheune, um den dort hängenden Schinken zu holen. Als er zurückkam, brachte er … fast nackte Knochen, aus denen das ganze Fleisch sorgfältig mit einem Messer geschnitten wurde. Nachdem sie sich angesehen hatten, verstanden die Curmudgeons alles ohne Worte und begannen sich vor Angst zu bekreuzen.
Bei einer anderen Gelegenheit half Anna im Gegenteil einem Jakuten, dessen Bauer irgendwo verschwunden war - entweder gestohlen oder einfach verloren. Eisensachen waren zu dieser Zeit teuer, der arme Mann hatte kein zusätzliches Geld, um einen Eispickel zu bestellen, und ohne ihn konnte er weder fischen noch ein offenes Loch für die Bewässerung von Rindern unterhalten. In seiner Verzweiflung kam der arme Mann nach Udagan. Sie antwortete nicht auf seine Bitte, aber buchstäblich in einem Moment rief sie: "Nun, tritt zur Seite, die Peshna fliegt!" Und dann pfiff das Verschwinden in der Luft und steckte direkt vor dem schockierten Bittsteller im Schnee.
Die letzte Geschichte ist eher eine Anekdote. Es geschah bereits in den dreißiger Jahren, als die NKWD-Offiziere in die Dörfer reisten und den Schamanen gewaltsam ihre Anzüge und Tamburine wegnahmen.
In Anna Pavlova angekommen, wandten sich die Polizei, Vertreter der Ulus-Behörden und Zeugenaussagen ironisch an sie:
- Sie sagen, Sie sind ein großer Udagan. Zeigen Sie uns ein Wunder, vielleicht werden wir glauben.
- Das, Kinder, ist nicht schwer zu tun, - antwortete Anna friedlich, - hast du nicht bemerkt, dass sich die Jurte mit Wasser füllt?
In der Tat stieg das Wasser schnell unter dem Boden auf. Die Behörden hatten eindeutig Angst.
- Hab keine Angst, Kinder, - Anna grinste, - sie wird sich nur auf die Knie erheben. Sie sehen, Hechte schwimmen darin, fangen sie, aber nur einen nach dem anderen, sonst wird es schlecht.
Fische tauchten im Wasser auf, und Milizsoldaten und Beamte schnappten sich einen Hecht. Und dann hörten sie das alte Udagan-Lachen und die ätzenden Worte:
- Sie sagen eine neue Regierung, eine neue Regierung, und sie ist so schamlos! Obwohl ich eine alte Frau bin, bin ich immer noch eine Frau. Wie können Männer so obszön vor einer Frau stehen!
Und dann sahen die Behörden plötzlich, dass weder Wasser noch Hechte in der Jurte waren, sondern sie selbst standen mit heruntergelassenen Hosen da und umklammerten … ihre Geschlechtsorgane. Nach einer solchen Szene hatten sie keine Zeit für die Beschlagnahme.
Anna heilte ihre letzte Patientin im Bett, drei Tage vor ihrem eigenen Tod, dessen Datum sie im Voraus benannt hatte. Sie warnte alle ihre Dorfbewohner, sich vorab mit Brennholz, Nahrung, Wasser und Heu für Vieh zu versorgen und nicht weit weg zu gehen, denn die Natur wird ihren Tod definitiv mit schlechtem Wetter markieren. Augenzeugen erinnerten sich: „Der Sturm begann mit einem starken Ostwind. Drei Tage lang konnten die Leute das Vieh nicht zur Wasserstelle bringen und alleine ausgehen …"
Der unruhige Amazonas-Geist
Als ein Archäologe zu mir kam, der das Begräbnis des "Amazonas von Panteleikha" entdeckte, und Sergei Kistenyov und ich es besser kennen lernten, sagte er, dass hinter der offiziellen wissenschaftlichen Geschichte der Entdeckung eine andere steckt, von denen, die von ernsthaften Wissenschaftlern nicht in Monographien geäußert werden. Es stellte sich heraus, dass zehn Jahre später auf einer verlassenen Ausgrabungsstätte, die 18 Kilometer vom regionalen Zentrum von Chersky entfernt liegt, mehrere Familien, die nichts über den Fund wussten, beschlossen, sich selbst Sommerhäuser zu bauen, nachdem sie ein kleines Sommerhausdorf Rodinka gegründet hatten. Außerdem verwandelten sie die von der Ausgrabung übrig gebliebene Grube in eine Müllgrube.
Fast sofort verspürten die Pioniere des Datscha-Geschäfts trotz aller Schönheiten der Natur eine bedrückende, schwere Atmosphäre, Beschwerden und Probleme. Und dann tauchte nachts eine seltsame unbekannte Frau bei einem der Sommerbewohner auf. Es endete mit der Tatsache, dass die Sommerbewohner versuchten, die Ursprünge von allem herauszufinden, was geschah, und erst dann herausfanden, an welchem Ort sie sich niederließen. Infolgedessen kontaktierten sie Kistenyov selbst und erhielten umfassende Informationen. Die Ausgrabung wurde geräumt, ein Teller mit den relevanten Informationen wurde darauf gelegt, anscheinend wurde mehr als einmal innerlich um Vergebung gebeten, und vielleicht wurde eine Art Zeremonie durchgeführt. Aber ob es danach im Maulwurf besser wurde - weiß ich nicht.
Wie erwartet wurden nach dem Ende der Ausgrabungen in Kolyma alle Funde an das Lager des Instituts übergeben und die Knochen der Schamanenfrau nach St. Petersburg (damals noch Leningrad) geschickt, wo einige von ihnen in einer speziellen Installation verbrannt wurden, nachdem sie ihr Alter nach der Radiokohlenstoffmethode bestimmt hatten. Die Überreste der Knochen hielten es nicht für notwendig, nach Jakutien zurückzukehren - sie wurden einfach weggeworfen. Von der Schamanenfrau in ihrem Muttermal blieb nichts übrig. Außer anscheinend, dass dies durch die Verschwendung eines unruhigen Geistes gestört, verwaist und beleidigt wurde.
Einige der interessantesten und wertvollsten Exponate, darunter drei aus dem Knochen geschnitzte Maskottchenvögel, wurden im archäologischen Museum des wissenschaftlichen Zentrums in Jakutsk ausgestellt. Ungefähr zu Beginn der „Datscha-Entwicklung“des Maulwurfs verschwand zuerst ein Vogel aus der versiegelten hermetischen Vitrine und dann die beiden anderen. Ohne jede Spur. Aus einem bewachten Raum, in den Fremde nur in Anwesenheit eines Führers gelangen können. Die von Kistenyov gerufenen Polizisten warfen nur die Hände hoch. In seiner Verzweiflung versuchte er, sich sogar an Hellseher zu wenden, denen er nicht wirklich glaubte, und einer von ihnen sagte, dass „die Vögel von einer Frau genommen wurden, die im Museum erschien“. Welcher?..
Und bald rief mich Kistenyov an, der noch ein junger Mann war, und erzählte mir traurig, dass bei ihm in einem nicht operierbaren Stadium ein Gehirntumor diagnostiziert worden war. "Wahrscheinlich ist dies eine Rückzahlung", drückte er traurig seine Annahme aus. Sergey starb buchstäblich ein paar Monate später - am 8. März, einem Frauenfeiertag.
