Selbst im 21. Jahrhundert spüren viele Menschen die Intrigen des Teufels, schwelgen in apokalyptischen Visionen, glauben inbrünstig an Prophezeiungen über das bevorstehende Ende der Welt und sind mit mysteriösen und unerklärlichen Phänomenen konfrontiert. Fast jeden Tag kommt eine andere unglückliche Person zu dieser oder jener Kirche, um sich "über die dunklen Mächte zu beschweren, die ihn bösartig unterdrücken".
Ein solcher Ausbruch albtraumhafter Visionen und Fantasien ist verständlich. Die Tatsache des neuen Jahrtausends hat viele schwache Köpfe erschüttert und die geistige Gesundheit beeindruckbarer und instabiler Menschen untergraben.
Der Glaube an das Böse und seine unausrottbare Kraft ist jedoch so alt wie die Welt. Dies ist eine dieser ursprünglichen Ängste, die die Menschheit seit der Antike heimgesucht haben. Solange sich die Menschen an sich selbst erinnern, haben sie immer die Schuld für Naturkatastrophen, Krankheit, Armut und Tod allen Arten von Dämonen, Dämonen und anderen Boten des Bösen zugeschrieben.
Im alten Ägypten fürchteten sie Set, einen Mördergott, der eine böse Neigung hatte.
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Die Griechen betrachteten die Verkörperung der Mächte des bösen Typhon - des schrecklichen Sohnes des Landes Gaia und Tartarus. Seine Beine wurden durch Schlangenringe ersetzt. Der Körper war mit Federn bedeckt und der verabscheuungswürdige Körper von Hunderten von Drachenköpfen gekrönt. Typhon brachte viele Monster zur Welt: die Lernean Hydra, die Chimäre, den höllischen Hund Kerberus und den Zerstörer der Reisenden - die Sphinx. Seit Tausenden von Jahren leiden Menschen unter solchen Kreaturen und Tausende von Jahren haben versucht, sie zu besiegen.
Wenn Dämonen, Dämonen, der Teufel auf diese Welt kommen, müssen diese Feinde der Menschheit lernen, auszutreiben. So entstand der Exorzismus (vom griechischen Wort exorkizen - zu beschwören) - die Kunst, mit bösen Geistern umzugehen. Fast alle Weltreligionen wussten, wie man böse Geister beschwören oder umgekehrt vertreiben kann.
Menschen, die wissen, wie man den Teufel austreibt, die armen Leute, die er besitzt, oder die Wohnungen, in die er gezogen ist, enttäuschen, sind noch heute zu Ehren. Egal wie kompliziert die Kultur an vorderster Front sein mag, nach Meinung vieler gewöhnlicher Menschen gibt es immer noch dieselben Figuren: den Teufel und den Mann, die einen unerbittlichen Kampf miteinander führen.
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In der Bibel erscheint der Teufel vor der Menschheit, sobald er erschaffen wurde. Er in Form einer Schlange „überzeugte schlauer als alle Tiere des Feldes“, überzeugte Eva und durch sie und Adam, die verbotene Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen. Die Ergebnisse der Verkostung sind allen bekannt: Adam und Eva wurden in Ungnade aus dem Paradies vertrieben. Christen zufolge wurde die Erbsünde in die Welt gebracht.
Seitdem gibt es für jeden Gläubigen keine verhasste Figur mehr als den Teufel - "Anstifter" und "Ohrhörer", "widersprüchlich" und "behindernd", "Gegner vor Gericht, im Streit und im Krieg", "Feind der Menschheit". Er streitet Menschen, schadet ihnen und stiftet sie an, Böses zu tun.
Er hat sogar Jesus Christus versucht und verführt. Einer der Apostel - Judas mit dem Spitznamen Ischariot, der Christus verriet, war vom Teufel oder (auf Hebräisch) Satan besessen. „Satan ist in Judas eingetreten“, stellte einer der Evangelisten fest (Lukas 22: 3).
Mittelalterliche Theologen beschreiben den Teufel und die Dämonen sowie die Intrigen, die sie gegen instabile menschliche Seelen ausüben, geschickt. Es ist kein Zufall, dass die ersten Christen bereits versuchen, sich gegen diese dunkle Geißel zu verteidigen.
Sie sehen überall Feinde. So erklärt einer der Apologeten des Christentums Tatian (geboren um 120-130) die gesamte klassische Kultur zum Instrument des Teufels. Anhänger des Glaubens bestehen darauf, dass jeder Mensch von Geburt an vom Teufel und seinen Dienern besessen ist. Daher ist es vor der Taufe notwendig, sowohl die Seele als auch den Körper des Konvertiten von den bösen Mächten zu reinigen, die bisher mit ihm gespielt haben. Das Sakrament der Taufe, das erste christliche Sakrament, sollte in Reinheit empfangen werden. Dem ging ein langer Test voraus.
Als diejenigen identifiziert wurden, die getauft werden sollten, wurde ihr Leben sorgfältig und voreingenommen untersucht. Jeden Tag legte der Bischof seine Hand auf das auserwählte Volk und sprach Zauber von bösen Geistern. Erst nachdem sichergestellt wurde, dass ein Mensch rein ist, wurde er zur Taufe zugelassen. Am Vorabend dieses wichtigsten Ereignisses im Leben eines jeden Christen legte der Bischof erneut seine Hände auf Menschen, die bereit waren, den Glauben anzunehmen, und befahl jedem außerirdischen Geist, sich von ihnen zurückzuziehen und niemals zurückzukehren.
Nach dem Zauber blies er ihnen ins Gesicht, taufte ihre Stirn, Ohren und Nasenlöcher und drängte sie schließlich, von ihren Knien aufzustehen. Die ganze Nacht über schlossen die Menschen ihre Augen nicht, erwarteten die Taufe und fürchteten in körperlicher Schwäche, die Dämonen wieder in sich aufzunehmen. So war es in den ersten Jahrhunderten des Christentums, bis diese Religion zur offiziellen Religion des Römischen Reiches wurde. Später wurde "Prävention" durch die schwerste "chirurgische Behandlung" ersetzt.
Nun, als alle wahllos zu Gläubigen wurden, erhielten der Teufel und die Dämonen Zugang zu getauften, aber schwachen Seelen.
Die ersten Christen wussten, wie der Teufel und Dämonen wie er menschliche Seelen verführen, aber ihr Aussehen blieb ihnen unbekannt. Es schien sie nicht zu interessieren. Die ersten Bilder des Teufels erschienen erst im VI-XI Jahrhundert. Sie waren jedoch schon damals sehr selten. Erst im 12. Jahrhundert begannen die von der Kirche ermutigten Künstler, die albtraumhaften, schrecklichen Gesichter der Feinde der Menschheit zu malen.
In den folgenden Jahrhunderten erscheinen Leinwände und Buchminiaturen, Fresken und Skulpturen, die entweder einen Drachen mit sieben Köpfen und zehn Hörnern oder eine düstere schwarze Figur mit dem Kopf eines Hundes oder eines Greifvogels darstellen. Und sogar eine ganze Armee (oder besser gesagt eine Herde) von Dämonen, die galoppieren, um Menschen zu töten.
Mit einem siegreichen Gang, "dem schlimmsten Feind der Menschheit", und hinter ihm betreten die Dämonen heimlich die Literatur. "Dieses schreckliche Monster hatte nicht weniger als tausend Hände und jeder Arm war ungefähr hundert Ellen lang und zehn Ellen dick", sagt die berühmte "Vision von Tnugdalla" (Mitte des 12. Jahrhunderts).
"Und ich wurde stumm vor Erstaunen, als ich drei Gesichter darauf sah … Zwei große Flügel wuchsen unter jedem, wie es ein Vogel sein sollte, der so groß auf der Welt ist." So sieht Dante Alighieri den Teufel (frühes 13. Jahrhundert): eine gottlose Dreifaltigkeit von Gesichtern, die einen gigantischen Körper krönen, der im Eis gefroren ist.
Lassen Sie uns mit Blick auf die Zukunft sagen, dass die Porträts des Teufels und seiner Diener-Dämonen in den Werken dekadenter Schriftsteller des späten 19. und 20. Jahrhunderts von besonders realistischer Ausdruckskraft sind.
Hier ist eine der Fantasien von D. Joyce: „Einige Kreaturen wandern auf dem Feld: eins, drei, sechs. Sie wandern hier und da ziellos umher. Ziegenartige Kreaturen mit tödlichen menschlichen Gesichtern, gehörnt, mit dünnen Bärten … Ihre alten knochigen Gesichter leuchten schwach mit einem Grinsen böswilliger Freude. Der eine ist in eine zerrissene Flanellweste gehüllt, der andere jammert eintönig, als sein kleiner Bart an Unkrautbüscheln haftet. Undeutliche Worte entkommen ihren ausgetrockneten Lippen."
Zu ihrem Unglück sahen die Menschen, wie die Boten des Bösen aussehen, bereit, sie zu verwirren und zu quälen. Ihre Bilder flackerten, erschreckend und erinnerten nervig an sich. Die Menschen des Mittelalters lebten unter der ständigen Aufsicht von Dämonen (aber auch Engeln!) Und beobachteten jeden Schritt, jede Tat.
"Gibt es Dämonen, die auf Menschen warten?" - fragt Honorius von Augustodunus, einem deutschen Theologen des XII. Jahrhunderts, und gibt selbst die folgende Antwort: „Jede Sünde wird von Dämonen geboten, die mit ihren Reihen unzählige sind. Sie neigen ständig die Seelen der Menschen dazu, ihren Prinzen über ihre Missetaten zu informieren."
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts hatte sich die Angst vor dem Teufel allmählich im gesamten Christentum verbreitet. Der Teufel verführte und verfolgte Menschen, erschien ihnen entweder in Form eines jungen Mädchens oder eines stattlichen gutaussehenden Mannes, dann in seiner wahren Form, sah sie mit seinen schwarzen Augen an, bewegte seine dicken Lippen, klickte mit den Zähnen des Hundes, schüttelte den Bart seiner Ziege oder die pelzigen scharfen Ohren.
Die Angst vor diesem Versucher, der auftauchte - ein üppiger oder ein Freak - war so groß, dass die Menschen die Liebe zu ihrem Nachbarn vergaßen und ihre eigene Art den grausamsten Hinrichtungen unterwarfen, sobald sie verdächtigt wurden, auch nur den geringsten Verkehr mit dem Teufel zu haben.
In ganz Europa beginnen Lagerfeuer zu brennen, auf denen sie "Ketzer", "Zauberer", "Zauberer" verbrennen - diejenigen, die um der verlorenen irdischen Errungenschaften willen eine Vereinbarung mit bösen Geistern schließen und die Taufe des Teufels annehmen. Sie sind leicht zu unterscheiden, weil der Teufel auf ihrem Körper sein Zeichen prägt - ein rotes oder schwarzes Muttermal, hart wie eine Erbse.
Die Ära der Renaissance scheint uns manchmal hell und sonnig, aber jetzt erreicht die Hexenjagd ihren Höhepunkt. In der Mitte des XIV. Jahrhunderts trifft eine Pestepidemie Europa. Die schreckliche Krankheit führte die Arbeit von Tod und Zerstörung mit beispielloser Geschwindigkeit aus.
Ganze Städte verwandelten sich in Friedhöfe, Dörfer wurden geleert, die Gaben der Natur gingen umsonst zugrunde, und Vieh, das der Sicht beraubt war, lief wild und zerstreute sich durch die umliegenden Berge und Wälder. Die Priester hatten keine Zeit, eine Absolution zu begehen, und die Trauerglocke läutete vom frühen Morgengrauen bis zum späten Abend, bis sie ganz aufhörte, als wäre er selbst von einer Krankheit betroffen. "Gott sandte den schwarzen Tod als Strafe für unsere Sünden, um die Welt von Sündern zu reinigen, die ihre Seelen an Satan verraten haben", wiederholte die Kirche und erklärte das Unglück, das plötzlich einen großen Teil der europäischen Bevölkerung zerstörte.
Ende des 15. Jahrhunderts führte der Glaube an die unsichtbare Macht des Teufels über die Menschen zu einer Form von Hysterie. Das Jahr 1500 rückte näher und diese runden Zahlen inspirierten die Idee einer bevorstehenden Apokalypse. Die meisten Menschen sahen das bevorstehende Ende der Welt voraus und bereiteten sich darauf vor, dass "wir alle jetzt für unsere Sünden belohnt werden".
Millionen Katholiken bereiteten sich auf das Schlimmste vor, als Papst Innozenz VIII. Ihnen plötzlich "den Schuldigen all unserer Probleme offenbarte, die für die ganze Welt zerstörerisch sind". Siehe - eine Frau, denn alles Böse kommt von ihr. „Frauen sind für das Böse geschaffen“, versicherte der Papst, der sie nicht kannte. „Satan verführt Männer mit ihnen, um sie in den Mund der Hölle zu ziehen. Die Frau ist das Tor des Teufels."
Die Inquisition, die alle Abtrünnigen vom Glauben verfolgte, sollte die gesamte christliche Welt vor einer solchen Gefahr schützen. In seinen Kerkern wurden mehrere Jahrhunderte lang sowohl Ketzer als auch Zauberer, die den Teufel schnüffelten, brutal behandelt. Die Siege über diese Bösen waren entscheidend und brillant.
Der westukrainische Prosaschreiber Stepan Tudor führte als Beispiel für solche Kämpfe auf dem Gebiet des Geistes und des Fleisches die Listen der Menschen an, die in der Stadt Würzburg in nur drei Jahren des 17. Jahrhunderts verbrannt wurden (in diesen Jahren fanden hier 29 Gruppenexekutionen statt).
1. Brand, vier Personen: Lieblers Frau, Anters die alte Witwe, Gutbrots Frau, Heckers schwangere Frau; 2. Brennen, vier Gesichter: alter Beitler, zwei ausländische Frauen, alter Schenker … 4. Brennen, fünf Gesichter: die Frau des Bürgermeisters Glyazer, Brinkmans Frau, eine Hebamme, der alte Rumi, ein Ausländer … 13. Brennen, vier Gesichter: alter Schmied, eine alte Frau, ein zehnjähriges Mädchen, ihre jüngere Schwester … das 16. brennende, sechs Gesichter: ein Junge aus Ratsenstein, ein weiterer zehnjähriger Junge, zwei Töchter eines kürzlich verbrannten Schulleiters, sein Landarbeiter, Seidlers Frau …
Erst Ende des 17. Jahrhunderts hörten die Priester, die den Teufel exorzierten, auf, gleichzeitig die Leichen der unglücklichen Opfer zu verbrennen, was diesen unsichtbaren, aber schrecklichen Gast beschützte. Die Zeit der professionellen Exorzisten beginnt.
Zahlreiche Bücher berichten von Wundern, die von diesen furchtlosen Feinden Satans vollbracht wurden. Lange Zeit wurden die spöttischen Äußerungen einiger Ärzte, die in ihrem Stipendium blind waren und das seltsame Verhalten von Menschen erklärten, die der Teufel durch irgendeine Art von Geisteskrankheit besaß, nicht ernst genommen.
"Geht es um Krankheiten, egal wie sie genannt werden - Epilepsie oder Melancholie", fragten die Priester rhetorisch.
Und doch schwächt sich zu Beginn des 18. Jahrhunderts die panische Angst vor den Kräften der Hölle allmählich ab. Dafür gab es Gründe. Die Pestepidemien, die die Europäer so lange geplagt haben, sind abgeklungen.
Die Menschen lernten, Maßnahmen gegen diese Krankheit zu ergreifen, und entzogen sich damit der "Bestrafung des Herrn". Das Ende der Welt, das so lange erwartet und viele Male prophezeit wurde, kam nicht. Die Fehler hektischer Wahrsager entmutigten nur den Glauben an völlige Vorhersagen.
Die Fortschritte in der Medizin, so scheint es, zwangen den Teufel schließlich, sich zu verstecken und den menschlichen Körper den Taten gelehrter Ärzte zu überlassen. Für sie waren alle Patienten gleich, die an einer psychischen Erkrankung litten: entweder Menschen, die vom Teufel besessen waren, oder Mystiker, die Gott in Ekstase sahen. So wurden Exorzisten durch Ärzte ersetzt: Psychiater, Psychotherapeuten, Psychoanalytiker.
