In einem Artikel über einen Poltergeist, der 1852 in einer der Ausgaben der amerikanischen Zeitung "Boston Pilot" veröffentlicht wurde, heißt es, dass laute Geister, die das Haus betreten und dort alles auf den Kopf gestellt haben, in einer Stunde so etwas erschaffen können, wie es tausend Affen kaum sind heizt sich an einem Tag auf.
Und das ist überhaupt keine Übertreibung. Und wenn wir noch die Beweise für laute Geister hinzufügen, die zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Ländern von der Invasion betroffen sind, auf die eine oder andere Weise, die in die Erinnerung der Menschheit eingeprägt ist, wird das Bild noch ausdrucksvoller. Glücklicherweise laufen laute Geister jedoch selten so schlecht.
Und die Phänomene sind wirklich ausgefallen. Aus dem Nichts sind eine Vielzahl von Geräuschen und sogar menschliche Stimmen zu hören. Es gibt Geister, die manchmal geäußert werden und sich unterhalten. Es sind extrem unangenehme Gerüche zu spüren, jemandes unsichtbare Berührungen sind zu spüren, etwas trifft den Körper, manchmal rollt unaussprechlicher Horror über, die ganze Zeit scheint es, als sei jemand in der Nähe unsichtbar.
Alles im Raum beginnt sich zu bewegen, sich zu drehen, schwierige Flugbahnen zu fliegen, zu schlagen, zu brechen, zu explodieren. Hinweise mit bedrohlichen Anforderungen werden gefunden. Wasserstrahlen sprühen von den Wänden und Decken, jetzt an einem Ort, jetzt an einem anderen Feuer, was nicht immer rechtzeitig gelöscht werden kann. Kleidung, Schuhe und Hüte werden direkt an der Person in Stücke gerissen.
Sie verschwinden von ihren gewohnten Plätzen und befinden sich in unmöglichen (z. B. in einem mit einem Schlüssel verschlossenen Schrank) verschiedenen notwendigen Dingen und Gegenständen. Einige der Opfer des Poltergeists (zum Glück relativ selten) zeigen Anzeichen von Besitz.
Und in einem Haus oder Raum weiß niemand, wo und wie und manchmal mit zerbrechenden Fenstern, Steinen, Ziegelsteinen, Kies, Kohle, Schmutz, Erde, Ästen, Kotstücken, Schrot, Muscheln, Gemüse, Obst, Banknoten, kleine Tiere und viel ungewöhnlicher. Im Allgemeinen, wie sie sagen, ist Ärger gekommen - öffnen Sie das Tor.
Das Obige sind nur einige der schmutzigen Tricks, die laute Geister machen. Aber selbst in einem solchen Set fallen sie fast nie auf die Eigentümer des Phänomens (Eigentümer von Häusern, Wohnungen) und die gleichzeitig Anwesenden. Normalerweise werden zwei oder drei der oben genannten Aktionen gleichzeitig oder überlappend angezeigt.
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Nachdem das gewünschte Ergebnis nicht erzielt wurde, beginnt das Phänomen, immer mehr neue Mittel zur Beeinflussung einer Person einzusetzen. Es verfügt über ein sehr reiches Arsenal an Möglichkeiten, die häufig so krimineller Natur sind, dass der Fall mit allen sich daraus ergebenden Konsequenzen vor Gericht geht.
Forensische Beweise sind natürlich nicht mit wissenschaftlichen Beweisen vergleichbar, aber einige überlebende Protokolle, die mit Ausbrüchen von poltergeistischen Klagen und Gerichtsverfahren verbunden sind, liefern Forschern unschätzbares Faktenmaterial. Der erste bekannte Fall dieser Art ereignete sich 1533-1534 in Frankreich.
Dieser ungewöhnliche "Angeklagte" wird auch heute vor Gericht gestellt. Bei der Untersuchung eines (des letzten) Falles habe ich nicht nur den direktesten Teil übernommen, sondern bin auch Gegenstand von Ermittlungsmaßnahmen geworden.
Klagen dieser Art gibt es oft in sehr scharfen Kurven, ähnlich wie bei dem russischen Bauern Chekanov, in dessen Haus Ende September 1888 ein Poltergeist-Ausbruch begann, der den gesamten Bezirk aufrüttelte. Der unglückliche Mann wurde strafrechtlich verfolgt, weil er "falsche Gerüchte verbreitet und den Verstand aufgewühlt hat". Die Untersuchung ergab jedoch, dass er völlig unschuldig war: Die "Gerüchte" waren wahr! Ende Dezember 1888 wurde das Strafverfahren eingestellt und der Angeklagte vollständig freigesprochen.
Dies war jedoch nicht immer der Fall. Menschen, die an dem Poltergeist beteiligt waren, seine Träger, Opfer, Familien im Allgemeinen und sogar diejenigen, die verdächtigt wurden, das Phänomen durch Hexerei "hineingelassen" zu haben, wurden manchmal den grausamsten Prüfungen unterzogen: Sie wurden zum Tode verurteilt, in Gefängnissen erstochen und als mit dem Siegel Satans selbst gekennzeichnet angesehen. Aber manchmal sah das Gericht das Corpus Delicti nicht in ihren Handlungen - es stellte sich einfach heraus, dass es selbst keine Handlungen gab!
Zwar war dies früher ziemlich selten. Im Laufe der Zeit setzten sich Freispruchsurteile (in Bezug auf den Träger des Phänomens) gegen Verurteilungen durch: Selbst die voreingenommensten Richter waren nicht in der Lage, die Elemente eines Verbrechens in den Handlungen einer Person zu erkennen.
Es entwickelte sich eine paradoxe Situation: Das Verbrechen war vorhanden, aber der Verbrecher war abwesend. Immerhin sind nicht laute Geister schuld! Aber es stellte sich heraus, dass sie es waren. Lernen wir einige von ihnen kennen.
Der berühmte Fall von Orleans eröffnet diesen langen Rechtsstreit zwischen der Menschheit und schelmischen und schädlichen lauten Geistern, der sich über fast ein halbes Jahrtausend erstreckt.
Orleans Spirit
Am 25. Februar 1533 gegen fünf Uhr abends betrat Pater Pierre das Schlafzimmer der Novizen des Franziskanerklosters in der französischen Stadt Orleans. Es war der Wille der Behörden, gestört von den Intrigen eines unsichtbaren Geistes, der sich im Schlafzimmer des Jungen niederließ und sie mit Schlägen und Schlägen verärgerte.
Pater Pierre traf ein, um die Dinge vor Ort zu regeln, bewaffnet mit einem Gefäß mit Weihwasser und anderem Zubehör, das in solchen Fällen notwendig war.
Trotz der Maßnahmen des heiligen Vaters waren weiterhin seltsame Schläge mit derselben Kraft zu hören. Sie zeigten sogar eine Art System! Die Jungen wussten bereits, was was ist und erklärten Pater Pierre: Der Geist beantwortet die laut gestellten Fragen mit einer bestimmten Anzahl von Strichen mit "Ja" oder "Nein".
Natürlich wollte der heilige Vater alles persönlich sicherstellen. Bald erfuhr Pater Pierre, dass der klopfende Geist im Namen der Frau von François Mesmin, Bischof von Orleans, sprach. Madame Mesmin berichtete, dass ihre sterblichen Überreste es nicht wert waren, auf dem heiligen Klostergelände zu liegen, und dass sie wieder begraben werden sollten, da sie wegen ihres übermäßigen Festhaltens am Lutheranismus und ihrer unglaublichen Extravaganz (!) Verflucht wurde.
Das Experiment wurde in Anwesenheit von Kirchenbeamten und Stadtbewohnern mit den gleichen Ergebnissen wiederholt. Sie öffneten alle Stellen, an denen Klopfen zu hören waren, aber es war nichts da. Die Jungen wurden ausgepeitscht und das Klopfen hörte für eine Weile auf. Am nächsten Tag begann das Kratzen jedoch wie mit Krallen.
Der Pfarrer des Bischofs traf ein, aber es gab keine Antwort auf die von ihm gestellten Fragen, die auf den jüngsten Einbruch der Orte zurückzuführen waren, von denen aus das Klopfen zu hören war. Gleichzeitig bemerkten die Mönche, dass es immer in der Nähe desselben Jungen klopfte, der unter dem größten Verdacht stand.
Die Mönche waren nicht in der Lage, mit Lepra umzugehen, wie sie dachten, entweder mit einem klopfenden Geist oder einem klopfenden Jungen. Sie schrieben einen Brief an Adam Fumier, den Berater des Königs, und teilten ihm mit, dass sie sich über einen bestimmten Geist, der sich als Frau des Bischofs ausgibt, äußerst ärgerten. Der Bischof selbst behauptete, die Franziskaner hätten dies alles arrangiert, um ihn anzuschließen.
Der König wies Fumier an, es herauszufinden, was er auch tat: Dreizehn Mönche, die beschuldigt wurden, den König betrogen zu haben - sie sagen, sie hätten sich selbst geschlagen oder in Absprache mit einem Novizen -, wurden nach Paris gebracht und eingesperrt. Der Junge wurde im Fumier-Haus unter Folter verhört.
Der unglückliche Mann war gezwungen, sich selbst zu belasten und machte ein falsches Geständnis, dass er selbst unmerklich geklopft hatte. Der Prozess fand im November 1534 in Paris statt. Ein verdammtes Dutzend Mönche schmachtete lange Zeit unter völlig unerträglichen Bedingungen im Gefängnis, bis der letzte von ihnen an Hunger starb.
Heute ist es ziemlich offensichtlich, dass sich die Mönche wie der unglückliche Junge als unschuldige Opfer herausstellten, nicht als Betrüger. Immerhin war es der häufigste jugendliche Poltergeist, der im Kloster ausbrach, wo die Bedingungen für das Auftreten eines Ausbruchs günstig waren. Aber wie es heutzutage passiert, wurde der Vorfall einer Täuschung zugeschrieben - es war einfacher und profitabler für den Machthaber, damit seine ideologischen Grundlagen nicht untergraben wurden.
Im öffentlichen Bewusstsein der Franzosen hinterließ der Ausbruch des Poltergeists in Orleans Spuren in Form eines bis heute erhaltenen Sprichworts. "Dies ist der Geist von Orleans", sagen die Franzosen als Antwort auf eine offensichtliche Fabel …
Poltergeist und die Hexenjagd
Der Glaube, dass ein Poltergeist Zauberer oder Hexen überleben lassen kann, hat bis heute überlebt. Ich muss sagen, nicht ohne Grund: In einigen Fällen scheint tatsächlich ein Poltergeist-Ausbruch ausgelöst zu werden, und ein Familienmitglied (normalerweise ein Teenager) wird zum Träger des Phänomens, zum Zauberer oder zur Hexe.
Letztere wissen in der Regel gar nichts davon. Ihr Ruf funktioniert für sie. In der Zeit der Hexenjagd war es tödlich, mit einem solchen Ruf zu leben.
Die mittelalterlichen Hexenprozesse bestätigen dies. Am 27. November 1679 begann im Haus eines alten Schuhmachers, William Morse, der mit seiner Frau Elizabeth und seinem Enkel John, einem lebhaften und beweglichen Jungen, in Newbury, Massachusetts, lebte, ein Polttergeist-Ausbruch. Elizabeth war eine Hebamme, und daher wurde ihr das Gerücht zugeschrieben, dass sie wie alle ihre Gefährten von Beruf beschwören konnte.
Und im Haus der alten Morse weiß der Teufel, was los war: Steine und Haushaltsgegenstände flogen in alle Richtungen, der Stock des Besitzers begann auf dem Kamin zu tanzen, der Stuhl kippte von selbst um und flog sofort auf den Tisch und all das andere. Bald wurden die Manifestationen einer unbekannten Streitmacht völlig hektisch, und einige Tage später verbreitete ein klatschender Nachbar die Nachricht von der Teufelei im Morse-Haus in der gesamten Nachbarschaft. Die Neugierigen kamen oft dorthin.
Einer der ersten, der ankam, war der Seemann Calib Powell. Er stellte sich als Astrologe vor und versprach Großmutter Elizabeth, all diesen Schrecken innerhalb von 24 Stunden zu beenden. Sie stimmte zu, und am 2. Dezember 1679 wurde ihr Enkel John in die guten Hände eines Betrügers gegeben, der den Jungen zu ihm brachte, und die Manifestationen im Haus des Schuhmachers ließen natürlich nach.
Aber William Morse gab am nächsten Tag dem Richter bekannt, dass Calib Powell im Bündnis mit dem Teufel gegen seine Familie plante. Der Seemann wurde sofort festgenommen. Vielleicht hat der alte Schuhmacher auf diese Weise versucht, den Verdacht seiner Hebamme abzulenken.
In der Zwischenzeit, mit der Rückkehr des Enkels ins Haus, setzte sich der Aufruhr der Geister wieder fort, aber jetzt mit schrecklicher Wucht. Der Junge wurde um seine eigene Achse gedreht, eingeklemmt und geschlagen, Messer und Nadeln steckten in ihm. Großvater und Großmutter kratzten, kniffen und schlugen.
Der Enkel tobte, bellte, gluckste und beklagte sich, dass er den Geist von Powell gesehen habe, das heißt, er zeigte die üblichen Verhaltensweisen, die für eine Person charakteristisch sind, die sich für verhext hält. Dann wusste jeder, wie sich die Opfer der Hexerei verhalten.
Im März 1680 sprach das Gericht Powell frei, und sofort richtete sich die Aufmerksamkeit der Gesellschaft auf Mutter Elizabeth: Alle Sünden, die ihr durch populäre Gerüchte zugeschrieben wurden, wurden zurückgerufen. Die unglückliche Frau wurde wegen Hexerei vor Gericht gestellt und im Mai 1680 zum Tode verurteilt.
Zur Empörung aller verschob die Gouverneurin des Staates, die an ihrer Beteiligung an dem Fall zweifelte, die Vollstreckung des Urteils, und nach heftigen Bemühungen ihres Mannes im Juni 1681 kehrte die ältere Hebamme nach Hause zurück.
Bis zu ihrem Tod bestritt sie ihre Beteiligung an Hexerei, aber erst in unseren Tagen, als wir viel mehr über das Phänomen wissen, wurde ihre absolute Unschuld ganz offensichtlich: Schließlich bildete sich in diesem Fall ein klassisches Dreieck - Großeltern plus eines, das mit ihnen getrennt von ihren Eltern lebte ein Enkel, der oft auch ohne "Hexerei" der Träger des Phänomens ist. Aber dann wussten sie nichts davon.
In einem anderen amerikanischen Fall entging ein potenzielles Opfer formellen Vorwürfen der Hexerei, nur weil ihre unglaubliche Skandalosität und Streitsucht ihren Nachbarn ein viel größeres Übel erschien.
Und so war es: Am 11. Juni 1682 begann im Haus des Quäkers George Walton in Portsmouth das Werfen von Steinen, das erst Anfang September aufhörte.
Seine Nachbarin, Ann Jones, hat lange Zeit das Land des Quäkers beansprucht und Erklärungen gegen den Richter und sogar die Präsidialverwaltung abgegeben. Mutter Anne hatte einen dauerhaften Ruf als Hexe (ich glaube, sie hat es im übertragenen Sinne verdient) und wurde als Tochter einer Hexe angesehen.
Als der Steinwurf begann, vermutete Walton nicht ohne Grund, dass das Unglück genau von ihr verursacht wurde: Die alte Hexe drohte mehr als einmal, dass eines Tages Steine auf seinen Kopf fallen würden. Tatsächlich war er mehrmals hart getroffen worden.
Später sagten jedoch Zeugen des Magistrats, dass "sie weder die Hand noch die Person sahen, die Steine warf". Der Quäker urteilte jedoch vernünftigerweise, dass es für sich selbst teurer sei, Anne Jones zu verklagen, was ihre Hexenbewertung auf eine Höhe erhöhte, die für Kollegen unerreichbar war …
Die Wahrheit über den "Geist von Coc-Leym"
Der skandalöseste Poltergeist des 18. Jahrhunderts war der Ausbruch in der Cock Lane. Vielmehr waren die damit verbundenen Ereignisse skandalös, was in ganz England donnerte und ganz London auf den Kopf stellte, da es in der Hauptstadt des nebligen Albion in der Stadt Cock Lane stattfand.
Genau zweihundert Jahre lang wurde der Ausdruck "der Geist von Cock Lane" als Synonym für das Wort "Täuschung" verwendet, bis 1962 dieser am meisten diskreditierte Geist in England und möglicherweise auf der ganzen Welt endgültig und unwiderruflich rehabilitiert wurde, obwohl die ersten Schritte zur Klärung der Wahrheit unternommen wurden wurden am Ende des neunzehnten Jahrhunderts gemacht. Aber ich fange in Ordnung an.
1756 heiratete ein gewisser William Kent Elizabeth Lines, die ein Jahr später bei der Geburt starb. Der Witwer lud Fanny, die Schwester des Verstorbenen, ein, bei ihm zu leben. Die Liebe brach aus, aber sie konnten nicht legal verheiratet sein. Dann war es verboten, die Schwestern ihrer verstorbenen Frauen zu heiraten.
Schwierigkeiten traten bei der Unterbringung auf, der Eigentümer befürchtete Ärger wegen des illegalen Wohnsitzes seiner Geliebten in seinem Haus, sie mussten nach neuen Unterkünften suchen. Sie fanden ihn im Haus von Richard Parsons, einem Pfarrer einer Londoner Kirche. Er hatte eine elfjährige Tochter, Elizabeth.
Eines Tages im November 1759, als William geschäftlich unterwegs war, lud Fanny, die nicht gern allein schlief, Elizabeth ein, ein Bett mit ihr zu teilen, was einen Poltergeist provozierte: Fast unmittelbar nachdem sie ins Bett gegangen waren, unter ihr und in Alle Teile des Raumes hörten ein Klopfen, Schlagen und Kratzen.
Fanny glaubte, die Geräusche kämen aus dem Zimmer des Schuhmachers, der oft nachts arbeitete. Aber als sich am Sonntagabend alles wiederholte, wurde klar, dass der Schuhmacher nichts damit zu tun hatte. Fanny entschied, dass die Dinge viel schlimmer waren: Die Geräusche bedeuten, dass sie wie ihre Schwester bald sterben wird - Fanny war im sechsten Monat schwanger.
Sie mussten aus der Wohnung ausziehen und im Dezember 1759 eine neue in der Nähe mieten, da William nicht so viel bezahlen konnte, wie Parsons verlangte. Dort starb die arme Fanny am 2. Februar 1760 an Pocken.
In der Zwischenzeit klopfte es weiter an Richard Parsons Haus. Er rief den Schreiner an, konnte aber nichts Ungewöhnliches finden. Die Lautstärke der Töne wurde erhöht. Schließlich gelang es uns, Kontakt mit dem Klopfgeist aufzunehmen: Ein Klopfen von seiner Seite bedeutete "Ja", zwei - "Nein". Durch Kratzen drückte er sein Missfallen aus.
Folgendes hat er herausgefunden. Es stellt sich heraus, dass es der Geist der verstorbenen Fanny war. Er behauptete, dass sie von William vergiftet wurde und forderte, dass sie enthauptet werde. Das sollte nicht heißen, dass dies Parsons allzu sehr gefiel, aber William zahlte nie die vollen zwanzig Pfund für das Gehäuse, und es gab die Hoffnung, die Gelegenheit zu nutzen, um es irgendwie zu fordern.
In der Zwischenzeit verbreiteten sich Gerüchte über die Vergiftung in ganz London und gingen in den Besitz der Zeitungen über. Jeder war weniger von der Vergiftung selbst fasziniert als vielmehr von dem, was der Geist von Coc Lane darüber berichtete. Parsons Haus wurde berühmt, Menschenmengen strömten dorthin und die nahe gelegenen Straßen waren voller Kutschen.
William Kent wusste nichts von dem mutmaßlichen Mord, bis er im Januar 1762 in den Zeitungen über sich selbst las. Und erst dann verstand ich, warum in letzter Zeit Leute anfingen, mit den Fingern auf ihn zu zeigen. Dann kam William zu Parsons Haus, um persönlich sicherzustellen, dass die Zeitungen nicht logen. Priester John More, ein Freund des Hausbesitzers, begann, den Geist Fragen zu stellen:
"Bist du wirklich Fannys Geist?"
- Ja.
"William hat dich getötet?"
- Ja.
- Ist noch jemand an dem Mord beteiligt?
- Nein.
William war äußerst empört über den Vorwurf, seine Geliebte ermordet zu haben, und rief wütend aus:
„Du bist nur ein Lügengeist!
Die Öffentlichkeit forderte eine Untersuchung und Überprüfung - nicht die Tatsache des Mordes, sondern die Realität des Klopfens. Eine Kommission wurde gebildet, aber bei ihren beiden Treffen passierte nichts - der Geist weigerte sich, unter solch unangenehmen Bedingungen zu klopfen, weil das Mädchen manchmal sogar an Hand und Fuß gefesselt war! Zum dritten Mal drohten sie, sie mit ihren Eltern ins Gefängnis zu bringen, wenn der Geist nicht klopfte, was Elizabeth natürlich zu Tode erschreckte und sie zwang, auf eine kindisch primitive Täuschung zurückzugreifen.
Das Mädchen band ein Seil an das Brett und zog unmerklich daran, was zu Stößen führte. Lepra wurde natürlich sofort entdeckt. Sie wurde natürlich am nächsten Tag in den Zeitungen berichtet. Dies war das Ende des Geistes von Cock Lane, aber die Geschichte hatte nichts damit zu tun.
Bald, am 25. Februar 1762, wurde ein Buch eines namenlosen Autors veröffentlicht, das den beschriebenen Ereignissen gewidmet war. Es wurde Mystery Revealed genannt. Und William Kent erhob rechtliche Schritte gegen diejenigen, die ihn so grob diffamierten. Im Juli 1762 erschien das Ehepaar Parsons vor dem Gericht, ihre Magd Mary Fraser, die als erste Kontakt mit dem Geist aufnahm, der ihren Verdacht auf eine Vergiftung durch Fanny William "bestätigte", Parsons Freund, Priester John More, der den Geist in Gegenwart von William verhörte, und einige andere.
Die Richter waren nicht überzeugt von den Aussagen der Nachbarn, die behaupteten, dass das Klopfen nicht nur vom Bett, sondern auch von den Wänden des Raumes kam, und waren sich absolut sicher, dass Elizabeth sie nicht hätte vortäuschen können. Sie wurden auch verteilt, wenn die Arme und Beine des Mädchens von anderen Menschen gehalten wurden.
Das Gericht entschied am 10. Juli 1762, wonach Parsons zu zwei Jahren Gefängnis, seine Frau zu einem Jahr und Mary Fraser zu sechs Monaten verurteilt wurde. John More und einer seiner Komplizen ordnete an, William Kent einen moralischen Schadenersatz von 588 Pfund zu zahlen.
Parsons, der nach Ansicht des Gerichts der schuldigste war, wurde zusätzlich bestraft: sich dreimal an der Säule der Schande zu verteidigen. Tatsächlich war es eine schreckliche Strafe: Normalerweise wurde der Verurteilte mit Steinen, toten Katzen, faulen Eiern und Innereien geworfen.
Aber die Londoner empfanden das größte Mitgefühl für Parsons, betrachteten ihn als unverdient bestraft, und als er am Pranger stand, wurde eine Geldsammlung in der Menge zu seinen Gunsten organisiert. Immerhin hörten viele Klopfen unter Bedingungen, unter denen das Mädchen keine Streiche spielen konnte!
Eine solche Demonstration ihrer Gefühle für eine Person an der Pranger-Säule war für diese Zeit ungewöhnlich. Im selben Jahr wurde an derselben Säule eine andere Person, die wegen einer sehr schlechten Tat verurteilt worden war, von der Menge zu Tode gesteinigt …
Die Wahrheit über den "Geist der Cock Lane" wurde erst 1962 wiederhergestellt, als der englische Forscher Trevor Hall, der die Fakten für und gegen Täuschung kritisch bewertete, zu dem Schluss kam, dass das Phänomen der Cock Lane echt war. Er skizzierte seine Gedanken in dem Artikel "The Spirit of Cock Lane", der 1962 in der vierten Ausgabe des "International Journal of Parapsychology" veröffentlicht wurde.
Sideville-Prozess
Im Haus des Pfarrers Tinel in der französischen Stadt Sideville begann am 26. November 1850 ein Poltergeist-Ausbruch, der bis zum 15. Februar 1851 andauerte. Sie war mit zwei Jungen im Alter von zwölf und vierzehn Jahren verbunden. Die Eltern vertrauten ihre Söhne dem Priester an, damit er sie auf die Ordination vorbereiten konnte.
Auf Befehl des Bischofs von Paris wurden die Jungen am 15. Februar aus Tinels Haus entfernt und einem anderen Priester anvertraut, woraufhin alle seltsamen Phänomene aufhörten. Zuvor waren ihnen jedoch viele Dutzend Menschen begegnet, die Tinel vertraut und unbekannt waren, angezogen von Gerüchten über ungewöhnliche Phänomene in seinem Haus in ganz Frankreich.
In Gegenwart der Jungen klopfte es ungefähr eine Woche lang, bis der älteste von ihnen den Unsichtbaren aufforderte, das gewünschte Motiv auszuschalten. Sein Wunsch wurde sofort erfüllt.
Nachdem die Erwachsenen davon erfahren hatten, begannen sie, die Aufgaben zu diversifizieren: Sie baten den Geist, so oft zu klopfen, wie Buchstaben in ihrem Nachnamen oder dem Namen des Ortes, von dem sie kamen, waren. Der Geist führte die Aufgaben brillant aus und genoss es, die Motive populärer Romanzen, Walzer und Volkslieder, die für die Aufführung angekündigt wurden, herauszuarbeiten.
Aber manchmal waren die Klopfen so stark und ohrenbetäubend, dass der Boden bebte und die Möbel von ihrem Platz weggingen. Haushaltsgegenstände fielen jedoch, bewegten sich, flogen, drehten sich um und in völliger Stille. Zum Beispiel flog vor einem Augenzeugen ein Notenständer, der auf dem Tisch lag, ab, fiel aber nicht, sondern flog parallel zum Boden auf den Zeugen zu und landete in einer Entfernung von zwei Metern vom Tisch.
Während der Bürgermeister von Sideville zusah, prallten der Spatel und die Zange zweimal von selbst vom Kamin ab. Ein anderes Mal flog ein Hammer von seinem Platz und fiel geräuschlos zu Boden. Nachdem sich der Tisch von selbst bewegt hatte, versuchten zwei Männer, dies zu verhindern, aber ohne Erfolg: Der Tisch erfüllte seine Aufgabe eindeutig und bewegte sich etwa zehn Zentimeter.
Bald wurde gemunkelt, dass der Hirte Felix Torel aus einem Nachbardorf für den Vorfall verantwortlich war. Es muss gesagt werden, dass er selbst diese Gerüchte provozierte: Der Hirte prahlte wiederholt damit, eine mysteriöse Macht und ein mysteriöses Wissen auf dem Gebiet der Hexerei zu besitzen.
Viele glaubten, dass der Prahler mit Hexerei auf die Jungen einwirkte. Sogar Ti-nel selbst nannte den Hirten einen Zauberer, den Schuldigen der seltsamen Phänomene, die in seinem Haus beobachtet wurden. Gerüchte erreichten den Arbeitgeber des Hirten, der ihm aus Schadengründen einen Job verweigerte.
Nachdem Torel seinen Job verloren hatte, ging er vor Gericht. Er forderte den Priester auf, ihm 1200 Franken als Entschädigung für moralischen Schaden wegen Verleumdung und für durch Entlassung verursachte Verluste zu zahlen. Das Verfahren begann am 7. Januar 1851, und am 28. Januar wurden Zeugen befragt: achtzehn von der Seite des Priesters, sechzehn von der Seite des Hirten, und am 4. Februar erließ das Gericht eine Entscheidung.
Darin heißt es: "Was auch immer die ungewöhnlichen Phänomene im Haus des Pfarrers von Seidville verursacht hat, aus dem Zeugnis geht hervor, dass ihre wahre Ursache unbekannt bleibt." Darauf folgt die folgende Aussage: „Obwohl der Angeklagte (Priester) nach Aussagen einiger Zeugen ihnen sagte, dass der Kläger (Hirte) sich selbst rühmte und sagte, dass die störenden Phänomene im Haus des Priesters sein Werk seien und der Angeklagte seinen eigenen Verdacht über dies und sich selbst äußerte Der Hirte betrachtete den Hirten als Anstifter dieser Phänomene. Andererseits zeigten zahlreiche Zeugen, dass der Kläger alles in seiner Macht Stehende tat, um die Menschen davon zu überzeugen, dass diese Phänomene wirklich das Werk seiner Hände waren.
Und schließlich die wirklich Solomon-Lösung:
"Die Beschwerde des Klägers sowie die gegen ihn erhobene Klage müssen für unbegründet erklärt werden, da der Verdacht und die Verluste, auf die er hinwies, von ihm verursacht wurden."
Das Gericht sprach den Priester frei und forderte den Hirten auf, die Rechtskosten zu tragen.
