Tatsächlich ist das Thema sehr interessant und reich an Versionen und Diskussionen. Einmal haben wir sogar das Thema besprochen, wie die Russen als „Russen“bezeichnet wurden, und jetzt schlage ich vor, dass Sie die Version der Entstehung des russischen Volkes diskutieren.
Jedes slawische Volk hat Legenden über seine Herkunft, die Entstehung von Macht und Staat, über die Gründung von Städten. Der Beginn der getrennten Existenz des Volkes war in der Regel mit dem mythischen Vorfahren verbunden.
Wir begegnen diesen Legenden und Mythen auf den Seiten alter Chroniken - tschechisch, polnisch, russisch.
Die slawischen Völker erinnerten sich an ihre alte Verwandtschaft, und es gab eine Legende, dass sie von drei Geschwistern abstammen - Lech, Cech und Rus. Der Tscheche war der Vorfahr der Tschechen, Lech - der Polen, Rus - der Russen.
Tschechisch, Lech und Rus sind eine der bekanntesten und am weitesten verbreiteten Legenden über drei slawische Brüder, Gründer, die Tschechische Republik, Polen und Rus. Einer Version zufolge jagten die drei Brüder zusammen, aber jeder von ihnen beschloss, seinen eigenen Weg zu gehen. Rus ging nach Osten. Der Tscheche zog nach Westen zum Berg Rjip in der Nähe von Böhmen, während Lech nach Norden ging, bis er einen riesigen weißen Adler traf, der sein Nest bewachte. Er gründete die Siedlung Gniezno und wählte einen weißen Adler als Wappen.
Krakau und die Gründung von Krakau
Der Name des ersten Königs und die Gründung der Hauptstadt der Polen sind mit dem Mythos des Sieges über die Schlange verbunden. Einer der Nachkommen von Lech, der legendäre Prinz Krak, lebte am Ufer der Weichsel. Er war ein guter Meister und ein erfolgreicher Krieger. Zur gleichen Zeit lebte seit jeher ein schreckliches Monster in der Höhle, das täglich ganze Viehherden treiben musste, sonst würde es auf Menschen losgehen. Krak konnte einen solchen Ruin nicht länger ertragen. Er beschloss, auf List zurückzugreifen. Anstelle von Rindern wurde das Monster mit Häuten bepflanzt, die mit brennendem Schwefel gefüllt waren. Die Schlange schluckte diese Häute - und starb.
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Der Sieger der Schlange Krak wurde von den Polen zum ersten König gewählt. Und am hohen Ufer der Weichsel, auf einem Felsen, unter dem das Monster einst lebte, gründeten die Polen die herrliche Stadt Krakau.
Rache der Götter: Die Mäuse aßen den König. Die Überlieferung besagt, dass einer der polnischen Könige Popel genannt wurde. Er war ein böser Mann: gierig, faul, feige. Vor allem befürchtete er, dass seine Verwandten ihm seine königliche Macht nehmen würden. Er gab vor, todkrank zu sein, lud alle seine Verwandten ein und bat sie zu entscheiden, wer König sein würde, wenn er starb. Während des Konzils gab die Frau des Königs den Gästen einen Drink mit Gift - und sie alle starben. Popel freute sich, dass er jetzt keine Rivalen mehr hat, befahl, die Leichen seiner Verwandten unbegraben zu werfen und sie angeblich den Göttern zu opfern.
Aber die Götter akzeptierten das Opfer des Bösewichts nicht. Der Mord an besuchenden Verwandten sollte nicht ohne Rache sein! Wo die Leichen der Vergifteten lagen, erschienen riesige Mäuse. Und es war unmöglich, ihnen entweder durch Feuer oder durch ein Schwert zu entkommen. Popel versuchte, ihnen in einen hohen Turm zu entkommen, aber auch dort überholten ihn Mäuse und bissen ihn. So beendete der König sein beschämendes Leben.
Der Beginn des tschechischen Staates
Ein anderer der Brüder - Cech - führte sein Volk zu den fruchtbaren Orten, an denen der große Fluss Laba (Elbe) entspringt, in den die schöne Moldau mündet. Wie wunderbar war dieses Land außerhalb der Kontrolle von irgendjemandem! Es war voller Tiere und Vögel. Die Luft war angenehm und leicht, und die Flüsse waren reich an Fischen. Aus Dankbarkeit für die Suche nach einer schönen Heimat nannten die Nachkommen dieses Land zu Ehren des Vorfahren Tschechien.
Zunächst wurde das tschechische Volk von drei weisen Schwestern regiert - Kazi, Tante und Libuše. Kazi wusste, wie man die Zukunft vorhersagt. Die Tante lehrte die Menschen, Götter und Geister anzubeten. Libuche hat alle Streitigkeiten mit Bedacht behandelt. Sie besaß auch die Gabe der Prophezeiung und galt als der Hauptherrscher der Tschechen. Libuche regierte die Nachkommen von Cech sanftmütig, barmherzig und gerecht.
Aber einige der männlichen Krieger waren unglücklich, dass sie von einer Frau regiert wurden. "Frauen haben lange Haare, aber kurze Gedanken", grummelten sie. Ich erfuhr von dieser Libuše und sagte: "Wähle deinen eigenen Meister, und ich werde seine Frau." Und sie nannte den Ort, an dem der zukünftige Prinz ist, und seinen Namen: Schließlich wusste sie, wie man weissagt.
Prinz-Pflüger
Am nächsten Tag nahmen die Botschafter die fürstlichen Kleider und ein Pferd und gingen zu dem Ort, den Libuše ihnen zeigte. Wie sie vorausgesagt hatte, sahen sie einen Bauern, der in Bauernkleidung das Land auf bunten Ochsen pflügte. Sein Name war Přemysl. Die Botschafter verneigten sich vor ihm und sagten:
Hallo, hallo, unser Prinz.
Du bist des großen Ruhms würdig!
Lass die Ochsen und Kleider
Und steig auf dein liebes Pferd.
Der Pflüger blieb stehen, steckte seinen Stock in den Boden - und daraus wuchs ein Haselbusch. Dann löste er die Ochsen und sagte zu ihnen: Geh, woher du kommst. Und die Ochsen verschwanden sofort, als hätten sie nie existiert. Die Leute, die das sahen, waren erstaunt. Přemysl lud die Botschafter ein, sein bäuerliches Essen zu probieren - Brot und Wasser. Und einfaches Essen schien ihnen süßer als jedes Essen.
Danach zog der Pflüger fürstliche Kleidung an, stieg auf ein heißes Pferd und ritt in Begleitung von Botschaftern nach Libusha, die bald seine Frau wurde.
Zusammen mit Libuše hat Přemysl strenge, aber weise Gesetze erlassen, denen fleißige Tschechen seitdem Folge geleistet haben. Zur gleichen Zeit wurde die Stadt Prag an den Ufern der Moldau gegründet - "Zlata Prag", wie die Tschechen ihre Hauptstadt liebevoll nennen.
Und damit das Volk nicht vergaß, dass sein erster Prinz ein Pflüger war, wurden Přemysls aus Bast gewebte Sandalen lange Zeit im königlichen Palast aufbewahrt. Sie erinnerten daran, dass die Arbeit eines Pflügers die Grundlage des Lebens ist.
Die Legende über die Gründung von Kiew
An den hohen Ufern des Dnjepr, wo ein fruchtbares Feld auf einen Wald voller Tiere und Wild trifft, lebte der slawische Stamm der Polyaner. Die Lichtungen waren mutig und intelligent, zeichneten sich durch eine freundliche Gesinnung und sanfte Bräuche aus. Sie entführten ihre Frauen nicht, sondern einigten sich im Voraus auf Ehen; töteten sich nicht in endloser Blutfehde. Und sie hatten drei Brüder-Prinzen: einer hieß Kiy, der andere war Shchek und der dritte war Horeb. Und sie hatten eine Schwester namens Lybid. Jeder der Fürsten regierte seine eigene Art und lebte in der Nachbarschaft - auf den Bergen, die den Dnjepr überragten.
Am mutigsten und weisesten war der ältere Bruder Kiy. Mit seinem Gefolge unternahm er einen Feldzug gegen Konstantinopel (wie die Hauptstadt von Byzanz, Konstantinopel, im alten Russland genannt wurde). Erschrocken sandte der byzantinische Kaiser seine Botschafter mit großer Ehre nach Kiyu und schenkte ihm unzählige Geschenke. Als Kiy mit einem Sieg zum Ufer des Dnjepr zurückkehrte, bauten die Brüder eine Stadt und nannten sie seinen älteren Bruder - Kiew. Und der Fluss, der in den Dnjepr floss, wurde von den Menschen als Lybedya bezeichnet.
Die Böhmische Chronik von Kozma Prazhsky (frühes 12. Jahrhundert) erzählt von der Ankunft eines slawischen Stammes in Böhmen, angeführt vom „tschechischen Vorfahren“. Dann erschien Lech in der tschechischen Version der Legende, und Rus erschien auch in der polnischen Version der Legende.
Die Legende ist aus der „Wielkopolska-Chronik“bekannt: „In alten Büchern schreiben sie, dass Pannonien die Mutter und Vorfahrin aller slawischen Völker ist … aus diesen Pannoniern wurden drei Brüder geboren, die Söhne Pan, die Herren der Pannonier, von denen der Erstgeborene den Namen Lech hatte, der zweite - Rus, der dritte - Tschechisch. Diese drei, im Clan multipliziert, besaßen drei Königreiche: Lehiten, Russen und Tschechen, auch Böhmen genannt."
In der Wielkopolska-Chronik erschien die Legende im XIV. Jahrhundert in ihrer vollständigen Form, seitdem in einem Manuskript von 1295-1296. (aus der Bibliothek von Jan Godiyovsky), es gibt kein Fragment über die Brüder. Es wird angenommen, dass der Autor der Version der drei Brüder Rus zur Legende eines Lech namens Cech aus dem kroatischen Land hinzufügte, der aus der tschechischen poetischen Chronik von Dalimil Meziricsky bekannt ist, die 1308-1314 erstellt wurde. Tschechisch und Lech werden in der tschechischen Chronik von Jan Przybik aus Pulkava (14. Jahrhundert) vorgestellt, alle drei Brüder des polnischen Historikers Jan Dlugosz (15. Jahrhundert).
Der epische Vorfahr des russischen Volkes, Rus, ist auch aus der persischen Sammlung von Geschichten zu Beginn des 12. Jahrhunderts bekannt.
Die Suche nach den biblischen "Vorfahren" der gesamten Slawen ließ Fragen nach der Herkunft einzelner slawischer Völker außer Acht. Dies gab der Suche - natürlich schon auf einer anderen Ebene - Impulse für ihre Vorfahren. Die Idee selbst schien ziemlich logisch: Wenn wir davon ausgehen, dass im Allgemeinen alle Völker von einem biblischen Vorfahren abstammen, kann folglich jedes slawische Volk seine eigenen Vorfahren haben.
Die meisten dieser Ideen gingen auf archaische Folklore zurück - oder waren die Frucht der persönlichen Kreativität von Chronisten. Im Laufe der Zeit drangen sie immer mehr in die Seiten der Chroniken ein und erhielten neue Details. Natürlich erhielten in diesem Fall die Charaktere der Legenden, die mit peripheren (hauptsächlich politischen und wirtschaftlichen) slawischen Zentren verbunden waren, nur vorübergehende Bedeutung und wurden später oft vergessen. Im Gegenteil, die Protagonisten der Legenden über die Hauptzentren des Slawismus befanden sich in einer viel günstigeren Position.
Eines der bekanntesten und am weitesten verbreiteten Mythologien dieser Art ist die Legende der drei slawischen Brüder Chekh, Lech und Ruse, deren Namen eindeutig aus den Namen ethnischer Gemeinschaften hervorgegangen sind, deren "Gründer" die drei Brüder angeblich waren.
Die Ursprünge der Legende gehen auf die "Böhmische Chronik" von Kozma in Prag (Anfang des 12. Jahrhunderts) zurück, die insbesondere über die Ankunft eines slawischen Stammes in Böhmen berichtet, der vom "tschechischen Vorfahren" angeführt wird. Der weise Krok kontaktierte ihn auch direkt: In einigen Texten wurde er als Nachkomme bezeichnet, in anderen als Begleiter und enger Freund von Cech. Kroks Tochter - die prophetische Libuše - war der mythische Herrscher des ganzen Landes, und der Pflüger Przemysl, den sie als ihren Ehemann auswählte, legte den Grundstein für die tschechische Dynastie. (Nach einer anderen, späteren Version war Krok der Sohn des "Polen" Lech. Er war es, der den Drachen besiegte und die herrliche Stadt Krakau auf dem Wawelhügel gründete, die fünf Jahrhunderte lang die Hauptstadt des polnischen Staates war.)
Das Große Universelle Lexikon des deutschen Forschers I. Zedler wurde im 18. Jahrhundert, also sechs Jahrhunderte nach der tschechischen Chronik, geschrieben und besagt, dass Cech von seiner Herkunft her ein sklavischer Prinz war und bis dahin in der kroatischen Burg Krapina lebte. bis er das Leben eines römischen Präfekten namens Avreol nahm. Nach der perfekten Gräueltat war Cech gezwungen, die Burg zu verlassen und in Böhmen zu regieren (entweder auf Einladung der Slawen oder aus persönlichen Gründen - um sich in einem aufgrund von Kriegen und Epidemien entvölkerten Land niederzulassen und ein Souverän zu werden). Die gleichen Neuankömmlinge aus fernen und unbekannten Ländern waren Lech in Polen und Rus im Moskauer Staat.
Die Entwicklung der Legende ist offensichtlich: Neue Charaktere werden hinzugefügt (Brüder Lech und Rus) und der Mythos basiert auf der Idee der sprachlichen und superethnischen Gemeinschaft der Slawen, die in ihrer Grundlage korrekt ist, wenn sie in mehrere verwandte Zweige unterteilt ist. Das Rückgrat der Legende bildete sich ungefähr um die Wende vom XIV-XV. Jahrhundert: Es ist interessant, dass Rus in einem der anonymen Werke eines bestimmten Krakauer Autors, der zu dieser Zeit geschrieben wurde, einen alternativen Namen hat - Mech. Es könnte entweder als Umdenken des Namens des bereits erwähnten biblischen Charakters Mosoch / Meshech entstehen, oder es wurde analog mit dem polnischen gebräuchlichen Namen Mech (Moos) assoziiert: als Tschechische Republik und Tschechisch - aus Dickicht und Polen - aus Feldern, also Fur - aus Moos und sumpfige Gebiete.
Im Laufe der Zeit wurde die Handlung der Legende immer weiter entwickelt. Die Hauptunterschiede in zahlreichen Versionen dieser Legende haben sich auf Folgendes beschränkt. Waren seine Protagonisten von biblischen Charakteren abstammen - oder nicht? Zum Beispiel wird in den Schriften des arabischen Reisenden Ibn Fadlan, der im 10. Jahrhundert lebte, die Legende über die Herkunft der Russen aus „Rus, Sohn Japheths und Enkels Noahs“erwähnt … Wie viele Brüder waren - einer (tschechisch nach Kozma Prazhsky), zwei (tschechisch und Lech, in der tschechischen Version der Legende erwähnt), drei (tschechisch, Lech und Rus, nach polnischer Version) oder noch mehr? Die Dalimilov-Chronik aus dem XIV. Jahrhundert spricht zum Beispiel von sechs seiner Brüder, die zusammen mit Cech Kroatien verlassen - so erscheint die heilige Nummer sieben in der Legende, deren alte indogermanische Symbolik sich deutlich in Mythologie und Ritualen manifestiert …
Welcher der slawischen Brüder - Cech oder Lech - sollte noch als der Ältere angesehen werden? Woher kamen die Brüder (Kroatien, Slawonien, Illyrien, Mazedonien)? Können legendäre Ereignisse im Prinzip als echt angesehen werden - oder nicht? Interessanterweise besteht die Tendenz, legendäre Ereignisse und Charaktere als real zu betrachten, seit geraumer Zeit. Das Verständnis jeder Version des Mythologems (ihre Akzeptanz - oder im Gegenteil Ablehnung) änderte sich praktisch ständig. Zum Beispiel zweifelte Michail Wassiljewitsch Lomonossow nicht an der Realität der in der Legende beschriebenen Ereignisse. Die Geschichte von Chech, Lech und Rousse war ihm aus den Werken polnischer Autoren bekannt, und in der "alten russischen Geschichte" schrieb er, dass "in der Hälfte des sechsten Jahrhunderts" Chech und Lech ein großes slawisches Volk regierten. Zwar verursachte ein Charakter namens Rus Misstrauen gegenüber dem Wissenschaftler,und er hielt es für fiktiv. Zur gleichen Zeit, in der "Geschichte des Russen" V. N. Tatishchev spricht direkt von der Fiktion: "Die Tschechen und Polen haben drei Brüder erfunden: Chech, Lech und Rus …" Laut dem Wissenschaftler war diese Legende nichts weiter als ein Mythos, der es schwierig machte, die wirklichen historischen Prozesse wahrzunehmen.
Schließlich versiegte der Glaube an die Historizität der drei legendären Brüder-Slawen dank des Entwicklungsprozesses des historischen Denkens, der zur Entmythologisierung des Bildes vom Ursprung sowohl der Slawen als Ganzes als auch ihrer einzelnen Zweige führte.
