Ende des 18. Jahrhunderts wurde für den polnischen König Stanislav Poniatowski im Vatikan eine Auswahl von Archivdokumenten angefertigt. Überraschenderweise bemerkten die Päpste nicht, dass Russland lange Zeit unter dem mongolisch-tatarischen Joch stand! Oder gab es wirklich kein Joch?
In den Briefen der Päpste sind die Russen in Katholiken und griechische Sektierer unterteilt. Sie zeigen auch, dass es zu dieser Zeit in Russland katholische Bischöfe gab.
Katholische Verführung
Seit 1226 erhielt der Livländische Orden die Erlaubnis, Missionare aufzunehmen, die zum Schutz des katholischen Glaubens und seiner Verbreitung eintrafen. Im Februar 1227 wurde eine seltsame (wenn wir uns an die Existenz des mongolischen Jochs halten) Botschaft von Papst Honorius III. "An alle Könige Russlands" (Universis regibus Russiae) mit der Botschaft über die Entsendung eines Legaten gesendet, um sie (Russen) im katholischen Glauben zu bestätigen, wenn sie dies anerkennen ihre Fehler und werden bereit sein, sie aufzugeben.
Und 1231 schrieb Papst Gregor IX. An Georg, "den glorreichen Zaren Russlands" (was Juri Wsewolodowitsch bedeutet!), Eine Ermahnung, dass auch er "die griechischen und ruthenischen Bräuche aufgeben, seine Seele retten und das Christentum nach dem lateinischen Ritus einführen sollte".
George, alias Juri Wsewolodowitsch, seit 1219 der Großherzog von Wladimir, kämpfte mit den Bulgaren, gründete Nischni Nowgorod, sandte seinen Sohn nach Veliky Novgorod, weigerte sich, den Rjasanern zu helfen, als sie gegen den "Vater" Batu rebellierten, und 1238 starb er selbst der Kampf gegen ihn am City River. Was passiert: Hat er die Ermahnungen des Papstes zum Übergang zum Katholizismus nicht befolgt und ist an den Mongolen gestorben? Wie kann dies miteinander koordiniert werden? Oder wurde das katholische Joch später mongolisch genannt?
Werbevideo:
Über Ehen mit anderen Frauen
1232 kümmerte sich der Papst in seinen Briefen um die polnisch-russischen Beziehungen. Er fordert, Ehen zwischen Katholiken und Russen zu verbieten, da Ehemänner ihre Frauen wieder in die Orthodoxie taufen. Er schreibt über die Flucht der Bauern von Polen nach Russland und verbietet dem polnischen Erzbischof, während des Krieges auf die Hilfe von Sarazenen, Rusyns "und anderen Feinden des katholischen Glaubens" zurückzugreifen. Er sendet eine Anfrage, ob es sinnvoll wäre, das Erzbistum Galizien in eine andere Stadt zu verlegen, da Galizien von allen Seiten von untreuen Tataren, Lituanern und Schismatikern umgeben ist. "Tataren" in Übersetzung - "höllische Leute". Hier werden entweder die ungetauften Anwohner oder die Deutschen, die ihrem Kaiser mehr gehorchten als dem Papst, so genannt. Und weiter in dem Brief wird über verschiedene Vorteile für den Dominikanerorden in Russland (in Russland) gesagt.
Wieder stellt sich die Frage: Wo ist das mongolische Joch? Ein Orden (und keine wilde Horde) dominikanischer Prediger arbeitet aktiv in Russland, und die Rutheni werden auch mit den Sarazenen gleichgesetzt, den Feinden des Katholizismus. Es stellt sich heraus, dass die russischen Fürsten in ihrem Regierungsrecht nicht von den mongolischen Ältesten der Dörfer, die aus der Wüste Gobi umherstreiften, sondern von den Päpsten selbst geltend gemacht wurden?
8 1237 vereinigte der Papst zwei Orden, den Deutschen und den Schwertträger, und informierte die Bischöfe von Riga, Derpt und Ezelsk über die Annahme des vereinigten Ordens unter seinem besonderen Schutz. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts zog der Deutsche Orden von Palästina nach Siebenbürgen und dann nach Polen, um gegen die Russen zu kämpfen. Noch früher, 1226, ermächtigte Kaiser Friedrich II. Den Großmeister dieses Ordens, Hermann von Salz, das po-russische (später preußische) Land zu erobern und gewährte ihm, seinen Nachfolgern und dem Orden für immer alle Länder, die er von Polen erhalten und die er selbst erobern würde.
Und wo ist die tatarisch-mongolische Invasion in Russland, Polen, Ungarn und der Tschechischen Republik, die nach modernen Geschichtsbüchern genau diese Zeitspanne ausfüllt? Päpste erwähnen niemals die berühmten tatarischen Mongolen unter russischen Schulkindern. Sie schreiben in ihren Briefen über ganz andere Dinge. Entweder über die Ernennung von Bischöfen zu den russischen Fürstentümern, jetzt über die Annahme bestimmter Ländereien unter der Schirmherrschaft von St. Peter und der Papst, dann über die Entsendung von Beichtvätern mit Befugnissen, während sie auf die Unterordnung der Russen unter die gottlosen, unbesiegbaren schrecklichen Tataren aus der Mongolei spucken.
Nicht weniger neugierig ist die Botschaft von Papst Innozenz an "Johannes den glorreichen Zaren von Russland" über seinen Beitritt zum Katholizismus auf Wunsch von Johannes selbst, für den ihm ein päpstlicher Legat, Erzbischof von Preußen und Estland, zugesandt wurde.
Diese Botschaft wird 1246 und Innozenz IV. (1243-1254) zugeschrieben, aber es gibt eine historische Diskrepanz - zu dieser Zeit gab es in Russland keinen "Johannes der glorreiche Zar". Aber es gab solche hundert Jahre später unter Papst Innozenz VI. (1352-1362): Dies ist der Großherzog von Moskau und Wladimir, Johannes II. Der Sanfte (1326-1358), der Sohn von Johannes Kalita.
Lehrbücher behaupten, dass Johannes II. "Vom Khan ein Etikett für die große Regierungszeit erhalten hat", aber es stellt sich heraus, dass er das Etikett vom Khan von Bati-kan, vom vatikanischen Herrscher Innozenz VI. Erhalten hat und nicht orthodox, sondern katholisch war, und seinem Vater Ivan Kalita auch der Sammler des russischen Landes. Und Kalita führte seine Versammlung mit Hilfe päpstlicher Ritterorden durch, und die nomadischen mongolischen Hirten hatten nichts damit zu tun?
Dmitry KALYUZHNY
"Mysteries of History" Nr. 12 2012