Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde im Südwesten des indischen Subkontinents das Fürstentum Travancor gegründet. Viele Jahrhunderte lang verliefen geschäftige Handelswege durch sein Territorium. Europäische Händler von Pfeffer, Nelken und Zimt tauchten hier im 16. Jahrhundert auf, nachdem die Karavellen des portugiesischen Vasco da Gama 1498 hierher gesegelt waren.
Ausländische und indische Kaufleute, die wegen Gewürzen und anderen Waren nach Travancor kamen, überließen dem Gott Vishnu gewöhnlich großzügige Opfergaben, um von höheren Mächten einen Segen für den erfolgreichen Handel zu erhalten und gleichzeitig die Gunst der örtlichen Behörden zu gewinnen. Zusätzlich zu Spenden lagerte der Tempel Gold, das er von europäischen Händlern als Bezahlung für Gewürze erhalten hatte.
1731 wurde in der Hauptstadt Trivandrum (heute Thiruvananthapuram - die Hauptstadt des heutigen indischen Bundesstaates Kerala) der majestätische Padmanabhaswamy-Tempel gebaut, einer der mächtigsten Herrscher von Travankor, Raja Marthanda Varma (er regierte 1729-1758).
Tatsächlich ist eines der 108 Klöster von Vishnu seit dem 3. Jahrhundert vor Christus hier. und im 16. Jahrhundert befand sich der Tempelkomplex. An derselben Stelle errichtete der Raja ein Gopuram - den siebenreihigen Hauptturm des Tempels, 30,5 m hoch. Er ist mit vielen Statuen und Skulpturen geschmückt, von denen jede als echtes architektonisches Meisterwerk angesehen werden kann.
Ein langer Korridor mit einer Kolonnade aus 365 wunderschönen Granitsäulen führt in den Tempel. Ihre Oberfläche ist vollständig mit Schnitzereien bedeckt, was ein Beispiel für das wahre Können antiker Bildhauer ist.
Die Haupthalle des Tempelgebäudes ist mit Fresken geschmückt, die verschiedene mystische Geschichten darstellen, und soll den Hauptschrein aufbewahren: eine einzigartige Statue von Padmanabhaswamy - die Form von Vishnu, der sich in der Anananthasayanam-Pose befindet, dh in einem ewigen mystischen Traum.
Werbevideo:
Die skulpturale Verkörperung des höchsten Gottes liegt auf der riesigen tausendköpfigen Schlange Ananta-Sheshe - dem König aller Nagas. Aus Vishnus Nabel wächst ein Lotus, auf dem Brahma sitzt. Die linke Hand der Statue befindet sich über dem Lingamstein, der als wichtigste Form und Bild von Shiva gilt. Neben ihm sitzen seine Frauen: die Göttin der Erde Bhudevi und die Göttin des Glücks Sridevi.
Die 5,5 m hohe Statue wurde aus 10.008 Shalagramashil (heiligen Steinen) erbaut und mit Gold und Edelsteinen bedeckt. Es kann von den drei Toren des Tempels aus gesehen werden - durch einige kann man die Füße sehen, durch andere - den Körper und durch das dritte - die Brust und das Gesicht. Mehrere hundert Jahre lang regierten direkte Nachkommen der Rajas von Travancore den Tempelkomplex und waren die Treuhänder von Vishnus irdischem Eigentum.
Vor einigen Jahren stellte sich jedoch heraus, dass sowohl der majestätische Tempel als auch die prächtige Skulptur nur ein sichtbarer Teil von Padmanabhaswamys Reichtum sind. Darüber hinaus hing ein alter Fluch über der Provinz Kerala.
Tatsache ist, dass der berühmte indische Anwalt Sundara Rajan 2009 eine Petition an den Obersten Gerichtshof von Indien schrieb: Er forderte die Eröffnung der Lagerräume des Sri Padmanabhaswamy-Tempels, die vor mehr als 130 Jahren versiegelt wurden. Der Anwalt befürchtete, dass die Schätze ohne angemessene Aufsicht und Buchhaltung einfach geplündert werden könnten. Rajan wies als ehemaliger Polizist auf die unannehmbar schlechte Sicherheit des Tempels hin.
Lokale Polizisten bestätigten seine Worte: Die Polizei von Kerala verfügt weder über die technischen Mittel noch über die Erfahrung, um diesen Reichtum zu schützen. "Wir müssen Laseralarme, Videoüberwachungssysteme und andere moderne Sicherheitssysteme installieren, aber wir haben sie nicht", sagte der Polizist.
Im Februar 2011 entschied das Gericht, dass Sundar Rajan Recht hatte, und befahl dem Staat, eine ordnungsgemäße Kontrolle über den Tempel zu errichten, um den notwendigen Schutz der in seinen Lagerräumen aufbewahrten Wertsachen zu gewährleisten. Gemäß der Gerichtsentscheidung wurde das historische Denkmal unter die Zuständigkeit der Regierung des Bundesstaates Kerala übertragen.
Natürlich legte der achtzigjährige Utradan Tirunaal Marthanda Varma, ein Nachkomme von Raja Travancor und dem Tempeltreuhänder, Berufung beim Obersten Gerichtshof ein. Der Aristokrat sagte, dass ein spezielles Gesetz, das nach der Unabhängigkeit Indiens verabschiedet wurde, ihm die volle Autorität gibt, den Tempel zu kontrollieren.
Darüber hinaus bestand er darauf, dass die Rajas von Travancore lange Zeit die Priester des Gottes Vishnu gewesen waren, was ihnen das Recht gab, das Tempelvermögen zu verwalten. Der Oberste Gerichtshof widersprach jedoch den Argumenten des Klägers und wies die Berufung mit der Begründung zurück, dass die Rajahs im 21. Jahrhundert keinen besonderen Rechtsstatus mehr haben und als normale Bürger Indiens gelten.
Trotz des Zorns der Gläubigen, die glaubten, dass es niemandem, einschließlich der Behörden, gestattet sei, die Götter auszurauben, führte eine spezielle Regierungskommission die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs aus und öffnete die Tempel-Caches, um eine Bestandsaufnahme der Wertsachen vorzunehmen.
Was in den fünf geheimen unterirdischen Räumen entdeckt wurde, schockierte die ganze Welt: Truhen mit etwa 1 Tonne Goldmünzen, 1 Tonne Goldbarren und Schmuck, Säcke mit Diamanten und anderen Edelsteinen.
In einem der Gewölbe fanden sie mit Smaragden und Rubinen eingelegte Kronen, goldene Halsketten, eine 5,5 m lange Goldkette, eine 36 Kilogramm schwere goldene "Leinwand", seltene Münzen aus verschiedenen Ländern sowie eine erstaunliche Statue des Gottes Vishnu, die auf der Schlange Ananta-Sheshe lag aus reinem Gold und mit einer Höhe von 1,2 m.
Nach vorläufigen Daten werden die gefundenen Schätze auf fast eine Billion indische Rupien geschätzt, was einem Goldäquivalent von mehr als 20 Milliarden US-Dollar entspricht. Dies ist mehr als das Budget des gesamten Hauptstadtbezirks von Delhi!
Indischen Archäologen und Forschern zufolge hatten sie keine Ahnung, wie beeindruckend der gefundene Schatz sein würde. Natürlich hat die Landesregierung beispiellose Maßnahmen ergriffen, um die Sicherheit des gefundenen Schatzes zu gewährleisten. Die meisten Staatspolizisten wurden herangezogen, um sie zu bewachen. In der Kirche selbst wurden dringend ein Einbruchalarm und Überwachungskameras installiert.
Danach wurden die Hindus von einer echten Manie erfasst: Sie griffen nach Metalldetektoren oder rannten mit purer Begeisterung zu den Tempeln - was wäre, wenn es anderswo solche Schätze gäbe? Diejenigen, die nie von Frömmigkeit unterschieden worden waren, eilten auch zu den "Häusern der Götter".
Jeder weiß, dass die wohlhabenden Familien Indiens seit der Antike großzügig Juwelen an Tempel gespendet haben. Außerdem gab es den Brauch, die Stadtschatzkammer während Kriegen und Bürgerkriegen in Tempeln zu verstecken. Aber die heiligen Gebäude in Indien waren immer unantastbar, und nicht alle Hindus eilten auf der Suche nach Schätzen - Gläubige sind entsetzt über die Handlungen von "Lästerern" und behaupten, dass die Götter nicht verzeihen werden, in ihre Häuser einzudringen.
Gleichzeitig entfaltet sich die Intrige um den Padmanabhaswamy-Tempel weiter. Immerhin wurden nur fünf Schatzkammern geöffnet. Danach wollten sie das letzte der sechs unterirdischen Gewölbe öffnen, in denen sich vermutlich der wertvollste Teil des Schatzes befindet.
Die von den Priestern von Vishnu drohenden Flüche hindern die Spitzenbeamten von Kerala jedoch daran, entscheidende Maßnahmen zu ergreifen. Und das auffälligste Beispiel dafür, dass es unvernünftig ist, die Drohungen der Priester abzulehnen, war der mysteriöse Tod des Initiators des Sakrilegs.
Weniger als eine Woche nach der Entdeckung der Schätze starb der siebzigjährige Sundar Rajan laut offizieller Version plötzlich an Fieber. Ein körperlich starker Mann, der sich noch nie über seine Gesundheit beschwert hatte, starb plötzlich, und die Autopsie ergab nicht die genaue Todesursache. Natürlich glaubten viele Inder den Berichten in der Presse nicht und betrachteten seinen Tod als Strafe für Vishnu für Schlafstörungen.
Der Nachkomme der Herrscher von Travancore wird sich ebenfalls nicht ergeben. Er kündigte an, dass er für die Unverletzlichkeit des letzten Schatzkastens des Padmanabhaswamy-Tempels kämpfen werde. Dieser Cache wurde nicht gleichzeitig mit fünf anderen Räumen geöffnet, da er mit einem speziellen "Zeichen der Schlange" versiegelt war, das den Rest von Vishnu bewacht. Und es geht nicht einmal um die dort aufbewahrten Schätze.
Es gibt eine Legende, dass in dem Raum, der mit dem "Zeichen der Schlange" versiegelt ist, eine Art unantastbares Reservat des Vishnu-Tempels aufbewahrt wird. Es ist verboten, das dort gelagerte Gold und den Schmuck zu berühren.
Nur im extremsten Fall, wenn das Schicksal des Fürstentums und der darin lebenden Menschen auf dem Spiel steht, dürfen die Priester nach einer besonderen Zeremonie die Tür zur Schatzkammer öffnen, die von einer riesigen dreiköpfigen Kobra mit rubinroten Augen bewacht wird. Diejenigen, die versuchen, den Kerker ohne Erlaubnis zu betreten, werden einem schrecklichen Tod ausgesetzt sein.
Sie sagen, dass irgendwann Ende des 19. Jahrhunderts die Briten, die sich trotz aller Warnungen des Rajah und der Priester als vollkommene Meister in Indien fühlten, beschlossen, in die verbotene Schatzkammer einzutreten. Aber sie haben es nicht geschafft.
Die Draufgänger, die mit Fackeln und Lampen den Kerker betraten, sprangen bald mit wilden Schreien heraus. Ihnen zufolge stürzten sich Riesenschlangen aus der Dunkelheit auf sie. Weder scharfe Dolche noch Schüsse konnten die wütenden Reptilien aufhalten. Mehrere Menschen wurden von giftigen Kreaturen gebissen.
In schrecklicher Qual starben die Gotteslästerer, die in die Schätze von Vishnu eindrangen, in den Armen ihrer Kameraden. Niemand sonst wagte es, ihren Versuch zu wiederholen, in die verbotene Speisekammer zu gelangen.
Die geschätzte Tür wurde also noch nicht geöffnet. Einer der Minister des Tempels gab sogar unter Eid Zeugnis, dass es unmöglich ist, die "Tür mit einer Schlange" zu öffnen - dies verspricht jedem unzählige Probleme. Der Oberste Gerichtshof entschied, dass das letzte versiegelte Gewölbe erst geöffnet wird, wenn die örtlichen Behörden garantieren, dass der Tempel sicher und gesund ist und der Schatz ordnungsgemäß geschätzt und bewacht, dokumentiert, gefilmt und professionell zugeschrieben wird. Wie die Richter feststellten, wurde dies jedoch noch nicht einmal für den bereits gefundenen Reichtum getan.
In der Zwischenzeit beschäftigen sich die obersten Richter mit alten Zaubersprüchen, Historiker und die Öffentlichkeit streiten darüber, wem der Schatz jetzt gehört und was er damit anfangen soll. Vizerektor der Universität. Mahatma Gandhi in Kerala Rajan Gurukkal ist sich sicher, dass dieser Schatz, unabhängig davon, ob er ein Fürsten- oder ein Tempelschatz war, ein einzigartiger archäologischer Schatz ist, der mehrere hundert Jahre alt ist.
"Und jede archäologische Stätte gehört der Nation." In der Tat ist der Tempelschatz in erster Linie als Informationsquelle über die Gesellschaft des mittelalterlichen Indien von großem Wert, und zwar nicht nur, da Schätze, insbesondere so große, Münzen und Schmuck enthalten können, die sich über einen längeren Zeitraum angesammelt haben. Gurukkal ist sich sicher, dass der Staat sich für die Erhaltung der gefundenen historischen und kulturellen Gegenstände einsetzen sollte, und fordert, den Schatz an das Nationalmuseum zu senden.
Der Ex-Leiter des Rates für archäologische Forschung, Narayanan, sagte der Presse jedoch, dass die Behörden sich im Gegenteil nicht einmischen sollten - das Schicksal des Schatzes sollte vom Tempelrat entschieden werden. Andernfalls wird es ein Eingriff in Privateigentum sein.
Indische Intellektuelle, darunter der frühere Richter am Obersten Gerichtshof Indiens, Krishna Iyer, schlagen vor, Wohlstand zum Wohl der Gesellschaft einzusetzen: 450 Millionen Menschen im Land leben unterhalb der Armutsgrenze.
„Ob die gefundenen Schätze eine Bestrafung oder ein Segen für einen der ärmsten indischen Staaten sind, wird die Zeit zeigen. Eines kann man mit Sicherheit sagen: Für die Behörden des Bundesstaates Kerala wäre Geld definitiv nicht überflüssig “, sagte die deutsche Wochenzeitung Der Spiegel.
Gleichzeitig bestehen Mitglieder der hinduistischen Gemeinschaften darauf, die Schätze am selben Ort zu bewahren, heißt es in dem Artikel. Und einer von ihnen drohte sogar mit einem Massenselbstmord, wenn die Wertsachen aus der Kirche genommen wurden. Wütende Hindus argumentieren, dass nur die Nachkommen der Maharadschas, die die Schätze des Tempels bewachen, entscheiden können, was mit ihnen geschehen soll.
Der Regierungschef des Bundesstaates Oommen Chandi hat jedoch bereits versprochen, dass alle Werte im Besitz des Tempels bleiben werden. Er fügte hinzu, dass bei dieser Gelegenheit Konsultationen mit den Nachkommen der Herrscher von Travancore und dem Hauptpriester des Tempels stattfinden.
Andererseits legen viele Tempel ihre Schätze auf die Bank (zum Beispiel lagert der Tirumala Venkateswara-Tempel im Osten des Landes ein Drittel seiner drei Tonnen Gold auf der Bank). Andere investieren aktiv in Bildung und Kultur und bauen Schulen.
Personen, die sich besonders für das Schicksal der Schätze interessieren und von den in den geheimen Lagerräumen gefundenen Gegenständen überhaupt nicht überrascht waren, sind die fürstliche Familie von Travancore.
"Wir sind nur überrascht, dass wir so überrascht waren", sagte Marthanada Varma in einem Interview. "Jeder wusste, dass unsere Familie reich war und dem Tempel jahrhundertelang Gold gegeben hatte." Gleichzeitig vermied es der Prinz, die Frage zu beantworten, ob seine Familie bereit ist, einen Teil der gefundenen Schätze für die Öffentlichkeit zu verwenden: „Alle Antworten müssen vom Obersten Gerichtshof gegeben werden. Wir warten auf seine Entscheidung."
In der Zwischenzeit spielt der Hof auf Zeit, die Juwelen befinden sich in alten Tempeln. Von niemandem berücksichtigt, werden sie langsam auseinandergezogen, verschwinden. Oft werden Artefakte durch Remakes ersetzt und die Originale irgendwo in Privatsammlungen hinterlegt.
Die einzige Möglichkeit, dies zu stoppen, besteht darin, Tempeldenkmäler und Schatzkammern unter die Kontrolle der Zentralbehörden zu stellen, wie viele in Indien glauben. Genau darüber sprach der Anwalt und ehemalige Polizist Sundara Rajan, der die Geschichte mit der Öffnung der Tempel-Caches begann und entweder an Fieber oder an dem Zorn von Vishnu starb.
