In Bildern zu denken, symbolische Handlungen und seltsame Rituale scheinen einer zivilisierten Person bedeutungslos zu sein, und ihre Wirksamkeit ist ein Zufall. Aber was wäre, wenn die Eingeborenen und alten Leute nur wüssten, wie man auf die Welt um sie herum hört, und er ihnen Hinweise gab? Vielleicht sollten wir das Gleiche tun, zumindest manchmal zu der tiefen Essenz zurückkehren, der Intuition und inneren Stärke vertrauen, die in der modernen Gesellschaft unterdrückt werden?
Als Altai-Schamanen im August 2019 Regen machen wollten, um die brennenden sibirischen Wälder zu löschen, hielten es viele Bewohner Zentralrusslands für zumindest lächerlich und naiv. Aber nicht nur diejenigen, die die tiefe Bedeutung dieses Rituals verstehen, was auf den ersten Blick absurd erscheint. Für uns, die wir mit Logik arbeiten, ist der Regen, der gefallen ist, nur ein glücklicher Zufall. Für Schamanen ist es eine Folge der Arbeit verborgener Kräfte.
„Die moderne Gesellschaft ist im intellektuellen Sinne sehr klug“, sagt die Kunst- und Gestalttherapeutin Anna Efimkina. „Aber nach einigen Jahren als Psychologe stellte ich fest, dass der Geist überhaupt nicht hilft, einige Lebensprobleme zu lösen. Außerdem stört es manchmal. Wir modernen Menschen denken oft mit der linken (logischen) Hemisphäre. Und wir blockieren uns völlig von nicht standardmäßigen Entscheidungen, für die die rechte Hemisphäre verantwortlich ist. Die Eingeborenen leben damit. Sie brauchen keine Logik für unser Verständnis, sie haben ihre eigene Mathematik und Physik. Sie denken in Bildern und sehen sie überall."
Es war einmal, dass alle Leute das dachten. So sehen Kinder die Welt - bis ihnen ein maßgeblicher Erwachsener sagt, dass „das unmöglich ist“und die materielle Welt Grenzen hat. Schauen Sie sich um: Wie wenige von uns, die erwachsen geworden sind, haben diese ursprüngliche Fähigkeit bewahrt, den Geist auszuschalten und der Intuition, der inneren Überzeugung, dem Ruf der Seele und der Natur zu folgen. Aber es kann zurückgegeben werden!
VON LINKS NACH RECHTS
In seinem gleichnamigen Buch nannte der Ethnologe Claude Levi-Strauss „primitives Denken“universelles und vorkapitalistisches Denken. Dieses Thema wurde von der Psychotherapeutin, Psychoanalytikerin, Gründerin der französischen Vereinigung für psychogenetische Genealogie Elisabeth Orowitz, mitgerissen. Sie beobachtete das Leben indigener Völker auf den Inseln des Pazifischen Ozeans, Australiens, Indiens und Afrikas. Ihre Handlungen können den Bewohner der Metropole überraschen und verwirren, denn die Eingeborenen gehören zu der Ebene der Beziehung zur Welt, die in der modernen Kultur vergessen und ertrunken ist.
„Was Elisabeth Orovitz als archaisches Denken bezeichnet, würde ich als Denken der rechten Gehirnhälfte bezeichnen“, erklärt Anna Efimkina. - Die linke Hemisphäre ist für Ursache-Wirkungs-Beziehungen verantwortlich. Einmal haben wir das getan - und dies und das ist passiert. Das nächste Mal werden wir dies nicht tun, weil wir befürchten, es wieder in den Nacken zu bekommen und damit den Weg für neue Erfahrungen zu ebnen - schließlich ist es keine Tatsache, dass sich die Situation wiederholen wird. In der Akademgorodok von Nowosibirsk, wo ich lebe und arbeite, kommen Menschen mit wissenschaftlichen Abschlüssen zur Kunsttherapie zu mir. Am ersten Tag des Seminars beginnen ihre Köpfe zu brechen - sie sind es nicht gewohnt, anders zu denken."
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Diese Menschen können ihre Zukunft berechnen und morgen planen. Aber im Leben passiert immer etwas Unerwartetes. Für eine Person der linken Gehirnhälfte ist dies ein Hindernis, ein Systemfehler. Wenn Sie jedoch auf die rechte Hemisphäre hören, ist beispielsweise der übliche Fersenbruch ein Zeichen dafür, dass Pläne geändert werden müssen. Es ist nicht nur zusammengebrochen, es ist jetzt hier im Kontext dieser Situation zusammengebrochen.
„Analysieren wir den Zusammenhang mit dem Beispiel der Ferse“, fährt Anna Efimkina fort. - Die Ferse zum Beispiel war lange Zeit locker, aber der Besitzer ist faul und wollte sie nicht rechtzeitig reparieren. Was muss sie sonst noch in ihrem Leben reparieren, aber verschiebt sie sich? Oder sind die Schuhe billig und unzuverlässig, und es ist höchste Zeit für ihren Besitzer, das Preissegment der Einkäufe in ein teureres zu ändern? Wie sonst "rabattiert" sie sich? Was erlaubt er sich nicht? " Es kann viele solcher Versionen geben. Die Geschichte handelt nicht von der Ferse, sondern von etwas völlig anderem.
Aber wie bekommt man Informationen über die rechte Gehirnhälfte? In der Gestalttherapie gibt es eine Übung namens "Ton von der ersten Person". So wenden Sie es an: „Ich bin Katyas Ferse. Normalerweise geht sie in Turnschuhen zur Arbeit, aber heute hat sie ihre Schuhe angezogen und ist gehetzt, und ich bin nicht an diese Geschwindigkeit gewöhnt, also bin ich in einem Riss stecken geblieben und pleite. " Am Ende wird der Klient gebeten, den Schlüsselbegriff zu sagen: "So lebe ich, und das ist die Essenz meiner Existenz."
Und jetzt merkt Katya, dass sie tatsächlich tief in ihrer Seele froh ist, nicht zu einem hasserfüllten Job zu rennen. Und er möchte etwas anderes - insbesondere, dass er in Fersen läuft und schließlich sein persönliches Leben arrangiert. Eine gebrochene Ferse hielt sie auf, damit sie sehen konnte, wie sie ihre eigenen Bedürfnisse ignorierte, was zu Unannehmlichkeiten und sogar Schmerzen führte. Die Fersengeschichte enthüllt unsere tieferen Muster.
„Wenn wir erwachsen werden, lernen wir, mit beiden Hemisphären gleichermaßen zu arbeiten. Aber wir können neue neuronale Verbindungen aufbauen, indem wir uns selbst beibringen, anders zu denken “, sagt der Psychologe. Die Fähigkeit, den Zusammenhang zwischen nicht verwandten Ereignissen ("aus der Sicht" der linken Hemisphäre) zu erkennen, das Risiko, auf die Botschaften von Bildern zu hören (wer wird sich bei klarem Verstand an die Rolle der Ferse gewöhnen?) - all dies trägt dazu bei, einige völlig unbekannte Schichten unserer Existenz zu öffnen. Zum Beispiel fühlen wir plötzlich unseren Körper und uns selbst in der Welt um uns herum anders.
KÖRPER IM GESCHÄFT
Moderne Menschen nehmen sich im Gegensatz zu den Eingeborenen meist nicht als Teil von etwas Großem und Ganzem wahr. Dies geschieht nur, wenn globale Katastrophen und Ereignisse eintreten - Terroranschläge, Brände, Überschwemmungen. „Wenn etwas passiert, das größer ist als wir, und wir als Individuum nichts dagegen tun können, dann fühlen wir es auf der Ebene des Körpers - wir werden taub, fallen in Ohnmacht und werden sogar krank“, bemerkt Anna Efimkina.
In der Routine des Lebens gestalten wir, die wir im 21. Jahrhundert leben, die Welt für uns neu, damit wir uns darin wohl fühlen, Berge von Plastikmüll schaffen, die Natur zerstören und Tiere ausrotten. Der Eingeborene hingegen fühlt sich als Teil der Welt und betrachtet jeden Schaden, der ihm zugefügt wird, als Schaden für sich selbst. Er glaubt aber auch an die rückwirkende Kraft dieser Beziehung. Wenn ich mir etwas antue, wird sich auch die Welt verändern.
„Kunden fragen oft, wie sie den anderen oder den umgebenden Raum verändern sollen, und wir kommen zu einer anderen Formulierung: Wie kann ich mich verändern, damit ich mich in dieser Welt wohl fühle? So argumentierten primitive Menschen “, erklärt Anna Efimkina. Wenn etwas in unserer Interaktion mit der Welt nicht stimmt, gibt der Hauptverstand - der Körper - ein Signal.
"Der Körper ist unser archaischer Geist", sagt der Therapeut. - Es wird zeigen, ob uns kalt ist und wir uns anziehen müssen und dass es Zeit ist zu essen, wenn wir hungrig sind. Wenn der Körper krank wird, ist dies ein ernstes Signal: In unserer Beziehung zum Universum stimmt etwas nicht. Wir denken uns zu eng. Aber physisch sind wir Teil eines größeren Ökosystems. Und spirituell sind wir Teil eines riesigen kollektiven Unbewussten."
Wir sind alle Helden des Films "Avatar", in dem jede Klinge und jedes Tier durch unsichtbare Fäden verbunden sind. Wenn jeder ein bisschen einheimisch ist, werden sie feststellen, dass Glück weit weniger Dinge erfordert, als wir erwerben und erschaffen.
Verfasser: Olga Kochetkova-Korelova
