Vor drei Jahren berichteten wir auf den Seiten von Ufolenta bereits über einen außergewöhnlichen Fall eines Poltergeists, der unter Folklorematerialien entdeckt wurde und 1923 auf dem Territorium der Mongolei stattfand. Es scheint nicht so sehr außergewöhnlich wegen der Abgeschiedenheit der Ereignisse, sondern wegen des ungewöhnlichen ethno-konfessionellen Umfelds, in dem sich dieses Phänomen manifestierte. Dieses Mal werden wir über einen anderen ähnlichen Fall sprechen, der Ende des 19. Jahrhunderts auf dem Gebiet von Jakutien stattfand.
Diese Ereignisse ereigneten sich im Dezember 1899 in Nemyuginsky Nasleg, einer ländlichen Siedlung mit einem Verwaltungszentrum im Dorf Oy in der Khangalassky-Ulus der Republik Sacha. Die Gerüchte, die von dort kamen, erregten die Aufmerksamkeit von Ethnographen, die nicht nur vor Ort waren, um Informationen zu sammeln, sondern selbst direkte Augenzeugen des Poltergeisten wurden, während sie sein Geheimnis enthüllten. Diese Geschichte wurde auf den Seiten der Fachzeitschrift "Ethnographic Review" veröffentlicht:
Über die bösen Geister, die das Mädchen besaßen
Veröffentlichung im Ethnographic Review.
Im West Kangalaskiy ulus, Nemyuginsky nasleg, verbreitete sich das Gerücht, dass sich ein Teufel in Yakut Kucharais Jurte niedergelassen hatte, der ihn überlebte, und er wanderte zu seinem Nachbarn Dmitry Esya aus. Am dritten Tag danach überlebten die bösen Geister sie alle und schlugen 8 Jakuten mit Baumstämmen, die kamen, um dies sicherzustellen. Dieses Gerücht hatte ein ethnographisches Interesse, und angesichts der Tatsache, dass nicht lange zuvor, als ob ein Schamane in Ekstase der Scharfsinnigkeit sagte, er habe den Sohn und die Tochter des Teufels vom Himmel nach Nemyuginsky herabsteigen sehen, beschlossen wir, diese unglaublichen Neuigkeiten persönlich zu prüfen.
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Als wir zu Esyas Jurte fuhren, war der kurze Wintertag vorbei und die Dämmerung war bereits gekommen; Der Besitzer selbst traf uns am Anbindungsposten und sagte auf die Frage, wie er lebt: "Abasy bulan kyeyda - ein wütender Dämon hat es überwunden!" Es war Dämmerung in der Jurte; Dort fanden sie neben dem Besitzer, dass der alte Mann Kucharai, mehrere kleine nackte Kinder und die Frau - die Gastgeberin, die blinde alte Frau Kucharai und seine Enkelin - im Khoton waren und die Kühe melkten.
Sie sagten uns, dass vor 10 Tagen böse Geister in Kucharais Jurte aufgetaucht seien; Es manifestiert sich in der Tatsache, dass eine unbekannte Kraft Geschirr mit Baumstämmen zerschmettert, Birkenrindenkrümel mit Milch umkippt und die blinde alte Frau Kucharai schlägt. Die gleichen Phänomene wurden am Abend dieses 21. Dezember wiederholt; Infolgedessen waren sie alle gezwungen, aus ihrem Haus zu fliehen, die Nacht mit ihren Nachbarn zu verbringen, ihre Vorfahren wissen zu lassen, die nach dem Priester schickten, und während sie auf ihn warteten, saßen der Älteste, die Clanältesten und die versammelten Leute bei ihren Nachbarn und trauten sich nicht, zu ihnen zu gehen. In Bezug auf das Schlagen von 8 Jakuten mit Baumstämmen wurde klar, dass diese Menge wirklich kam, aber sie betraten die Jurte nicht, sie standen im Eingangsbereich, nur einer von ihnen, der starke Mann Kurtila, der die Türen öffnete, begann Kucharai zu befragen; Zu dieser Zeit flog hinter dem Feuer ein Baumstamm auf ihn zu. es erschreckte den starken Mann so sehrdass er einen Schrei ausstieß und anfing zu rennen, und der Rest seiner Kameraden folgte seinem Beispiel.
Während uns diese Details mitgeteilt wurden, fiel plötzlich ein Baumstamm in die Mitte des Bodens der Jurte; In Richtung seines Fluges kamen wir zu dem Schluss, dass es aus dem dunklen Teil der Jurte geworfen wurde, wo die Frauen die Kühe weiter melkten. Ich befahl, alles, was als Wurfwerkzeug dienen könnte, von dort zu entfernen, aber mein Freund legte zwei Holzscheite hinein, da es unanständig war, die bösen Geister ohne Werkzeug zu lassen, und er selbst begann wachsam den dunklen Teil der Jurte zu beobachten, aus dem alle Frauen nach dem Melken der Kühe herauskamen. In einer Viertelstunde flog ein Baumstamm auf uns zu, und mein Kamerad eilte hinter den Kamin und fing dort Kucharais Enkelin auf. Sie gestand natürlich nicht, erklärte aber, dass der Baumstamm von selbst flog, als sie hinter den Kamin ging, um Wasser zu trinken.
Zu dieser Zeit kamen der Priester, der Schulleiter und der Vorarbeiter kamen mit einer Menschenmenge herein. Obwohl wir mit Unterstützung des Priesters die Jakuten davon überzeugt haben, dass dies ein Streich des Mädchens ist, blieben sie mit ihrer Zusicherung, dass sich ein Dämon in dem Mädchen niedergelassen hat, was sie erschreckt, und wahrscheinlich wird später ein Schamane aus ihr hervorgehen, da ihr Großvater Kucharai ein kleiner Schamane ist - der darauf wartet und deshalb beschlossen die Vorfahren, Kucharai zur Umkehr der Kirche zu geben, damit er dort die Heiligen Geheimnisse kommuniziert, in seinem Haus einen Gebetsgottesdienst abhält und seine Enkelin unter der Aufsicht einer vertrauenswürdigen Person gibt.
Seit dieser Zeit haben die Streiche des Dämons aufgehört, aber der starke Mann Kurtila ist zu einem großen Emur geworden: Er gerät jetzt mit jedem plötzlichen Klopfen und Schreien in einen nervösen Zustand.
Das Dorf Ulakh-Anskoe.
31. Dezember. 1899 g.
Quelle: N. Pripuzov. Über böse Geister, die ein Mädchen infiltriert haben // Ethnographic Review. 1900. Nr. 1. P. 186.
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Eine sehr aufschlussreiche Geschichte, die uns zeigt, dass bereits im 19. Jahrhundert, als das Wort "Poltergeist" in der Weite des russischen Reiches noch nicht bekannt war, das Problem mit Scherzkindern, die die Handlungen von Teufeln nachahmen und Erwachsene irreführen, bereits vorhanden war. Natürlich ist es auf der Grundlage der vorgelegten Daten schwierig herauszufinden, wer richtig und wer wirklich falsch ist und wie die Natur dieses Poltergeists, der von Natur aus unprätentiös ist, wirklich war. Aber die Tatsache, dass die "Streiche der Dämonen" nach der Entfernung des Mädchens "unter der Aufsicht einer vertrauenswürdigen Person" eingestellt wurden, ist an sich beredt.
Um die Darstellung des beschriebenen Falles zu vervollständigen, sollten mehrere ethnografische Klarstellungen gegeben werden. Diese Geschichte besagt, dass die Ereignisse in einer Jurte stattfanden, aber es bedeutet aus unserer Sicht nicht das traditionelle Gebäude, das eine tragbare Rahmenwohnung mit einer Filzhülle ist, die typisch für die türkischen und mongolischen Völker ist. In jenen Tagen hatten die Jakuten eine Sommerwohnung "urasa" - eine konische Struktur von Stangen, die mit Birkenrinde bedeckt waren. Aber der Winter, bekannt als "Jurte" oder "Stand", war ein trapezförmiges Blockhaus mit einem flachen Dach und einem Erdboden. Der Eingang war auf der Ostseite angeordnet. Die Wände waren mit Lehm bedeckt, und das Dach war mit Rinde bedeckt und mit Erde bedeckt. Die Wohnung wurde in rechte (männlich) und linke (weiblich) Hälften unterteilt.
Yakut Jurtenkabine (links) und Kamelek (rechts).
Kamelek (vom Wort "kemullee", was "nagen" bedeutet), aufgrund dessen in der beschriebenen Geschichte der Poltergeist Baumstämme warf, war ein primitiver Herd aus Stangen und Baumstämmen, die mit einer dicken Tonschicht überzogen waren. In der nordöstlichen Ecke gab es einen Kamin. Auf der Nordseite befestigten die Jakuten normalerweise einen Stall ("Khoton") an der Jurte, deren Eingang sich hinter dem Kamin befand. Jetzt wird klarer, wie Frauen Kühe in einer Jurte melken können und wie gleichzeitig ein Mädchen leise Holzscheite hinter den Kamin werfen kann.
Es ist davon auszugehen, dass Poltergeister im 19. Jahrhundert nicht sehr selten waren, relativ vollständige Beschreibungen sind selten. Ethnografisches Material ist manchmal eine wertvolle Quelle für solche Informationen.
Victor Gaiduchik
