Die Regierungszeit von Shulga gilt zu Recht als Höhepunkt der Entwicklung des wiederbelebten sumerisch-akkadischen Staates der dritten Dynastie von Ur. Die Erben dieses großen Herrschers mussten sich jedoch nicht nur wirtschaftlichen, sozialen und natürlichen Problemen stellen, sondern auch den Niedergang der sumerischen Staatlichkeit miterleben.
Amar-Suen - der Nachfolger der Politik seines Vaters
Nach dem Tod von König Shulga ging die Macht über den Staat Sumer und Akkad auf seinen ältesten Sohn namens Amar-Suen (in der alten Lesart Amar-Sin) über, der zwischen 2046 und 2037 v. Chr. Regierte. e. Aus dem Sumerischen übersetzt, bedeutete der Name des neuen Herrschers "Unsterbliche Sünde" und wurde in Keilschrift als "damar-dsuen-na" geschrieben.
Siegel von König Amar-Suen auf Lehmziegeln.
Im Allgemeinen setzte die Politik des Sohnes die Taten des großen Vaters fort. Amar-Suen baute neue Tempel- und Palastkomplexe, was angesichts der erheblichen Beteiligung des Staates an der Wirtschaft vor allem die Entwicklung der Wirtschaft bedeutete. Gleichzeitig entwickelte sich der staatliche und private Außenhandel - das Land wurde mit so wichtigen Metallen und Holz versorgt, dass es diese vollständig mit Produkten und Handwerksartikeln bezahlte. Es waren die Bedürfnisse des Handels, die es erforderlich machten, dass der neue Zar neue staatliche Werkstätten eröffnete. Überraschenderweise fanden im zentralisierten Staat der dritten Dynastie sowohl kleine private Händler als auch Handwerker einen Platz für sich selbst, und eines der ersten wichtigen Dinge von Amar-Suen war es, die Rolle von Regierungsbeamten zu verringern. Aufzeichnungen zeigen, dass im zweiten Jahr nach Beginn der Regierungszeit von Amar-Suena das Gericht wiederhergestellt wurde,in denen Entscheidungen von den Ältesten der Stadtgemeinden ("Stadtväter") getroffen wurden.
Militärkampagnen von Amar-Suena
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Die Herrschaft der Könige der dritten Dynastie beruhte weiterhin mehr auf militärischer Stärke als auf der wirtschaftlichen und kulturellen Einheit der sumerischen Länder. Bereits zwei Jahre nach der Thronbesteigung musste Amar-Suen gegen die rebellische Stadt Urbillum (Arbelah) marschieren. Die Soldaten des Königs eroberten die rebellische Stadt im Sturm und zerstörten sie dann. Es gab auch Unruhe an den nördlichen Grenzen - im sechsten Jahr seiner Herrschaft unterdrückte Amar-Suen einen Aufstand in der Region Shamshur (Ashur). Der neue abhängige Herrscher des befriedeten Gebiets namens Zarikum hinterließ eine Notiz, in der er die Götter um Gesundheit für seinen Meister bat.
Keilschrifttafel von Amar-Suena (sechstes Regierungsjahr).
Im Süden musste Amar-Suen einen traditionellen Krieg im flachen Teil des Landes Elam führen, der unter der Herrschaft der Sumerer stand. Der Herrscher der elamischen Stadt Huhnur beschloss, die Stärke des jungen Königs zu testen und verlor - Huhnur wurde im Sturm erobert und geplündert. Aus Archivdokumenten geht hervor, dass die zentralen Regionen des Staates der dritten Dynastie von Ur im Allgemeinen so sicher waren, dass die meisten Stadtmauern verfielen und sich die Bauern näher an den von ihnen bewirtschafteten Gebieten niederließen. Die Städte verwandelten sich schnell von Festungen in ausschließlich administrative und religiöse Zentren.
Ein Hypothekenschild und eine Figur von Amar-Suen.
Aktive Feindseligkeiten und die Notwendigkeit, schnell auf die Aktionen der Rebellen zu reagieren, passten nicht gut zu den Milizen und Tempeltrupps der sumerischen Gemeinschaft. Selbst die Berufssoldaten der zaristischen Armee waren am Boden befestigt und konnten nicht sofort unter dem Standard ihres Herrn stehen. Amar-Suen musste die Zahl der ausländischen Söldner erhöhen, die gegen eine Gebühr in Silber sofort zum Marsch bereit waren. Dieselben Krieger verschafften dem König eine größere Unabhängigkeit von traditionellen Institutionen wie der Gemeinschaft oder den Priestern. Elamitische Söldner wurden in den Norden und Westen geschickt, und amoritische Nomaden aus den westlichen Steppen waren in Elam stationiert.
Das nomadische semitische Volk aus Westasien, das uns als Amoriter oder Amoriter bekannt ist, nannte sich Sutis. Jahrhunderte lang durchstreiften die verstreuten Clans der Amoriter mit ihren Herden die blühende syrische Steppe zwischen den städtischen Kulturen der östlichen Mittelmeerküste (dem Territorium des modernen Libanon, Israel, Palästina) und Mesopotamien. Über Jahrhunderte hinweg handelten und kämpften Nomaden und Bauern untereinander, aber während der Zeit von Shulga und Amar-Suen nahm der Einfluss der Amoriter auf die politischen Ereignisse in Sumer stark zu.
Nach den uns vorliegenden Daten war Amar-Suen ein sehr erfolgreicher und energischer Herrscher, aber nicht so glücklich wie sein Vater - im neunten Jahr seiner Regierungszeit starb er bei einem Unfall. Vor allem der Tod des Königs gefiel den Priestern, die folgende Aufzeichnungen hinterließen:
Der Beginn der Regierungszeit von Shu-Suen
Der plötzliche Tod von Amar-Suen eröffnete seinem Bruder (nach anderen Quellen - einem Sohn) namens Shu-Suen (in der alten Lesart - Gimil-Sin) den Weg zum Thron. Der Erbe von Amar-Suena regierte von etwa 2037 bis 2028 v. e.
Wie immer musste die Macht des neuen Königs mit Gewalt geltend gemacht werden. Shu-Suens erstes militärisches Unterfangen bestand darin, seine eigene Tochter und ihren Ehemann vor den rebellischen Untertanen zu retten. Wir kennen weder die Zeit noch die Gründe, warum die Prinzessin aus dem herrschenden sumerischen Haus mit dem König eines bestimmten Landes Simanum verheiratet war, aber im dritten Jahr seiner Regierungszeit beeilte sich Shu-Suen, seiner Tochter bei seiner Armee zu helfen. Der Aufstand wurde nicht nur unterdrückt und vergessen, wie es normalerweise geschah - diesmal zerstörten die sumerische Armee und die königlichen Söldner alle Dörfer von Simanum vollständig und alle Einwohner wurden nach Sumer gebracht. Das erste der Menschheit bekannte Konzentrationslager wurde in der Nähe der heiligen Stadt Nippur errichtet. Das Schicksal von Shu-Suens Tochter und ihrem Ehemann ist modernen Historikern unbekannt.
Es folgte ein Krieg mit dem Stadtstaat Zapshali an der Grenze zwischen Sumer, Elam und dem Land der Hurrianer. Um seinen Rücken vor der Invasion des unabhängigen bergigen elamischen Königreichs Simashki zu schützen, heiratete Shu-Suen seine Tochter (kaum die gleiche wie die Königin in Simanum) mit dem Herrscher dieses Staates. Im Jahr 2031 v. e. Um den Ehevertrag zu bestätigen, traf die Botschaft des elamischen Bräutigams in der Hauptstadt Ur ein. Nachdem Shu-Suen das Problem eines Krieges an zwei Fronten gelöst hatte, besiegte er Zapshali im siebten Jahr seiner Regierungszeit und annektierte sein Land seinem Königreich. Gleichzeitig deuten Funde in den Ebenen von Elam darauf hin, dass die Herrschaft der Sumerer dort stark war.
Kettlebell-Standard in 5 Minuten von König Shu-Suen.
Göttlicher Shu-Suen und seine Diener
Trotz des langen Aufenthalts der alten Nomadenländer Sumer und Akkad unter einer einzigen Autorität wurde das Problem der Einheit und Vereinigung der Bevölkerung nie gelöst. Es gab kein einziges Pantheon und keine einzige Mythologie, der Wettbewerb der Priester um die Kontrolle über materielle Werte ging weiter, die Sumerer und Akkadier verschmolzen nicht zu einem einzigen Volk.
Um die Bewohner des neuen sumerischen Reiches zu vereinen, setzte Shu-Suen die religiöse Politik seiner Nachfolger fort, um die königliche Person zu vergöttern. Die Figur eines gemeinsamen göttlichen Herrschers sollte nicht nur Völker, sondern auch soziale Schichten vereinen. Mit der Entwicklung des staatlichen Wirtschaftssektors lebten immer mehr Menschen ausschließlich von den königlichen Rationen. Die Könige der dritten Dynastie zogen absichtlich abhängige Menschen aus dem Land, gleichzeitig wurde die Verteilung der Rationen immer ungleichmäßiger. Spitzenbeamte verkauften Überschüsse und angesammelten Reichtum, der nicht mit Land zu tun hatte. Shu-Suen und sein Gefolge verstanden die Situation, aber aufgrund ständiger Kriege konnten sie nicht in direkten Konflikt mit dem schnell wachsenden neuen Adel geraten.
Ein interessanter Ausweg aus der Situation wurde gefunden. Wenn ein Beamter seinen Platz in der Verwaltung behalten wollte, hätte er die Kosten für den Bau eines Tempels zu Ehren des göttlichen Herrschers übernehmen müssen. In ganz Sumer (in Eshnunn, Lagash, Adaba) tauchten "Häuser des Gottes Shu-Suen" mit ähnlichen Widmungsinschriften auf:
Der Bau traditioneller Tempel wurde ebenfalls fortgesetzt. Zum Beispiel wurden neue Statuen des Gottes Enlil und seiner Frau Ninlil installiert und in der Stadt Umma ein neuer Tempel für den Gott Sharu errichtet.
Steinring mit dem Namen König Shu-Suen.
Wirtschaftliche Probleme und die Bedrohung durch Nomaden
Es mag scheinen, dass die Regierungszeit von Shu-Suen wolkenlos war, und in Bezug auf die Macht war er dem großen Shulgi nicht unterlegen, aber das ist nicht so. Die meisten Palastangestellten waren völlig uninteressiert an den Ergebnissen ihrer Rationsarbeit, und die überlebenden ländlichen Gemeinden verloren ihr bestes Land. Neben dem wirtschaftlichen Stress entstanden aus anhaltenden Kriegen zwei neue Probleme, die nicht zu bewältigen waren.
Erstens änderte sich das Klima schnell. Lange Zeit verlief die nordwestliche Grenze Mesopotamiens durch die großen Steppen, in denen reichlich Gras wuchs und das Vieh der Nomadenvölker weidete. Jetzt trocknete die Steppe schnell aus, und die dort lebenden Amoriter kämpften um die letzten Oasen oder fielen in die Bauern von Sumer und Akkad ein. Noch im vierten Jahr seiner Regierungszeit befahl Shu-Suen, das Befestigungsnetz im Mittellauf des Euphrat zu reparieren und zu erweitern - Gefangene aus Simanum und zaristische Arbeiter sollten an einem grandiosen Projekt arbeiten. Die Länge der Mauer entlang der sogenannten "Gipswüste" sollte 200 km betragen. Das Problem war, dass die "Mauer, die die Flut hält" jenseits der Mittel des großen Königs lag - er konnte die Bauherren einfach nicht ernähren. Dieses Problem erkennen,Shu-Suen stellte Krieger für Silber unter den Amoritern (einschließlich derjenigen des Tidnum-Stammes) ein, gegen die er eine grandiose Mauer bauen wollte. Die neuen königlichen Söldner konnten ihre Stammesgenossen zwingen, dem rasch abnehmenden Vieh Tribut zu zollen:
Anscheinend gab es viele Opfer unter den sumerischen Kriegern, Amoritern und Bauherren, aber die große Mauer wurde dennoch fertiggestellt - die Überreste dieser majestätischen Struktur sind nördlich des modernen Bagdad noch sichtbar. Für Shu-Suen schien dies jedoch nicht genug zu sein - um die wichtigsten Städte des Landes, Ur und Uruk, wurden hastig neue Mauern errichtet.
Das zweite unlösbare Problem war die Veränderung der Kanäle von Tigris und Euphrat. Wenn Sie sich moderne Karten ansehen, können Sie sehen, dass die sumerischen Siedlungen weit entfernt von diesen großen Flüssen liegen, aber dies war nicht immer der Fall - die meisten Städte wurden ursprünglich an der Küste gebaut und befanden sich erst dann weit entfernt von den Gewässern, die sie speisten. Flüsse waren nicht nur eine Bewässerungsquelle, sondern auch die wichtigsten Kommunikationswege. Mit der Veränderung des Tigris- und Euphratflusses verlor die große Flusszivilisation ihre wirtschaftliche Basis, und kein staatliches System zur Umverteilung von Produkten konnte sie ersetzen.
Karte des Unterlaufs von Tigris und Euphrat. Moderne Kanäle sind grau, blau - uralt.
Die überlebenden Quellen sagen uns nicht, wann und wie genau Shu-Suen seine Regierungszeit beendet hat. Das Datenangebot ist groß und die Regierungszeit dieses Königs reicht von sieben bis zwanzig Jahren. Nach dem, was Historiker wissen, hat Shu-Suen sein Bestes getan, um das Unvermeidliche zu überwinden und seinen Vorgängern würdig zu sein.
Die Söhne der großen Shulga regierten das neue sumerische Reich unter schwierigen Bedingungen des globalen Wandels. Mit großen Anstrengungen gelang es ihnen, das Erbe der dritten Dynastie der sumerischen Lugals aus der Stadt Ur zu bewahren, aber es wurde immer schwieriger, dies zu tun.
Fortsetzung: "Der letzte König von Sumer".
Maxim Ferapontov