Am 18. März 1980 starb Erich Fromm - ein Psychologe, Soziologe, Philosoph, Antifaschist, der sein Leben der Erforschung der Hauptprobleme der modernen Gesellschaft widmete: Konsum, Tendenz zur Zerstörung, Apathie und Flucht vor der Freiheit
Bitten Sie jeden modernen Menschen, die wichtigsten Herausforderungen der Ära aufzulisten - und Sie erhalten eine ähnliche, schmerzhafte Liste. Islamismus, der Krieg in der Ukraine, der globale wirtschaftliche Zusammenbruch, die Zerstörung der sozialen Sphäre (Bildung, Medizin, Rentensicherheit) … Vielleicht werden hier noch mehr "Ökologie" oder "Minderheitenrechte" hinzugefügt, aber sie werden niemanden mehr überraschen. Diese Themen werden von den Medien ununterbrochen diskutiert, Politiker konkurrieren um sie, sie werden regelmäßig zum Gesprächsthema in Küchen und Kantinen.
Überraschenderweise wird eine ganze Klasse von Problemen, die einen viel größeren Einfluss auf unser tägliches Leben haben, fast nie in den Rang „global“erhoben. Darüber hinaus - nach einigen Überlegungen stellt sich heraus, dass dies die Grundlage für all diese Weltprobleme ist. Im Allgemeinen können sie als "psychologische" Probleme bezeichnet werden.
Es kann nicht einmal gesagt werden, dass die Leute nicht damit beschäftigt sind, sie zu lösen. In den letzten Jahren ist eine ganze Branche all dieser "Psychotrainer", "Psychologen", Sekten und Scharlatane entstanden, die versprechen, alle unsere internen Probleme zu lösen, uns freier und erfolgreicher zu machen und uns zu Erfolg im Leben zu verhelfen. In einer unangemessen großen Anzahl von Profilen in sozialen Netzwerken lautet die Spalte „Interessen“„Psychologie“und das Ziel des Lebens „Selbstverbesserung“.
Wir können uns irgendwie immer noch vorstellen, was mit dem Weltterrorismus, dem Bürgerkrieg oder einem korrupten Beamten zu tun ist. Es ist uns nicht peinlich, eine Reihe von Aktionen ausführen, mehrere Knöpfe drücken und den Hebel ziehen zu müssen. Aber die Probleme der Psychologie erfordern etwas mehr als diese sehr äußeren Handlungen. Um sie zu lösen, müssen Sie sich intern ändern, Ihre Sicht auf Dinge erweitern, Ihre Position ändern, Entschlossenheit und Willenskraft zeigen, einen Sinn in Ihrem Leben und Ihren eigenen Handlungen finden … Und all dies ist für uns bereits geheimnisvoll.
Fromm, der Stalin nicht akzeptierte, sprach sich dennoch gegen Nikita Chruschtschow aus und beschuldigte ihn des "Gulaschkommunismus" - der Umwandlung der UdSSR in eine Gesellschaft der Porteings
Nehmen wir an, wir wollen unseren „Seelenverwandten“finden. Was ist für uns die beste Abholmethode? Sie müssen ein paar "Kleider" anziehen, danach - um eine bestimmte Abfolge von Aktionen vor allen Mädchen, die Sie treffen, zu reproduzieren, bis etwas in den Kopf der nächsten weiblichen Vertreterin "klickt" und sie nicht in Ihren Elan "versinkt". Dann muss sie ins Bett gezogen werden und … Wirf es weg und springe zum nächsten "Opfer". Was würden Sie sonst noch damit machen?
Dies ist cooler als die "Glas Wasser" -Theorie, gegen die die Bolschewiki gekämpft haben. Dann wurde argumentiert, dass Sexualtrieb eine "unbedeutende" Angelegenheit ist, wie Hunger oder Durst. Und es muss mit der gleichen Leichtigkeit zufrieden sein, damit es das Leben nicht beeinträchtigt. Bei aller weitreichenden Unmoral dieses Ansatzes wird das Leben hier zumindest nicht auf diese Befriedigung der "Grundbedürfnisse" reduziert. "Pick-up" ist viel schlimmer: Jede Interaktion mit einer Person dort besteht im Austausch von "vorbereiteten Aktionen". Mit Standardmanipulationen bringen wir ein bestimmtes physisches Objekt (eine Frau) in den Zustand, den wir benötigen, und starten die erforderliche Abfolge von Aktionen (von ihrer Seite).
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In gewisser Weise braucht der gesamte Prozess überhaupt keine menschliche Person. Dies ist ein trockenes Zusammenspiel von zwei Automaten, zwei Maschinen. Niemand braucht hier Ihre berüchtigte "reiche innere Welt". Richtig, hier wird nach Erhalt des gewünschten Ergebnisses unklar, was als nächstes mit diesem "automatischen" Mädchen zu tun ist. Im Prinzip entwickeln sich Beziehungen aufgrund der Kenntnis dieser "inneren Welten" ineinander - aber hier basiert die Wahl nicht auf dem Kriterium der Tiefe eines Menschen, seiner Interessen und so weiter.
All dies ist nichts anderes als eine Anwendung eines bestimmten allgemeinen Schemas auf eine bestimmte Seite des Lebens (die Schaffung einer Familie). Das gleiche gilt für jede andere Sphäre: Freundschaft, Arbeit, Ruhe … Hauptsache mit genau dem gleichen Ergebnis: Langeweile, Erschöpfung, Zusammenbruch.
Fromm wurde einer der Hauptideologen des Kampfes gegen die Konsumgesellschaft
Und dann - müssen Sie sich eine einfache Frage stellen. Was nützt es, Technologien und Maschinen zu verbessern, wenn die Person, die sie einsetzt: a) mit ihrer Hilfe kein Glück erreichen kann; b) nutzt seine "Menschlichkeit" immer weniger. Und dann: Wenn Technologien ein solches Niveau erreichen, dass jeder in seiner Küche einen Kernreaktor bauen oder ein neues Bakterium züchten kann, warum wird dies dann nicht zu einem Grund, die Menschheit zu zerstören? Wenn sie immer noch nicht viel Freude bringen, aber Kriminelle, verrückte und einfach gelangweilte Egoisten sie nach Belieben einsetzen können?
Scheint diese Formulierung der Frage nicht zu realistisch? Sicher. Denn dies ist vor allem eine Frage für die Eliten, für die Machthaber. Wenn sie ein Mittel in der Hand haben (und es zuerst haben werden), mit dem sie den Rest der Menschheit irgendwie unterwerfen oder sogar einfach den "zusätzlichen" Teil davon zerstören können - warum sollten sie es nicht benutzen?
Natürlich haben sich viele Menschen - und sogar ganze Zweige der Philosophie und Wissenschaft - der Formulierung und Lösung solcher Probleme verschrieben. Sie haben das Recht, überrascht zu sein, dass diese Themen nicht so diskutiert wurden wie die Gefahr eines Islamismus: Die Beschreibungen der modernen Gesellschaft durch professionelle Psychologen sind manchmal schlechter als die Bedrohungen durch das Kalifat. Trotz der Tatsache, dass "Hitler kommen und gehen", bleiben aber psychische Probleme.
Erich Fromm
Erich Fromm war einer der einflussreichsten Psychologen, der in dieser Frage Alarm schlug. Seine Bücher sind vielleicht die beliebtesten bei Menschen, die sich für Psychologie interessieren (genau wie Sigmund Freud bei Menschen beliebt ist, die nichts gelesen haben). Versuchen wir, das Ausmaß dieser Bedrohungen für die Menschheit zu vermitteln, die von Fromm beschrieben werden.
Große Hoffnungen und große Enttäuschungen
Wie die gesamte westliche Intelligenz beginnt Erich Fromm mit einer Aussage über den völligen Zusammenbruch der Hoffnungen, die die Menschheit um die Wende des 19. und 20. Jahrhunderts überholten. Ihm zufolge war die kapitalistische Gesellschaft zunächst von einem fanatischen Glauben an die Unendlichkeit des Fortschritts getrieben. Die Menschen dachten, dass ihre Dominanz über die Natur von Jahr zu Jahr zunehmen würde, ihre persönlichen Freiheiten und ihre materielle Fülle immer mehr Menschen zur Verfügung stehen würden. Die Technologie machte sie allmächtig, die Wissenschaft machte sie allwissend, Produktionserfolge versprachen ein beispielloses Maß an Konsum.
Die Jahre vergingen jedoch und immer mehr Menschen begannen zu verstehen, dass die kapitalistische Gesellschaft nicht dem Weg folgte, den die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung wollte. Der Mensch befreite sich von der Unterdrückung des Feudalismus, als sein ganzes Leben von Geburt an angesiedelt war. Er trat in den "freien" Markt ein, er konnte tun, was er wollte, seinen Lebensstandard durch eigene Anstrengungen und Unternehmertum verbessern … Es stellte sich jedoch bald heraus, dass in der Gesellschaft eine starke Schichtung stattfand: Die Reichen werden reicher, die Armen werden ärmer. Und die "Mittelklasse" (die Liberale immer noch als Garantie für staatliche Stabilität betrachten) wird schnell zwischen diesen beiden Polen hin- und hergerissen. Darüber hinaus gerät das meiste davon in die Falle der Armut. Für Menschen, die sich am „Ende des Lebens“befinden, ist die Straße „hoch“gesperrt. Ein Arbeiter, der von klein auf 16 Stunden in einer Fabrik arbeitet,Die Unfähigkeit (physisch), eine Ausbildung zu erhalten und in Kredite einzutauchen, die er nicht zurückzahlen kann, ist nicht dasselbe wie der Sohn eines erfolgreichen Kapitalisten, der von Anfang an Zugang zu allen Vorteilen der Zivilisation hat.
Kinderarbeiter in einer Manufaktur in den Vereinigten Staaten. 19. Jahrhundert
Der Kapitalismus befreite sich leicht von allen ethischen Anforderungen, der Moral und der Ethik, die ihn banden. Wenn die westliche Gesellschaft mit Adam Smiths Theorie der moralischen Gefühle oder Max Webers protestantischer Ethik begann, ist sie jetzt ein Instrument eines riesigen Wirtschaftssystems geworden, das den Menschen nicht als Zweck, sondern als Mittel für seine eigene Expansion betrachtet. Der Kapitalist jagt Profit, nicht das Glück der Menschen. Und er wird nicht bei Greueln Halt machen, um mehr Geld zu bekommen: Lügen, Ausschweifungen, Mord, Versklavung, Kriegstreiberei. Alexander Blok schrieb darüber:
Messinas rücksichtsloses Ende
(Die Elementarkräfte können nicht überwunden werden)
Und das unerbittliche Dröhnen des Autos
Tag und Nacht das Schicksal schmieden
Bewusstsein einer schrecklichen Täuschung
All die alten kleinen Gedanken und Überzeugungen, Und der erste Start eines Flugzeugs
In die Wüste unbekannter Sphären …
Und Ekel fürs Leben
Und verrückte Liebe zu ihr, Und Leidenschaft und Hass für das Mutterland …
Und schwarzes, irdisches Blut
Verspricht uns, Venen aufzublasen, Alle zerstören die Grenzen
Unbekannte Veränderung
Beispiellose Unruhen …
Was ist der Mann? - Hinter dem Dröhnen von Stahl, In Flammen, in Schießpulverrauch, Was feurig gab
Hast du deine Augen geöffnet?
Was ist das ständige Schleifen von Maschinen?
Warum - Propeller, Heulen, Schnitte
Ist der Nebel kalt - und leer?
Fromm wurde einer der Ideologen der Entnazifizierung. Das Phänomen des Faschismus beschreibt er in dem Buch "Escape from Freedom"
Diese - primäre - Verzweiflung allein führte zum Nationalsozialismus (es ist bekannt, dass die Bürger - diese sehr deutschen "Mittelschichten" - eine breite Resonanz gefunden haben). Es gab eine "Flucht vor der Freiheit": Die Menschen zogen eine Diktatur vor, die ihrem Leben eine gewisse Stabilität verleiht, gegenüber der ständigen Gefahr, den sozialen Unterschichten im Kapitalismus "auszurutschen". Der Nationalsozialismus spielte auch der Elite in die Hände: Er errichtete unüberwindbare Barrieren zwischen verschiedenen Bevölkerungsschichten und kehrte so zum Feudalismus zurück - mit seinen erblichen Herren und Sklaven. In diesem System erhielten "Untermenschen", "Untermenschen" die verlorene "Stabilität" und Übermenschen - verstärkten ihre Dominanz. Fromm sagt, der Kapitalismus habe den Menschen "Freiheit von" gegeben - die Zerstörung der Fesseln des Feudalismus. Aber er gab ihnen nicht "Freiheit für" - die Möglichkeit, hohe, kreative Ziele zu erreichen.
Es bedurfte kolossaler Anstrengungen von Sozialisten und Kommunisten, um - zuerst - die Kapitalisten zu zwingen, die unbegrenzte Ausbeutung von Arbeitern aufzugeben und dann - die schwarze faschistische Pest zu besiegen. Der Kapitalismus bekam ein "menschliches Gesicht", gewöhnliche Menschen erhielten Zugang zu einigen Vorteilen, aber …
Es stellte sich heraus, dass die Befriedigung "materieller" Wünsche den Menschen weder Glück noch maximale Freude (!) Bringt. Die Menschen wurden vor der offenen Diktatur des Faschismus gerettet, aber sie bekamen nie echte Freiheit: Sie wurden "Zahnräder der bürokratischen Maschine". Ihre Gefühle, Gedanken und Geschmäcker wurden von den Meistern der Medien - Regierung und Industrie - manipuliert. Der technologische Fortschritt begann gegen sie zu spielen: Er schuf die Gefahr eines Atomkrieges und erfand neue Methoden zur Manipulation des öffentlichen Bewusstseins. Und die Kluft zwischen Arm und Reich ist weiter gewachsen. Hinzu kommt der wachsende Individualismus und die Isolation des Menschen vom Menschen.
Foto vom Life-Magazin während der Weltwirtschaftskrise in den Vereinigten Staaten. "Höchster Lebensstandard"
Auf der Flucht vor der Enttäuschung sieht der westliche Mann zwei Möglichkeiten vor sich: den mentalen Schmerz im ständigen Konsum zu ertränken und Konformist zu werden, seine Persönlichkeit auszulöschen und dem "Herdeninstinkt" zu erliegen.
Die Zivilisation der Dinge
Es ist jedoch falsch, Konsum als einfaches Streben nach Vergnügen zu verstehen, die die Aufmerksamkeit von dringenden Problemen ablenken - das heißt, etwas wie Drogen oder Alkohol, das für die Gesellschaft nur akzeptabler ist. Dahinter verbirgt sich eine ganze Sicht auf die Welt, eine Lebenseinstellung, die sich auf Gebiete erstreckt, die weit über "Einkaufen" oder Gastronomie hinausgehen.
Die Tatsache, dass in einer kapitalistischen Gesellschaft die Gesetze des Marktes (dh das Streben nach Geld, Macht, Status und einer Art "wirtschaftlicher" Effizienz) zusammen mit dem Wunsch zu konsumieren und zu haben, einen Menschen dazu bringen, alles auf der Welt als eine Sache zu betrachten, die man besitzen kann … Fromm schreibt:
„Der moderne Kapitalismus braucht Menschen, die in großen Massen vereint sind und harmonisch zusammenarbeiten. die immer mehr konsumieren wollen; deren Geschmack standardisiert ist, kann leicht von außen geführt und vorweggenommen werden."
Kehren wir zum Beispiel vom Anfang des Artikels zurück - der Haltung gegenüber Frauen. Die Wahl eines Liebespartners wird zu etwas zwischen dem Kauf eines Anzugs und der Suche nach einem Objekt für eine erfolgreiche Investition. Eine Frau wird als eine Art Luxusartikel angesehen, der den sozialen Status eines Mannes stärkt. es sucht nach von der Gesellschaft anerkannten Eigenschaften, es wird unter dem Gesichtspunkt seines "Erfolgs" bewertet (dessen Kriterien auch vom kapitalistischen Markt festgelegt werden). Gleiches gilt für das männliche Geschlecht. Infolgedessen wird die Beziehung zwischen zwei Personen zu einer Art Verhandlung, dem Austausch von "persönlichen Paketen".
Fromm unterstützte die sexuelle Revolution im Allgemeinen als Aufstand gegen die Machtdiktatur, sah jedoch ihre Sackgasse im Rahmen des Kapitalismus
„In Artikeln über eine glückliche Ehe wird sein Ideal als das Ideal einer gut funktionierenden Kohärenz beschrieben. Diese Beschreibung unterscheidet sich nicht allzu sehr von der Vorstellung eines funktionierenden Mitarbeiters: Er sollte "einigermaßen unabhängig", bereit zur Zusammenarbeit, tolerant und gleichzeitig ehrgeizig und aggressiv sein … Die ganze Art dieser Art von Beziehungen beruht auf einer gut geölten Verbindung zwischen zwei Menschen, die einander fremd bleiben während ihres ganzen Lebens nie eine "tiefe Verbindung" erreichen, sondern freundlich miteinander sein und versuchen, das Leben des anderen so angenehm wie möglich zu gestalten."
Hier gelten die gleichen Regeln wie auf dem Arbeitsmarkt. Wenn Pornografie Gewinn bringt, dann sind die Künstler, die Raphaels Madonnen malen, "über Bord": Sie werden einfach nicht gebraucht, sie werden kein Geld, keinen Ruhm, keine Anerkennung haben. Sie werden ausgegrenzt und können nicht einmal auf Freundschaft oder Interesse des anderen Geschlechts zählen.
Selbst die Selbstbestätigung eines Menschen in der modernen Gesellschaft basiert daher hauptsächlich auf externen Merkmalen, die vom Markt anerkannt werden: einer Jacke, einer Uhr, einem Auto, einer Wohnung oder einem ganzen Haus. Das Maximum "persönlich", auf das er zählen kann, ist "Geselligkeit", "Aggressivität" und "Toleranz".
Wie bereits erwähnt, können Ehefrauen und Ehemänner in die Kategorie "Eigentum" aufgenommen werden. Das gleiche passiert mit kleinen Kindern. Es ist nicht verwunderlich, dass derzeit die Stimmung "kinderfrei" - Verlassen von Kindern - wächst: Sie werden wirtschaftlich unrentabel, und eine Frau kann sich durch sie nicht mehr auf sich selbst einlassen.
Es manifestiert sich aber auch zum Beispiel in Streitigkeiten. Position, Meinung - werden auch als Eigentum wahrgenommen und bilden Ihren "Status". Die Menschen suchen nicht nach der Wahrheit, sie versuchen, ihren Standpunkt zu verteidigen und sich auf Kosten der Gegenseite zu etablieren. Die Richtigkeit der eigenen Meinung zu verlieren, würde bedeuten, einen Teil seines Eigentums zu verlieren.
„Artikel über eine glückliche Ehe beschreiben ihr Ideal als das Ideal von
Eines der Wahrzeichen Fromms war Meister Eckhart, ein mittelalterlicher deutscher Theologe, einer der einflussreichsten christlichen Mystiker.
Sie können sich sogar aus denselben Gründen auf Gott beziehen. Ein Mensch spricht ihn nur als magischen Helfer an, verlagert die Lösung der im Leben auftretenden Probleme auf ihn. Wenn ein solches Bedürfnis verschwindet, vergisst er wie ein kleines Kind seinen Vater und liebt das Spiel wieder. Es ist daher nicht verwunderlich, dass das Leben klar von religiösen Werten getrennt ist. Ein Mensch jagt nach materiellem Reichtum und Erfolg, er braucht Glauben nur als psychologische Technik, die Glück erfordert und es ihm ermöglicht, die Schwierigkeiten des Wettbewerbs besser zu bewältigen.
Ähnliche Prozesse finden bei jedem Wissen, jedem Buch statt: Sie können sogar die gesamten russischen Klassiker lesen, aber wenn wir es als ein Objekt für den Besitz betrachten, als ein Attribut, das unseren Status betont, wird es uns nichts geben. Wir werden gegenüber seinen Ideen und Appellen taub bleiben, wir werden seinen Inhalt nicht verstehen. Der Text wird in unserer Erinnerung bleiben, aber nicht seine Bedeutung.
Dies kann sich natürlich nur direkt auf das politische Leben auswirken. Bei modernen demokratischen Wahlen stimmen wir nicht für ein Aktionsprogramm und nicht einmal für eine reale Person, sondern für ein fotogenes Erscheinungsbild, eine Diktion und den Geldbetrag, der in den Wahlkampf investiert wird. Der formale Status, ein Ort an der Macht, bedeutet für uns mehr als echte Kompetenz, Intelligenz und Entschlossenheit.
Natürlich ist diese Art von Leben sehr unzuverlässig. Es lohnt sich, einem Menschen seine Sachen, seine äußeren Eigenschaften wegzunehmen, und er wird nackt und nackt bleiben. Sein Selbstwertgefühl ist zu stark von Markttrends abhängig. Wie König Midas, der alles um sich herum in seelenlose Dinge verwandelt, ist eine Person völlig allein. Er verliert sowohl seine Persönlichkeit als auch das Gefühl der Nähe zu den Menschen um ihn herum.
Wände zwischen Menschen
Einsamkeit ist nicht zu unterschätzen. Wenn ein Mensch die Instabilität seiner Welt noch überleben kann, ist die Abwesenheit von Liebe für ihn unerträglich. Die Geschichte kennt viele Formen der Überbrückung der Kluft zwischen Menschen, auf die immer noch auf die eine oder andere Weise zurückgegriffen wird - leider sind die Formen nicht die effektivsten.
Der erste ist der Zustand der Trance, der seit der Antike mit Hilfe von Orgien und der Verwendung spezieller "Substanzen" erreicht wurde. Mit ihm verschwindet die Außenwelt, und mit ihr verschwindet auch das Gefühl der Trennung von ihr. Wenn eine Gruppe von Menschen sofort in den Trance-Zustand übergeht, fügt sich hier die Erfahrung einer Art Verschmelzung mit der Gruppe hinzu. In der modernen Welt zeigt sich dies in Unternehmen, die "Bier trinken" wollen: Alkohol lockert die Zunge, schwächt Barrieren zwischen Menschen - und schafft ein kurzfristiges Gefühl von Nähe und Offenheit. Das gleiche wurde von den Hippies praktiziert, die in eine schwerere - narkotische - Trance gingen.
Eröffnung des Woodstock Rock Festivals. Fromm hat die Rockbewegung oder die Hippies nicht idealisiert, sondern in ihnen eine Rebellion der Jugend gegen die Sinnlosigkeit des kapitalistischen Lebens gesehen.
In der Antike wurden diese Zustände durch direkten physischen - sexuellen - Kontakt verstärkt. Darauf baut sich in unserer Zeit "Liebe" auf. Ein junger Mann und ein Mädchen lernen sich vielleicht kennen - sie drücken einander einige ihrer Erfahrungen aus, "schlafen" zusammen. Sie haben das Gefühl, dass die Barriere zwischen ihnen zusammenbricht - und sie denken, dass es Liebe ist. Das anfängliche Gefühl der Neuheit lässt jedoch nach, und tiefere Beziehungen treten nicht an seine Stelle. Das Paar löst sich auf und sucht nach neuen Kontakten, um dieses anfängliche Gefühl der Nähe zu wiederholen.
Aber eine Person muss nicht auf "besondere Bedingungen" zurückgreifen, um die Einsamkeit zu überwinden. Das beliebteste Mittel, um sich mit anderen Menschen eins zu fühlen, ist der Konformismus, das „Herdengefühl“, wenn eine Person danach strebt, wie alle anderen zu sein. Er passt sich der Gruppe, ihren Gewohnheiten, Bräuchen, Praktiken und Überzeugungen an.
In diesem Fall hat eine Person normalerweise sogar ein gewisses Gefühl von Freiheit. Es scheint ihm, dass er seinen eigenen Ideen, Neigungen, Überlegungen folgt. Es ist nur so, dass jedes Mal, wenn sich herausstellt, dass sie mit dem Standard für die umgebende Gesellschaft übereinstimmen. Darüber hinaus dient die Zustimmung anderer sogar als Bestätigung der "Richtigkeit", "Wahrheit" seiner Ideen. Das Gefühl der Individualität bleibt aufgrund kleiner Unterschiede erhalten: Muster auf der Bluse, Abzeichen, "kreative" Schilder an der Bürotür …
In der Antike wurden diese Zustände durch direkte körperliche - sexuelle - verstärkt.
Fromm bei der Arbeit
Die Konformität erreicht bereits erschreckende Grade:
„Eine Person wird, wie sie sagt,‚ von neun bis fünf 'Teil einer Armee von Arbeitern oder einer bürokratischen Armee von Angestellten und Managern. Er hat wenig Initiative, seine Aufgaben werden von der Organisation der Arbeit vorgegeben, und es gibt kaum einen Unterschied zwischen denen oben auf der Leiter und denen unten. Alle erledigen die von der Organisationsstruktur vorgegebenen Aufgaben mit der vorgeschriebenen Geschwindigkeit und in der vorgeschriebenen Weise. Sogar ihre Sinne sind vorgeschrieben: Fröhlichkeit, Toleranz, Zuverlässigkeit, Selbstwertgefühl und die Fähigkeit, reibungslos mit anderen in Kontakt zu treten. Die Unterhaltung ist ebenfalls ähnlich eingestellt, wenn auch nicht so streng. Bücher werden von Buchclubs ausgewählt, Filme und Shows werden von den Eigentümern von Theatern und Kinos ausgewählt, die für Werbung bezahlen. Die Erholung ist auch einheitlich: am Sonntag eine Autofahrt, ein Treffen am Fernseher, ein Kartenspiel, eine freundliche Party."
Es erweckt auch ein spezielles Konzept der "Gleichheit" zum Leben. Es beginnt, als "Identität" und nicht als "Einheit" verstanden zu werden. Persönlichkeiten und die damit verbundenen Unterschiede werden zerstört, sogar Geschlechtsmerkmale werden allmählich gelöscht. Eine Frau wird gleich, weil sie sich nicht mehr von einem Mann unterscheidet. Somit wird jede Anziehungskraft, die entsteht, wenn sich verschiedene Menschen treffen und versuchen, diese "Unterschiede" ineinander zu verstehen, zerstört.
Umso "offensiver" ist es, dass der Konformismus keine völlige Freiheit vom Gefühl der Einsamkeit bietet. Eine Person muss auf "Hilfsmittel" zurückgreifen - das beliebteste, das Fromm "Sadomasochismus" nennt. Das bedeutet natürlich etwas grundlegenderes als Seile und Peitschen.
Jacques de L'Ange. Lust. 1650
Der Masochismus ist ein Versuch, Isolation und Einsamkeit zu vermeiden, indem man sich zu einem Teil einer anderen Person macht. Er erhält Führung, Entscheidungsfindung, Risiken, Schutz. Gleichzeitig wird die Stärke und das Vertrauen des "Meisters" übertrieben und zum Absoluten erhoben. Der Sadismus ist die andere Seite der "symbiotischen Einheit". Hier vermeidet eine Person die Einheit, einschließlich einer anderen Person in sich. Er nimmt sozusagen die Kraft desjenigen auf, der sich der Unterwerfung hingegeben hat.
In beiden Fällen wird eine Person von dem Wunsch getrieben, die geistige Lücke buchstäblich zu füllen. In der Praxis kann ein und dieselbe Person leicht vom Masochismus zum Sadismus übergehen - die spezifische Form ist nicht so grundlegend, sie hängt ganz von den Umständen ab.
Haben oder sein?
Was bietet Fromm als Alternative zum aktuellen Stand der Dinge an? Die Antwort ist sowohl banal als auch schwierig: zu einer solchen Lebensweise und einem solchen Bewertungssystem zu wechseln, wenn eine Person nicht durch das bestimmt wird, was sie hat, sondern durch ihre menschlichen Qualitäten, Fähigkeiten und Fertigkeiten. Es ist notwendig, sich nicht auf das Wachstum der Welt der Dinge zu verlassen, sondern auf die innere Entwicklung eines Menschen: seinen Geist, seine Sensibilität, seinen Geschmack, seine Moral.
Fromm stützt sich natürlich auf Karl Marx 'Entfremdungstheorie. Der kommunistische Philosoph argumentiert, dass der Kapitalismus dem Menschen seine eigene Menschlichkeit nimmt. Die Hauptsache dabei ist nicht einmal die Fähigkeit, Kunst, Kultur und nicht die Tiefe der "inneren Welt" wahrzunehmen. Und Unabhängigkeit (es ist auch freier Wille) und die Fähigkeit zu schaffen.
Ein Hindernis dafür ist die kapitalistische Gesellschaft, die jeden nicht den Bedürfnissen der menschlichen Entwicklung unterwirft, sondern den Erfordernissen des Wirtschaftssystems. Das Prinzip "Mann zu Mann ist ein Wolf" verhindert, dass sich Menschen zusammenschließen und zum gegenseitigen Nutzen arbeiten. Die Illusion, dass Glück eher durch Konsum und Besitz entsteht als durch die Freisetzung von Kreativität und Schöpfung zum Wohle der Gesellschaft.
Fromms Psychologie basiert weitgehend auf dem von Karl Marx eingeführten Konzept der Entfremdung
Fromm argumentiert, dass eine Person aktiv sein sollte. Aber nicht nur im Sinne einer echten Handlung - sie können das Ergebnis von Zwang aus dem Wirtschaftssystem oder einem Gefühl der Einsamkeit sein. Aktiv zu sein bedeutet, seinen Neigungen zu folgen, Verantwortung zu übernehmen, Risiken einzugehen und keine Angst zu haben, sich der Mehrheit zu widersetzen. Dies bedeutet, dass Sie keine externen Tools verwenden, sondern Ihre eigenen Stärken (natürlich vor allem kreative).
Ein Mensch offenbart sich jedoch erst dann wirklich, wenn er aufhört zu nehmen und anfängt zu geben. Wiederum bedeutet "Geben" nicht, sich selbst einen Teil seines Eigentums wegzunehmen. Fromm spricht von einer "produktiven Haltung". Ein Mensch überträgt auf einen anderen, was in ihm lebt - seine Freude, sein Interesse, sein Verständnis, sein Wissen, seinen Humor. Er nutzt seine Kräfte, um neue Dinge zum Nutzen anderer zu erschaffen. Da es sich nicht um Eigentum handelt, sondern um innere Kräfte, nehmen sie durch den "Transfer" nicht ab, sondern im Gegenteil - sie nehmen zu, stärken sich, werden stärker. Wie Muskeln in gesunder Spannung.
Dies ist kein Entzug, kein gleichwertiger Austausch. Es ist ständige Kreativität, die sowohl den Geber als auch den Nehmer bereichert und ihnen Freude und wahres Glück gibt. Wahre Liebe wird also nicht verschwendet, sondern erzeugt bei anderen Menschen neue Liebe.
Liebe setzt wie eine produktive Lebensposition im Allgemeinen Fürsorge voraus - das heißt Interesse am Leben und an der Entwicklung eines anderen Menschen. Es erfordert Verantwortung sowohl für alle Nachbarn als auch für sich selbst - nicht im Sinne von Zwangsverpflichtungen, sondern als freiwillige Bereitschaft, Entscheidungen zu treffen und Risiken für eine getroffene Entscheidung einzugehen. Fürsorge setzt auch Respekt voraus: Die andere Person sollte sich nicht so entwickeln, wie wir es wollen, nicht im Einklang mit unseren Interessen. Und in Übereinstimmung mit seiner einzigartigen Persönlichkeit, seinen Wünschen und Entscheidungen.
Henryk Semiradsky. Christus und der Sünder. 1873. Fromm fand im Christentum die gleiche humanistische Idee wie im Sozialismus
All dies erfordert natürlich Wissen. Um einen anderen Menschen zu lieben, muss man ihn kennen, seine innere Welt, seine Neigungen, seine Erfahrungen offenbaren. Es ist wichtig, hier die eigenen Illusionen zu überwinden. Es kommt oft vor, dass wir einen Menschen benutzen, ihn "für uns selbst", für unsere Bedürfnisse verändern wollen. Dies ist der Weg zum Sadismus, nicht zur Liebe, und es ist eine Sackgasse.
Es ist klar, dass sich Fromms Liebe nicht als Emotion, nicht als Empfindung, als Haltung gegenüber einer bestimmten Person herausstellt, sondern als Haltung, Orientierung des Charakters. Oder - „Kunst“, die gleichzeitig für Brüder und Kinder, für einen Liebhaber, für Gott und für sich selbst gilt. Der Psychologe erklärt sogar: "Wenn eine Person nur eine Person liebt und dem Rest ihrer Nachbarn gegenüber gleichgültig ist, ist ihre Liebe keine Liebe, sondern eine symbiotische Abhängigkeit oder ein übertriebener Egoismus."
Glaube an den Menschen
Fromm zeichnet Bilder einer besseren Zukunft und stützt sich auf die Hauptfrage: Wer hat gesagt, dass ein Mensch gut ist, dass er eine Art Wunsch nach Kreativität, Kreativität, Liebe hat? Und kein Wunsch zu zerstören und zu dominieren?
Fromm schreibt eine große Studie, die auf den neuesten wissenschaftlichen Entdeckungen basiert und sich mit den Ursprüngen der Destruktivität in der menschlichen Natur befasst. Er kommt zu dem Schluss, dass einerseits das Vergnügen der Zerstörung und Unterdrückung bei Tieren und sogar bei primitiven Völkern fehlt: Sie werden von der bloßen Notwendigkeit getrieben, dem Wunsch zu überleben. Es stellt sich heraus, dass Lebewesen selbst auf Gefahren eher mit Angst und Flucht als mit Aggression reagieren. Nur mit der Entwicklung der Kultur und der Komplikation der Psyche erlangt ein Mensch die "Fähigkeit", Befriedigung in Zerstörung und Unterdrückung zu finden. Mit anderen Worten, Fromm argumentiert, dass dies kein angeborener Wunsch ist, sondern die Auswirkung einer falschen Organisation der Gesellschaft.
Andererseits kann man in der Natur viele Beispiele für Zusammenarbeit, Selbstaufopferung und Opferung materieller Interessen für den Wunsch nach Suche, nach Neuheit finden. Es wird nicht überflüssig sein, sich hier daran zu erinnern, dass Charles Darwin selbst zu dem Schluss gekommen ist, dass die Natur in ihrer Entwicklung nicht zum Wettbewerb, sondern zur gegenseitigen Unterstützung führt. Und jene Gesellschaften, in denen Liebe und Zusammenarbeit stärker entwickelt sind - am Ende gewinnen sie jene, in denen Wettbewerb und Egoismus herrschen.
Fromm stützte sich auf die Forschungen von Margaret Mead und anderen Anthropologen, die primitive Stämme untersuchten, um den Mangel an angeborener Destruktivität beim Menschen zu beweisen.
Fromm stimmt jedoch zu, dass die Wahl zwischen Humanismus und Recht der Mächtigen eine Glaubenssache ist. Die Wissenschaft kann nicht unbestreitbar beweisen, dass ein Mensch von Natur aus zur Güte neigt, und alles Böse in ihm ist etwas Oberflächliches, das durch die Unvollkommenheit der sozialen Struktur erzeugt wird. Außerdem ist die Welt, die wir haben, nicht perfekt. Die Leute darin sind wütend, blind und bereit für unglaubliche Gemeinheit. Und es gibt allen Grund zu der Annahme, dass sich diese Situation nicht schnell ändern wird.
Letztendlich muss man an die Entwicklung glauben, an die Fähigkeit jedes Menschen, besser zu werden, an die Kraft der Liebe, Güte und Gleichheit. Und solch ein Glaube ist keine freie Sache:
„Es braucht Mut zu glauben, die Fähigkeit, Risiken einzugehen, die Bereitschaft, selbst Angst und Enttäuschung zu akzeptieren. Diejenigen, die Sicherheit und Ruhe als Hauptlebensbedingungen schätzen, können nicht glauben."
Porträt von Erich Fromm
Fromm erinnert sich natürlich daran, dass der Glaube an eine Person (die auch Humanismus ist) auch rationale Gründe hat:
„Wir glauben an die Fähigkeiten anderer Menschen, an unsere eigenen Fähigkeiten und an die Menschlichkeit, weil und nur in dem Maße, in dem wir selbst das Wachstum unserer eigenen Fähigkeiten, die Wirksamkeit dieses Wachstums in uns selbst, die Kraft unserer eigenen Kraft der Vernunft und Liebe erfahren haben. Die Grundlage des rationalen Glaubens ist Kreativität; Nach deinem Glauben zu leben bedeutet, kreativ zu leben. Daraus folgt, dass der Glaube an die Macht (im Sinne der Dominanz) und der Einsatz von Macht die Kehrseite des Glaubens sind. Der Glaube an die vorhandene Kraft ist identisch mit dem Unglauben an die Entwicklung von Möglichkeiten, die noch nicht realisiert wurden."
Der Weg, deinen Nächsten zu lieben, ist schwierig. Er toleriert keine Faulheit, Untätigkeit, Schlaf, Blindheit. Dieser Weg erfordert, dass jeder die Eigenschaften erlangt, die er in anderen sehen möchte. Es erfordert Heldentum und Selbstaufopferung. Aber wie Fromm sagt, sollte man es nicht als harte Arbeit ansehen. Kreativität und Liebe verbannen sterbliche Langeweile aus dem Leben, die Überwindung von Schwierigkeiten gibt Freude, ein Gefühl der Einheit mit den Nachbarn - Glück. Denn wer kein Risiko eingeht, trinkt keinen Champagner.
Dmitry Buyanov
