Jedes Museum des fernöstlichen Bundesdistrikts hat seine eigene Geschichte. Mystisch, was normalerweise mit einer deutlichen Senkung der Stimme erzählt wird.
Die letzte Warnung
"In unserem Grodekov Museum of Local Lore, als wir die Ausstellung" Priamurye ohne Kriege und Revolutionen "machten, beschwerten sich weibliche Sicherheitskräfte über Nachtanrufe aus alarmiert versiegelten Geldern", sagte der Korrespondent. "K" ist der Veranstalter. - Grusel! Dann heiligten sie! Der Priester kam und alles hörte auf. Und davor, bei der Eröffnung des Ethnographiesaals, porträtierte unser Dichter einen Schamanen.
In Jakutsk, im Heimatmuseum, wurde die Mumie eines jungen Mädchens - die Schwiegertochter des Moruk-Helden Aba Uos Diorgo - lange aufbewahrt. Die Wachen und Hausmeister beschwerten sich immer, dass sie nachts Lärm machte. T. Zakharova, ein Mitarbeiter der VOKHR, griff sogar in der Realität an. Ich packte es und ließ nicht los. Zakharova selbst erzählte die Geschichte. Trotz dieses Vorfalls trat sie aus der privaten Sicherheit aus."
"Das Institut wurde 1995 gebaut", sagte Vladimir Popov, ein lokaler Historiker aus Jakutsk. - Anfang der 2000er Jahre wurde im ersten Stock ein archäologisches Museum eingerichtet. Bis zu diesem Moment wurden hier Materialansammlungen der archäologischen Expedition von Prilensk aufbewahrt. Darunter zahlreiche menschliche Materialien. Also. Die Wachen des Instituts (und sie waren dann mit PM bewaffnet) in den Jahren 1995-2003. Mit einem Schauder begannen sie ihre Nachtwache. Sie sagten, dass in einem leeren Gebäude nachts jemand herumlief und schwer auf die Treppe stampfte. Sie nannten dieses Phänomen "Cheburashki".
Seit das Museum organisiert wurde und menschliche Knochen aus den Ausgrabungen in den Hof im Schrank gebracht wurden, hat dieses Phänomen aufgehört, VOKHR zu erschrecken. Ich erinnere mich, dass ich bis Mitternacht bei der Arbeit spät dran war. Ich verlasse das Büro - ägyptische Dunkelheit. Es war Herbst. Aus irgendeinem Grund wurden die Laternen auf der Straße nicht angezündet. Sie haben etwas gerettet. Und dann berühre ich die Treppe und gehe vom vierten Stock runter. Unten höre ich Schreie. Und als er bereits aus dem zweiten Stock herabstieg, konnten die Nerven von Onkel Kolyas Wache es nicht ertragen: Er zuckte mit dem Fensterladen und heulte: „Die letzte Warnung! Ich schieße!"
Nun, ich schrie: "Onkel Kolya, was bist du, nimm die Waffe weg, ich bin es, Popov aus Büro 402!" Jeder wusste von den Cheburashkas, aber niemand sah sie. Und hier aus dem zweiten Stock sind meine Beine zwischen den Stufen sichtbar. Und ich ging unerbittlich unter … Natürlich hat Onkel Kolya viel Ärger bekommen."
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Eine andere Geschichte ereignete sich in Wladiwostok. Und auch mit einer mystischen Note.
Am 4. Januar 1945 verschwand Vrubels Zeichnung "Flying Demon" aus den Lagerräumen des Arsenyev-Museums in Wladiwostok. Sie fanden die Zeichnung erst 2005 in Moskau und gaben sie an die Primorskaya Art Gallery zurück. Aber es ist heute nicht leicht zu sehen - es ist sicher im Lager der Primorsky Art Gallery versteckt und wird nicht im Licht des Tages ausgestellt.
Böse Mächte
Bisher verbindet er mit den fernen Vorfahren der Einwohner von Primorje und Chabarowsk die bedeutendste Ausstellung des nach Grodekow - Mangni benannten Regionalmuseums Chabarowsk. „Drei Wucherungen. Mangnis Bauch ist leer, so dass er immer hungrig ist. Seine Arme sind mit Schlangen verflochten, so dass sie im Kampf flexibel sind. Dieser Mangni hat eine Eidechse an den Füßen, um schnell zu rennen. Er hat einen Vogel in der Brust anstelle eines Herzens. Auf der Brust befindet sich ein polierter Kupferkreis, als würde die Sonne blinden Feinden scheinen. Alles spiegelt sich in diesem Kupferkreis wider. “
Mangni kam im August 1911 hierher, als Arsenyev aus dem Udege-Lager am Ulengou-Fluss (heute Losevka-Fluss) den linken Nebenfluss des Kusun-Flusses (Maksimovka-Fluss, Bezirk Terneisky), einen Komplex von Wächtern des Udege-Schamanen, mitbrachte. Es bestand aus sechs großformatigen Skulpturen: den sieben wichtigsten Mangni ("Manga Ni" - "starker Mann"), bewaffnet mit einem Säbel, einem Speer und einem Schwert auf dem Kopf; Mangnis Assistenten, die Seven Ni, sind anthropomorphe Figuren mit denselben beeindruckenden Knaufschwertern.
Diese Bilder sollten den Schamanen und sein Zuhause vor bösen Mächten schützen. Und zwei sieben Nakase von umgekehrten Rhizomen von Bäumen dienten als eine Art Tisch für Opfer. Heute ist dieser Komplex eines Schamanen aus Kusun die Hauptausstellung des Chabarowsker Museums und befindet sich in der Halle „Kultur der indigenen Völker“, zusammen mit Fragmenten der Wohnstätte der Geister - dem heiligen Baum des Udege-Schamanen „Tesun“.
Laut den Museumsbesitzern geht manchmal jemand nachts hierher, manchmal geht spontan ein Alarm aus … Zum Beispiel geschah dies mehrere Tage hintereinander zur gleichen Zeit um Mitternacht. Der Alarm wurde durch Bewegung ausgelöst. Dann riefen sie die Polizei und die Techniker an. Die Halle wurde vollständig inspiziert, aber niemand wurde gefunden. Der Alarm wurde als betriebsbereit befunden. Und in der nächsten Nacht passierte alles wieder.
Irgendwie verschwand er aus dem Komplex, und dann erschienen unerwartet die größten sieben in der Ausstellung "Smoke-Yaga-Tyenku" - der Assistent des Schamanen udehe - das schrecklichste Tier (mit Flügeln und Schlangenmodulen auf dem Rücken), das der Legende nach könnte fliegen und schwimmen. Diese sieben zeigten das gefährlichste und am meisten verehrte Tier unter den Waldbewohnern - den Leoparden.
"Der Udege-Schamanen-Komplex, den wir ausgestellt haben, war einst aufgerufen, den Stamm vor bösen Geistern zu schützen", sagte Tatyana Melnikova, stellvertretende Generaldirektorin des Museums für wissenschaftliche Arbeit. - Der Legende nach ließen sich die Geister (Sevens) auf dieser schamanischen Säule nieder, wo sie sich ausruhten. Eines schönen Tages kam ein älterer Mann in unser Museum - ein Schamane - und fragte: Wie machen die Geister nachts Lärm? Wir wussten nicht, was wir sagen sollten … Die Wachen hörten ein Rascheln. Aber alles ist vorstellbar.
Dann führte der Fremde ein Ritual in der Halle der Ethnographie durch - dies ist ein besonderes Ritual und eine heilige Handlung, wenn Kontakt mit Geistern hergestellt wird. Wir haben gehört, wie er in Bezug auf die ausgestellten Dinge sagte: "Dies wird Ihr Zuhause sein und hier leben." Er sagte uns, dass die Geister, die keinen Frieden finden konnten, fortan auf dem Schamanenbaum leben werden. Und er riet auch: Stellen Sie eine kleine Schüssel Wodka neben die Sieben. Dann werden die Geister nicht toben.
Natürlich ist es nicht immer möglich, Wodka einzuschenken. Es gibt eine Besonderheit: Wenn der Wodka in der Schüssel lange stehen bleibt, dann ziehen sich der Legende nach wieder Teufel hinein, und dann kommt es zu einem echten Aufruhr von Dingen und Geistern. Und wer wird Wodka trinken? Also gießen wir nicht. Wenn sich unsere Mitarbeiter nicht an einem Reinigungstag und an schönen Feiertagen daran erinnern, dass sie ein wenig planschen müssen, beruhigen Sie die Stimmung.
Ich glaube, dass es in jedem Museum eine Art Geheimnis geben sollte, einen Geist, ein Energiebündel. Sozusagen ein Museumsgeist. Schließlich haben wir viele religiöse Exponate, die die Aura des Besitzers, die Erinnerung an Worte und uralte Gebete tragen. Warum brechen diese Informationen manchmal nicht aus? Hierher kommen die Geister im Museum. Wer hat sie gesehen?"
„Ich kann nicht lange in der Halle sitzen“, sagte der Hausmeister der Halle 2013 dem Journalisten Konstantin Pronyakin. „Als ob etwas drängen würde. Der Schamane aus dem unteren Amur riet mir: Du sagst den Geistern: "Ich liebe dich!", Sie werden nicht stören und werden nicht. Der Rat des Schamanen half mehr als einmal. Aus Visionen. Oder vielleicht von Geistern …"
Yuri UFIMTSEV
