Klinischer Tod - was Menschen sehen, wenn sie sterben
Fast jeder, der sich zum Zeitpunkt des klinischen Todes außerhalb des Körpers befand, stellt fest, dass es keine Zeit gibt. Viele Menschen sagen, dass, obwohl sie ihren Aufenthalt in einem spirituellen Körper in Bezug auf die Zeit beschreiben müssen (da dies eine menschliche Sprache ist), die Zeit in Wirklichkeit nicht eines der Elemente ihrer außerkörperlichen Erfahrung war, im Gegensatz zu einem physischen Körper. Das Denken in einem spirituellen Zustand zeichnet sich durch Klarheit und Geschwindigkeit aus."
Der wiederbelebte Mann sagte dazu: „Es waren Dinge möglich, die jetzt unmöglich sind. Dein Bewusstsein ist absolut klar. Das ist so angenehm. Mein Bewusstsein konnte alle Phänomene wahrnehmen, die auftretenden Fragen sofort lösen, ohne immer wieder auf dasselbe zurückzukommen. Viel später hat alles, was ich im Leben erlebt habe, einen solchen Zustand erreicht, in dem es irgendwie Sinn machte."
Welche anderen Eigenschaften des spirituellen Körpers? Keiner der Befragten bemerkte Geschmacks- und Geruchsempfindungen. In einigen Fällen wurde über das Fehlen eines Temperaturgefühls gesprochen, obwohl in den meisten Fällen über angenehme Wärme gesprochen wurde. Wahrscheinlich diente das Wort Wärme in diesem Fall nur als Synonym für eine andere angenehme Empfindung, für die es kein Wort gibt. In Bezug auf Hören, Sehen und Denken verbessern sie sich unglaublich. Viele haben dies bezeugt. Zum Beispiel: "Ich konnte einfach nicht verstehen, wie ich bisher sehen kann." Eine Frau sagte: "Es schien mir, dass diese spirituelle Vision keine Grenzen hatte, da ich alles und überall sehen konnte."
Apropos Hören: Überlebende des klinischen Todes bedeuten wahrscheinlich etwas anderes, was mit der Weitergabe von Informationen verbunden ist. Natürlich sprechen wir nicht über Schallschwingungen der Luft und ihre Wahrnehmung. Es gibt eine Möglichkeit, Informationen ohne diese Art von Zögern wahrzunehmen. Eine Frau beschrieb es so:
„Ich habe die Menschen um mich herum gesehen und konnte alles verstehen, worüber sie sprachen. Ich habe sie nicht so gehört, wie ich dich höre. Es war eher so, als würde man herausfinden, was sie dachten, aber es wurde nur von meinem Bewusstsein wahrgenommen und nicht von dem, was sie sagten. Ich habe sie schon eine Sekunde buchstäblich verstanden, bevor sie den Mund öffneten, um etwas zu sagen."
Einsamkeit für viele kommt von der Tatsache, dass sie in einem Zustand des klinischen Todes vollständig von lebenden Menschen abgeschnitten sind. Eher nicht ganz, sondern halb: Sie sehen, hören und verstehen alles, aber die Lebenden sehen sie nicht, hören sie nicht und nehmen sie in keiner Weise wahr. Die Versuche der Toten, mit den Lebenden in Kontakt zu treten, sind vergebens. Dies kann nicht durch Berührung, durch Stimme oder durch bloße Erscheinung erreicht werden. Nichts ist unmöglich. Daher tritt bedrückende Einsamkeit auf, über die viele sprechen. Einige der Sprüche:
Werbevideo:
Ich war ganz alleine
„Alles, was ich damals gesehen und erlebt habe, war so schön, dass es einfach unmöglich ist, es zu beschreiben. Ich wollte, dass auch andere bei mir sind, um alles zu sehen, was ich sehe. Und selbst dann hatte ich das Gefühl, dass ich niemals jemandem nacherzählen kann, was ich gesehen habe. Ich fühlte mich einsam, weil ich wirklich wollte, dass jemand in meiner Nähe ist und sich genauso fühlt wie ich. Aber ich wusste, dass sonst niemand da sein konnte. Ich hatte damals das Gefühl, in einer Welt zu sein, die von allem anderen völlig isoliert ist. Und dann wurde ich von einem Gefühl tiefer Depression überwältigt."
Ein anderes Sprichwort:
„Ich konnte etwas nicht berühren oder bewegen, ich konnte niemanden von den Menschen um mich herum kontaktieren. Es war ein Gefühl der Angst und Einsamkeit, ein Gefühl der völligen Isolation. Ich wusste, dass ich nur mit mir selbst absolut allein war."
In dieser Position beschreibt der junge Mann seine Gefühle wie folgt:
„Ich war einfach erstaunt. Ich konnte nicht glauben, dass dies geschah. Ich war absolut nicht beschäftigt oder belästigt von Gedanken wie „Oh, ich bin gestorben, meine Eltern haben mich verloren, was für ein Kummer für sie. Ich werde sie nie wieder sehen. " An so etwas habe ich nicht gedacht. Die ganze Zeit war ich mir meiner völligen Einsamkeit bewusst, als wäre ich ein Gast aus einer anderen Welt. Alle Kommunikationen wurden unterbrochen. Ich weiß, es war, als gäbe es dort keine Liebe oder andere Gefühle. Alles war irgendwie mechanisch. Ich habe nicht wirklich verstanden, was das alles bedeutet."
Das Gefühl der Einsamkeit ist kurzfristig (wenn es so ausgedrückt werden kann, weil der gesamte Aufenthalt einer Person jenseits der letzten Linie, dh während des klinischen Todes, an sich nur von kurzer Dauer ist). Nach einer Weile vergisst der spirituelle Körper die Einsamkeit, weil er vollständiger in die neue Welt eintaucht. Dort trifft der "Tote" auf seine eigene Art und nicht nur. Diese Frage ist unter dem Gesichtspunkt einer philosophischen Weltanschauung äußerst grundlegend. Von Raymond Moody befragte Patienten berichteten, dass sie dort (jenseits der tödlichen Grenze) bestimmte Personen getroffen haben, die ihnen geholfen haben, sich in einer für sie neuen Situation in ihrem Übergangszustand wohl zu fühlen. Am häufigsten wurde festgestellt, dass dies die Gesichter oder vielmehr die Seelen anderer Menschen waren - nahe Verwandte oder Freunde des Verstorbenen. Ein solcher Beweis:
„Ich hatte diese Erfahrung während der Geburt, was sehr schwierig war und ich hatte viel Blutverlust. Der Arzt hatte bereits die Hoffnung verloren, mich wieder zum Leben zu erwecken, und sagte meiner Familie, dass ich tot sei. Aber ich habe alles sehr genau beobachtet, und selbst als ich den Arzt das sagen hörte, fühlte ich mich ziemlich bei Bewusstsein. Gleichzeitig verstand ich, dass alle hier anwesenden Personen - es gab einige von ihnen - unter der Decke des Raumes schwebten. Dies waren Menschen, die ich in meinem Leben kannte, die aber bereits gestorben sind. Ich erkannte meine Großmutter und das Mädchen, das ich während des Schulunterrichts kannte, sowie viele andere Verwandte und Freunde. Es sah so aus, als hätte ich hauptsächlich Gesichter gesehen und ihre Anwesenheit gespürt. Sie sahen alle sehr einladend aus. Es war sehr gut, dass sie da waren. Ich hatte das Gefühl, dass sie kamen, um mich zu beschützen oder zu begleiten. Während dieser ganzen Zeit hat mich das Gefühl von Licht und Freude nie verlassen. Es war ein erstaunlicher und herrlicher Moment."
Nach Aussage der von Moody befragten Personen trafen sie sich dort nicht nur mit Verwandten und Freunden, sondern auch mit bisher unbekannten Personen (Seelen). So traf eine Frau dort einen zuvor Verstorbenen, den sie nicht kannte. Sie sagt: „Ich habe diesen Mann gesehen, seinen Geist, als hätte er kein bestimmtes Alter. Ja, ich selbst hatte kein Zeitgefühl."
Der Mann sagt folgendes:
„Ich habe eine Stimme gehört, aber es war keine menschliche Stimme, und ihre Wahrnehmung war jenseits körperlicher Empfindungen. Diese Stimme sagte mir, dass ich zurückgehen musste und keine Angst hatte, zu meinem physischen Körper zurückzukehren."
Einige haben dort Geistwesen von undefinierter Form getroffen:
„Als ich tot war und in dieser Leere, habe ich mit Menschen gesprochen. Aber ich kann nicht sagen, dass ich mit Menschen gesprochen habe, die einen bestimmten Körper hatten. Und doch hatte ich das Gefühl, dass Menschen um mich herum waren, ich konnte ihre Bewegungen fühlen, obwohl ich niemanden sah. Von Zeit zu Zeit sprach ich mit einem von ihnen, konnte aber nicht sehen. Wenn ich wissen wollte, was los war, erhielt ich immer eine mentale Antwort von einem von ihnen, dass alles in Ordnung sei, dass ich sterbe, aber dass alles in Ordnung sei, so dass mein Zustand mich nicht störte. Ich erhielt ausnahmslos eine mentale Antwort auf alle Fragen, die mich interessierten und die ich stellte. Sie haben meinen Geist in dieser Leere nicht allein gelassen."
Hier finden Sie einige Hinweise aus anderen Quellen zu diesem Thema. So veröffentlichte William Barrett 1926 das Buch "Visions on the Deathbed" (London). W. Barrett war einer der Pioniere der modernen Parapsychologie. Dieses Buch hat andere Wissenschaftler dazu inspiriert, dieses Problem zu untersuchen. So veröffentlichten die Wissenschaftler Karlis Osis und Erlendur Haraldson 1977 das Buch At the Hour of Death (New York, 1977). Dieses Buch ist wie das von Raymond Moody's wissenschaftlich. Es ist sehr informativ. Immerhin haben Wissenschaftler seit vielen Jahren Material gesammelt und analysiert. Spezielle Fragebögen wurden zusammengestellt und mit einer zufällig ausgewählten Gruppe von Ärzten und Krankenschwestern in Ostamerika sowie Nordindien interviewt.
Daten für Indien wurden speziell verwendet, um herauszufinden, ob die Tatsache, dass die Menschen, die körperlose Erfahrungen machten, unterschiedlicher Nationalität, Religion usw. waren, eine Rolle spielten. Mehr als 1000 Phänomene und Visionen der Sterbenden wurden analysiert. Unter ihnen waren diejenigen, die nach dem klinischen Tod wieder zum Leben zurückkehren konnten. Die auf diese Weise erhaltenen Daten stimmen im Prinzip mit den weniger zahlreichen Daten überein, die Moody erhalten und in seinem Buch "Life After Life" veröffentlicht hat. Es gibt aber auch viele Klarstellungen und Unterschiede. Zum Beispiel waren die Sterbenden in Indien nicht die Seelen von Verwandten, Freunden und Bekannten, sondern zahlreiche hinduistische Götter. Es muss gesagt werden, dass die oben genannten Autoren auf der Grundlage einer großen Menge an Material dazu neigen, "die Hypothese des Jenseits als die verständlichste Erklärung aller Daten zu akzeptieren".