Die Schriftrollen vom Toten Meer sind die wichtigsten und erstaunlichsten Manuskripte der letzten 100 Jahre.
In 11 Höhlen in Qumran, 13 Meilen östlich von Jerusalem, in der Nähe des Toten Meeres in Israel, wurde ein Cache mit Inschriften und Schriftrollenfragmenten entdeckt.
Diese ungewöhnliche Bibliothek jüdischer Dokumente stammt aus dem 3. Jahrhundert. BC e. - 68 n. Chr e. Es besteht aus Pergamentrollen, mehreren Papyrusblättern und einem ungewöhnlichen Kupferstück. Die Texte sind mit Kohletinte geschrieben, überwiegend auf Hebräisch und teilweise auf Aramäisch (die semitische Sprache, die Jesus angeblich sprach), sowie mit mehreren Texten auf Griechisch. Das Studium der Schriftrollen vom Toten Meer und die Bestimmung ihrer Urheberschaft finden seit den späten 40er Jahren des 20. Jahrhunderts statt. - Von dem Moment an, als sie entdeckt wurden. Sie beleuchten nicht nur die biblischen Texte, sondern liefern auch mehr Informationen über den Geheimbund von Männern und Frauen, die gemeinhin als Essener bezeichnet werden.
1947 entdeckten Beduinenhirten auf der Suche nach einer Ziege, die von der Herde abgekommen war, eine unbekannte Höhle in den Felsen in der Nähe des Toten Meeres. Im Inneren, an der Wand, fanden sie mehrere alte irdene Gläser mit in Leinen gewickelten Manuskripten. Insgesamt wurden sieben irdene Krüge aus der Höhle genommen (Höhle 1 genannt). Diese Ergebnisse markierten den Beginn einer 9-jährigen Erkundung der Höhlen am südwestlichen Ufer des Toten Meeres. Auf der Suche nach den Schriftrollen fanden Archäologen Höhlen, die von lokalen Beduinen geplündert wurden, die die Manuskripte gewinnbringend an arabische Sammler in Bethlehem verkauften. Letztendlich wurden ungefähr 800 Dokumente aus 11 Höhlen in Qumran gefunden. In einigen Höhlen (zum Beispiel in Höhle 4) haben Archäologen eingebaute Regale gefunden: Anscheinend fungierten die Höhlen lange Zeit als Bibliotheken.
Obwohl einige der Qumran-Schriftrollen zu Lebzeiten Jesu geschrieben wurden, erwähnt keiner von ihnen ausdrücklich ihn oder seine Apostel. Vielleicht sind die Schriftrollen Teil einer riesigen Sammlung von Manuskripten, die noch nicht gefunden wurden. Eines der auffälligsten Merkmale der Artefakte ist, dass sie die ältesten heute bekannten Texte des Alten Testaments enthalten. Ein ebenso altes jüdisches Dokument ist der in Ägypten gefundene Nash Papyrus (2. Jahrhundert v. Chr.) Mit den Zehn Geboten. Die Schriftrollen vom Toten Meer können in zwei Kategorien unterteilt werden: biblisch - mit Kopien der Bücher der Schrift und Kommentaren dazu - und nicht biblisch - bestehend aus Gebetbüchern und Statuten der Gesellschaft, zu der ihre Autoren gehörten. Mit Ausnahme des Buches Esther und des Buches Nehemia sind alle Bücher des Alten Testaments in den biblischen Texten vertreten. Hesekiels Prophezeiungen sind hier,Jeremia und Daniel sowie Legenden über biblische Figuren wie Noah, Abraham und Henoch, von denen keine in der kanonischen Version der Tora erwähnt wird. Zu den wichtigsten Texten in den Höhlen von Qumran gehört die Große Schriftrolle Jesajas, die 66 Kapitel Jesajas enthält. Kommentare zum Buch des Propheten Habakuk - eines der Bücher der kleinen Propheten des Alten Testaments; ein Gemeinschaftsrechtsbuch mit dem Titel Disziplinunterricht, das eine Liste der Verantwortlichkeiten des Führers der jüdischen Sekte und seiner Schüler enthielt; und die Tempelrolle, die längste und vielleicht am besten erhaltene Schriftrolle vom Toten Meer, ist heute Gegenstand von Debatten. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale.sowie Legenden über biblische Charaktere wie Noah, Abraham und Henoch, von denen keine in der kanonischen Version der Tora erwähnt wird. Zu den wichtigsten Texten in den Höhlen von Qumran gehört die Große Schriftrolle Jesajas, die 66 Kapitel Jesajas enthält. Kommentare zum Buch des Propheten Habakuk - eines der Bücher der kleinen Propheten des Alten Testaments; ein Community Rights Book mit dem Titel Discipline Instruction, das eine Liste der Verantwortlichkeiten eines jüdischen Sektenführers und seiner Schüler enthielt; und die Tempelrolle, die längste und vielleicht am besten erhaltene Schriftrolle vom Toten Meer, ist heute Gegenstand von Debatten. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale.sowie Legenden über biblische Charaktere wie Noah, Abraham und Henoch, von denen keine in der kanonischen Version der Tora erwähnt wird. Zu den wichtigsten Texten in den Höhlen von Qumran gehört die Große Schriftrolle Jesajas, die 66 Kapitel Jesajas enthält. Kommentare zum Buch des Propheten Habakuk - eines der Bücher der kleinen Propheten des Alten Testaments; ein Community Rights Book mit dem Titel Discipline Instruction, das eine Liste der Verantwortlichkeiten eines jüdischen Sektenführers und seiner Schüler enthielt; und die Tempelrolle, die längste und vielleicht am besten erhaltene Schriftrolle vom Toten Meer, ist heute Gegenstand von Debatten. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale. Nichts davon wird in der kanonischen Version der Tora erwähnt. Zu den wichtigsten Texten in den Höhlen von Qumran gehört die Große Schriftrolle Jesajas, die 66 Kapitel Jesajas enthält. Kommentare zum Buch des Propheten Habakuk - eines der Bücher der kleinen Propheten des Alten Testaments; ein Community Rights Book mit dem Titel Discipline Instruction, das eine Liste der Verantwortlichkeiten eines jüdischen Sektenführers und seiner Schüler enthielt; und die Tempelrolle, die längste und vielleicht am besten erhaltene Schriftrolle vom Toten Meer, ist heute Gegenstand von Debatten. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale. Nichts davon wird in der kanonischen Version der Tora erwähnt. Zu den wichtigsten Texten in den Höhlen von Qumran gehört die Große Schriftrolle Jesajas, die 66 Kapitel Jesajas enthält. Kommentare zum Buch des Propheten Habakuk - eines der Bücher der kleinen Propheten des Alten Testaments; ein Community Rights Book mit dem Titel Discipline Instruction, das eine Liste der Verantwortlichkeiten des Führers der jüdischen Sekte und seiner Schüler enthielt; und die Tempelrolle, die längste und vielleicht am besten erhaltene Schriftrolle vom Toten Meer, ist heute Gegenstand von Debatten. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale. Kommentare zum Buch des Propheten Habakuk - eines der Bücher der kleinen Propheten des Alten Testaments; ein Community Rights Book mit dem Titel Discipline Instruction, das eine Liste der Verantwortlichkeiten des Führers der jüdischen Sekte und seiner Schüler enthielt; und die Tempelrolle, die längste und vielleicht am besten erhaltene Schriftrolle vom Toten Meer, ist heute Gegenstand von Debatten. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale. Kommentare zum Buch des Propheten Habakuk - eines der Bücher der kleinen Propheten des Alten Testaments; ein Community Rights Book mit dem Titel Discipline Instruction, das eine Liste der Verantwortlichkeiten des Führers der jüdischen Sekte und seiner Schüler enthielt; und die Tempelrolle, die längste und vielleicht am besten erhaltene Schriftrolle vom Toten Meer, ist heute Gegenstand von Debatten. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale. Das ist das Thema der heutigen Diskussion. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale. Das ist das Thema der heutigen Diskussion. Es spricht über die ideale Struktur und Funktionsweise des neuen perfekten Tempels, über seine Gesetze und heiligen Rituale.
Wer hat die Schriftrollen vom Toten Meer geschrieben und sie in den Höhlen bei Qumran versteckt? Die Forscher nannten die möglichen Autoren der Texte, eine kleine Gruppe von Juden, die in einem Dorf in der Nähe von Qumran, einer Sekte des Toten Meeres, lebten. Normalerweise wird sie mit den Essenern identifiziert, die einen asketischen Lebensstil führten und zusammen mit den Pharisäern und Sadduzäern eine der drei wichtigsten jüdischen Sekten waren, über die der jüdische Historiker von 37-100 viel schrieb. Josephus Flavius. Obwohl die Essener im Neuen Testament nicht erwähnt werden, wurden sie in anderen Quellen dieser Zeit erwähnt - den Werken von Josephus, Philo von Alexandria und Plinius dem Älteren. Die Essener verließen Jerusalem aus Protest gegen das sich ausbreitende Judentum und ließen sich in der judäischen Wüste außerhalb Jerusalems nieder, das ihrer Meinung nach seine Spiritualität verloren hatte. Sie wurden Asketen, führten einen klösterlichen Lebensstil, obwohl Frauen unter ihnen waren. Die Flüchtlinge waren strenge Anhänger der Thora oder des Pentateuch (normalerweise der Name für die ersten fünf Bücher der Schrift).
Unweit der Höhlen mit den Schriftrollen wurden die Ruinen von Qumran entdeckt, einer verlassenen Festung, die zwischen 150 und 130 wieder aufgebaut wurde. BC e. Studien haben gezeigt, dass eine Gruppe von Juden in Qumran lebte, die einen asketischen Lebensstil führten. Es gab einen Treffpunkt, Mikwe (Ritualbecken) zum Eintauchen in Wasser, Aquädukte, Stauseen und Lagereinrichtungen. Es stellte sich heraus, dass die Menschen nicht im Hauptdorf lebten, sondern in den angrenzenden Höhlen. In einem langen, schmalen Raum von Qumran, dem so genannten Scriptorium, befanden sich mehrere Bänke, auf denen vermutlich Schriftgelehrte saßen, und zwei Tintentöpfe wurden ebenfalls entdeckt. Archäologen glauben, dass in diesem Raum Kopien der in den Höhlen gefundenen biblischen Texte angefertigt wurden. Obwohl im Skriptorium kein einziges Manuskript gefunden wurde, ist es mit den Höhlen verbunden, in denen die Schriftrollen entdeckt wurden.da es Keramik ähnlich wie Höhle enthält.
Viele der Schriftrollen vom Toten Meer liefern wichtige Informationen über das Leben und den Glauben ihrer Schöpfer. Zum Beispiel sind Kalender bekannt, einschließlich eines komplexen Sonnenkalenders, der aus 364 Tagen besteht, obwohl der 354-Tage-Mondkalender populärer war - er war es, der im Jerusalemer Tempel verwendet wurde. Ein anderes Manuskript ist eine Schriftrolle mit einem so bedeutungsvollen Titel: "Der Krieg der Söhne der Sonne gegen die Söhne der Dunkelheit". Die "Söhne der Sonne" waren offensichtlich Mitglieder der Sekte vom Toten Meer, während die "Söhne der Dunkelheit" der Rest der Menschheit waren. Diese Schriftrolle erzählt vom ewigen Kampf nicht nur zwischen diesen beiden Seiten, sondern auch zwischen den kosmischen Kräften von Gut und Böse und gibt der Gemeinschaft auch eine Vorstellung von Harmagedon. Für die Sekte vom Toten Meer kam Armageddon früher als erwartet. Während des ersten Aufstands der Juden (66-73 Jahre).) Die römische Armee eroberte und zerstörte Jerusalem und mehrere jüdische Festungen, darunter Masada am östlichen Rand der judäischen Wüste in der Nähe des Toten Meeres.
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In der Schlacht von Masada im Jahr 73 beschlossen die jüdischen Verteidiger, Massenselbstmord zu begehen, um nicht in die Hände der Römer zu fallen. Eine interessante Tatsache ist, dass es unter den Fragmenten von 14 biblischen nicht-kanonischen Schriftrollen, die in Masada gefunden wurden, ein Manuskript gab, das mit dem von Qumran identisch war. Wie in den Dokumenten der Sekte vom Toten Meer wurde ein 364-Tage-Sonnenkalender verwendet. Über das, was mit Qumran geschah, als römische Legionen im Jahr 70 eintraten, sind nur wenige Informationen übrig. Anscheinend haben die Sektierer die Schriftrollen vor dem Angriff der Römer in nahegelegene Höhlen gelagert, aber ob die Einheimischen starben oder es ihnen gelang zu fliehen, bleibt ein Rätsel.
Einige Gelehrte glauben, dass die Schriftrollen vom Toten Meer überhaupt nichts mit den Bewohnern von Qumran zu tun haben. Einer Version zufolge wurden die Manuskripte von den Priestern des zweiten Jerusalemer Tempels verfasst und dann nach Qumran überführt und vor den römischen Legionen versteckt. Eine Interpretation dieser Hypothese legt nahe, dass Mitglieder der Sekte vom Toten Meer die Schriftrollen heimlich aus Jerusalem entfernt und in Höhlen versteckt haben. In diesem Fall waren die Sektierer eher die Verwalter der Manuskripte als ihre Autoren. Diese Hypothesen stimmen jedoch nicht mit der scharfen Kritik am Priestertum überein. Professor Norman Golb vom Institut für Orientalistik an der Universität von Chicago glaubt, dass die Schriftrollen eine so breite Palette von Ideen widerspiegeln, dass sie eher das Ergebnis der Arbeit nicht einer Gemeinschaft waren, sondern der Ansichten verschiedener jüdischer Sekten und Gemeinschaften des alten Israel.
Das ungewöhnlichste und mysteriöseste alte Manuskript des Toten Meeres ist zweifellos die Kupferrolle. Es besteht aus Kupfer und wurde 1952 in Qumran in Höhle 3 gefunden. Das Manuskript ist in hebräischer Sprache verfasst, die sich grafisch von der Sprache anderer Qumran-Manuskripte unterscheidet und wahrscheinlich auf die Mitte des 1. Jahrhunderts datiert ist. Darüber hinaus ist die Kupferrolle der einzige Text, der kein literarisches Werk ist. Es ist eine Auflistung von 64 unterirdischen Lagereinrichtungen, die in ganz Israel verstreut sind. Die Schriftrolle besagt, dass es an diesen Orten Verstecke mit Gold, Silber, Schriftrollen, Ritualgefäßen, Weihrauchbehältern und Waffen gab.
1960 wurde geschätzt, dass der Wert dieser hypothetischen Schätze über 1 Million US-Dollar liegen würde. Viele waren mit ihrer Suche beschäftigt, fanden aber nichts. Viele Wissenschaftler sind davon überzeugt, dass der hebräische Text der Schriftrolle eine Art Code ist. Diese Sichtweise wird durch eine Reihe von zwei oder drei griechischen Buchstaben unterstützt, die sieben Elemente auf der Liste beenden. Angesichts der Besonderheit einiger der aufgeführten Gegenstände (insbesondere ritueller Krüge und Weihrauch) glauben einige Forscher, dass die beschriebenen Reichtümer die berühmten verlorenen Schätze des Jerusalemer Tempels sind, die vor seiner Zerstörung durch die römischen Legionen im Jahr 70 n. Chr. Verborgen wurden. Ein erstaunliches Merkmal der Kupferrolle ist der letzte Punkt Liste, das sogenannte Item 64. Es heißt: „In einem Loch neben dem Norden, in einem Loch, das sich nach Norden öffnet,und eine Kopie dieses Dokuments wurde an seinem Abfluss mit einer Erklärung und seinen Maßen und einem Inventar von jedem Ding usw. begraben. Bedeutet dieser Punkt, dass irgendwo eine andere Kupferrolle versteckt ist, die wichtigere Informationen enthält?
Obwohl alle in Höhle 1 gefundenen Manuskripte von 1950 bis 1956 veröffentlicht wurden, ist die Veröffentlichung der Texte der Schriftrollen vom Toten Meer ein langwieriger Prozess. Das Verbot des Zugangs zu den Schriftrollen hat einige Forscher (dies wird insbesondere im Buch von Michael Baigent und Richard Lee "Die Schriftrollen vom Toten Meer" angegeben) zu dem Schluss geführt, dass der Vatikan faszinierend ist und keine Veröffentlichung von Informationen über die Manuskripte zulässt, weil er Angst vor der Verbreitung der darin enthaltenen Manuskripte hat Schriftrollen von Daten aus der Zeit des frühen Christentums. Die Positionen dieser Theoretiker schwächten sich nach der Veröffentlichung Ende der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts ab. - der Beginn des 21. Jahrhunderts. Texte mehrerer anderer Manuskripte, insbesondere die Veröffentlichung der gesamten Sammlung biblischer Schriftrollen. Die Veröffentlichung der meisten Materialien aus den Qumran-Höhlen ermöglicht eine genauere Definition der Bedeutung der Schriftrollen vom Toten Meer. Sie liefern nicht nur erstaunliche religiöse und historische Informationen über eine derzeit schlecht dokumentierte Periode der Geschichte, sondern werfen auch ein Licht auf die Quellen des Judentums und des frühen Christentums.
Interessante Parallelen wurden zwischen den Schriftrollen vom Toten Meer und dem kürzlich übersetzten Judasevangelium gezogen, das einen neuen Blick auf die Beziehung Jesu zu seinem verratenen, berüchtigten Apostel bietet. Dieser alte, in Leder gehüllte Papyrus - der einzige heute bekannte Text des Judasevangeliums - stammt aus dem Jahr 300. Das Manuskript wurde in den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts gefunden. in einer Höhle in der Nähe der Stadt El Minya in Ägypten und ging mehrere Jahre lang von einem Antiquitätenhändler zu einem anderen über, zuerst in Ägypten, dann in Europa, bis er in den USA landete, wo er im Jahr 2000 an den Antiquitätenhändler aus Zürich verkauft wurde Frida Nussberger-Chakos … Die neue Geliebte, Frau Nussberger-Chakos, schickte das Manuskript bald in die Schweiz an die philanthropische Stiftung Basel zur Übersetzung und Restaurierung. Im April 2006Auf einer Pressekonferenz in Washington, DC, gab die National Geographic Society den Abschluss der Übersetzung und Restaurierung des Manuskripts bekannt. Wie bei den Schriftrollen vom Toten Meer sind die meisten Texte von El Minya verloren gegangen, obwohl einige möglicherweise noch von Antiquitätenhändlern und Privatsammlungen aufbewahrt werden. Und wir können nur raten, was in der Schatzkammer der Manuskripte der Qumran-Bibliothek enthalten war. Vielleicht sind irgendwo an der nordwestlichen Küste des Toten Meeres in einer Höhle Schriftrollen im Sand vergraben und warten eine Stunde. Und wir können nur raten, was in der Schatzkammer der Manuskripte der Qumran-Bibliothek enthalten war. Vielleicht sind irgendwo an der nordwestlichen Küste des Toten Meeres in einer Höhle Schriftrollen im Sand vergraben und warten eine Stunde. Und wir können nur raten, was in der Schatzkammer der Manuskripte der Qumran-Bibliothek enthalten war. Vielleicht sind irgendwo an der nordwestlichen Küste des Toten Meeres in einer Höhle Schriftrollen im Sand vergraben und warten eine Stunde.
