Schließlich kamen die Hände herum, um die erstaunlichen Artefakte, die 1999-2000 bei der Räumung des Territoriums des Luzhetsky Ferapontov-Klosters in Mozhaisk (Region Moskau) gefunden wurden, detailliert zu zeigen. Im Internet sind bereits Informationen geflasht, insbesondere A. Fomenko und G. Nosovsky haben ausführlich darüber geschrieben. Es gibt eine interessante Arbeit von L. A. Belyaeva "Grabstein aus weißem Stein des Ferapontov-Klosters" beschreibt das erste Artefakt dieser Art, das 1982 gefunden wurde. Ich bin jedoch nicht auf umfangreiches Fotomaterial gestoßen, geschweige denn auf eine detaillierte Analyse von Artefakten.
Ich versuche die Lücke zu füllen.
Es wird um solche Steine gehen.
Dank einer beeindruckenden Fotosession meines Bruders Andrey besteht die Möglichkeit, all dies genauer und detaillierter zu betrachten. Ich habe bereits irgendwo geschrieben, dass ich meine eigene historische Forschung, die sich ausschließlich auf Schreiben und Sprache konzentriert, allmählich einschränke, aber vielleicht wird die Veröffentlichung die neugierigen Köpfe anderer Forscher anregen und wir werden endlich in der Lage sein, zumindest teilweise zu verstehen, wie Russland vor dem Schisma, vor den Reformen des Patriarchen Nikon und war nach einigen Versionen bis heute die tatsächliche Taufe Russlands im 17. Jahrhundert und nicht im mythischen 10..
Dieses Thema liegt mir besonders am Herzen, weil es sich um meine kleine Heimat handelt. Auf den Ruinen dieses Klosters spielten wir als Jungen Krieg und erzählten einander Legenden über schwarze Mönche, unterirdische Gänge und Schätze, die natürlich in diesem Land versteckt und in diesen Mauern eingemauert sind.:):)
Eigentlich waren wir nicht weit von der Wahrheit entfernt, dieses Land bewahrte wirklich Schätze, aber von einer ganz anderen Art. Direkt unter unseren Füßen gab es eine Geschichte, die sie vielleicht verstecken wollten oder die sie aufgrund von Gedankenlosigkeit oder mangelnden Ressourcen zerstörten. Wer weiß.
Was können wir mit Sicherheit sagen - vor uns liegen die Fragmente (im wahrsten Sinne des Wortes:) der wirklichen Geschichte Russlands zwischen 16 und 17 (und nach Belyaev sogar zwischen 14 und 17) Jahrhunderten - echte Artefakte der Vergangenheit.
So lass uns gehen.
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Historischer Bezug
Mozhaisky Luzhetsky Krippe des Bogoroditsa Ferapontov-Klosters - in der Stadt Mozhaisk gelegen, existiert seit dem 15. Jahrhundert. Das einzige (mit Ausnahme des Tempelkomplexes an der Stelle des ehemaligen Jakimanski-Klosters) der 18 mittelalterlichen Klöster von Mozhaisk, das bis heute erhalten ist.
Das Kloster wurde von St. Ferapont Belozersky, Schüler von Sergius von Radonezh auf Wunsch von Prinz Andrey Mozhaisky. Dies geschah 1408, 11 Jahre nach der Gründung des Klosters Belozersk Ferapontov durch ihn. Die Einweihung des Luzhetsky-Klosters in die Geburt der Jungfrau Maria ist mit der Entscheidung von Ferapont selbst verbunden. Anscheinend war die Geburt der Jungfrau Maria seiner Seele nahe, da das Belozersker Kloster auch Weihnachten gewidmet war. Darüber hinaus wurde dieser Feiertag von Prinz Andrew besonders geehrt. An diesem Feiertag im Jahr 1380 kämpfte sein Vater, der Großherzog von Moskau, Dmitri Ioanowitsch, auf dem Kulikowofeld. Der Legende nach baute seine Mutter, die Großherzogin Evdokia, in Erinnerung an diese Schlacht im Moskauer Kreml die Geburtskirche der Jungfrau Maria.
Die erste Steinkathedrale zu Ehren der Geburt der Jungfrau Maria stand bis Anfang des 16. Jahrhunderts im Kloster Luzhetsky. Danach wurde sie abgebaut. An ihrer Stelle wurde zwischen 1524 und 1547 eine neue Kathedrale mit fünf Kuppeln errichtet, die bis heute erhalten ist.
Der erste Archimandrit des Luzhetsk-Klosters, der Mönch Ferapont, der fünfundneunzig Jahre alt war, starb 1426 und wurde an der Nordwand der Kathedrale beigesetzt. 1547 wurde er in der russisch-orthodoxen Kirche heilig gesprochen. Später wurde über seiner Beerdigung ein Tempel gebaut.
Das Luzhetsky-Kloster bestand bis 1929, als es nach dem Protokoll des Exekutivkomitees des Moskauer Gebiets und des Moskauer Stadtrats am 11. November geschlossen wurde. Das Kloster überlebte die Zerlegung der Reliquien des Gründers, Ruine, Zerstörung und Verwüstung (es wurde Mitte der 1980er Jahre aufgegeben). In der Vorkriegszeit beherbergte das Kloster eine Eisenwarenfabrik und eine Werkstatt für eine Fabrik für medizinische Geräte. In der Nekropole des Klosters gab es Fabrikgaragen mit Beobachtungsgruben und Lagerräumen. In brüderlichen Zellen wurden Gemeinschaftswohnungen eingerichtet und die Gebäude in die Kantine und den Club der Militäreinheit überführt.
Später wurde über seiner Beerdigung ein Tempel gebaut …
Dieser kurze Satz aus dem Wiki geht unserer gesamten Geschichte voraus.
Der Tempel des Mönchs Ferapont wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts errichtet, d.h. nach Nikons Reformen.
Alles würde gut werden, aber sein Bau wurde von einer groß angelegten Sammlung und Verlegung von Grabsteinen von den umliegenden Friedhöfen in das Fundament des Tempels begleitet. Diese Praxis ist für uns nicht nachvollziehbar, aber tatsächlich war sie in den alten Tagen ziemlich verbreitet und erklärt sich aus der Wirtschaftlichkeit eines knappen Steins. Die Grabsteine wurden nicht nur in die Fundamente von Gebäuden und Mauern gelegt, sondern sogar die Klosterwege damit gepflastert. Ich kann jetzt keine Links finden, aber Sie können im Internet suchen. Solche Tatsachen existieren definitiv.
Wir sind an den Platten selbst interessiert, obwohl wir uns aufgrund ihres Aussehens fragen, ob sie nur aufgrund der Einsparung von Ressourcen so tief verborgen waren.
Aber zuerst orientieren wir uns am Gelände:).
Dies ist eigentlich das, was jetzt vom Tempel des Mönchs Ferapont übrig ist. Dies ist genau das Fundament, auf das die Arbeiter stießen, als sie 1999 das Territorium des Klosters räumten. Das Kreuz wurde an der Stelle errichtet, an der die Reliquien des Heiligen gefunden wurden.
Das gesamte Fundament besteht aus Grabsteinen!
Der übliche Stein ist überhaupt nicht da.
Auf dem Weg, für Anhänger der Theorie der Katastrophen, na ja, als alles eingeschlafen ist:)
Der Teil der Geburtskathedrale der Heiligen Jungfrau Maria (erste Hälfte des 16. Jahrhunderts), in dem der rote Backstein sichtbar ist, befand sich vollständig unter der Erde. Darüber hinaus unterzog er sich in diesem Zustand späteren Rekonstruktionen, wie die Position des Tores zeigt. Die Treppe des Haupteingangs zur Kathedrale ist ein Remake, das aus den ausgegrabenen Fragmenten des Originals restauriert wurde.
Die Höhe des vom Boden befreiten Mauerwerks der Kathedrale beträgt etwa zwei Meter.
Hier ist eine andere Ansicht der Stiftung.
Aber eigentlich die Teller selbst.
Die meisten Artefakte sind nach einem einzigen Prinzip gestaltet und enthalten eine gemusterte Kante, ein gabelförmiges Kreuz (zumindest wie es in der wissenschaftlichen Literatur allgemein genannt wird) im unteren Teil der Platte und eine Rosette im oberen Teil. Am Verzweigungspunkt des Kreuzes und in der Mitte der Rosette befindet sich eine runde Verlängerung mit einem Sonnensymbol oder einem Kreuz. Es ist bemerkenswert, dass die Sonnensymbole am Kreuz und an der Rosette auf derselben Platte immer gleich sind, auf verschiedenen Platten jedoch unterschiedlich. Wir werden auf diese Symbole eingehen, aber im Moment sind ihre Typen nur groß.
Das Kreuz verzweigen
Steckdosen
Bordsteine
Die Platten sind ziemlich dünn, 10 Zentimeter, mittelgroß, etwa 20 Zentimeter und bis zu einem halben Meter ziemlich dick. Mitteldicke Platten haben oft folgende Seitenkanten:
„… Es gibt Inschriften auf Russisch“© ВСВ
Irgendwie ist es kaum zu glauben, dass sich die obigen Fotos auf Russland und sogar auf das christliche Russland beziehen. Wir sehen absolut keine Anzeichen für die Traditionen, an die wir gewöhnt sind. Nach der offiziellen Geschichte war Russland zu dieser Zeit bereits seit sechs Jahrhunderten getauft.
Die Verwirrung ist legitim, aber es gibt Artefakte, die noch rätselhafter sind.
Einige Platten enthalten meist kyrillische Inschriften, die manchmal einen sehr hohen Ausführungsgrad aufweisen.
Zum Beispiel wie z.
"Im Sommer 7177, am 7. Dezember, der Diener Gottes, der Mönch, der Schema-Mönch Savatey [F] edorov, Sohn von Poznyakov,"
Die Inschrift lässt keinen Zweifel daran, dass ein christlicher Mönch begraben liegt.
Wie Sie sehen können, wurde die Inschrift von einem erfahrenen Schnitzer (die Ligatur ist sehr gut) an der Seite des Steins angefertigt. Die Vorderseite blieb frei von Inschriften. Savatey starb 1669 an r.kh.
Und hier ist noch einer. Dies ist ein Meisterwerk der Favoriten. Es war diese Platte, die mein Leben auf den Kopf stellte:), damit wurde ich vor einigen Jahren tatsächlich mit der russischen Schrift als einzigartiger Schreibweise "krank".
"Im Sommer 7159 Januar, am 5. Tag, starb die Dienerin Gottes Tatiana Danilovna im ausländischen Laden, dem Schema von Taiseya."
Jene. Taisiya starb 1651 an r.kh.
Der obere Teil der Platte ist vollständig verloren, sodass Sie nicht wissen können, wie sie aussah.
Oder hier ist ein Beispiel, bei dem die Seite mit der Inschrift in die Fuge der Blöcke gelegt wird. Es ist unmöglich, es zu lesen, ohne das Mauerwerk zu zerstören, aber es ist klar, dass auch dort ein großer Meister gearbeitet hat.
Aus diesen drei Bildern ergeben sich Fragen.
1. Findest du die Grabsteine der Mönche nicht so reich? Schemniks werden natürlich in der Orthodoxie geehrt, aber reicht es aus, solche letzten Ehrungen zu haben?
2. Die Daten der Bestattung lassen Zweifel daran aufkommen, dass angeblich nur alte Grabsteine für den Bau verwendet wurden (es gibt einen solchen Standpunkt). Diese Platten gingen sehr jung in das Fundament, was sich übrigens in ihrer Sicherheit zeigt. Als ob gestern geschnitten. Es ist dein Wille, aber es ist sehr seltsam, wie es mit frischen Bestattungen und sogar den heiligen Brüdern umgeht.
Ich kann vorsichtig annehmen, dass … sie keine Brüder waren, sondern bereits Nikonianische Reenactors, aber sozusagen Menschen eines anderen Glaubens. Und mit den verstorbenen Heiden ist es möglich, nicht zu cerimonieren, dann haben sie sich nicht sehr um die Lebenden gekümmert.
Noch ein paar Platten mit Inschriften unterschiedlicher Qualität, bevor wir diesen Teil des Materials fertigstellen.
Wie aus den letzten Beispielen ersichtlich ist, fand auch die Praxis des Gravierens des Epitaphs auf der gemusterten horizontalen Oberfläche der Platte statt. Anscheinend wurde in diesem Fall die Inschrift auf dem Feld zwischen dem Mistgabelkreuz und der oberen Rosette gemacht.
Hier ist es deutlich sichtbar. Und der Rand und die Rosette und das Kreuz und die Inschrift existieren ganz organisch nebeneinander.
Was haben wir also?
Ende des 17. Jahrhunderts, nach Abschluss der Reform des Patriarchen Nikon, wurde auf dem Gebiet des Luzhetsky-Klosters der Tempel des heiligen Ferapont errichtet. Gleichzeitig werden die Grabsteine, die zu dieser Zeit in der Gegend vorhanden waren, am Fuß des Fundaments des Tempels platziert. Jene. Platten unterschiedlichen Alters werden dreihundert Jahre lang im Fundament aufbewahrt. Dreihundert Jahre lang ist auch der vor-nikonische Kanon des orthodoxen Grabes erhalten. Was wir jetzt sehen können, ist im Wesentlichen der Zustand von Qualität, Verschleiß und indirekt das Alter der Artefakte zum Zeitpunkt ihrer Grundsteinlegung.
Offensichtlich stammen die weniger abgenutzten Platten aus den Jahren 1650-1670. Die in diesem Teil vorgestellten Beispiele entsprechen hauptsächlich dieser Zeit.
Aber! Es gibt auch ältere Platten im Fundament und sie haben auch Inschriften darauf.
Oben haben wir uns die beeindruckendsten Beispiele der Grabsteine des Luzhetsky-Klosters und die Details der Elemente ihres Entwurfs angesehen. Beeindruckend gerade für ihre Ästhetik und Erhaltung von Inschriften und Zeichnungen. Alle von ihnen können auf die Mitte des 17. Jahrhunderts datiert werden und sind fast von neuem in die Gründung des Tempels des heiligen Ferapont von Mozhaisk eingegangen.
Es gibt jedoch auch ältere Proben im Plattenbereich. Sie sind nicht so ästhetisch, aber nicht weniger interessant.
Schauen wir uns zum Beispiel diesen an.
Die Spuren der Rosette und des Randes sind kaum sichtbar. Die Inschrift ist praktisch zerkratzt, obwohl sie recht ordentlich ist und gleichzeitig neuer aussieht als die Platte selbst.
Hier ist ein anderes. Hier ist die Handschrift noch ungenauer.
Und dann der Eindruck, dass sie gelernt haben, auf die alte Platte zu schreiben:) Die Buchstaben ähneln stark dem Schreiben von Novgorods Birkenrindenbuchstaben. Oder vielleicht sind sie aus der gleichen Zeit? Und Birkenrindenbuchstaben stammen, wie wir uns erinnern, aus dem 9.-15. Jahrhundert. Vielleicht - wir werden es nicht erraten.
Hier ist ein weiteres Beispiel aus derselben Serie.
Es kann sich jedoch sowohl um Heirat als auch um Entwürfe oder Trainingsmuster handeln:)
Eines ist klar.
Es wurden alte Platten verwendet und die Qualität der Verzierung selbst ist eindeutig nicht studentisch.
Es gibt Zwischenproben, zum Beispiel diese. Hier gibt es einen Hauch von Qualität, der jedoch nicht mit Platten aus dem 17. Jahrhundert vergleichbar ist.
Und wieder sehen wir, dass die gemusterte Zeichnung von höherer Qualität und deutlich älter ist.
Hier können Sie es besser sehen.
Das nächste Beispiel ist einzigartig für die Sammlung von Platten des Luzhetsky-Klosters.
Die Platte, ausführlich beschrieben von Fomenko und Nosovsky im Buch "Das Geheimnis der russischen Geschichte". Paarbestattung von zwei Babys - Andrey und Peter Klimentyev. Die Babys starben 1641 und 1643.
Der Grabstein ist nicht kanonisch und wir sehen hier kein gabelförmiges Kreuz, aber er ist von sehr hoher Qualität, und das Muster der Kante und der Buchstaben wurden eindeutig zur gleichen Zeit und vom gleichen Meister gemacht.
Dem Zustand nach zu urteilen, war diese Platte lange Zeit in der Luft, bevor sie im Fundament lag.
Ich bin mir jedoch nicht sicher, ob der Ofen überhaupt da war. Es wird in der Nekropole auf der anderen Seite der Kathedrale ausgestellt und war möglicherweise ein Teil davon.
Was können wir an diesen Bildern erkennen?
1. Schon vor dem Schisma wurden Grabsteine ohne Heugabelkreuz praktiziert, wie die Klementyevs-Platte (40er Jahre des 17. Jahrhunderts) belegt. Gleichzeitig ist die Randverzierung immer vorhanden.
2. Das Schreiben auf Platten hat eine spätere Tradition. Jene. Der Inhalt der Inschrift (christliches Epitaph) sollte nicht mit der Zeichnung identifiziert werden - dies sind unterschiedliche Traditionen.
3. Ursprünglich ungeschriebene, aber gemusterte Platten könnten in einer separaten Produktion und möglicherweise viel früher hergestellt werden, als sie im Geschäftsleben verwendet wurden.
4. Die ältesten Platten hatten hinsichtlich Verschleiß und wahrscheinlich zum Zeitpunkt der Herstellung eine einfachere Zahnverzierung der Kante als die spätere - eine verdrehte Drei-Kordel-Welle.
Nicht offensichtlich, aber wahrscheinlich
Nun einige Beispiele aus dem Bereich der Hypothesen und Rätsel.
Hier ist zum Beispiel ein echtes Chudinov-Beispiel.:):)
Ein Fragment einer Platte mit einer sehr hochwertigen Ligatur und am Rand sehen wir halb gelöschte Kleinbuchstaben.
Hier ist eine Momentaufnahme der anderen Hälfte dieses Steins.
Die Buchstaben sind weniger auffällig, aber die Tatsache, dass die Inschrift hier fortgesetzt wird, ist recht gut zu sehen.
Was sind die Hypothesen?
Es kann sinnvoll sein, die Kanten anderer Platten genauer zu betrachten und zu fotografieren.
Sind diese Inschriften zufällig?
Wann sind sie fertig?
Was hätte dort geschrieben werden können?
Im Allgemeinen gibt es solide Fragen.
Interessanterweise sehen wir hier klare, wenn auch subtile Linealanleitungen zum Schreiben.
Es ist zu beachten, dass die meisten beschrifteten Muster keine solchen Lineale haben. Dies bedeutet keineswegs, dass die Meister im Flug ohne Führer arbeiteten, sondern dass sie von Zeit zu Zeit einfach nachließen, da sie ursprünglich so unsichtbar wie möglich gemacht wurden.
Ein Hinweis zu Anleitungen ist für das nächste Beispiel wichtig.
Der erste Gedanke, der auftaucht, ist das, was den hier gemachten Meister klar macht und sogar leitet.
Aber die Frage stellt sich - warum?
Dies sind fast Schnitte, und die Lineale (falls vorhanden) sind viel dicker als die Buchstaben selbst oder mit ihnen vergleichbar.
Es ist zweifelhaft, dass dies Führer sind.
Was dann?
Lassen Sie uns die Details sehen und mit dem Schnappschuss mit V. A. Chudinov.
Lassen Sie uns zeigen, was gezeigt werden kann.
Lustige Features und Schnitte:)
Natürlich kann dies auf Ehe- oder Schülerexperimente zurückgeführt werden, aber Sie können es anders betrachten.
Die Art der Inschrift erinnert uns deutlich an etwas.
Lassen Sie es uns in irgendeiner Weise drehen, um seine wahre Position in den Litas zu verstehen.
Variante 3 ist besonders interessant, zumal eine solche Anordnung der Inschrift je nach Position der Reste des Ornaments auf der Platte (und stark beschädigt) der richtigen am nächsten kommt.
Sehen Sie, wie es aussieht?
Diese Version der Ligaturschrift "under the line" ist typisch für … Veles Book und Devanagari - die Schreibform des alten Sanskrit.
Ich schreibe diese Aufnahmetechnik auch der Khari-Karuna zu - einer der vier Arten der alten Schrift der Arier.
Das ist es:)
Ich ziehe keine Schlussfolgerungen
Überzeugen Sie sich selbst!
Dies ist nur eine Vermutung, aber es ist offensichtlich, dass das Artefakt ernsthafte Untersuchungen erfordert.
Vielleicht hundert Kilometer von Moskau entfernt liegt unter freiem Himmel eine Probe der ältesten Schriftsprache, deren Existenz von den Anhängern ihrer Existenz so schwer zu beweisen ist.
Geschenke von Borisogleb
So. Dorf Borisogleb, Region Wladimir, Bezirk Murom.
Das Borisoglebsky-Kloster soll bereits im 11. Jahrhundert gemunkelt worden sein.
Es ist in Stein aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts präsentiert, davor war es komplett aus Holz.
Jetzt sieht es ungefähr so aus:
Heute sind die Geburtskirche und der Glockenturm vom Kloster erhalten.
In den 90er Jahren wurde es an die russisch-orthodoxe Kirche übertragen und wird nun als Kloster wiederbelebt.
Abgesehen von der turbulenten Rekonstruktion des Klosters auf einem örtlichen Gemüsegarten gibt es sechs dieser Steine, die nur mit sehr hochwertiger, wenn auch von der Zeit geschlagener russischer Ligatur gesprenkelt sind.
Also werden wir sie beobachten.
Gehen.
Alle Bilder unten sind anklickbar für diejenigen, die besonders neugierig sind:)
Alle Platten sind regelmäßige Parallelepipeds ohne Muster in horizontalen Ebenen.
Im Allgemeinen wurden horizontale Flächen eindeutig behandelt. Wenn Sie sich an die Mozhaisk-Platten erinnern, haben wir dort die Überreste eines Grundstücks mit einem Muster, einem Heugabelkreuz und einer Rosette gesehen. Hier gibt es keine. Nur und ausschließlich seitliche Inschriften in Ligatur.
Was sehen wir also auf der ersten Platte?
Das Standardepitaph einer Nonne, sehr ähnlich dem des Luzhetsky-Klosters.
Auf dem Gebiet des Datums gibt es einen traditionellen Versuch, etwas zu graben, dann "die Regierungszeit des Dieners Gottes Agathius in der ausländischen Werkstatt von Alexander".
Es gibt noch einen Unterschied zu den Mozhaisk-Platten - das Ornament um die Inschrift.
Auf dem Stein des Schemas Taisiya gab es so etwas nicht. Die Art des Musters ist ebenfalls einzigartig - es handelt sich eindeutig um eine Wachstumskurve. Solche wurden auf den Steinen des Luzhetsky-Klosters nicht gefunden.
Was ist mit dem Datum?
Alles, was dort bisher erkannt werden kann, ist 73 … und selbst unter den ersten drei gibt es keine Gewissheit.
Wenn es sich um eine Troika handelt, können wir vom Ende des 18. bis zum Ende des 19. Jahrhunderts über Bestattungen sprechen.
Zweifelhaft! Ich denke also, dass dies kein Triple ist.
Mal sehen weiter.
Die Platte ist vom Leben ziemlich zerschlagen. Ich versuche noch nicht einmal, die Inschrift zu zerquetschen.
Aber sehen wir uns das Datum an
Und … schon wieder Mist.
7 Tausend ist deutlich sichtbar, dann gibt es deutlich UND (i) Dezimal, in der Darstellung der Ziffern ist nicht beteiligt, und dann 2, was uns nicht rettet.
Dieser Stein ist jedoch für andere interessant
Du wirst es nicht glauben, aber ein KREUZ erscheint in der Arena:)
Was wir während der gesamten Forschung so erfolglos gesucht haben, wurde gefunden!
Hier ist es vor dem Hintergrund ziemlich starker Löschungen im Datumsbereich größer.
Dort sind übrigens einige Buchstaben sichtbar, aber völlig unlesbar.
Mach weiter.
Hier ist das Kreuz schon recht gut sichtbar.
Das Kreuz ist ein Altgläubiger, vorgespalten … und scheint aufgemalt zu sein, denn die Qualität der Arbeit ist mit der Ligatur nicht zu vergleichen.
Dies ist natürlich nur eine Vermutung.
Wir sehen auch Spuren von Inschriften um das Kreuz und in seinem Körper, oder besser gesagt, es handelt sich um einzelne Buchstaben, was nicht überraschend ist.
Anscheinend gab es so etwas.
Sie haben den Ofen viel gefoltert. Und abgekratzt und abgebrochen und sogar weiß getüncht.
Aber wir können das Datum erraten !!! und etwas lesen.
Wenn das Datum durch ein Kreuz getrennt ist, ist es 7173 oder 1664 von px.
Die Beschriftung lautet wie folgt:
"Im Sommer 7273 November, 21 Tage, starb die Dienerin Gottes, die Jungfrau Pelageya Dmitrieva …" das Ende niasilil:)
Das Ornament ist übrigens auch blumig, aber etwas anders als auf den Platten oben.
Diese Platte ist die dritte Art von Ornament. Obwohl das Kreuz gut getragen ist, kommt es der Inschrift bekannt vor.
Die Beschriftung lautet:
„Im Sommer 717? General … der Diener Gottes, Dmitry Fedorov, Sohn von Borisov, ist gestorben. “
Dmitry starb zwischen 1661 und 1670.
Hier haben wir eine dritte Art von Blumenornament.
Und zum Schluss die letzten beiden Teller
Es war auch unmöglich, das Datum hier zu erkennen (aber die ersten beiden Ziffern sind zweifellos 71 … das heißt zwischen 1591 und 1690) und außerdem sehen wir hier einen Versuch, das Kreuz nicht zu zeichnen, sondern zu beschönigen oder niederzuschlagen.
Im Allgemeinen gab es keine Scherzkämpfe der Traditionen.:):)
Diese Platte hat am meisten gelitten und ist nur für die vierte Art von Ornament und sehr offensichtliche Spuren der Löschung interessant, und es scheint keineswegs im Datumsbereich. Es kann sich jedoch nur um Spuren mechanischer Zerstörung handeln, da die Platte gut bestoßen ist.
Was können wir also über das sagen, was wir gesehen haben?
1. Alle Platten, die durch Epitaphien datiert werden könnten, beziehen sich auf die 60er Jahre des 17. Jahrhunderts, d. H. direkt zur Zeit der Reform des Patriarchen Nikon.
2. Grabsteine aus dieser Zeit haben ein Altgläubigenkreuz. Jene. Im 17. Jahrhundert, zur Zeit der Spaltung, existierte eine solche Tradition zumindest in der Provinz Wladimir und fehlte in der Provinz Moskau völlig, wie die Funde von Mozhaisk und Zvenigorod belegen.
3. Borisoglebs Ornamente haben einen ausgeprägten Pflanzencharakter und unterscheiden sich auf den meisten Platten im Muster. Jene. Hier fehlt es an einem starren Kanon. Solche Ornamente fehlen auch in Mozhaisk und Zvinigorod vollständig.
4. Die Qualität der Arbeit der Ligatur ist im Allgemeinen mit der von Mozhaisk vergleichbar.
Das ist alles für jetzt. Ich hoffe es war interessant:))