Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs ist in der wissenschaftlichen Welt ein nicht verbotenes, aber sehr unangenehmes Thema aufgetaucht, das anscheinend nicht vertuscht werden kann, aber ein vollwertiges Gespräch darüber funktioniert irgendwie nicht. Dieses Thema ist Rassenanthropologie.
Die enge Verbindung der Rassenforschung mit der Politik des Dritten Reiches hat dazu geführt, dass die Rassenforschung sozusagen unpraktisch geworden ist und im Massenbewusstsein seit sechzig Jahren mit dem Thema Todeslager und anderen finsteren Symbolen des Nationalsozialismus in Verbindung gebracht wird. Jeder, der Interesse an der Erforschung menschlicher Rassen hat, wird seit langem verdächtigt, heimlich „den Schädel messen“zu wollen, um minderwertige Untermenschen unter seinen Mitmenschen zu identifizieren. Schon jetzt wird das Thema „Schädelmessung“zu oft verwendet, um einen Gegner in einem politischen Streit zu kennzeichnen, der nicht zur Entwicklung wissenschaftlicher Diskussionen beiträgt.
Infolgedessen wurde die Rassenforschung in der UdSSR (und sogar im modernen Russland bis jetzt) erheblich reduziert, und das Thema des wissenschaftlichen Interesses der Anthropologen schien verdächtig. Die wissenschaftliche Zensur hat der rassologischen Forschung große Aufmerksamkeit geschenkt, und als Ergebnis der "Übereinstimmung" der Wissenschaft mit den Anforderungen der Politik hat sogar die Terminologie einen Wandel erfahren. Daher wurde den Begriffen "Arier" und "Arier" ein unausgesprochenes Tabu in der sowjetischen Wissenschaft auferlegt - sie versuchten, es nur im Zusammenhang mit dem Studium der Geschichte der Eroberung Indiens in der Antike durch kaukasische Stämme zu verwenden. In allen anderen Fällen wurde die Verbindung des Begriffs mit der politischen Praxis des nationalsozialistischen Deutschlands betont, während das Wort selbst immer von einer zusätzlichen Definition von "unwissenschaftlich" oder "veraltet" begleitet wurde.
Schwerwiegende Schäden an der Untersuchung der Rassenfrage wurden durch die in der Sowjetzeit vorherrschende Doktrin der Autochthonität (lokal, indigen - Anmerkung des Autors) der slawischen Bevölkerung in Südrussland verursacht, die es schwierig machte, sie mit den außerhalb der UdSSR entdeckten archäologischen Kulturen zu vergleichen. Lokale Variationen gemeinsamer europäischer Kulturen, die eng mit dem Rassentyp ihrer Träger zusammenhängen, mussten als getrennte Kulturen bezeichnet werden.
Der Begriff „nordisch“wurde ebenfalls de facto verboten, was für die russische Anthropologie besonders anstößig ist, da dieser Begriff vom russischen Wissenschaftler I. Ye. Deniker in die wissenschaftliche Verwendung eingeführt wurde.
Wenn die Arier noch in rein wissenschaftlichen Büchern und Artikeln aufbewahrt wurden, wurde die nordische Rasse vollständig ausgeschlossen - in allen Nachkriegsbüchern über Archäologie, Anthropologie und Rassenforschung, wo immer über die nördliche, kaukasische Rasse hochkarätiger Blondinen gesprochen werden musste, eine völlig unangemessene Realität der Begriff "Mittelmeer".
Zum Beispiel wurde die archäologische Kultur von Fatyanovo, die zur nordischen Kultur der "Kampfäxte" auf dem Territorium Russlands gehörte, von sowjetischen Archäologen als mediterran bezeichnet, obwohl sie zur nördlichen Zivilisation gehörte, die von den Stämmen geschaffen wurde, die später wahrscheinlich die Vorfahren aller nordeuropäischen Völker wurden, einschließlich Deutsche und Slawen.
Die Anthropologie befand sich jedoch nicht nur in der UdSSR in der Position einer der Politik untergeordneten Wissenschaft. In den USA nahm also eine Art "umgekehrter Rassismus" Gestalt an und blühte auf. Als Neger fast zur Quelle der ältesten Zivilisationen erklärt wurden. Die Politik wurde zum Grund für die Entstehung der afrozentrischen historischen Schule der Vereinigten Staaten, deren Vertreter trotz aller von der Wissenschaft gesammelten Daten behaupten, dass beispielsweise die ägyptische Zivilisation von den Negern geschaffen wurde und beharrlich nach Spuren des Einflusses der Neger in anderen alten Zivilisationen suchen. Wir haben viele Bilder der alten Ägypter, eine große Anzahl von Mumien und einfachen Bestattungen sind erhalten, was darauf hinweist, dass die Ägypter ein weißes kaukasisches Volk waren, aber die Fakten spielen keine Rolle und die Ägypter werden beharrlich als Neger registriert. Öffnen Sie alle in den USA veröffentlichten Geschichtsbücher, und Sie werden es sehen. Daher der verstärkte Wunsch, in Afrika eine Art Zivilisation zu finden, auf deren Suche die Arbeit vieler Wissenschaftler spurlos verschwand.
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Um all diese bewussten (und mit dem Aufkommen einer neuen Generation von Wissenschaftlern sogar unbewussten) Fehler zu erkennen, ist es notwendig, zumindest die Grundlagen der Rasse zu beherrschen. Ich werde hier die Hauptaspekte dieser Wissenschaft beschreiben.
Große Rassen und ihre konstituierenden kleinen Rassen sind ein Komplex von ererbten äußeren Merkmalen. Genetische Studien der letzten Jahrzehnte haben gezeigt, dass Rasse nicht nur äußere Zeichen sind, da Verfechter der Gleichheit verschiedener Rassen seit langem versucht haben, die Welt zu sichern, sondern auch streng festgelegte genetische Unterschiede.
Der Entstehungsprozess des modernen Menschen oder die Anthropogenese in den letzten Stadien der Evolution war mit der Entstehung der Rasse verbunden. Nachdem ein moderner Mann im Laufe der Entwicklung Gestalt angenommen hatte, erlebte er eine Reihe von Mutationen, die sich im Prozess der Bildung menschlicher Rassen widerspiegelten, und so stellte sich heraus, dass beispielsweise die schwarze Rasse im Verlauf ihrer evolutionären Entwicklung weniger nützliche genetische Mutationen erhielt als die gelbe Rasse und sie in ihr kleiner werden als die weiße Rasse. Dies schuf eine Art "Spezialisierung", die die Evolution in den genetischen Code von Menschen mit unterschiedlichen Hautfarben eingebracht hat, wodurch die äußeren Unterschiede verschiedener Rassen auf biologischer Ebene konsolidiert wurden.
Zum Beispiel: Trotz der Farbe ist die Temperatur der Haut eines Negers unter den gleichen Bedingungen niedriger als die eines Europäers oder Asiaten, und im Haar eines Negers befinden sich mehr Luftblasen als im Haar eines Mongoloid oder Kaukasiers. Untersuchungen haben gezeigt, dass der durchschnittliche Schwarze immer schneller läuft als der Weiße, aber die intellektuelle Entwicklung des durchschnittlichen Weißen wird immer höher sein als die des durchschnittlichen Schwarzen. Die gelbe Rasse ist einfacher zu berechnen und jede routinemäßige intellektuelle Arbeit und sie haben einen durchschnittlichen IQ, der höher ist als der der Weißen, aber die weiße Rasse ist kreativer orientiert und in der Lage, Innovationen zu entwickeln. Wir können sagen, dass die schwarzen und gelben Rassen es vorziehen werden, sich an die bestehenden Bedingungen anzupassen, und die weißen Rassen werden ihre Bemühungen lenken, das äußere Umfeld zu verändern, um ihre Ziele zu erreichen.
Warum es zu Rassenunterschieden kam, ist der Wissenschaft noch nicht sicher bekannt. Es gibt auch die unter Wissenschaftlern am weitesten verbreitete Theorie über die Bildung äußerer Unterschiede als adaptive Veränderungen, die mit der Anpassung einer bestimmten Rasse an ihren Lebensraum verbunden sind - Klima, Geographie und andere natürliche Merkmale. Gleichzeitig ist bekannt, dass das Leben in Wüstengebieten nicht zum Auftreten von Epicanthus bei Kaukasiern oder Negern führt, die angeblich vor Staubstürmen schützen, und dass Jahrtausende der Existenz von Mongoloiden oder Ureinwohnern Amerikas in äquatorialen und subäquatorialen Regionen nicht zu einer Veränderung der Hautfarbe geführt haben und die Bildung einer charakteristischen "Negernase".
Rassenunterschiede haben in der Geschichte der Menschheit eine bedeutende Rolle gespielt. Es besteht also kein Zweifel daran, dass alle ältesten der Wissenschaft bekannten Zivilisationszentren entweder direkt von Vertretern der weißen Rasse oder unter dem starken Einfluss der Nachbarn dieser Rasse geschaffen wurden. Das alte Ägypten, Sumer und Babylonien, die ältesten europäischen Zivilisationen von Chatal-Guyuk und viele andere wurden von kaukasischen Völkern geschaffen. Selbst die erste Zivilisation des alten China, gemessen an den verfügbaren archäologischen Daten, stand unter dem starken Einfluss der kaukasischen Andronovo-Kultur und war kein Produkt einer isolierten Entwicklung.
Eine interessante Tatsache ist, dass selbst die Erfindung des Rades und die Domestizierung des Pferdes anscheinend die Errungenschaft der weißen Rasse war, da Zivilisationen, deren Bildung unabhängig vom Einfluss der kaukasischen Kulturen verlief, weder das Rad benutzen noch das Pferd domestizieren konnten. So konnten die mongolischen Stämme, die in der Steinzeit auf dem Territorium Chinas lebten, weder den einen noch den anderen beherrschen. Neben den ältesten Zivilisationen Mittel- und Südamerikas gelang ihnen die Entwicklung ohne Rad und sie kamen auf den amerikanischen Kontinent, ohne ein Pferd zu domestizieren. Sogar der Kriegswagen, der lange Zeit ein Symbol für militärische Angelegenheiten in China war, wurde von den weißen Völkern auf dieses Gebiet gebracht, die ihn erfanden und in ihren Eroberungskampagnen weit verbreitet verwendeten. Nehmen Sie die Eroberung Indiens durch die Arier, die großen Kriege des alten Ägypten und die Kriege der archaischen Zeit der griechischen Zivilisation.- Alle stehen in direktem Zusammenhang mit der Superwaffe dieser Jahrhunderte - dem Kriegswagen.
Das Wort "Rasse" verdankt seinen Ursprung dem Sanskrit - der Sprache der arischen Stämme jener Zeit, als die Gemeinsamkeit der Sprachen der indogermanischen (indo-arischen) Sprachfamilie gerade gebildet wurde, als es noch keinen Unterschied zwischen den Völkern gab und nur die biologische Einheit von Herkunft und Lebensraum bestand eine verbindende Basis zwischen Menschen.
Das Wort "Rasse" in Europa taucht erst in der Zeit großer geografischer Entdeckungen auf, im XIV. Jahrhundert - in Italien und Spanien, dann am Ende des 16. Jahrhunderts - in Frankreich. Es erscheint in England im 17. Jahrhundert und in Deutschland im 18. Jahrhundert. Seine Bedeutung änderte sich allmählich von der Klassifizierung von Haustierrassen zu einem universellen Begriff für die Identifizierung von Gemeinschaften biologischer Objekte, einschließlich Menschen.
In dieser Eigenschaft wurde der Begriff "Rasse" bereits vom Begründer der universellen biologischen Klassifikation Carl Linnaeus verwendet, der auch die menschlichen Rassen klassifizierte und vier hervorhob: Weiß, Gelb, Rot und Schwarz. Darüber hinaus gab er nicht nur anthropologische, sondern auch psychologische Merkmale bestimmter Rassen an (die Menschen in Amerika sind cholerisch, Europa ist zuversichtlich, Asien ist melancholisch und Afrika ist phlegmatisch).
Anschließend wurde die Rassenlehre von den prominenten Wissenschaftlern J. Buffon und I. Blumenbach entwickelt, aber der russische Wissenschaftler I. Ye. Deniker schloss die Formalisierung der Rassenforschung als Wissenschaft ab und veröffentlichte 1900 das Buch "Human Races". Diese Arbeit, die immer noch als Klassiker der Anthropologie gilt, war die erste, die einen Rahmen für die Bewertung der Unterschiede zwischen verschiedenen Rassen formulierte. In der Anthropologie entstand eine Rassenklassifikation, die auf einer wissenschaftlichen Methodik basiert, die eine umfassende vergleichende Analyse der anthropometrischen Daten des Menschen umfasst.
Basierend auf der Untersuchung großer Datenmengen haben Anthropologen nach Messungen, die unter Vertretern großer Rassen durchgeführt wurden, stabile Kombinationen äußerer Merkmale identifiziert, auf deren Grundlage kleine Rassen, die Teil großer sind, bestimmt wurden. Stabile, langjährige Merkmale wie Hautfarbe, Haarform, Abflachungsgrad oder Gesichtsvorsprung breiten sich fast ununterbrochen über weite Bereiche aus. Unter den großen weißen Rassen können mehrere kleine Rassen unterschieden werden, die in Gruppen zusammengefasst sind. Im russischen Ethnos sind kleine Rassen wie Nordiden, Baltiden und Nordpontiden am weitesten verbreitet.
Bei der Untersuchung der Rasse muss berücksichtigt werden, dass der größte Teil der anthropologischen Terminologie von westlichen Wissenschaftlern erstellt wurde und sich daher die Spezifität Russlands in ihnen viel weniger widerspiegelt als die Rassen West- und Mitteleuropas. In der Sowjetzeit wurde die Untersuchung des Rassenbildes Russlands innerhalb der engen Grenzen der wissenschaftlichen Zensur durchgeführt, was die Schaffung eines eigenen wissenschaftlichen und terminologischen Apparats zur Folge hatte, der schwach mit dem globalen übereinstimmt.
Um ein einheitliches Wissensfeld über Rassen zu schaffen, wurden in den letzten Jahren die in Europa und Russland gesammelten Informationen angepasst und die Rassentypen vereinheitlicht. So ist beispielsweise der vom sowjetischen Anthropologen V. V. Bunak eingeführte Begriff "Pontid", der eine in Russland lokalisierte Version der Mittelmeerrasse bezeichnet, seit langem auf der ganzen Welt verbreitet, und der Begriff "Ladoga-Rasse", der vom amerikanischen Wissenschaftler KS Kuhn verwendet wird Die Bezeichnung des nordrussischen anthropologischen Typs in der Nähe der Nordstaaten wurde auch in der sowjetischen Wissenschaft verwendet.
Die sowjetische Anthropologie wiederum erzeugte ihre eigenen, hauptsächlich beschreibenden Merkmale der Rassentypen Russlands. T. I. Alekseeva, der größte Anthropologe unseres Landes, folgerte die folgenden Hauptkomplexe: Valdai-Oberer Dnjepr - weit verbreitet von der Dwina und Neman bis zum Oberlauf des Dnjepr und den Quellen der Wolga, Mittelosteuropa - gemeinsam an der Oka und ihren Nebenflüssen, dem Ober- und Mittellauf der Wolga, der Oberlauf des Don, der Dnjepr - weit verbreitet im Mittellauf des Dnjepr und im Oberlauf des Südlichen Käfers sowie eine Reihe anderer, weniger bedeutender anthropologischer Komplexe. Selbst wenn man diese Klassifikation kennt, kann man den etwas schulischen Charakter des sowjetischen Rassismus erkennen, der den beschreibenden Charakter der Forschung bevorzugte und Angst vor Parallelen zu "unzuverlässigen" ausländischen Schulen hatte.
Innerhalb jeder Rassengruppe oder Nebenrasse gibt es außerdem viel mehr lokale Rassentypen, aber im Allgemeinen kann ihre gesamte Vielfalt innerhalb dieser Grenzen klassifiziert werden.
Über die Rassenklassifikation einer Person, das Verhältnis der Rasse zur Kultur, die Psychologie sowie die Rassenmerkmale des russischen Volkes und vieles mehr werden wir im nächsten Artikel weiter sprechen.
