"Wenn unter euch … ein Mann oder eine Frau ist, die … gehen und anderen Göttern dienen und sie anbeten oder die Sonne oder den Mond oder das ganze himmlische Heer … dann steinigen Sie sie zu Tode" (5. Mose 17: 2-5).
Das irdische Leben war voller Sorgen
Lassen Sie jetzt beim ersten missbräuchlichen Anruf
Sie wird sich für den Herrn geben.
Wir werden in das Reich des ewigen Lobes eintreten.
Es wird keinen Tod geben. Für diejenigen, die wieder gesehen haben
Glückselige Zeiten werden kommen
Und er wird Ruhm, Ehre und Glück vorbereiten
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Rückkehr ins Heimatland …
Conon de Bethune. Übersetzt von E. Vasilieva
Es kam jedoch vor, dass dieselben Slawen und insbesondere die Pskowiter, dh die Einwohner der Stadt Pskow, mit den Kreuzfahrern kämpften. Und sie haben nicht nur versucht, es ständig zu erobern, wie Sie sich vorstellen können, indem sie ein Schulgeschichtsbuch gelesen haben, sondern auch Vorschläge an Russland geschickt, gemeinsam und gleichberechtigt gegen dieselben Litauer vorzugehen, was dies durch die Tatsache motiviert, dass letztere sind Heiden.
Tatsache ist, dass die baltischen Stämme in Abhängigkeit von den russischen Fürstentümern lebten: Die Livs, Latgalianer, Semigallianer, Kuronen mussten dem polnischen Fürstentum und den Esten Tribut zollen - der Republik Nowgorod. Wenn die Kreuzfahrer unter dem Vorwand der Taufe dieser Völker in ihrem Land einen Feldzug unternahmen, marschierten die slawischen Fürstentümer als Reaktion darauf gegen sie und griffen oft zuerst an, um den westlichen Rittern die schwere Hand von Veliky Novgorod und seinem Verbündeten, der Stadt Pskov, zu vermitteln. Nun, der langsam schwelende Konflikt zwischen den Nowgoroder und den Rittern des Schwertkämpferordens, die sich zuerst in den baltischen Staaten niederließen, entstand 1210, als die Ritter die Esten angriffen. Infolgedessen unternahmen die Nowgoroder bis zu acht Feldzüge gegen sie, bereiteten sich aber noch mehr vor!
1. Erste und zweite Wanderung (1203, 1206)
2. Dritte Kampagne (1212)
3. Fehlgeschlagene Kampagne (1216)
4. Vierte Kampagne (1217)
7. Fünfte Kampagne (1219)
8. Sechste Kampagne (1222)
9. Siebte Kampagne (1223)
10. Fehlgeschlagene Fahrt (1224)
11. Fehlgeschlagene Wanderung (1228)
12. Achte Kampagne (1234)
Alles begann damit, dass der katholische Missionar Meinhard von Segeberg 1184 den polnischen Fürsten aufforderte, in den livländischen Ländern zu predigen, und 1186 nach Erhalt seiner Zustimmung die livländische Diözese gründete und leitete. 1198 wurde sein Nachfolger Berthold Schulte von den Livs ermordet. Dann gründeten deutsche Kreuzfahrer aus den nördlichen Ländern des Heiligen Römischen Reiches die befestigte Stadt Riga (1200) und gründeten 1202 die Livländische Bruderschaft der Krieger Christi (bekannt als "Orden der Schwertkämpfer").
Um die Kontrolle über die Livs zurückzugewinnen, fiel Prinz Wladimir von Polozk 1203 in Livland ein, wo er die Burg von Ixskul eroberte und ihn zwang, ihm Tribut zu zollen. Aber jetzt konnte er die Burg Golm aufgrund des Widerstands der Ritter nicht erobern. 1206 versuchte der Bischof von Riga, Albrecht von Buxgewden, Frieden mit dem Fürsten zu schließen, scheiterte jedoch. Fehlgeschlagen und Wladimir versuchte, Riga zu erobern, was er belagerte, aber nicht ertragen konnte.
Die modernen Ruinen der Burg von Koknese. Es ist schwer vorstellbar, aber einmal stand er auf einem hohen Hügel. Dieses Reservoirwasser aus dem örtlichen Wasserkraftwerk überflutete alles um sich herum.
1207 eroberte der Orden die Festung Koknese (in russischen Chroniken als Kukeinos) - das Zentrum eines der russischen Fürstentümer in Livland, die vom polnischen Fürsten abhängig waren. Und 1209 eroberte Bischof Albrecht mit Hilfe des Ordens Gersik - die Hauptstadt des zweiten polnischen Erbes in Livland - und eroberte die Frau des Fürsten Wsewolod. Danach musste er seinen Gehorsam erklären und sein Land dem Erzbistum Riga spenden, wobei er nur einen kleinen Teil davon als Fehde zurückerhielt.
Im Jahr 1209 erschien Mstislav Udatny (Udatny), ein berühmter Krieger, auf dem Nowgoroder Thron. Und schon 1210 machte er zusammen mit seinem Bruder Wladimir von Pskow eine Reise zum Chud und nahm ihnen einen Tribut von 400 Nogats ab. Nach dem Friedensvertrag sollten die Russen Priester zu ihnen schicken, aber das wurde nicht getan.
Von Januar bis Februar 1212 marschierte Mstislav mit einer 15.000 Mann starken Armee, den Brüdern Vladimir und Davyd, nach Varbola in Nordestland und belagerte es. Nach mehreren Tagen Belagerung kehrte er nach Russland zurück, nachdem er ein Lösegeld von 700 Nogats erhalten hatte.
Auf Ersuchen der Esten beschloss Wladimir Polotsky 1216 erneut, an der Spitze der Krieger von Polozk und Smolensk nach Riga zu marschieren, starb jedoch unerwartet an Bord des Schiffes, was die Reise verärgerte.
Im Winter 1216/17 brannten russische Tribut-Sammler eine der Burgen in Latgale nieder, woraufhin die Deutschen sie gefangen nahmen, sie aber nach Verhandlungen wieder freigelassen. Dann überfielen sie Anfang Januar 1217 die Gebiete von Novgorod.
Im Februar 1217 versammelte Wladimir von Pskow zusammen mit seinen verbündeten Esten eine große Armee und belagerte die Stadt Odenpe für 17 Tage. Es gab auch Esten in der Stadt, und sie baten die Deutschen um Hilfe, die eine 3.000 Mann starke Armee entsandten. Es fand eine Schlacht statt, in der die Ritter zwei Kommandeure und … 700 Pferde verloren. Drei Tage später übergaben die Belagerten die Stadt unter der Bedingung, dass sie nach Livland entlassen werden.
Da die Nowgoroder mit Hilfe der Esten zu spät kamen, als die Kreuzfahrer im September 1217 ihre Festung in Viljandi eroberten, kam zwei Jahre später Prinz Wsewolod Mstislawowitsch mit einer 16.000 Mann starken Armee aus Nowgorod in die estnischen Länder, um Livland anzugreifen. Die Ritter mit den Livs und Latgals widersetzten sich ihnen wiederum. Heinrich von Lettland erzählt von der Niederlage der russischen Garde, ihrem Rückzug und ihrer Verfolgung zum Fluss, hinter dem sich die russische Hauptarmee konzentrierte. Beim Anblick einer Vielzahl russischer Soldaten flohen die Livs und Latgalians, aber die Deutschen konnten den Versuch der Überquerung durch die Russen verhindern, die 50 Menschen verloren. Es gelang ihnen jedoch nicht, die russische Armee zu besiegen. Das Land der Latgalier und Livländer wurde verwüstet, woraufhin die Russen Wenden zwei Wochen lang belagerten, während die Deutschen in ganz Livland frische Truppen versammelten.
Kreuzfahrer. Fresko aus der Burg von Cressac.
1222 wurde ein weiterer Feldzug gegen die Deutschen durchgeführt. Eine von Swjatoslaw Wsewolodowitsch angeführte Armee kam aus Wladimir, die zusammen mit den Litauern Wenden belagerte und das angrenzende Land verwüstete.
Am 15. August 1223 fiel Viljandi, wo die russische Garnison stationiert war. Heinrich von Lettland schreibt: "Die Russen, die in der Burg waren und den Abtrünnigen zu Hilfe kamen, wurden nach der Eroberung der Burg alle vor die Burg gehängt, um andere Russen zu fürchten …"
Ein Jahr später empörten sich die Esten, luden die Nowgoroder erneut zur Hilfe ein und platzierten sie in Viljandi und Jurjew, wobei sie das von den Kreuzfahrern beschlagnahmte Eigentum mit ihnen teilten. Doch nach dem Sieg über die Esten unter dem Kaiser versammelten die Kreuzfahrer eine Armee von 8.000 Mann und eroberten Viljandi zurück.
Ritter der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts Moderne Renovierung.
In der Zwischenzeit zog die 20.000 Mann starke russische Armee unter der Führung des Nowgoroder Prinzen Jaroslaw Wsewolodowitsch nach Livland. Nachdem sie die Nachricht vom Fall von Viljandi erhalten hatte, änderte sie ihre Route und belagerte vier Wochen lang erfolglos die Stadt Revel, konnte sie aber nicht ertragen. Die Chroniknachrichten über den Feldzug der Nowgoroder, um Jurjew zu helfen, stammen aus dem Jahr 1224.
Als Prinz Jaroslaw Wsewolodowitsch 1228 einen weiteren Feldzug gegen den Orden antrat, verbreiteten sich Gerüchte, dass er tatsächlich nach Pskow gehen würde. Dann weigerten sich die Nowgoroder, an der Kampagne teilzunehmen, und die Pskowiter schlossen ein Bündnis mit den Kreuzfahrern, wodurch die Kampagne nicht organisiert werden konnte.
Wenden wir uns den Bildnissen der Zeit zu, die 1236 am nächsten liegt. Vor uns steht eine Ritterfigur aus der Kathedrale von Wales aus dem Jahr 1240. Wales ist natürlich weit entfernt von den litauischen Sümpfen, aber die Bewaffnung der europäischen Ritter war immer international genug. Diese Figur zeigt keinen Helm, aber sie zeigt, was darunter am Kopf getragen wurde, und außerdem sehen wir einen Kragen daran, um den Hals zu schützen. Der Schild ist groß, in Form eines Eisens, glatt ohne Embleme. Mantel mit überbackenem Saum.
Im Bullen vom 24. November 1232 bat Papst Gregor IX. Den Orden der Schwertkämpfer, Truppen zu entsenden, um das von den schwedischen Bischöfen getaufte halbheidnische Finnland vor der Kolonialisierung durch Nowgoroder zu schützen. 1233 eroberten die Flüchtlinge aus Nowgorod zusammen mit Fürst Jaroslaw Wladimirowitsch (dem Sohn von Wladimir Mstislawitsch, der nach dem Tod seines Vaters in Riga lebte) Izborsk, wurden aber bald von den Pskowitern vertrieben. Die Entscheidung, in den Besitz des Ordens zu marschieren, wurde von Jaroslaw getroffen, nachdem die Kreuzfahrer im selben Jahr einen ähnlichen Überfall auf Tyosov durchgeführt hatten.
Eine weitere Figur aus derselben Kathedrale. Auf dem Schild sehen wir einen Umbo, der für diese Zeit nicht typisch ist. Der Helm hat einen Sichtschlitz ohne Brücke und vertikale Atemlöcher. Es gibt kein kreuzförmiges Loch für den "Knopf" an der Kette, was bedeutet, dass Ketten noch nicht in Mode gekommen sind und die entfernten Helme irgendwie anders getragen wurden.
Im Winter 1234 verließ Jaroslaw Perejaslawl mit den niederen Regimentern und fiel zusammen mit den Nowgoroder in die Besitztümer des Ordens ein. Dann schlug er ein Lager in der Nähe von Jurjew auf, aber die Stadt belagerte nicht. Dann unternahmen die Ritter einen Ausfall von St. George's, erlitten jedoch eine schwere Niederlage. Jemand gelang es jedoch, hinter die Festungsmauern zurückzukehren, aber ein Teil der von den Russen verfolgten Ritter ging auf das Eis des Emajõgi-Flusses hinaus, wo sie durchfielen und ertranken. Unter den Toten erwähnt die Chronik "den besten Nѣmtsov nѣkoliko und den niederen (dh die Krieger des Fürstentums Wladimir-Susdal) nѣkoliko" - das heißt, nicht nur die Deutschen versagten und ertranken. In der Novgorod-Chronik heißt es: "Jaroslaw verneigte sich vor dem Prinzen Nѣmtsi und schloss in all seiner Wahrheit Frieden mit ihnen."
Die letzte Figur ähnelt der ersten, hat aber "glatte Beine". Es ist möglich, dass dies bereits eine Lederrüstung ist oder … nur ein Fehler der Bildhauer.
Danach machten die Kreuzfahrer bis zur Schwächung Nordostrusslands durch die mongolische Invasion in den Jahren 1237-1239 nur noch Überfälle auf Izborsk und Tyosov. Die Russen mussten in diesen Ländern jedoch nicht nur mit den Kreuzfahrern kämpfen. 1225 verwüsteten 7000 Litauer die Dörfer in der Nähe von Torzhok, bevor sie die Stadt von nur drei Meilen erreichten, töteten dort viele Kaufleute und eroberten die gesamte Pfarrei Toropets. Die sich zurückziehenden Litauer wurden besiegt, verloren 2.000 Menschen und verloren die gesamte Beute. Im Jahr 1227 unternahm Jaroslaw zusammen mit den Nowgoroder einen Feldzug in die Grube, und im nächsten Jahr schlug er ihren Vergeltungsangriff zurück. Im selben Jahr 1227 taufte er den Korela-Stamm.
Einfach wunderbares Bildnis von Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben. Der Helm ist es jedoch nicht. Auf der anderen Seite wird jede Falte des Mantels und des Umhangs gezeigt, einschließlich der beiden Broschen.
Nachdem der Orden der Schwertkämpfer fast alle baltischen Stämme erobert hatte, begann er 1236 einen Kreuzzug gegen das heidnische Litauen. Es wird angenommen, dass der Meister des Schwertkämpferordens, Folkin, den Beginn des Feldzugs verzögerte, da er unbekannte Länder fürchtete, aber dennoch gezwungen war zu sprechen, weil der Papst ihn selbst zu diesem Feldzug berief. Und diese Herbstkampagne wurde für ihn und sein Volk tödlich. Obwohl er anscheinend keinen Grund hatte, sich Sorgen zu machen. Er wurde um Hilfe nach Europa und Russland geschickt, woraufhin 2000 sächsische Ritter und weitere 200 Krieger aus Pskow zu ihm kamen. Nach Angaben des litauischen Historikers E. Gudavičius blockierten die Truppen der samogitischen Fürsten des Saul-Landes als erste den Weg für die Armee der Kreuzfahrer. Sie waren die ersten, die von den Kreuzfahrern "am selben Strom" gesehen wurden, wie die "Livonian Rhymed Chronicle" berichtet. Sie näherten sich am Abend des 21. September dem Ort der Schlacht.und die Hauptarmee zog erst am Morgen vor Beginn der Schlacht an. Obwohl die litauische Armee höchstwahrscheinlich bereits in voller Bereitschaft hinter dem Rücken der Wachabteilung stand und nur auf ein Signal von ihm wartete. Aber auf die eine oder andere Weise und am Morgen des 22. September 1236, am litauischen heidnischen Feiertag des Herbstäquinoktiums, das der Göttin Zhamina - Mutter Erde gewidmet war (für Katholiken der Tag des heiligen Maurice und seiner Gefährten), begann eine heftige Schlacht, die "Schlacht von Saul" genannt wurde. Es begann eine heftige Schlacht, die als Schlacht von Saul bekannt war. Es begann eine heftige Schlacht, die als Schlacht von Saul bekannt war.
Moderne Rekonstruktion eines Ritters des Deutschen Ordens.
In dieser Schlacht wurden die Kreuzfahrer besiegt, während der Meister des Schwertkämpferordens, Folkwin Schenke von Winterstern, Graf Heinrich von Dänberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 Ritter des Schwertkämpferordens sowie viele weltliche Ritter und viele einfache Krieger aus Chud getötet wurden.
Ort der Schlacht (angeblich) in Saul.
"Die erste Chronik von Novgorod der Senior Edition" berichtet dies wie folgt: "Im Sommer 6745 [1237]. … Im selben Sommer kam Nѣmtsѣ an der Macht von Übersee nach Riga, und das kopulierte alles, sowohl Riga als auch das gesamte Chyuda-Land, und Pleskovitsi von sich aus sandte Hilfe von einem Mann 200, der nach gottlosem Litauen ging. und so waren für uns gottlose, schmutzige Siege, jedes Dutzend kam zu ihren Häusern."
Die "Livonian Rhymed Chronicle" erzählt wie folgt von dieser Schlacht: "Folkwin und seine Brüder erfuhren, dass es in der Ferne eine geistlich ehrliche Ordnung gab, alle Gerechtigkeit erfüllt war, wir nennen das deutsche Haus, wir ehren die Schwachen, wo es viele gute Ritter gibt.
Dann sehnte er sich von ganzem Herzen danach, seine Ordnung damit zu vereinen. Er befahl den Boten, sich auszurüsten, und der Papst bat darum, ihr deutsches Haus zu erhalten. Leider hatte er sich bereits ausgeruht, der Höchste Herr urteilte, dass es nicht seine Schuld war, mit ihm wurden die Pilger getötet, dann kamen viele nach Riga. Sie machten sich auf den Weg, nachdem sie vom Leben in der Region gehört hatten. Aus Ungeduld heraus brannten sie nur darum, damit er die Kampagne im Sommer leiten würde. Von Haseldorf aus hat der Ritter der ruhmreichen Bemühungen viel getan, und Graf von Dannenberg war bei ihnen: Und alle Helden baten sie, nach Litauen zu führen. "Sie werden Schwierigkeiten ertragen", sagte Magister Falkvin, "glauben Sie mir, es wird viel geben." Als sie diese Rede hörten, sagten sie: „Deshalb sind wir hierher gekommen!“- sie sagten alle auf einmal, ob sie reich oder arm waren. Der Meister war nicht gegen Bole. Sagte: „Wir sind hier durch Gottes Willen, der Herr kann uns beschützen. Wir sind bereit, mit Ihnen zu gehen,seit du dich entschieden hast zu kämpfen. Geben Sie uns einfach eine kurze Zeit, ich werde Sie auf eine Kampagne führen, und dort werden Sie viel Beute haben."
Dann schickte er Boten nach Russland, ihre Hilfe traf bald ein. Die Esten nahmen flink die Waffen auf und kamen unverzüglich am Ort an. Latgalianer, Livs versammelten sich im Kampf, sie blieben nicht zu Hause in den Dörfern. Und die Pilger waren froh. Sie wollten ungeduldig mit einer großen, schönen Armee wandern: Sie mussten über die Felder nach Litauen galoppieren und viele Flüsse überqueren. Nachdem sie viele Entbehrungen erlitten hatten, kamen sie in die litauische Region. Hier plünderten und brannten sie, verwüsteten das Land mit aller Kraft und ließen überall den Schrecken des Ruins zurück. Auf Saul ging der Weg ihrer Rückkehr zwischen den Büschen durch Sümpfe.
Leider haben sie sich leider für diese Reise entschieden! Sobald sie den Fluss erreichten, erschien der Feind. Und nur wenige, in denen die Begeisterung blieb, die in Riga ihre Herzen verbrannte. Der Meister galoppierte zu den Besten und sagte: „Nun, die Stunde des Kampfes ist angebrochen! Für uns ist es eine Ehrensache: Sobald wir die ersten abgelegt haben, können wir sicher und unterhaltsam nach Hause zurückkehren. “"Aber hier wollen wir nicht kämpfen", antworteten ihm die Helden, "wir dürfen unsere Pferde nicht verlieren, sonst werden wir Bauern." Der Meister sagte: "Wollen Sie Ihre eigenen Köpfe mit Pferden niederlegen?" Also sagte er wütend.
Viele schmutzige Leute kamen. Am Morgen, gerade im Morgengrauen, standen die Soldaten Christi auf, sie waren bereit für einen unerwarteten Kampf, sie begannen den Kampf mit den Feinden. Aber in den Sümpfen waren die Pferde wie Frauen festgefahren, die Soldaten wurden getötet. Es tut mir leid für die Helden, dass sie dort gestorben sind und sich ohne Schutz befinden. Andere, die die Reihen durchbrochen hatten, flohen und retteten ihr Leben: Die Semigallianer, die kein Mitleid kannten, schnitten sie wahllos nieder, sie waren arm oder reich. Der Meister kämpfte mit seinen Brüdern, die Helden hielten im Kampf, bis ihre Pferde fielen. Sie kämpften weiter: Sie legten viele Feinde nieder und wurden erst dann besiegt.
Der Meister blieb bei ihnen, im Kampf tröstete er die Brüder. Achtundvierzig von ihnen blieben übrig, und diese Handvoll verteidigte sich. Die Litauer schoben die Brüder beiseite und fällten Bäume auf sie. Herr, rette ihre Seelen. Sie starben mit Ehre, und der Pilger war nicht allein. Herr, erbarme dich ihrer, denn sie haben die Qual genommen. Du gibst ihren Seelen Erlösung! Dies ist das Ende des Meisters selbst und mit ihm der Brüder seines Ordens."
Wie Sie sehen können, ist der Ort wunderschön, aber … sumpfig und es war völlig katastrophal für die Ritter, hier auf schweren Pferden herumzureiten und sogar voll bewaffnet zu sein. Aber obwohl sie trotz aller Ermahnungen ihres Herrn nicht kämpfen wollten, konnten sie sich aus irgendeinem Grund nicht zurückziehen und waren gezwungen zu kämpfen.
Es ist offensichtlich, dass der Grund für die Niederlage der Kreuzfahrerarmee der schlecht gewählte Ort der Schlacht war. Am Fluss war die Gegend sumpfig und schlammig. Die Pferde des Ritters steckten in der feuchten Erde fest, sie sprudelten schnell heraus, und es war keine Frage des schnellen Galoppierens. Daher wurden die Ritter für die zahlreichen litauischen Armeen zur leichten Beute. Die Pferde wurden mit Bögen erschossen, und die abgestiegenen Soldaten wurden nach und nach getötet, umgeben irgendwo im Wald zwischen den Bäumen, die die Litauer fällten und auf die umzingelten Ritter fallen ließen. Letztere nahmen wie immer nicht so viele an der Schlacht teil. Dies wird durch die Fortsetzung der Chronik belegt, aus der hervorgeht, wie der Orden der Schwertkämpfer aufgrund schwerer Verluste beschlossen hat, in die Zuständigkeit des Deutschen Ordens zu fallen, der die Schwertkämpfer zur Hilfe entsandte … nur 54 Ritter, wenn man bedenkt, dass dies völlig ausreichte!
Dies geschieht jetzt, aber es hätte durchaus 1236 so geschehen können.
„Meister im fernen Land Livlands: Sein Bruder war Herman Balcke. Aus den Besten wurde eine Abteilung zusammengestellt, in der sich alle über diese Ehre freuten: vierundfünfzig Helden. Sie wurden reichlich mit Essen, Pferden und einem freundlichen Kleid versorgt. Dann war es Zeit für sie, in Livland aufzutreten. Wir sind stolz und ohne Scham in die Region gekommen. Und sie wurden von allen Rittern zusammen geehrt; Die Kante wurde von ihnen in Trauer getröstet. Die Ritter Christi wechselten bald ihre Insignien, sie nähten ein schwarzes Kreuz auf ihr Kleid, wie der deutsche Orden sagt. Der Meister war voller Freude, und alle Brüder freuten sich, dass sie mit ihm in diesem Land waren. (Übersetzt aus dem Mittelhochdeutschen von M. Bredis)
Siegel und Wappen des Ordens der Schwertkämpfer.
Und jetzt die Schlussfolgerung. Zu dieser Zeit erkannten sich die Menschen auf dem Territorium Russlands nicht als eine große Nation an („ein Super-Ethnos der Rus“, wie Samsonov hier normalerweise schreibt). Als sie sich trafen, sagten sie: "Wir sind aus Pskow (genau wie ein Soldat aus dem Film" Wir sind aus Kronstadt "), wir sind aus Wladimir, wir sind aus Susdal …" Und sie alle hatten ihre eigenen Interessen. Sagen wir einfach: "Nur der Vater, denn der Tisch deines Vaters und Großvaters ist dir lieber, und meiner gehört mir." Deshalb kämpfte ein Fürstentum mit einem anderen, und die Pskowiter konnten ihre Soldaten durchaus denselben feindlichen Kreuzfahrern zu Hilfe schicken, um gleichzeitig andere Feinde zu plündern - „gottloses Litauen“, denn schließlich „wir und sie sind Christen und Diese Heiden glauben an viele Götter und Dämonen! Pfui!
Verfasser: V. Shpakovsky
