Reisegeographie
Von September bis Oktober 2005 ging ich nach China. Ich ging alleine und praktisch ohne vorherige Vorbereitung. Erhielt ein chinesisches Visum über ein Reisebüro. Von Ho-Chi-Minh-Stadt / Saigon (das letzte Jahr vor meiner Reise nach China lebte und arbeitete ich in Südvietnam in der Stadt Vung Tau, 125 Kilometer östlich von Ho-Chi-Minh-Stadt) nahm ich einen Zug nach Hanoi, dann auf die gleiche Weise - in eine kleine vietnamesische Stadt im Norden westlich des Landes - Lao Cai. Nordwestvietnam ist Teil der Bergstammzone (Nordwestvietnam, nördlich von Laos und Thailand, südlich von Burma, westlich der chinesischen Provinz Yunnan). Ich überquerte die vietnamesisch-chinesische Grenze zu Fuß. Farangi überqueren die Grenze nicht durch diesen Grenzpunkt - nur Anwohner besuchen sich mit einem vereinfachten Visum.
Ich fuhr mit öffentlichen Bussen durch die gesamte chinesische Provinz Yunnan, die an Vietnam grenzt, und erreichte Tibet. Das chinesische Tibet ist administrativ in drei Teile unterteilt - die tibetische Autonomie und zwei tibetische Gebiete (der östlichste Teil Tibets), die Teil der Provinzen Yunnan und Sichuan sind. Ich konnte nur mit dem Flugzeug (nach Lhasa) zur tibetischen Autonomie gelangen, aber diese Option interessierte mich nicht. Also überquerte ich Tibet innerhalb der Grenzen der Provinzen Yunnan und Sichuan mit dem Bus. Verbrachte 8 Tage (4 Tage vergingen, 4 Tage lebten in tibetischen Städten). Während dieser Zeit besuchte er Klöster und einzelne Tempel, ging durch die Berge und Dörfer. In einer Stadt - Xiangcheng - habe ich keinen einzigen Touristen getroffen (weder Farang noch Chinesen). Es war das einzige Hotel mit 5 Zimmern. Das örtliche Kloster wird auch praktisch nicht von Touristen besucht. Tibet kreuzte in einer Richtung von Südwesten nach Nordosten. Es liegt direkt gegenüber den Hauptgebirgszügen Osttibets. Die Höhe der Pässe beträgt hier über 4000 m und einer hat eine Höhe von 4650 m. Die Hochgebirgstäler sind sehr unterschiedlich: Sie sind breit und grün (Gras im Tal und Wald an den Berghängen), breit und sonnenverbrannt, wie die kasachische Steppe im Herbst - und kein einziger Baum Es gibt ähnliche wie Gorny Altai (Tannen, Bäche, Gras), es gibt enge, wie Schluchten. Eine tibetische Stadt wird von den Bergen so an den Fluss gedrückt, dass es auf ihrer einzigen Straße keine Bürgersteige gibt, und warum sollten sie, wenn mehrere Autos pro Tag durch sie fahren. Aber die Stadt ist echt. Es hat sogar ein 9-stöckiges Gebäude zwischen der Straße und dem Fluss. Die Breite des Gebäudes beträgt 4-5 Meter. Wo hin?Die Höhe der Pässe beträgt hier über 4000 m und einer hat eine Höhe von 4650 m. Die Hochgebirgstäler sind sehr unterschiedlich: Sie sind breit und grün (Gras im Tal und Wald an den Hängen der Berge), breit und sonnenverbrannt wie die kasachische Steppe im Herbst - und kein einziger Baum Es gibt ähnliche wie Gorny Altai (Tannen, Bäche, Gras), es gibt enge, wie Schluchten. Eine tibetische Stadt wird von den Bergen so an den Fluss gedrückt, dass es auf ihrer einzigen Straße keine Bürgersteige gibt, und warum sollten sie, wenn mehrere Autos pro Tag durch sie fahren. Aber die Stadt ist echt. Es hat sogar ein 9-stöckiges Gebäude zwischen der Straße und dem Fluss. Die Breite des Gebäudes beträgt 4-5 Meter. Wo hin?Die Höhe der Pässe beträgt hier über 4000 m und einer hat eine Höhe von 4650 m. Die Hochgebirgstäler sind sehr unterschiedlich: Sie sind breit und grün (Gras im Tal und Wald an den Hängen der Berge), breit und sonnenverbrannt wie die kasachische Steppe im Herbst - und kein einziger Baum Es gibt ähnliche wie Gorny Altai (Tannen, Bäche, Gras), es gibt enge, wie Schluchten. Eine tibetische Stadt wird von den Bergen so an den Fluss gedrückt, dass es auf ihrer einzigen Straße keine Bürgersteige gibt, und warum sollten sie, wenn mehrere Autos pro Tag durch sie fahren. Aber die Stadt ist echt. Es hat sogar ein 9-stöckiges Gebäude zwischen der Straße und dem Fluss. Die Breite des Gebäudes beträgt 4-5 Meter. Wo hin?Es gibt ähnliche wie Gorny Altai (Tannen, Bäche, Gras), es gibt enge, wie Schluchten. Eine tibetische Stadt wird von den Bergen so an den Fluss gedrückt, dass es auf ihrer einzigen Straße keine Bürgersteige gibt, und warum sollten sie, wenn mehrere Autos pro Tag durch sie fahren. Aber die Stadt ist echt. Es hat sogar ein 9-stöckiges Gebäude zwischen der Straße und dem Fluss. Die Breite des Gebäudes beträgt 4-5 Meter. Wo hin?Es gibt ähnliche wie Gorny Altai (Tannen, Bäche, Gras), es gibt enge, wie Schluchten. Eine tibetische Stadt wird von den Bergen so gegen den Fluss gedrückt, dass es auf ihrer einzigen Straße keine Bürgersteige gibt, und warum sollten sie, wenn mehrere Autos pro Tag durch den Fluss fahren. Aber die Stadt ist echt. Es hat sogar ein 9-stöckiges Gebäude zwischen der Straße und dem Fluss. Die Breite des Gebäudes beträgt 4-5 Meter. Wo hin?
Dann lag meine Route in der Provinz Sichuan, segelte dann ein wenig mit einem Touristenboot entlang des Jangtse, fuhr ganz Zentralchina nach Wuhan und bog von dort nach Süden in die Stadt Guangzhou ab. Von dort kehrte er mit dem Flugzeug nach Ho-Chi-Minh-Stadt zurück. Ich habe 25 Tage in China verbracht. Ich habe gesehen, was ich wollte und wie viel ich wollte. Ich habe noch keinen allgemeinen Eindruck vom Land gemacht, daher hier nur einige meiner Skizzen.
Historische Monumente
Es gibt viele Touristen in China. Die meisten von ihnen sind selbst chinesische Staatsbürger. Die zweitgrößte Gruppe sind ethnische Chinesen, die in anderen Ländern leben. Der dritte ist Farangs. In China sind Touristen eingeladen, historische Denkmäler (Tempel, Verteidigungsstrukturen und Paläste), ethnografische und natürliche Stätten zu besichtigen.
Ich habe Dutzende von Denkmälern auf dem Weg besucht und untersucht. In Reiseführern werden sie als Objekte aufgeführt, die in historischer Zeit gebaut wurden. Einige Nachschlagewerke bieten aber auch andere Informationen: Fast alle historischen Denkmäler in China (einschließlich Tibet) wurden während der Kulturrevolution (Anfang der 70er Jahre des letzten Jahrhunderts) abgerissen und seit den 80er Jahren restauriert. Diese Denkmäler, die ich gesehen habe, können fast eindeutig einem neuen Gebäude zugeschrieben werden (das in den letzten Jahrzehnten gebaut / "restauriert" wurde), das heißt, ich habe KEIN Objekt gesehen, das die alte Kultur Chinas bezeugen würde. Ich betone, dass ich nichts über die älteste Kultur Chinas sagen kann. Ich sage nur, dass ich während meiner Reise ihre materiellen Beweise nicht gesehen habe. Dies entsprichtwas ich von anderen Leuten gehört habe. Zum Beispiel ist das Shaolin-Kloster, das ich nicht besuchen konnte, auch ein neues Gebäude.
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Neue "alte" Stadt
Ich habe zwei Orte untersucht, die in Reiseführern als "Altstadt" aufgeführt sind - Old Dali (westlicher Teil der Provinz Yunnan) und Old Shangeri-la (tibetischer Teil der Provinz Yunnan). Der alte Teil der Stadt Xiangcheng (tibetischer Teil der Provinz Sichuan) kann auch auf dieselben Objekte bezogen werden. Das Old Dali ist ein modernes neues Gebäude mit geraden Straßen, die mit gesägtem Stein gepflastert sind und von Antiquitätengeschäften, Cafés, Hotels und anderen Orten für Touristen gesäumt sind. Das neue Gebäude befindet sich in der Nähe des historischen Denkmals Dali Three Pagods und ist eines der Zentren des Massentourismus. Vielleicht gab es auf dem Gelände des neuen Gebäudes oder daneben wirklich eine Stadt, aber heute gibt es keine Spuren der historischen Stadt.
Ich habe ein diametral entgegengesetztes Bild in der Altstadt von Xiangcheng gesehen, die außerhalb der Tourismusbranche liegt. Es ist von den Transformationen nicht betroffen. Es gibt keine Geschäfte oder Cafés. Die Straßen sind übersät mit Dingen, die für Museen von Interesse sind: Steinmühlsteine aus Handmühlen und Granitmörtel zum Mahlen von Getreide. Die Bewohner der Altstadt von Xiangcheng leben von Subsistenzwirtschaft: Sie züchten Vieh und auf den umliegenden Feldern wird Mais angebaut. Im Laufe der Zeit wird die Tourismusbranche nach Xiangcheng kommen. Dafür gibt es Anwendungen - die Stadt baut ein modernes Hotel und baut die Hauptstraße wieder auf, und neben der Stadt befindet sich ein buddhistisches Kloster.
Der alte Teil von Xiangcheng und Old Dali sind Antipoden. Sie nehmen eine diametrale Position in einer fortlaufenden Reihe von Objekten ein, während sie reale Siedlungen in touristische Zentren verwandeln - "alte" Städte. Dieser Vorgang kann als Requisiten bezeichnet werden. Ich habe ihn direkt im alten Shangeri-la gesehen, wo die Umstrukturierung des Teils der Siedlung neben dem zentralen Platz fast abgeschlossen ist. Anstelle der Häuser, in denen Menschen lebten, wurden Cafés und Geschäfte gebaut. Die Bauarbeiten außerhalb dieses neuen Gebäudes schreiten zügig voran. Wohngebäude werden abgerissen. Die Standorte, an denen sie standen, sind für den Neubau geebnet. Der Bau neuer Gebäude (Cafés und Geschäfte) erfolgt mit traditionellen Technologien aus traditionellen Materialien: Stein, Ton und Holz. In den kommenden Jahren werden die Requisiten des alten Shangeri-la enden und es wird fast keine alten Häuser geben, in denen man leben kann. Das alte Shangeri-la wird seine Umwandlung in eine neue "alte" Stadt vollenden.
Das Endergebnis des Scheinprozesses ist mir klar - an der Stelle der Siedlung, an der Menschen lebten, erscheint ein Schein-Touristenobjekt - die "alte" Stadt. Wie dieser Prozess abläuft, habe ich im alten Shangeri-la mit eigenen Augen gesehen, aber seine Bedeutung entzieht sich meinem Verständnis. Was bringt es, ein Objekt (eine echte Siedlung, durch die Straßen zu gehen, in der man sehen kann, wie Menschen in Übereinstimmung mit ihren Traditionen leben, die durch die moderne Zivilisation nur minimal verändert wurden) durch ein anderes zu ersetzen (ein Touristenzentrum, in dem man Souvenirs kaufen, in einem Café sitzen und einfach einen Spaziergang zwischen verschiedenen machen kann? Touristen)? Die Position der Grenze, die reale historische Objekte von gefälschten trennt, ist mir ebenfalls nicht ganz klar. Ist der Moskauer Kreml (hauptsächlich seine Mauern und Türme) zum Beispiel ein echtes historisches Objekt oder ein gefälschtes Objekt?
Die Requisiten historischer Objekte sind keine chinesische Erfindung. Höchstwahrscheinlich ist es auch keine Erfindung des 20. Jahrhunderts. Wenn dies so ist, ist es durchaus möglich, seine Manifestationen in historischen Zeiten zu verfolgen. Zumindest sollte das Vorhandensein eines solchen Phänomens in der Vergangenheit der Menschheit bei der Untersuchung ihrer (früheren) materiellen Beweise nicht von vornherein ausgeschlossen werden.
Lagman
Lagman ist eines der bekanntesten zentralasiatischen Gerichte. Es besteht aus Nudeln (die Art der Nudeln, aus denen dieses Gericht zubereitet wird, wird auch Lagman genannt), gebratenem Fleisch und Gemüse sowie Brühe. Lagman-Nudeln werden durch Dehnen eines Teigstücks hergestellt. In diesem Fall werden die Nudeln nicht nur gezogen, sondern auch auf dem Tisch geschlagen. In Usbekistan und Kasachstan werden der uigurische Lagman und alle anderen unterschieden. Es ist der uigurische Lagman, nicht der uigurische Lagman. Der uigurische Lagman hat nur ein Unterscheidungsmerkmal - er wird von einem uigurischen Koch zubereitet. Nur er kann Lagman-Nudeln so herstellen, dass jeder Kenner sie unverkennbar als uigurisch identifiziert.
Ich habe uigurische Köche in fast allen chinesischen Städten getroffen. Abends grillen sie auf den Straßen der Stadt. In Usbekistan wären sie wegen eines solchen Schaschliks nicht von Usbeken, sondern von ihren uigurischen Brüdern in den Nacken geschlagen worden, weil sie ihre Nation entehrt hätten. Es gibt auch uigurische Restaurants. Ich habe mit den Uiguren in usbekischer Sprache oder vielmehr im Basarjargon kommuniziert, der in den zentralasiatischen Republiken verwendet wird. Im Allgemeinen haben wir uns verstanden. Aber ich habe es nicht geschafft, einen echten uigurischen Lagman zu essen. In einem Restaurant (nicht uigurisch) in einer tibetischen Stadt probierte ich ein Nationalgericht, das auf Nudeln vom Typ Lagman basiert. Die Nudeln waren gut, aber es war kein uigurischer Lagman. Bestimmt.
Jeder, der Lagman versteht, versteht automatisch viele Dinge, die Wissenschaftlern sehr schwierig erscheinen. Zum Beispiel versteht er das Geheimnis von Damaststahl. Tatsächlich versteht er, dass es kein Geheimnis gibt, aber es mangelt Wissenschaftlern an Verständnis für einfache Dinge. Wenn Wissenschaftler beispielsweise beschließen, das Geheimnis der uigurischen Lagman-Nudeln zu lüften, können sie ihre Zutaten - Mehl, Salz, Wasser - leicht identifizieren und verkünden: "Das Geheimnis ist gelöst!" Dann werden sie mit den ihnen bekannten Technologien Nudeln herstellen, die auf diesen Zutaten basieren. Höchstwahrscheinlich erhalten Sie gewöhnliche tatarische Nudeln (auch eine gute Sache), aber keinen Lagman. Die Wissenschaftler werden ihren Fehler erkennen und beginnen, die Technologie zur Herstellung von Lagman zu untersuchen und festzustellen, dass der Teig nicht ausgerollt und geschnitten, sondern gedehnt und geschlagen werden sollte. Wieder werden sie verkünden: "Das Geheimnis ist gelöst!" Sie werden mit dieser Technologie Nudeln herstellen und sie Kennern geben. Und sie werden sagen: "Die Nudeln sehen aus wie Lagman, aber dies ist kein uigurischer Lagman." Dann werden Wissenschaftler Kenner von Lagman fragen: "Können Sie uigurische Lagman-Nudeln selbst herstellen?" Es wird nur zwei lakonische Antworten auf diese Frage geben - "Ja", werden die uigurischen Köche sagen, und "Nein", werden alle anderen sagen.
So ist es auch mit Damaststahl, der von seinen Verbrauchern - Büchsenmachern, Kriegern und Sammlern - fast unverkennbar identifiziert wird. Dieser Stahl konnte nur von Damaskus-Handwerkern hergestellt werden. Natürlich haben sie es auf der Grundlage der notwendigen Zutaten und unter Verwendung einer speziellen Technologie gemacht. Abgesehen von den Zutaten und der Herstellungstechnologie unterscheidet sich Damaskus-Stahl von allen anderen Stählen dadurch, dass er von Damaskus-Handwerkern hergestellt wird. Nur sie konnten eine sinnliche Verbindung zwischen dem Metallstück, das sie verarbeiteten (das sich in Damaststahl verwandeln sollte) und sich selbst herstellen. Das Vorhandensein dieser Verbindung war die Grundlage für ihre Fähigkeit, den Produktionsprozess zu steuern, wodurch sichergestellt wurde, dass Damaststahl seine besonderen Merkmale aufweist.
Die gleiche Fähigkeit, das zu verarbeitende Material (Metall, Teig usw.) zu „fühlen“, kann durch die in der Praxis des Sufismus angewandten Technologien vom Meister auf seine Schüler übertragen werden. Das Lernen von einem Meister, der nach speziellen Methoden eine bestimmte besondere Fähigkeit besitzt, hilft dem Schüler, seine Anfänge in sich zu offenbaren, die unabhängig entwickelt werden können. Die „Fähigkeit, das verarbeitete Material zu„ fühlen ““und die „Sufi-Art zu lehren“liegen jedoch außerhalb der wissenschaftlichen Methode, die Welt zu erkennen. Daher können Wissenschaftler per Definition nicht verstehen, was das Geheimnis von Damaskus-Stahl- und uigurischen Lagman-Nudeln ist.
Chinesische Dächer
Unter chinesischen Dächern werden hier mehrstufige Ziegeldächer mit nach unten gebogenen Hängen und nach oben gebogenen unteren Teilen der Rippen verstanden. Ich habe in der veröffentlichten Literatur keine zufriedenstellende Erklärung für die funktionale Bedeutung des letzteren Merkmals von Dächern gesehen. Eine der unbefriedigenden ist, dass die nach oben gebogenen Dachkanten böse Geister von Wohnungen und Tempeln abschrecken.
Die Schindeln auf chinesischen Dächern sind halb gjkjuj eines Zylinders und haben keine Rillen oder Vorsprünge. Es liegt frei mit der konvexen Seite nach unten auf den Lamellen. In diesem Fall sind die Kanten benachbarter Reihen geschlossen. Der Ort ihres Schließens ist mit derselben Fliese bedeckt, die mit der konvexen Seite nach oben liegt. Alle Schindeln werden nur durch ihr eigenes Gewicht auf dem Dach gehalten. Der stabilste Abschnitt der Dachneigung ist der zentrale Teil. Hier wird jede auf den Lamellen liegende Fliese von mehreren Reihen benachbarter Fliesen "getragen". Bei einer flachen Neigung sind die scharfen Ecken neben den unteren Teilen der Dachrippen der instabilste Teil. Auf ihnen werden die Fliesen nur von der Seite des Mittelabschnitts des Abhangs zuverlässig von anderen Fliesenreihen gehalten. Wenn alle anderen Dinge gleich sind, wird das Gleiten der Fliesen unter dem Einfluss von mikro- und makroseismischen Effekten und ihrem eigenen Gewicht auftreten.vor allem bei scharfen Neigungswinkeln. Diese Schwachstelle des Daches wird verstärkt, indem die Rippen in ihren unteren Teilen nach oben gebogen werden. In diesem Fall ist die Schiene, die näher am Rand des Abhangs liegt, höher als die benachbarte Schiene, und die Fliese liegt mit der Seite auf der unteren Schiene und ist mit der oberen Schiene befestigt. Dies gibt den scharfen Ecken der Dachneigung zusätzliche Stabilität.
Daher sind die nach oben gekrümmten Kanten chinesischer Dächer ihre strukturellen Merkmale, die auf bestimmte funktionale Anforderungen zurückzuführen sind, die mit dem Merkmal des Ziegels verbunden sind.
Bergstraßen
Straßen in den Bergen können hauptsächlich auf zwei Arten gebaut werden: durch Abschneiden eines Teils des Abhangs (der Bau von Tunneln und Nischen ist ein Sonderfall beim Abschneiden eines Teils des Abhangs) oder durch Errichten technischer Strukturen darauf. Ausnahmen bilden Flussterrassen und -röcke (obere, fast flache Teile der Berge). Die Straßen auf ihnen sind ähnlich gebaut wie auf Ebenen. Aber eine Bergstraße zu bauen ist die halbe Miete. Der Betrieb (Wartung in einwandfreiem Zustand) erfordert viel Arbeit. Straßen werden ständig zerstört, hauptsächlich durch Faktoren, die mit Wasser zusammenhängen - Wasserflüsse, Erdrutsche, Erdrutsche usw. Es gibt ein allgemeines Muster - je höher die Straße verlegt ist, desto weniger negative Auswirkungen haben diese Faktoren auf ihren Zustand.
In Gegenwart von leistungsstarken Geräten und Sprengstoffen herrscht heute die Methode zum Bau von Bergstraßen vor, bei der ein Teil des Abhangs abgeschnitten wird. Das war aber nicht immer so. In historischen Zeiten konnte der Bau von Bergstraßen auf Kosten von Ingenieurbauwerken unter bestimmten Bedingungen am wenigsten arbeitsintensiv sein. Der Einfluss negativer Faktoren im Zusammenhang mit Wasser machte den oberen Teil der Hänge der Berge und Sirty für den Bau von Straßen vorzuziehen. Das heißt, zwei Merkmale von Bergstraßen, die Kosten für den Bau und die Instandhaltung in einwandfreiem Zustand, hätten in der Vergangenheit durchaus zu ihrem Bau führen können, hauptsächlich aufgrund des Baus von Ingenieurbauwerken an Sirts und den oberen Teilen der Berghänge.
Bergstraßen hatten in der Vergangenheit zwei weitere Merkmale: Sie mussten die Möglichkeit staatlicher Kontrolle über den Personen- und Warenverkehr sowie die Sicherheit der Reisenden vor dem Angriff kleiner Räubergruppen gewährleisten. In Anbetracht aller Merkmale von Bergstraßen könnte der Bau der Chinesischen Mauer (Ingenieurbauwerk), hauptsächlich an den oberen Teilen der Berghänge, die optimale technische und wirtschaftliche Umsetzung der politischen Entscheidung der Herrscher des alten China sein - eine gute Hauptstraße im Norden des Landes zu haben.
Eine spezielle Frage zu den Arbeitskosten für den Bau der Mauer / Straße. Soweit ich weiß, ist das Objekt "Chinesische Mauer", das Touristen in der Nähe von Peking besuchen, ein neues Gebäude, das auf unverständliche Weise mit einem realen historischen Objekt korreliert. Es besteht keine Notwendigkeit, über ihn zu sprechen. Die reale Mauer / Straße könnte auf die gleiche Weise gebaut worden sein wie der traditionelle Bau von Ingenieurbauwerken in den Bergen. Das billigste von ihnen ist der Bau von zwei parallelen Steinmauern ohne Verwendung eines Bindematerials, gefolgt von Trümmern mit Erde und Trümmern des Zwischenraums zwischen ihnen. Die gezackten Kanten auf beiden Seiten dieser Straße könnten als Bordsteine dienen. Die Stärke dieser Art von Struktur wird durch reale Objekte belegt, die ich in Tibet gesehen habe. Eine davon ist eine Mauer, die die erste (unterste) Flussterrasse vor der Zerstörung durch einen Gebirgsfluss schützt. Die Mauer wurde aus Steinen ohne Verwendung eines Bindematerials gebaut. Seine Basis befindet sich direkt im Fluss (unter Wasser). Vielleicht ist die Flussterrasse in Richtung Fluss "voll". Die Höhe der Mauer über dem Wasser beträgt ca. 6 Meter. Die Breite der Terrasse beträgt 4 bis 12 Meter. Die Gesamtlänge der durch die Mauer befestigten Terrasse beträgt mehrere Kilometer. Auf der Terrasse wird Mais angebaut.
Weiblicher Blick
Ich habe in verschiedenen Ländern einen besonderen weiblichen Look getroffen. Ich kann es nur durch das Wort "nein" und das Teilchen "nicht" beschreiben. Es gibt keine Einschätzung der Person, die die Frau ansieht (in diesem Fall ich). Es gibt kein Interesse oder keine Neugier an ihm, aber es gibt auch keine Gleichgültigkeit. Es ist keine Sexualität darin. Es ist kein Scan darin. Nach meinem Verständnis ist dies die Ansicht einer bedingungslosen Person.
Zum ersten Mal sahen mich zwei tadschikische Mädchen so an. Es befand sich in ihrem Haus in einem Bergdorf in Zentral-Tadschikistan, 8 Kilometer von der nächsten Straße entfernt (ein Weg führte zum Dorf). Die ganze Familie des Hausbesitzers und ich, der Gast, saßen im Dostarkhan. Die Mädchen saßen mir gegenüber, aber nicht direkt hinter dem Dostarkhan, sondern wie in der zweiten Reihe. Das zweite Mal traf ich diesen Blick in einem Touristenlager in der Nähe von Kutaisi (Georgia). Eine junge Frau sah mich an. Ich ging zu ihr. „Ich kann Ihre Nationalität nicht bestimmen. Wer du bist?". "Und du denkst." „Weder ein Armenier noch ein Georgier, noch ein Aserbaidschaner oder ein bukharischer Jude. Aber irgendwo in der Nähe. " "Ich bin eine assyrische Frau." Das dritte Mal sah mich eine junge Frau im Cairo History Museum so an. Sie trug einen Schleier. Nur die Augen waren offen. Ihre Hautfarbe war dunkler als die der Kairoer. Es ist davon auszugehen, dass sie aus Südägypten oder einem anderen arabischen Land stammt. Die Augen waren wunderschön. Als sich unsere Blicke trafen, fiel ich in eine kurzfristige Trance (das passiert mir) und erinnerte mich sofort daran, dass ich diesen Blick bereits zweimal getroffen hatte; fühlte, wie sich ein Mann fühlt, der eine solche Frau in seinem Harem hat; erkannte, warum er sie von anderen Menschen isoliert halten würde. Nicht aus Eifersucht, sondern aus begründeter Angst, dass sie bei engen Kontakten mit anderen Menschen die seltenste Qualität unserer Welt verlieren wird - nicht die Konditionierung.eine solche Frau in seinem Harem zu haben; erkannte, warum er sie von anderen Menschen isoliert halten würde. Nicht aus Eifersucht, sondern aus begründeter Angst, dass sie bei engen Kontakten mit anderen Menschen die seltenste Qualität unserer Welt verlieren wird - nicht die Konditionierung.eine solche Frau in seinem Harem zu haben; erkannte, warum er sie von anderen Menschen isoliert halten würde. Nicht aus Eifersucht, sondern aus begründeter Angst, dass sie bei engen Kontakten mit anderen Menschen die seltenste Qualität unserer Welt verlieren wird - nicht die Konditionierung.
In Tibet habe ich diese Ansicht mehrmals getroffen. Außerdem habe ich danach gesucht und gefunden. Es ist sinnlos, in kleinen Dörfern danach zu suchen. Dort wird eine Frau, die einen Fremden in Bezug auf ihn ansieht, konditioniert durch: „Er ist ein Ausländer, ich bin ein Anwohner. Ich muss ihn begrüßen und lächeln, wenn er mich nach seiner Begrüßung anlächelt. Ich muss beurteilen, ob er Hilfe braucht. Vielleicht hat er sich verlaufen? Wenn sich eine Frau auf dem Land in einer Stadt befindet, ist sie hier frei von Konditionierung gegenüber einem Ausländer. Es war von Landfrauen, die in die Stadt kamen, dass ich diesen Blick traf.
Vielleicht ist die Ansicht einer bedingungslosen Person, die heute erfüllt werden kann, ein Beweis für die Existenz einer anderen Zivilisation in der Vergangenheit, der Zivilisation des Homo sapiens, die nicht konditioniert ist. Wenn ja, dann ist es uns nicht gegeben, die Prinzipien zu verstehen, auf denen es basiert. Aber man kann den Hauptgrund für seinen Zusammenbruch ganz eindeutig nennen. Dies ist die Erscheinung eines vernünftigen Mannes, eines konditionierten berechnenden Bewerters, dh die Erscheinung von uns.
Traditionelle Medizin
Nachdem wir von einem eintägigen Ausflug zum Naturschutzgebiet "Steinwald" in die Stadt Kunming (Provinz Yunnan) zurückgekehrt waren, wurden wir (ein Kleinbus mit Touristen) ins Zentrum der traditionellen Medizin gebracht und in die Halle gebracht. Sie sagten mir: "Mach dir keine Sorgen, es ist kostenlos." Nach uns kamen mehrere weitere Gruppen von Touristen an. Nach einer Weile war der Saal (ca. 100 Sitzplätze) vollständig gefüllt. Darin war ich der einzige Farang. Ein Dozent kam zu uns - ein Arzt in einem weißen Kittel. Natürlich verstand ich nicht, wovon er sprach. Wahrscheinlich über die Vorteile der traditionellen Medizin. Aber wie er sprach! Es war der höchste Kunstflug der Propagandakunst. Während seiner Rede brachten sie Becken herein und stellten sie vor jeden der Anwesenden, gossen eine Art Pulver hinein und füllten sie mit kochendem Wasser. Alle Beine begannen im Einklang zu schweben.
Nachdem der Dozent seine Rede beendet hatte, betraten ungefähr 10 Ärzte den Saal. Sie näherten sich Menschen und boten an, eine Untersuchung durchzuführen und ihre Krankheiten zu diagnostizieren. Die Initiative kam genau von den Ärzten. Sie wählten, wen sie ansprechen wollten. Die Umfrage war einfach. Sie fühlten den Puls an den Handgelenken beider Hände und schauten auf die Zunge. Danach sprachen sie lange mit ihren Patienten, wahrscheinlich über ihre Krankheiten und wie man sie loswird. Die Untersuchung war in vollem Gange, als die Masseure den Saal betraten und dem Publikum eine klassische tonische Fußmassage gaben. Sie haben es professionell und leise gemacht. Und die Ärzte, die mit einem Patienten fertig waren, gingen zu einem anderen über. Für die meisten Touristen endete die traditionelle Medizin mit dem Ende der Fußmassage. Für einen kleineren Teil - im nächsten Raum,Dort kauften sie unter Anleitung von Ärzten, die sie beraten, traditionelle Medikamente, die ihnen helfen, Krankheiten loszuwerden, die durch die Merkmale des Pulses identifiziert werden.
Vielleicht wird dieses Zentrum der traditionellen Medizin vom Staat oder einer gemeinnützigen Organisation subventioniert. Der Zweck der Subventionen besteht darin, die traditionelle Medizin finanziell zu unterstützen und zu bewerben, die der Tochtergesellschaft als wirksamer erscheint als die westliche Medizin. Dies ist jedoch meiner Meinung nach unwahrscheinlich. Höchstwahrscheinlich handelt es sich bei diesem Zentrum um eine kommerzielle Organisation von Ärzten. Wenn dies der Fall ist, dann ist die Grundlage seiner Existenz aggressiv-obsessive Werbung mit Elementen von zielgerichteter professioneller Wirkung auf die Psyche.
Zum Thema zyklische Zeitwahrnehmung
Als ich einen der Tempelkomplexe in der Stadt Wuhan von einer hohen Pagode aus untersuchte, sah ich, was meiner tiefen Überzeugung nach ein Symbol für China ist, oder besser gesagt, was ich in China sah. Dieses Symbol ist auf dem Foto dargestellt. Wie jedes Symbol braucht es Kommentare. Das Symbol enthält chronologische Elemente und einen Weg ihrer Verbindung. Chinas Morgen symbolisiert den Bau eines Hochhauses (es ist das höchste mit einem Kran auf dem Dach). Heute - Hochhäuser in der Nähe des Neubaus. Gestern - Hochhäuser im Vordergrund. Vorgestern - kleine Häuser mit roten Dächern. Aber heute gibt es noch ein Symbol - ein freies Grundstück, auf dem es vor kurzem Haussymbole vom vorgestern gab. Dieses Ödland ist eine bereits ebene Plattform, auf der das Symbol für übermorgen errichtet wird. Was wird es sein? Dieser Zyklus - übermorgen heute "verschlingt" vorgestern - ist das Hauptsymbol Chinas. Sein integraler Bestandteil ist sozusagen Nebel, der den Raum begrenzt, in dem dieser Zyklus stattfindet. Nebel verdeckt auch die Umrisse von Gebäuden.
In China und in seinem Symbol gibt es keine Linearität. Nur ein Zyklus von Ereignissen. Und dieser Zyklus stellt fest, dass sich die Einstellung der Chinesen zu ihrer Vergangenheit grundlegend von der europäischen unterscheidet. Die Chinesen brauchen keine materiellen Beweise für die Antike ihrer Kultur. Wenn Sie sie haben, kann der vorletzte Tag den vorletzten Tag nicht „verschlingen“. Er wird an den materiellen Beweisen von Posozo … von gestern "ersticken", und übermorgen wird niemals in China kommen. Die Kulturrevolution der 70er Jahre des letzten Jahrhunderts kann als massive Psychose angesehen werden, die aufgrund einer Verlangsamung der Zirkulationsrate auftrat. Einige Jahrzehnte vor der Revolution waren die Chinesen ihrer materiellen Unterstützung nicht gewachsen, indem sie „zu Boden gebrochen - wieder aufgebaut“wurden, und das Land hat zu viele Denkmäler von Posozo … von gestern angesammelt. Sie haben die Massenpsychose verursacht. Es ist klar, dass die Energie der Psychose auf die Ursache gerichtet war, die sie hervorgebracht hat - die Denkmäler von Pososo … von gestern. Sie wurden während der Kulturrevolution dem Erdboden gleichgemacht. Und es spielt keine Rolle, dass diese Psychose zu einem erheblichen Teil von den chinesischen Behörden kontrolliert wurde, die bewusst und gezielt Platz für die Symbole von übermorgen frei machten und die Voraussetzungen für die Erhöhung der Zirkulationsgeschwindigkeit schufen. Es war dies - die Erhöhung der Umlaufgeschwindigkeit, die genau das Ziel der Behörden war, und die Kulturrevolution war nur ihr Instrument. Daher ist die Zerstörung fast aller historischen Denkmäler Chinas kein Nebenprodukt der Kulturrevolution. Dies war ihr Ziel und dieses Ziel wurde erreicht.dass die Energie der Psychose auf die Ursache gerichtet war, die sie hervorgebracht hat - die Denkmäler von Posoposo … von gestern. Sie wurden während der Kulturrevolution dem Erdboden gleichgemacht. Und es spielt keine Rolle, dass diese Psychose zu einem erheblichen Teil von den chinesischen Behörden kontrolliert wurde, die bewusst und gezielt Platz für die Symbole von übermorgen frei machten und damit die Voraussetzungen für eine Erhöhung der Zirkulationsgeschwindigkeit schufen. Es war dies - die Erhöhung der Umlaufgeschwindigkeit, die genau das Ziel der Behörden war, und die Kulturrevolution war nur ihr Instrument. Daher ist die Zerstörung fast aller historischen Denkmäler Chinas kein Nebenprodukt der Kulturrevolution. Dies war ihr Ziel und dieses Ziel wurde erreicht.dass die Energie der Psychose auf die Ursache gerichtet war, die sie hervorgebracht hat - die Denkmäler von Posoposo … von gestern. Sie wurden während der Kulturrevolution dem Erdboden gleichgemacht. Und es spielt keine Rolle, dass diese Psychose zu einem erheblichen Teil von den chinesischen Behörden kontrolliert wurde, die bewusst und gezielt Platz für die Symbole von übermorgen frei machten und damit die Voraussetzungen für eine Erhöhung der Zirkulationsgeschwindigkeit schufen. Es war dies - die Erhöhung der Umlaufgeschwindigkeit, die genau das Ziel der Behörden war, und die Kulturrevolution war nur ihr Instrument. Daher ist die Zerstörung fast aller historischen Denkmäler Chinas kein Nebenprodukt der Kulturrevolution. Dies war ihr Ziel und dieses Ziel wurde erreicht.weitgehend von den chinesischen Behörden kontrolliert, die absichtlich und gezielt Platz für die Symbole von übermorgen frei machten und damit die Voraussetzungen für eine Erhöhung der Umlaufgeschwindigkeit schufen. Es war dies - die Erhöhung der Umlaufgeschwindigkeit, die genau das Ziel der Behörden war, und die Kulturrevolution war nur ihr Instrument. Daher ist die Zerstörung fast aller historischen Denkmäler Chinas kein Nebenprodukt der Kulturrevolution. Dies war ihr Ziel und dieses Ziel wurde erreicht.weitgehend von den chinesischen Behörden kontrolliert, die absichtlich und gezielt Platz für die Symbole von übermorgen frei machten und damit die Voraussetzungen für eine Erhöhung der Umlaufgeschwindigkeit schufen. Es war dies - die Erhöhung der Umlaufgeschwindigkeit, die genau das Ziel der Behörden war, und die Kulturrevolution war nur ihr Instrument. Daher ist die Zerstörung fast aller historischen Denkmäler Chinas kein Nebenprodukt der Kulturrevolution. Dies war ihr Ziel und dieses Ziel wurde erreicht. Die Zerstörung fast aller historischen Denkmäler Chinas ist kein Nebenprodukt der Kulturrevolution. Dies war ihr Ziel und dieses Ziel wurde erreicht. Die Zerstörung fast aller historischen Denkmäler Chinas ist kein Nebenprodukt der Kulturrevolution. Dies war ihr Ziel und dieses Ziel wurde erreicht.
Die Einstellung der Chinesen zu ihrer Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sowie zum Zyklus der Ereignisse bestimmt, dass der gegenwärtige Tag Chinas von ihnen nicht als eine Art logische Vollendung der Prozesse angesehen wird, die in der Vergangenheit stattgefunden haben. Heute ist nur heute und seine Ursache-Wirkungs-Beziehung zur Vergangenheit reicht nicht tiefer als vorgestern, und heute wird nicht die gesamte Zukunft Chinas gelegt, sondern nur übermorgen. Ich fühlte das und versuchte zu verstehen, was ich in China sah. Aber höchstwahrscheinlich blieben andere bestimmende Merkmale der zyklischen Zeitwahrnehmung außerhalb meines Verständnisses. Vielleicht bin ich, nachdem ich das, was ich sah, in die Tage vorgestern, gestern, heute, morgen und übermorgen strukturiert hatte, in eine der Fallen geraten, um die zyklische Wahrnehmung der Zeit zu verstehen. Vielleicht,Die Chinesen unterscheiden im Zyklus der Ereignisse überhaupt nicht die Elemente von gestern, heute und morgen. Vielleicht nehmen sie es als Ganzes wahr.
Historische Denkmäler in China werden nicht rücksichtslos zerstört. Nein. Sie befinden sich im gleichen Zyklus wie ganz China. Dieser Zyklus impliziert, dass die historischen Denkmäler vom Vortag heute abgerissen werden sollten. Und an ihrer Stelle wurden morgen ihre Modelle gebaut, die übermorgen entsprachen. Und die Chinesen sehen keinen Unterschied zwischen historischen Denkmälern und ihren heutigen Modellen. Immerhin waren die historischen Denkmäler des pozoposo gestern pozopozovechera auch Vorbilder der historischen Objekte des pozoposo … gestern. Das muss immer so gewesen sein. Aber in dieser heutigen Harmonie des Kreislaufs gibt es zwei fremde Elemente. Das erste ist die Chronologie des europäischen Modells. Die Chinesen brauchen es nicht. Schließlich wissen sie bereits, dass ihre Kultur die älteste der Welt ist. Und sie müssen es nicht beweisenjemandem das passende Material oder chronologische Beweise zeigen. Aber es gibt eine Chronologie. Gleichzeitig sehen die Chinesen keinen Unterschied zwischen zwei chronologischen Referenzen, die sich in ihrer Bedeutung unterscheiden: „Das historische Objekt wurde in… Jahr gegründet“und „Das Objekt, das Touristen gezeigt wurde, wurde in… Jahr gebaut“. In der Tat ist für die Chinesen das "den Touristen gezeigte Objekt" genau das "historische Objekt, das im … Jahr gegründet wurde". Und es spielt keine Rolle, wie viele Zyklen des Zyklus "zu Boden gebrochen - wieder aufgebaut" wurden, die dieses Objekt durchlaufen hat. In der Tat ist für die Chinesen das "den Touristen gezeigte Objekt" genau das "historische Objekt, das im … Jahr gegründet wurde". Und es spielt keine Rolle, wie viele Zyklen des Zyklus "zu Boden gebrochen - wieder aufgebaut" wurden, die dieses Objekt durchlaufen hat. In der Tat ist für die Chinesen das "den Touristen gezeigte Objekt" genau das "historische Objekt, das im … Jahr gegründet wurde". Und es spielt keine Rolle, wie viele Zyklen des Zyklus "zu Boden gebrochen - wieder aufgebaut" wurden, die dieses Objekt durchlaufen hat.
Das zweite außerirdische Element, das die Harmonie des Zyklus stört, ist ein materieller Beweis für die Vergangenheit, der durch archäologische Methoden erhalten wurde. Sie enthalten keine Museumsausstellungen, sie sind vom gleichen Typ: Ritualgegenstände, Spielzeug, Werkzeuge, Geschirr, Lampen usw. Solche Gegenstände könnten in jedem Zyklus des Zyklus hergestellt worden sein, so dass sie nicht seine Zyklen, sondern den Zyklus selbst charakterisieren. Archäologische Ausgrabungen, bei denen einzelne Schichten deutlich sichtbar sind, verletzen jedoch die Harmonie des Zyklus. Immerhin ist die in einer Folge von Schichten aufgezeichnete archäologische Zeit linear. Und zum Beispiel ist das alte Pflaster von Gongzhou eine separate archäologische Schicht, die jünger als die darunter liegende Schicht ist, und die alte darüber liegende Schicht kann nicht den gesamten Zyklus charakterisieren, in dem sich dieser Stolz befand. Die Fahrbahn kennzeichnet einen separaten Zyklus des Zyklus. Diese Schichtendie sich unter dem Bürgersteig befinden, charakterisieren die vorherigen Zyklen. Und wenn sich unter dem Bürgersteig nichts befindet, außer dem Boden, der während des Baus gegossen wurde und der der kulturellen Schicht zugrunde liegt, dann … dann verletzt dies die Harmonie des Zyklus oder vielmehr die chinesische Idee davon.
Es scheint, dass Farang-Touristen, die in China sind, auch nicht den Unterschied zwischen den beiden Schlussfolgerungen sehen, die sich in ihrer Bedeutung unterscheiden - "das historische Objekt wurde in … Jahr gegründet" und "das Objekt, das Touristen gezeigt wurde, wurde in … Jahr gebaut". Es scheint, dass westliche Gelehrte, Historiker und Sinologen den Unterschied ebenfalls nicht sehen. Und das ist unglaublich. Wenn Sie zum Beispiel in Reiseführern schreiben, dass der heutige Moskauer Kreml im … Jahr gebaut wurde und das Gründungsjahr des ersten hölzernen Moskauer Kremls angibt, werden alle diese Absurdität sehen und direkt erklären, dass in russischen Reiseführern eine Lüge geschrieben ist. Und die Chinesen können so schreiben. Sie können auch an westliche Sinologen schreiben. Warum?
Argumentation zu einem abstrakten Thema
Die Chinesen sind in ihrer Vergangenheit nicht allein. Die westliche Geschichtswissenschaft hat ihre eigenen Vorstellungen von ihm (der Vergangenheit Chinas). Für sie sind die chinesischen Vorstellungen über den Zyklus der Ereignisse fremd. In der Geschichtswissenschaft dominiert das Konzept der linearen Zeit. Es ist ziemlich offensichtlich, dass Ideen über die Vergangenheit Chinas in der Geschichtswissenschaft gebildet werden, indem die Ideen der Chinesen über ihre Vergangenheit linearisiert werden. Vielleicht gibt es eine detaillierte Methode, um diese entmutigende Aufgabe zu erfüllen - die Linearisierung von Ideen über die Vergangenheit, die auf der Grundlage ihrer zyklischen Wahrnehmung gebildet wird. Dies ist jedoch unwahrscheinlich. Um diese Methodik zu erstellen und anzuwenden, ist es in der Tat notwendig, sowohl lineare als auch zyklische Zeitvorstellungen gleich gut zu beherrschen. Höchstwahrscheinlich wurde die Linearisierung mit einer der in der Archäologie angewandten Methoden durchgeführt, beispielsweise "Schnürung". Intelligenz,Diejenigen, die in den chinesischen Chroniken angegeben sind, werden von Historikern auf die Ideen "geschnürt", die sie bereits über die Vergangenheit der Menschheit haben.
Gleichzeitig verwandelten sich mythische Persönlichkeiten und vergötterte Herrscher des alten China in historische Persönlichkeiten des europäischen Typs. Tatsächlich haben westliche Historiker dasselbe mit Ideen über ihre Vergangenheit getan und sie von der Kategorie der Legenden, Mythen und literarischen Werke in die Kategorie der Ideen übertragen, die, wie sie glauben, auf der Grundlage eines wissenschaftlichen Ansatzes gebildet wurden. Eine Frage bleibt jedoch unklar. Wer braucht das alte China? (Diese Frage wurde formuliert und wird regelmäßig in nahezu historischen Internetforen überprüft.) Schließlich war es unter Verwendung der "Schnür" -Methode gemäß den verfügbaren Fakten (hauptsächlich den Informationen in den chinesischen Chroniken) möglich, fast jede Chronologie des alten China zu erhalten, einschließlich einer Chronologie, deren Wurzeln nicht tiefer als im zweiten Jahrtausend der neuen Ära liegen. Ich werde es noch einmal bemerkendass ich nichts über die Antike der chinesischen Zivilisation sagen kann. Ich sage nur, dass westliche Historiker völlig frei waren, ihre Ideen darüber zu konstruieren. Und sie entschieden sich unter Berücksichtigung einiger Überlegungen für die Variante des alten China, die den chinesischen Prioritäten in vielen Bereichen der Technologie einräumte. Warum?
In meinem Text gibt es zwei Fragen "Warum?", Auf die ich nicht einmal vorläufige Antworten habe. Was hinter diesen Fragen steckt, kann in China als zwei Rätsel beschrieben werden. Aber ich vermute, dass diese Geheimnisse teilweise Manifestationen eines großen Puzzles Chinas sind. Dieses Geheimnis ist so großartig, dass Menschen der westlichen Zivilisation es nicht einmal sehen können. Darüber hinaus beruht diese "Nichtfähigkeit" nicht auf ihren Besonderheiten der Wahrnehmung der Realität, sondern auf der Angst, dass Menschen der westlichen Zivilisation das wahre China hinter ihren eigenen erfundenen Mythen über China verstecken.
A. M. Tyurin
