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Ein Druide ist nicht nur ein Priester, er ist auch ein Krieger: Diese Kombination mag seltsam erscheinen, ist aber leicht zu erklären. Der Prototyp des Kriegerdruiden kann Katbad sein. [231 - Der Status des Druiden unterscheidet sich von dem des römischen Flamin und des hinduistischen Brahmanen, die nicht nur nicht kämpfen sollten, sondern auch kein Recht haben, bewaffnete Truppen zu sehen (siehe G. Dumezil „Mitra-Varuna”, S. 27.) Spiegelte der Status des Druiden nicht den sehr archaischen Zustand der Gesellschaft wider, der dem System der Machtteilung vorausging?
Der Kopf der Druiden von Ulster, dessen Figur in der Version von "Die Geburt von Conchobar", in der wir folgenden Anfang finden, mehrdeutig zu sein scheint: "Eohaid Yellow Heel, Sohn von Loig, regierte die Ulads. Seine Frau gebar eine Tochter, Ness, die Tochter von Eohaid Yellowheel, die von zwölf Lehrern aufgezogen wurde. Zuerst erhielt sie den Namen Assa, weil sie hübsch und fügsam war. Zu dieser Zeit startete ein anderer Krieger aus den südlichen Regionen von Ulster einen Überfall auf Irland, und die Zahl seiner Gefährten betrug dreimal neun Personen. Katbad, der berühmte Druide, trug den gleichen Namen wie dieser Krieger: Er besaß große Gelehrsamkeit, druidisches Wissen und körperliche Stärke. Er wurde in Ulster geboren, verließ aber sein Land. Und er kam an, als ein anderes Katbad mit dreimal neun Gefährten in eine Wüste kam. Zuerst traten sie in die Schlacht ein, dann wurden sie des Kampfes müde und trafen eine Vereinbarung, ohne die sie,Bei gleicher Anzahl würden sie immer noch sterben. Dann kam Katbad mit seiner Familie und einem anderen Helden und seiner Familie zu den Ulads und tötete zwölf Mentoren des jungen Mädchens, die sich in einem Haus versammelten und sich voll schlemmten. Das Mädchen [das nicht bei ihnen war?] War das einzige, das es schaffte, ihrem Schicksal zu entkommen, und niemand wusste, wer dieses Massaker verübte. Als das Mädchen die Nachricht davon erhielt, wurde es wild wütend. Sie machte eine Kampagne mit dreimal neun Kriegern, um ihre Mentoren zu rächen, und verwüstete und plünderte alle Grenzgebiete. Bis dahin wurde sie Assa genannt, weil sie ein angenehmes Aussehen hatte, aber dann verdiente sie sich mit ihrem Mut und ihrer militärischen Tapferkeit den entgegengesetzten Namen Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]die sich in einem Haus versammelten und in vollem Umfang schlemmten. Das Mädchen [das nicht bei ihnen war?] War das einzige, das es schaffte, ihrem Schicksal zu entkommen, und niemand wusste, wer dieses Massaker verübte. Als das Mädchen die Nachricht davon erhielt, wurde es wild wütend. Sie machte eine Kampagne mit dreimal neun Kriegern, um ihre Mentoren zu rächen, und verwüstete und plünderte alle Grenzgebiete. Bis dahin wurde sie Assa genannt, weil sie ein angenehmes Aussehen hatte, aber dann verdiente sie sich mit ihrem Mut und ihrer militärischen Tapferkeit den entgegengesetzten Namen Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]die sich in einem Haus versammelten und in vollem Umfang schlemmten. Das Mädchen [das nicht bei ihnen war?] War das einzige, das es schaffte, ihrem Schicksal zu entkommen, und niemand wusste, wer dieses Massaker verübte. Als das Mädchen die Nachricht davon erhielt, wurde es wild wütend. Sie machte eine Kampagne mit dreimal neun Kriegern, um ihre Mentoren zu rächen, und verwüstete und plünderte alle Grenzgebiete. Bis dahin wurde sie Assa genannt, weil sie ein angenehmes Aussehen hatte, aber dann verdiente sie sich mit ihrem Mut und ihrer militärischen Tapferkeit den entgegengesetzten Namen Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]ihre Mentoren zu rächen und alle Grenzgebiete zu verwüsten und zu plündern. Bis dahin wurde sie Assa genannt, weil sie ein angenehmes Aussehen hatte, aber dann verdiente sie sich mit ihrem Mut und ihrer militärischen Tapferkeit den entgegengesetzten Namen Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]ihre Mentoren zu rächen und alle Grenzgebiete zu verwüsten und zu plündern. Bis dahin hieß sie Assa, weil sie angenehm anzusehen war, aber dann verdiente sie sich mit ihrem Mut und ihrer militärischen Tapferkeit den entgegengesetzten Namen Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]
Dann fängt Katbad das Mädchen beim Baden ein, bedroht sie mit seinem Schwert, heiratet sie mit aller Mitgift und Ehre, und die Geschichte endet mit der Vorstellung von König Conchobar und den Prophezeiungen von Katbad über die glorreiche Herrschaft von Conchobar. In Wirklichkeit erscheint Catbad je nach den Umständen als Druide oder Krieger: "sech la drui side, ba f'ennid" - "Er war nicht nur ein Druide, sondern auch ein Krieger", heißt es im Leinster-Buch. [233] - Livre de Leinster; 106a, 9.] Aber im Grunde genommen - und dies wird deutlich durch seinen Namen Katbad (KATH-vath) angezeigt - bleibt die militärische Würde von Katbad immer eng mit seiner Person verbunden, daher mit seiner Priesterwürde.
Caesar erklärt sein Verhalten: „Nach seinem Tod (dem höchsten Druiden) wird ihn der Würdigste erben, und wenn es mehrere von ihnen gibt, entscheiden die Druiden die Angelegenheit durch Abstimmung, und manchmal wird der Streit um den Primat sogar mit Waffen beigelegt.“[234 - Caes, B. G, VI, 13. - Per. MM Pokrovsky.]
„Druiden nehmen normalerweise nicht am Krieg teil und zahlen keine Steuern auf gleicher Basis wie andere [sie sind im Allgemeinen frei von Militärdienst und allen anderen Pflichten].“[235 - Caes, B. G, VI, 14. - Per. MM Pokrovsky.]
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Aus all dem sollten wir nur verstehen, dass die Druiden über den Gesetzen standen und taten, was sie wollten.
Divithiac befehligte als Druide ein Kavalleriekorps [236 - Caes, B. G, II, 5, 2.] und der irische Druide Mog Ruith trug die in Die Belagerung von Druim Damgair beschriebene Waffe. [237 - Rev. celt, 43, 75.] In derselben Erzählung geht es gleichermaßen um „einen Krieger mit blondem lockigem Haar und einem angenehmen Aussehen; Es war ein Druide aus Medhon Mairtine, der Medran-Druide genannt wurde. “[238 -„ Medran “ist zweifellos mit„ Medhrach “verwandt -„ angenehm, fröhlich “. Rev. Celt, 43, 39.]
Keltische Druiden. Buch von Françoise Leroux
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