Militärische Mönchsorden und Heilige Schrift
Die Kombination von Mönch und Militär in der Lebensweise der Mitglieder der geistlich-ritterlichen Orden verbarg einen gefährlichen Widerspruch, der früher oder später das Ansehen solcher Organisationen untergraben könnte.
Die Heilige Schrift verkündete die Unvereinbarkeit, Gott mit dem Vergießen von menschlichem Blut zu dienen. Mord wurde zur Sünde erklärt. Die neuen Ordnungen könnten leicht Gegenstand von Kritik werden, und der offensichtliche Widerspruch zum Buchstaben des Evangeliums würde für viele zu einem unüberwindlichen Hindernis für ihre Wiederauffüllung werden.
Bernard von Clairvaux löst das Problem
Die Templer brauchten wie Vertreter anderer Orden eine theologische Begründung für die Legitimität ihrer Aktivitäten. Die religiöse und ethische Doktrin des militanten katholischen Mönchtums wurde von demselben Bernhard von Clairvaux entwickelt.
Zwischen 1128 und 1136 Er schrieb den Aufsatz "Lob an die neue Armee der Tempelritter", der eine Erklärung der Lehre von der militärischen Mönchsbruderschaft war.
Bernard unternahm einen erfolgreichen Versuch, die Philanthropie des Evangeliums und die Kampfbereitschaft der Mönche mit Schwertern in den Händen in Einklang zu bringen.
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„Es gibt kein Gesetz“, erklärt der Theologe, „das einem Christen verbieten würde, sein Schwert zu heben. Das Evangelium sagt nirgends zu den Soldaten: Lass deine Waffen fallen und gib die militärische Arbeit auf; es verbietet nur ungerechten Krieg, besonders zwischen Christen."
Nach St. Bernards bewaffnete Aktivitäten von Rittermönchen sind nur ein Weg, christliche Schreine zu schützen.
"Es wäre verboten, auch Heiden zu töten", sagt Bernard, "wenn es auf andere Weise möglich wäre, ihre Einfälle zu verhindern und ihnen die Möglichkeit zu nehmen, die Gläubigen zu unterdrücken."
Es gibt keine edlere Aufgabe für diejenigen, die sich für ein militärisches Leben entschieden haben, als diese kriegsdurstigen Heiden zu vertreiben, diese Diener des Drecks zu vertreiben, die davon träumen, die in Jerusalem verborgenen Schätze den Christen wegzunehmen, heilige Stätten zu entweihen und das Heiligtum Gottes als Erbe zu ergreifen."
Nein, die Soldaten Christi sollten nicht als Mörder in den Augen der Gläubigen erscheinen, sondern als Mörder, die ihr Leben auf den Altar des Glaubens gelegt haben.
” Hippokrates und seine Anhänger lehren, wie man diese Welt am Leben erhält; Christus und seine Jünger - wie man es verliert “, behauptet der Autor in fanatischer Begeisterung.
Papst und Tempelritter
Die Bedeutung der Templer wurde auch in Rom gewürdigt. Der Orden hatte ausschließlich militärische Funktionen und erklärte seine vollständige Unterwerfung unter den römischen Papst. Damit wurde er zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche zu einer päpstlichen bewaffneten Garde, deren Einheiten nicht nur in Palästina, sondern auch an jedem anderen Ort in der katholischen Welt eingesetzt werden konnten.
Das Papsttum hat es nicht versäumt, die Loyalität seiner neuen harten Diener mit einer Reihe von Privilegien zu festigen, die dem Orden im 12. Jahrhundert verliehen wurden.
1139 gab Papst Innozenz II. Mit dem Stier "Omne Datum Optimum" bekannt, dass der Orden ausschließlich dem römischen Thron unterstellt sei.
Der Orden war von der Zahlung des Zehnten befreit. Bulla bestätigte das Recht der Templer auf die im Kampf gegen die Ungläubigen gefangene Beute und führte, wie bereits erwähnt, die Einrichtung von Brüder-Kaplänen in den Orden ein.
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1144 wurde der Bulle „Milites Templi“herausgegeben, bei dem den Templern das Recht eingeräumt wurde, in einer katholischen Kirche Almosen zu sammeln.
An Orten, die unter dem Verbot standen - dem Verbot der Anbetung, sollten im Falle des Erscheinens des Templers Tempel für einen Tag geöffnet werden - als Zeichen des Respekts für die heilige Armee.
Der 1145 veröffentlichte Bulle "Milicia Dei" informierte die Bischöfe über das Recht der Templer, eigene Kapellen zu bauen.
Im Jahr 1199 beraubte Papst Innozenz III. Trotz der Unzufriedenheit des weißen Klerus die Bischöfe des Rechts, den Templern eine Strafe aufzuerlegen.
Die Unterstützung Roms spielte eine wichtige Rolle bei der Umwandlung der bescheidenen Bruderschaft der Rittermönche in eine mächtige internationale Organisation.
Bereits zu Beginn des XIII. Jahrhunderts. Die Templer fühlten sich auf dem Weg der Kirche so wohl, dass sie es wagten, anathematisierte Menschen zur Messe und zu den Sakramenten zuzulassen.
Rom hat dies ignoriert. Die Templer wurden vom Papsttum gebraucht, die militärisch-klösterlichen Orden blieben nicht nur die einzige wirkliche Kraft im Osten, sondern auch die Unterstützung Roms in allen Ländern des katholischen Europas und eine maßgebliche Unterstützung.
