Der Patriarch Nikon (in der Welt Nikita Minin 1605-1681) bestieg 1652 den patriarchalischen Thron in Moskau. Noch bevor er zum Patriarchen erhoben wurde, stand er Zar Alexei Michailowitsch nahe. Gemeinsam beschlossen sie, die russische Kirche auf eine neue Art und Weise neu zu gestalten: neue Riten, Rituale und Bücher einzuführen, damit sie in allem der griechischen Kirche ähnelt, die längst nicht mehr ganz fromm ist.
Der stolze und stolze Patriarch Nikon hatte nicht viel Bildung. Nikon stammte aus einer Bauernfamilie aus der Region Nischni Nowgorod. Als Hegumen traf er Alexei Mikhailovich, machte einen starken Eindruck auf den frommen Zaren, er bestand darauf, dass Nikon nach Moskau zog.
Nikon umgab sich mit gelehrten Ukrainern und Griechen, von denen Arseniy der Grieche, ein Mann von sehr zweifelhaftem Glauben, die größte Rolle zu spielen begann. Erziehung und Ausbildung Arseny erhielt von den Jesuiten; Als er im Osten ankam, akzeptierte er den Mohammedanismus, schloss sich dann wieder der Orthodoxie an und wechselte dann zum Katholizismus. Als er in Moskau erschien, wurde er als gefährlicher Ketzer in das Kloster Solovetsky geschickt. Von hier aus nahm Nikon ihn zu sich und machte ihn sofort zum Hauptassistenten in kirchlichen Angelegenheiten. Dies verursachte große Versuchungen und Gemurmel unter den gläubigen Russen.
Aber Nikon konnte nichts dagegen haben. Der König gab ihm uneingeschränkte Rechte in den Angelegenheiten der Kirche. Nikon, vom König ermutigt, tat, was er wollte, ohne jemanden zu befragen. Er stützte sich auf die Freundschaft und Macht des Zaren und begann entschlossen und mutig mit einer Kirchenreform.
Reformen des Patriarchen Nikon
Patriarch Nikon begann, ohne Zustimmung des Rates und ohne Erlaubnis neue Rituale, neue liturgische Bücher und andere Neuerungen in die russische Kirche einzuführen. Dies war der Grund für das kirchliche Schisma. Diejenigen, die Nikon folgten, wurden von den Leuten "Nikonier" oder neue Gläubige genannt.
Die Anhänger von Nikon selbst proklamierten mit staatlicher Macht und Gewalt ihre Kirche als orthodox oder dominant und begannen, ihre Gegner als beleidigenden und grundlegend falschen Spitznamen „Schismatiker“zu bezeichnen. Sie gaben ihnen die Schuld für das kirchliche Schisma. Tatsächlich haben die Gegner von Nikons Innovationen kein Schisma begangen: Sie blieben den alten kirchlichen Traditionen und Ritualen treu, ohne ihre orthodoxe Heimatkirche in irgendeiner Weise zu verändern. Deshalb nennen sie sich zu Recht orthodoxe Altgläubige, Altgläubige oder altorthodoxe Christen.
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Die wichtigsten Änderungen und Innovationen waren folgende:
- Anstelle des Zwei-Finger-Kreuzzeichens, das in Russland von der griechisch-orthodoxen Kirche zusammen mit dem Christentum übernommen wurde und Teil der heilig-apostolischen Tradition ist, wurde das Drei-Finger-Zeichen eingeführt.
- In alten Büchern wurde in Übereinstimmung mit dem Geist der slawischen Sprache der Name des Erretters "Jesus" immer geschrieben und ausgesprochen, in neuen Büchern wurde dieser Name in den griechisierten "Jesus" geändert.
- In alten Büchern ist es zur Zeit der Taufe, Hochzeit und Weihe des Tempels festgelegt, in der Sonne zu wandeln, als Zeichen dafür, dass wir dem Sonnen-Christus folgen. In neuen Büchern wird eine Umrundung gegen die Sonne eingeführt.
- In alten Büchern heißt es im Symbol des Glaubens (VIII. Mitglied): "Und im Heiligen Geist des Herrn, wahr und lebensspendend", aber nach Korrekturen wurde das Wort "wahr" ausgeschlossen.
- Anstelle der "doppelten", dh der doppelten Halleluja, die die russische Kirche seit der Antike betreibt, wurde die "dreifache" (dreifache) Halleluja eingeführt.
- Die göttliche Liturgie in der alten Rus wurde an sieben Prosphoren durchgeführt, neue "Direktoren" führten fünf Prosphoren ein, dh zwei Prosphoren wurden ausgeschlossen.
Die angeführten Beispiele zeigen, dass Nikon und seine Assistenten mutig in eine Veränderung der kirchlichen Institutionen, Bräuche und sogar apostolischen Traditionen der russisch-orthodoxen Kirche eingegriffen haben, die während der Taufe der Rus von der griechischen Kirche übernommen wurde.
Was hat Nikon wirklich gemacht?
Als Nikon sich seinen Aufgaben im Patriarchat anschloss, bat er den Zaren um Unterstützung, um sich nicht in die Angelegenheiten der Kirche einzumischen. Der König und das Volk versprachen, diesen Willen zu erfüllen, und es wurde wahr. Nur das Volk wurde nicht wirklich gefragt, die Meinung des Volkes wurde vom Zaren (Alexej Michailowitsch Romanow) und den Hofbojaren geäußert. Fast jeder weiß, was die berüchtigte Kirchenreform der 1650er bis 1660er Jahre bewirkt hat, aber die Version der Reformen, die den Massen präsentiert wird, spiegelt nicht ihr gesamtes Wesen wider.
Die wahren Ziele von Nikons Reform sind den nicht aufgeklärten Köpfen des russischen Volkes verborgen. Den Menschen, die die wahre Erinnerung an ihre große Vergangenheit gestohlen und ihr gesamtes Erbe mit Füßen getreten haben, bleibt nichts anderes übrig, als an das zu glauben, was sie auf einem Silbertablett präsentieren. Nur ist es Zeit, faule Äpfel von dieser Platte zu entfernen und die Augen der Menschen für das zu öffnen, was wirklich passiert ist.
Die offizielle Version von Nikons Kirchenreformen spiegelt nicht nur nicht die wahren Ziele wider, sondern präsentiert Patriarch Nikon auch als Anstifter und Vollstrecker, obwohl Nikon nur ein „Bauer“in den geschickten Händen der Puppenspieler war, die nicht nur hinter ihm, sondern auch hinter Zar Alexei Mikhailovich selbst standen …
Und was noch interessanter ist, trotz der Tatsache, dass einige Kirchenmänner Nikon als Reformer lästern, wirken die Änderungen, die er vorgenommen hat, bis heute in derselben Kirche! Hier sind sie Doppelmoral!
Mal sehen, was für eine Reform es war
Die wichtigsten reformatorischen Neuerungen laut offizieller Version der Historiker: Das sogenannte "Buch rechts", das in der Umschreibung liturgischer Bücher bestand. An den liturgischen Büchern wurden viele Textänderungen vorgenommen, beispielsweise wurde das Wort "Jesus" in "Jesus" geändert. Das Zwei-Finger-Zeichen des Kreuzes wurde durch ein Drei-Finger-Zeichen ersetzt. Bögen zum Boden wurden abgebrochen. Religiöse Prozessionen begannen in die entgegengesetzte Richtung (nicht salzen, sondern gegen salzen, d. H. Gegen die Sonne). Er versuchte ein 4-Punkt-Kreuz einzuführen und für kurze Zeit gelang es ihm.
Forscher zitieren viele Reformänderungen, aber das Obige wird besonders von allen hervorgehoben, die sich während der Regierungszeit von Patriarch Nikon mit dem Thema Reformen und Transformationen befassen.
Wie für die "Buchinformationen". Während der Taufe Russlands am Ende des 10. Jahrhunderts. Die Griechen hatten zwei Statuten: das Studite und das Jerusalem. In Konstantinopel verbreitete sich erstmals die Studite-Charta, die nach Russland überging. Aber die Jerusalemer Charta, die zu Beginn des XIV. Jahrhunderts wurde, begann in Byzanz immer mehr Verbreitung zu finden. dort allgegenwärtig. In dieser Hinsicht wurden dort drei Jahrhunderte lang auch die liturgischen Bücher unmerklich verändert. Dies war einer der Gründe für den Unterschied in der liturgischen Praxis von Russen und Griechen. Bereits im XIV. Jahrhundert war der Unterschied zwischen den russischen und griechischen Kirchenriten deutlich zu spüren, obwohl die russischen liturgischen Bücher durchaus mit den griechischen Büchern des X-XI. Jahrhunderts übereinstimmten. Jene. Es war überhaupt nicht nötig, Bücher neu zu schreiben! Außerdem beschloss Nikon, Bücher der griechischen und alten Harate-Russen neu zu schreiben. Wie ist es eigentlich passiert?
Was suchte Nikon unter den Menschen?
Tatsächlich wird Arseny Sukhanov, der Kellermeister der Trinity-Sergius Lavra, von Nikon speziell für Quellen für das "Recht" in den Osten geschickt, und anstelle dieser Quellen bringt er hauptsächlich Manuskripte mit, die "nicht mit der Korrektur von Servicebüchern zusammenhängen" (z. B. Bücher zum Lesen zu Hause), die Worte und Gespräche von Johannes Chrysostomus, die Gespräche von Macarius von Ägypten, die asketischen Worte von Basilius dem Großen, die Schöpfungen von John Climacus, Patericons usw.). Unter diesen 498 Manuskripten befanden sich auch etwa 50 Manuskripte auch nichtkirchlicher Schriften, zum Beispiel die Werke der hellenischen Philosophen - Troy, Afilistratus, Fockley "über Meerestiere", Stavron der Philosoph "über Erdbeben usw.".
Bedeutet das nicht, dass Arseny Sukhanov von Nikon nach "Quellen" geschickt wurde, um seine Augen abzulenken? Suchanow reiste von Oktober 1653 bis zum 22. Februar 1655, also fast anderthalb Jahre, und brachte nur sieben Manuskripte mit, um speziell Kirchenbücher zu bearbeiten - eine ernsthafte Expedition mit nicht ernsthaften Ergebnissen.
Die "Systematische Beschreibung der griechischen Manuskripte der Moskauer Synodenbibliothek" bestätigt die Informationen über nur sieben von Arseny Suchanow mitgebrachte Manuskripte vollständig. Schließlich konnte Suchanow natürlich nicht auf eigene Gefahr und Gefahr die Werke heidnischer Philosophen, Manuskripte über Erdbeben und Meerestiere, auf eigene Gefahr und Gefahr erhalten, anstatt die notwendigen Quellen für die Korrektur liturgischer Bücher. Folglich hatte er entsprechende Anweisungen von Nikon dafür …
Und lernen Sie wieder, wie man Bücher umschreibt
Am Ende stellte sich jedoch heraus, dass es noch "interessanter" war - die Bücher wurden nach den neuen griechischen Büchern kopiert, die in den venezianischen Druckereien der Jesuiten in Paris gedruckt wurden. Die Frage, warum Nikon die Bücher der "Heiden" (obwohl es richtiger wäre, slawisch-vedische Bücher zu sagen, nicht heidnisch) und alte russische Harate-Bücher brauchte, bleibt offen.
Aber mit der Kirchenreform des Patriarchen Nikon begann der Große Buchbrand in Russland, als ganze Karren Bücher in riesige Lagerfeuer geworfen, mit Teer gegossen und in Brand gesteckt wurden. Und diejenigen, die sich der "Buchmesse" und der Reform im Allgemeinen widersetzten, wurden dorthin geschickt! Die von Nikon in Russland durchgeführte Inquisition verschonte niemanden: Bojaren, Bauern und kirchliche Würdenträger gingen an die Feuer.
Nun, in der Zeit von Peter dem Großen erlangte das Große Buch Gar eine solche Macht, dass das russische Volk im Moment fast kein Originaldokument, keine Chronik, kein Manuskript oder Buch mehr hat. Peter I. setzte im großen Stil die Arbeit von Nikon fort, um die Erinnerung an das russische Volk zu löschen. Die sibirischen Altgläubigen haben die Legende, dass unter Peter I. so viele alte gedruckte Bücher gleichzeitig verbrannt wurden, dass danach 40 Pfund (das entspricht 655 kg!) Geschmolzener Kupferbefestigungen von den Kaminen entfernt wurden.
Während der Reformen von Nikon brannten nicht nur Bücher, sondern auch Menschen. Die Inquisition marschierte nicht nur durch die Weiten Europas, und Russland war leider nicht weniger betroffen. Das russische Volk, dessen Gewissen nicht mit kirchlichen Neuerungen und Verzerrungen übereinstimmen konnte, war grausamer Verfolgung und Hinrichtung ausgesetzt. Viele zogen es vor zu sterben, als den Glauben ihrer Väter und Großväter zu verraten. Orthodoxer Glaube, nicht christlich. Das Wort Orthodox hat nichts mit der Kirche zu tun! Orthodoxie bedeutet Ruhm Prav. Regel - die Welt der Götter oder die Weltanschauung, die von den Göttern gelehrt wurde (Götter nannten Menschen, die bestimmte Fähigkeiten erreichten und die Ebene der Schöpfung erreichten. Mit anderen Worten, sie waren nur hoch entwickelte Menschen).
Nikon gründete die russisch-orthodoxe Kirche
Die russisch-orthodoxe Kirche erhielt ihren Namen nach den Reformen von Nikon, der erkannte, dass es nicht möglich war, den einheimischen Glauben der Rus zu besiegen, und sie versuchte weiterhin, ihn mit dem Christentum in Einklang zu bringen. Der korrekte Name des Abgeordneten der Republik China in der Außenwelt lautet "Orthodoxe autokephale Kirche der byzantinischen Überzeugung".
Bis zum 16. Jahrhundert finden Sie selbst in russischen christlichen Chroniken den Begriff "Orthodoxie" nicht in Bezug auf die christliche Religion. In Bezug auf den Begriff "Glaube" werden Epitheta wie "Gott", "wahr", "christlich", "richtig" und "tadellos" verwendet. Und in fremden Texten werden Sie diesen Namen auch jetzt noch nie finden, da die byzantinische christliche Kirche als orthodox bezeichnet wird und die richtige Lehre (trotz aller anderen „falschen“) ins Russische übersetzt wird.
Orthodoxie - (aus dem griechischen Orthos - direkte, korrekte und doxa - Meinung), "korrektes" System von Ansichten, das von den maßgeblichen Autoritäten der Religionsgemeinschaft festgelegt wurde und für alle Mitglieder dieser Gemeinschaft obligatorisch ist; Orthodoxie, Übereinstimmung mit den von der Kirche gepredigten Lehren. Orthodox ist hauptsächlich die Kirche der Länder des Nahen Ostens (zum Beispiel die griechisch-orthodoxe Kirche, orthodoxe Muslime oder das orthodoxe Judentum). Bedingungslose Einhaltung jeglicher Lehre, feste Übereinstimmung in den Ansichten. Das Gegenteil von Orthodoxie ist Unglaube und Häresie.
Nie und nirgendwo in anderen Sprachen kann man den Begriff "Orthodoxie" in Bezug auf die griechische (byzantinische) religiöse Form finden. Die Ersetzung der externen aggressiven Form durch die Begriffe der Bildlichkeit war notwendig, da IHRE Bilder in unserem russischen Land nicht funktionierten und wir die bereits vorhandenen bekannten Bilder nachahmen mussten.
Der Begriff "Heidentum" bedeutet "andere Sprachen". Dieser Begriff wurde früher von den Russen nur verwendet, um Menschen zu definieren, die andere Sprachen sprechen.
Ändern des Zwei-Finger-Zeichens des Kreuzes in das Drei-Finger-Zeichen
Warum hat sich Nikon für eine so "wichtige" Änderung des Rituals entschieden? Denn selbst die griechischen Priester gaben zu, dass nirgends in irgendeiner Quelle über die Taufe mit drei Fingern geschrieben wird!
Der Historiker N. Kapterev zitiert in seinem Buch "Patriarch Nikon und seine Gegner bei der Korrektur von Kirchenbüchern" unbestreitbare historische Beweise dafür, dass die Griechen zuvor zwei Finger hatten. Für dieses Buch und andere Materialien zum Thema Reform versuchten sie sogar, Nikon Kapterev aus der Akademie auszuschließen, und versuchten auf jede erdenkliche Weise, das Drucken seiner Materialien zu verbieten. Jetzt sagen moderne Historiker, dass Kapterev Recht hatte, dass die Slawen immer zwei Finger hatten. Trotzdem wurde der Ritus der Drei-Finger-Taufe in der Kirche noch nicht abgesagt.
Die Tatsache, dass Russland seit langem zwei Finger hat, geht zumindest aus der Botschaft des Moskauer Patriarchen Hiob an den georgischen Metropoliten Nikolaus hervor: "Diejenigen, die beten, zwei Finger sollen getauft werden …".
Die Taufe mit zwei Fingern ist jedoch ein alter slawischer Ritus, den die christliche Kirche ursprünglich von den Slawen entlehnt und leicht modifiziert hat.
Folgendes schreibt Svetlana Levashova in ihrem Buch "Offenbarung" darüber:
„… In der Schlacht durchlief jeder Krieger eine Art Ritual und sprach den üblichen Zauber aus:„ Für die Ehre! Für das Gewissen! Für den Glauben! " Zur gleichen Zeit machten die Krieger eine magische Bewegung - sie berührten die linke und rechte Schulter mit zwei Fingern und die letzte - die Mitte der Stirn … Und das Ritual der Bewegung (oder Taufe) wurde von derselben christlichen Kirche "entlehnt" und fügte den vierten, unteren Teil … den Teil des Teufels hinzu. " Infolgedessen haben alle Christen ein bekanntes Taufritual mit den Fingern, wenn auch in veränderter Reihenfolge. Nach dem christlichen Ritus werden die Finger zuerst auf die Stirn, dann auf den Bauch (im Nabelbereich), dann auf die rechte Schulter und schließlich auf die linke Seite gelegt.
Kirche vor Nikons Reform
Wenn wir die Kirche vor Nikon analysieren, werden wir im Allgemeinen feststellen, dass ein Großteil davon zu dieser Zeit noch vedisch war. Elemente des Sonnenkultes der Slawen waren in allem enthalten - in Kleidung und in Ritualen, im Singen und in der Malerei. Alle Tempel wurden ausschließlich an den Stellen der alten vedischen Tempel errichtet. In den Tempeln waren Wände und Decken mit Hakenkreuzsymbolen verziert. Überzeugen Sie sich selbst, dass sogar die Prozession des Kreuzes nach dem Salzen stattfand, d.h. von der Sonne, und die Taufe fand ohne Schrift mit Wasser statt, die Menschen bekreuzigten sich mit zwei Fingern und vieles mehr. Nur Nikon brachte Elemente des Mondkultes in die russische Kirche, und vor ihm gab es relativ wenige.
Und es gelang ihm wie kein anderer zuvor. Im Laufe der Zeit, nur wenige Jahrhunderte nach der Taufe der Rus, blieben nur sehr wenige Menschen übrig, die sich erinnern und wahres Wissen über die Vergangenheit an ihre Nachkommen weitergeben konnten. Die Erinnerung an die Vergangenheit lebte nur in Ritualen, Traditionen und Feiertagen. Echte slawische Feiertage! Aber es fiel ihnen auch schwer, das zu berücksichtigen.
Trotz der Taufe Russlands in eine neue Religion feierten und feiern die Menschen ihre alten slawischen Feiertage. Bisher! Wahrscheinlich isst jeder gerne Pfannkuchen auf Fastnacht und fährt die Eisrutschen hinunter. Nur wenige Menschen wissen, dass dieser Feiertag früher Komoeditsa hieß. Und es wurde zu einer ganz anderen Zeit gefeiert. Erst als Nikon die Feiertage der Slawen mit dem Mondkult verband, gab es in einigen Feiertagen kleine Verschiebungen. Und Maslenitsa (Komoeditsa) ist in seiner Essenz ein wahrer slawischer Feiertag. Dieser Feiertag wird vom russischen Volk so geliebt, dass die Kirchenmänner immer noch damit zu kämpfen haben, aber ohne Erfolg. Die Slawen hatten viele Feiertage, für die die geliebten und lieben Götter verehrt wurden.
Substitution von Begriffen und Symbolen
Der Wissenschaftler und Akademiker Nikolai Levashov erklärte bei einem seiner Lesertreffen, welche Gemeinheit Patriarch Nikon begangen hatte:
Es stellt sich heraus, dass all dies notwendig war, um den slawischen Feiertagen, den Göttern - Heiligen christliche Feiertage aufzuzwingen, und "es ist in der Tasche", wie sie sagen.
Patriarch Nikon fand eine sehr richtige Lösung, um die Erinnerung an unsere Vergangenheit zu zerstören. Dies ist ein Ersatz für einen anderen!
So gemein wurde durch die Hände von Nikon die Verwandlung eines in Natur und Perspektive freien russischen Mannes in einen echten Sklaven in "Ivan, der sich nicht an seine Verwandtschaft erinnert" fortgesetzt.
Und jetzt wollen wir sehen, über welche Art von Feiertagen und Heiligen N. Levashov in seiner Rede sprach.
Datum
Russischer Feiertag
Christlicher Feiertag
06.01
Fest Gottes Veles
Heiligabend
07.01
Kolyada
Geburt Christi
02.24
Tag Gottes Veles (Schutzpatron des Viehs)
St. Blasia (Schutzpatronin der Tiere)
02.03 Madder
's
Day St. Marianne
07.04 Maslenitsa
(50 Tage vor Ostern gefeiert)
Verkündigung
06.05
Tag von Dazhbog (erste Weide des Viehs, Vertrag der Hirten mit dem Teufel)
St. George the Victorious (Schutzpatron des Viehs und Schutzpatron der Krieger)
15.05
Tag des Brotbackers Boris (Feiertag der ersten Sprossen)
Übergabe der Reliquien der treuen Boris und Gleb
22.05
Tag Gottes Yarila (Gott des Frühlings)
Übergabe der Reliquien des hl. Nikolaus des Frühlings bringt warmes Wetter
07.06
Triglav (heidnische Dreifaltigkeit - Perun, Svarog, Sventovit)
Heilige Dreifaltigkeit (christliche Dreifaltigkeit)
06.07
Rusal Woche
Agrafena Badeanzug Tag (mit obligatorischem Baden)
07.07
Ivan Kupala Day (während der Ferien gossen sie Wasser übereinander, schwammen)
Weihnachten von Johannes dem Täufer
02.08
Tag des Gottes Perun (Gott des Donners)
St. Elia der Prophet (Donnerer)
19.08
Fest der ersten Früchte
Fest der Weihe der Früchte
21.08
Tag des Gottes Stribog (Gott der Winde)
Tag von Myron Vetrogon (bringt den Wind)
14.09
Tag von Volkh Zmeevich
Tag des Mönchs Simon der Stylit
09.21
Fest der Frauen in der
Geburt der Jungfrau Maria
10.11
Tag der Göttin Makosha (Göttin-Spinnerin, die den Faden des Schicksals spinnt)
Tag von Paraskeva Freitag (Patronin des Nähens)
14.11
An diesem Tag öffnete Svarog den Menschen den
Tag von Kozma und Damian (Gönner der Schmiede).
21.11
Tag der Götter Svarog und Simargl (Svarog ist der Gott des Himmels und des Feuers)
Tag des Erzengels Michael
Diese Tabelle stammt aus dem Buch von D. Baida und E. Lyubimova "Biblische Bilder, oder was ist" Gottes Gnade "?
Es ist sehr anschaulich und bezeichnend: jeder slawische Feiertag nach dem Christen, jeder slawische Gott nach dem Heiligen. Es ist unmöglich, Nikon eine solche Fälschung sowie Kirchen im Allgemeinen zu verzeihen, die sicher als Kriminelle bezeichnet werden können. Dies ist ein echtes Verbrechen gegen das russische Volk und seine Kultur. Für solche Verräter werden Denkmäler errichtet, die weiterhin geehrt werden. In 2006. In der Stadt Saransk wurde ein Denkmal für Nikon errichtet und geweiht, der Patriarch, der die Erinnerung an das russische Volk mit Füßen trat.
Nikons Reform richtete sich gegen das Volk
Die "kirchliche" Reform des Patriarchen Nikon hatte, wie wir bereits sehen, keine Auswirkungen auf die Kirche, sie wurde eindeutig gegen die Traditionen und Grundlagen des russischen Volkes durchgeführt, gegen die slawischen Rituale, nicht gegen die kirchlichen.
Im Allgemeinen markiert die "Reform" die Grenze, ab der eine scharfe Erschöpfung des Glaubens, der Spiritualität und der Moral in der russischen Gesellschaft beginnt. Alles, was in Ritualen, Architektur, Ikonenmalerei und Gesang neu ist, ist westlichen Ursprungs, wie zivile Forscher feststellten.
Änderungen in der Architektur
Die "kirchlichen" Reformen der Mitte des 17. Jahrhunderts standen in direktem Zusammenhang mit dem religiösen Aufbau. Das Rezept, den byzantinischen Kanonen zu folgen, legte genau die Forderung vor, Kirchen "mit fünf Höhen und nicht mit einem Zelt" zu bauen.
Hüfte Gebäude (mit einer Pyramidenoberseite) sind in Russland bereits vor der Annahme des Christentums bekannt. Diese Art von Gebäuden gilt als einheimisch russisch. Deshalb hat sich Nikon mit seinen Reformen um solche "Kleinigkeiten" gekümmert, weil es eine echte "heidnische" Spur unter den Menschen war. Unter Androhung der Todesstrafe, Handwerker, Architekten, sobald es ihnen nicht gelang, die Form des Zeltes an den Tempelgebäuden und weltlichen zu erhalten. Trotz der Tatsache, dass es notwendig war, Kuppeln mit Zwiebeltürmen zu bauen, wurde die allgemeine Form der Struktur pyramidenförmig gemacht. Es war jedoch nicht immer möglich, die Reformer zu täuschen. Dies waren hauptsächlich die nördlichen und abgelegenen Regionen des Landes.
Seitdem wurden Tempel mit Kuppeln gebaut, jetzt ist die Form von Gebäuden mit Zeltdach durch die Bemühungen von Nikon völlig vergessen. Aber unsere entfernten Vorfahren haben die Gesetze der Physik und den Einfluss der Form von Objekten auf den Raum perfekt verstanden, und es war nicht ohne Grund, dass sie es mit einer Zeltplatte bauten.
So schnitt Nikon die Erinnerung an die Menschen ab.
Auch in Holzkirchen ändert sich die Rolle des Refektoriums und verwandelt sich von einem weltlichen Raum in einen rein religiösen. Sie verliert schließlich ihre Unabhängigkeit und wird Teil des Kirchengeländes.
Der Hauptzweck des Refektoriums spiegelt sich in seinem Namen wider: Hier fanden öffentliche Mahlzeiten, Feste und "Brüder" statt, die zeitlich auf bestimmte feierliche Ereignisse abgestimmt waren. Dies ist ein Echo der Traditionen unserer Vorfahren. Das Refektorium war ein Wartebereich für diejenigen, die aus benachbarten Dörfern kamen. Somit hatte das Refektorium in Bezug auf seine Funktionalität eine weltliche Essenz. Patriarch Nikon machte aus dem Refektorium eine Idee für die Kirche. Diese Transformation war in erster Linie für den Teil der Aristokratie gedacht, der sich noch an die alten Traditionen und Wurzeln, den Zweck des Refektoriums und die darin gefeierten Feiertage erinnerte.
Aber nicht nur das Refektorium wurde von der Kirche übernommen, sondern auch die Glockentürme mit Glocken, die überhaupt nichts mit christlichen Kirchen zu tun haben.
Der christliche Klerus rief Anbeter mit Schlägen in eine Metallplatte oder ein Holzbrett - ein Schlag, der in Russland mindestens bis zum 19. Jahrhundert existierte. Die Glocken für die Klöster waren zu teuer und wurden nur in wohlhabenden Klöstern verwendet. Sergius von Radonezh, als er die Brüder zum Gebetsgottesdienst anrief, schlug genau im Takt.
Jetzt haben die freistehenden hölzernen Glockentürme nur im Norden Russlands und selbst dann in sehr geringer Anzahl überlebt. In ihren zentralen Regionen wurden sie lange Zeit durch Steinregionen ersetzt.
„Nirgendwo im vorpetrinischen Russland wurden Glockentürme jedoch nicht wie im Westen in Verbindung mit Kirchen gebaut, sondern ständig als separate Gebäude errichtet, die nur manchmal an eine Seite des Tempels angrenzen … Glockentürme, die in enger Verbindung mit der Kirche stehen und in der Kirche enthalten sind Sein allgemeiner Plan begann erst im 17. Jahrhundert in Russland! “, schreibt A. V. Opolovnikov, ein russischer Wissenschaftler und Restaurator von Denkmälern der russischen Holzarchitektur.
Es stellt sich heraus, dass die Glockentürme in Klöstern und Kirchen dank Nikon erst im 17. Jahrhundert weit verbreitet sind!
Anfangs wurden die Glockentürme aus Holz gebaut und für städtische Zwecke genutzt. Sie wurden in den zentralen Teilen der Siedlung errichtet und dienten dazu, die Bevölkerung über dieses oder jenes Ereignis zu informieren. Jedes Ereignis hatte sein eigenes Glockenspiel, anhand dessen die Bewohner bestimmen konnten, was in der Stadt geschah. Zum Beispiel ein Feuer oder eine öffentliche Versammlung. Und für die Feiertage schimmerten die Glocken mit einer Vielzahl von freudigen und fröhlichen Motiven. Glockentürme wurden immer aus Holz mit Walmdach gebaut, was dem Klingeln bestimmte akustische Merkmale verlieh.
Die Kirche hat ihre Glockentürme, Glocken und Glockenklingeln privatisiert. Und mit ihnen unsere Vergangenheit. Dabei spielte Nikon eine große Rolle.
Über Trottel
Nikon ersetzte slawische Traditionen durch fremde griechische und ignorierte ein Element der russischen Kultur wie Possenreißer nicht. Die Entstehung eines Puppentheaters in Russland ist mit der Possenreißerei verbunden. Die ersten Chronikinformationen über Possenreißer fallen zeitlich mit dem Erscheinen von Fresken mit Possenreißern an den Wänden der Kiew-Sophia-Kathedrale zusammen. Der Mönchschronist nennt die Trottel Diener der Teufel, und der Künstler, der die Wände der Kathedrale bemalte, hielt es für möglich, ihr Bild zusammen mit Ikonen in Kirchendekorationen aufzunehmen.
Die Trottel waren mit den Massen verbunden, und eine der Arten ihrer Kunst war "Spott", das heißt Satire. Skomorokhs werden "Spötter" genannt, dh Spötter. Trübsinn, Spott, Satire werden weiterhin stark mit Trotteln in Verbindung gebracht.
Der Klerus verspottete zunächst die Possenreißer, und als die Romanow-Dynastie an die Macht kam und die kirchliche Verfolgung von Possenreißern unterstützte, verspotteten sie die Staatsmänner. Die weltliche Kunst der Trottel war der Kirche und der klerikalen Ideologie feindlich gesinnt. Episoden des Kampfes gegen Possenreißer werden von Avvakum in seinem "Leben" ausführlich beschrieben.
Aufzeichnungen von Chronisten ("Die Geschichte vergangener Jahre") zeugen von dem Hass, den die Geistlichen auf die Kunst der Trottel hatten. Als der Vergnügungsschrank (1571) und die Vergnügungskammer (1613) am Moskauer Hof eingerichtet wurden, befanden sich die Trottel dort in der Position von Hofnarren. Aber zur Zeit von Nikon erreichte die Verfolgung von Possenreißern ihren Höhepunkt.
Sie versuchten dem russischen Volk aufzuzwingen, dass Trottel Diener des Teufels waren. Aber für die Menschen ist der Trottel immer ein "guter Kerl" geblieben, ein Draufgänger. Versuche, die Trottel als Narren und Diener des Teufels darzustellen, scheiterten, und die Trottel wurden massenhaft eingesperrt und später gefoltert und hingerichtet. In den Jahren 1648 und 1657 beantragt Nikon beim Zaren die Verabschiedung von Dekreten zum Verbot von Possenreißern. Die Verfolgung von Possenreißern war so weit verbreitet, dass sie Ende des 17. Jahrhunderts aus den zentralen Regionen verschwanden. Und schon zur Regierungszeit von Peter I. verschwinden sie endgültig als Phänomen des russischen Volkes.
Nikon tat alles Mögliche und Unmögliche, um das wahre slawische Erbe aus den Weiten Russlands und damit des großen russischen Volkes verschwinden zu lassen.
Ausgabe
Jetzt wird klar, dass es überhaupt keinen Grund gab, eine Kirchenreform durchzuführen. Das Gelände war völlig anders und hatte nichts mit der Kirche zu tun. Dies ist vor allem die Zerstörung des Geistes des russischen Volkes! Kultur, Erbe, große Vergangenheit unseres Volkes. Und dies wurde von Nikon mit großer List und Gemeinheit getan. Nikon hat einfach ein Schwein auf die Menschen gelegt, und so müssen wir, die Russen, uns bis heute buchstäblich Stück für Stück daran erinnern, wer wir sind und unsere große Vergangenheit.
