Den menschlichen Fähigkeiten sind keine Grenzen gesetzt. Nikola Tesla.
Das Klima Japans ist nicht zur Mumifizierung geeignet. Es gibt keine Torfmoore, keine trockenen Wüsten, keine eisigen Alpengipfel. Japan ist im Sommer heiß und feucht. Die Japaner waren jedoch klarer. Wie die ägyptischen Pharaonen träumten auch die japanischen Mönche davon, in die Ewigkeit zu gehen und über den Horizont hinaus in die ferne Zukunft zu schauen.
Vor langer Zeit entwickelte eine Gruppe buddhistischer Mönche aus der Shingon-Sekte eine Methode zur Selbstmumifizierung. Das heißt, wenn sich eine Person in eine Mumie verwandelt. Ich muss sagen, die Aufgabe war nicht einfach. Aber die Samurai kamen damit klar.
Die Mumifizierungszeremonie begann mit einer strengen asketischen Diät in den heiligen Bergen der nördlichen Präfektur Yamagata.
die Regeln der Wissenschaft. Tatsächlich kann die Anzahl der Glücklichen viel höher sein, da nicht alle Mumien gefunden wurden. Viele Mönche versteckten sich vor der endgültigen Meditation in Höhlen, bevor sie sich endgültig in eine Mumie verwandelten.
Experten zufolge wurde der Ritus von einem Mönch aus dem 9. Jahrhundert namens Kūkai entwickelt. Es wird auch K փ b փ Daishi genannt. 806 gründete er die berühmte esoterische Schule des Buddhismus Shingon.
Im 11. Jahrhundert erschien das "Leben von Kūkai", in dem der Autor argumentierte, dass der Mönch Daishi 835 nicht für immer starb, sondern sich in einem speziellen Grab versteckte und das Nyūj entered betrat. Das heißt, so tiefe Meditation, dass es in jeder Hinsicht wie der Tod aussieht.
Nach diesem "Leben von Kūkai" wird der Mönch nur 6 Millionen Jahre in Meditation verbringen. Dann wird er zu Menschen gehen und einige von ihnen ins Nirvana bringen.
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Der erste offizielle Versuch, ein Sokushinbutsu (Buddha in diesem Körper) zu werden, wurde 1081 aufgezeichnet. Mönch Shojin versuchte, den Rezepten des alten Kukai zu folgen und begrub sich lebendig in einer geheimen Höhle. Wie sein Idol hoffte Shojin, in die ferne Zukunft zu gelangen und dort sündige Menschen zu retten. Als jedoch Shojins Schüler kamen, um den Körper zu bergen, stellte sich heraus, dass er sich zersetzte. Das heißt, irgendwo wurde ein technologischer Fehler gemacht. Shojins Körper wurde menschlich begraben.
Aber das japanische Mönchtum gab nicht auf. Eine Legion von Anhängern eilte dem Pionier nach. Viele hatten keinen Erfolg. Sie starben und verfaulten. Es dauerte eine lange Zeit. Bis sie schließlich die Zusammensetzung nützlicher Produkte zur Mumifizierung genau berechneten und eine Diät machten.
Wie Sie vielleicht erraten haben, ist dieser Prozess lang und schmerzhaft. Nicht jeder kann es schaffen. Die Diät selbst dauert tausend Tage. Das sind mindestens drei Jahre. Tatsächlich isst ein Mensch nur das, was er in den Bergen findet: einen Grashalm, eine Beere, einen Zweig, eine Blume und eine Baumrinde. Sie können Tau trinken, indem Sie Steine lecken oder Tee aus derselben Rinde machen. Zwischen den Mahlzeiten sollte man meditieren.
Während dieser tausend Tage bricht eine Person entweder zusammen oder wird besessen. Einige gehen, um zu essen und junge Leute zu unterrichten, andere setzen ihre Reise in die Zukunft fort. In tausend Tagen wird der glückliche Mönch von jeglichem Fett im Körper befreit. Es fließt viel Wasser aus dem Körper. Die Muskeln sind deutlich verkleinert. Der Körper ist sehr trocken. Sie sagen, dass Tee aus der Rinde des Toxicodendron vernicifluum-Baumes die Mumifizierung gut unterstützt.
Dieser japanische Baum wird üblicherweise zur Herstellung des berühmten Urushi-Lackes verwendet. Die Rinde von Toxicodendron enthält giftige Verbindungen wie Poison Ivy. Die Mönche nahmen eine solche Droge und sättigten ihren Körper mit Giften. Die Zersetzung des Körpers wurde unmöglich. So sättigen sich die Europäer heute mit Konservierungsstoffen und zersetzen sich nicht auf dem Friedhof.
Übrigens gab es Zeiten, in denen Mönche zwei oder sogar drei Zyklen der Diät durchliefen, bevor sie tief meditierten.
Als der Mönch den Tod spürte, ließen ihn die Jünger in eine spezielle Kiefernkiste am Boden einer drei Meter hohen Grube sinken. Asche wurde dicht um die Schachtel gegossen. Bambus-Atemschläuche wurden in den Deckel der Schachtel eingeführt und der Mönch wurde mit Erde bedeckt. Der Mönch saß am Boden der Grube in tiefster Dunkelheit und meditierte. Nichts lenkte ihn von seiner wichtigen Arbeit ab. Zwar musste er von Zeit zu Zeit klingeln und ankündigen, dass er noch am Leben war.
Als das Klingeln aufhörte, öffneten die Schüler die Schachtel, überzeugt vom „Tod“des Lehrers (es wurde angenommen, dass er tief meditierte), nahmen die Bambuspfeifen heraus und bedeckten die Schachtel erneut mit Erde.
Nach tausend Tagen wurde das Grab aufgerissen, geöffnet und der Körper auf Anzeichen von Verfall untersucht. Wenn der Körper verfiel, wurde er in derselben Grube begraben. Wenn nicht, wurde der Mönch als wahres Sokushinbutsu erkannt und an einen besonderen geheimen Ort gebracht. Unter dem ewigen Schutz der Mönche.
Das letzte Sokushinbutsu war ein Mönch namens Bukkai. Er starb 1903. Drei Jahrzehnte später, nachdem die Behörden das Mumifizierungsritual selbst für illegal erklärt hatten. Die meisten Leute hielten Bukkai für verrückt. Die Mumifizierung war jedoch ein Erfolg. 1961 untersuchten Forscher der Tohoku-Universität den Körper des Mönchs und waren von seiner Sicherheit völlig begeistert. Heute befinden sich Bukkayas Überreste in Kanzeonji in der benachbarten Präfektur Niigata.
Insgesamt haben 16 Sokushibutsu in ganz Japan überlebt. 13 von ihnen befinden sich in der Region Tohoku. Sieben von acht Mumien bleiben in der Nähe des Mount Yamagata. Welches ist ein idealer Wallfahrtsort geworden.
Die älteste Mumie hieß einst Shinnyokai. Dieser Mönch trat 1783 im Alter von 96 Jahren in Nyūj փ ein. Wie der Rest der Mumien sitzt er im Lotussitz in einer Glasbox in einem kleinen buddhistischen Tempel. Seine Haut ist aschgrau. Deckt scharfe Gesichtszüge und Handknochen ab. Die Mumie trägt luxuriöse Roben. Sie werden alle sechs Jahre gewechselt. Alte Kleidung wird in kleine Stücke geschnitten und in Seidentaschen gelegt. Die Menschen kaufen diese Relikte bereitwillig als Schutzamulette vor dem bösen Blick und der Krankheit auf.
Ein weiteres Sokushinbutsu Tetsumonkai befindet sich in der Nachbarstadt Churenji. Tetsumonkai trat 1829 im Alter von 71 Jahren in Nyujo ein. Er war einmal ein Bürger. In einem Streit tötete er einen Samurai und floh in die Berge. Wurde Mönch. Doros zum Oberpriester in Honmioji. Es ist eine kurze Fahrt von dort, wo seine Überreste jetzt aufbewahrt werden.
Hier wurde er beauftragt, sich um ein anderes Sokushinbutsu zu kümmern, Honmyokai. Der älteste mumifizierte Mönch in Yamagata. Der Samurai-Priester Honmyokai verbrachte 20 Jahre in asketischer Ausbildung. Am 8. Mai 1681 ließen ihn die Jünger in eine Grube hinter dem Tempel sinken und begruben ihn lebendig. Eine massive Steinplatte mit einem Epitaph ist bis heute erhalten. Honmuokai arbeitet jetzt auch in der Tourismusbranche. Seine sterblichen Überreste sind für alle sichtbar.
