Die Wiederbelebung der schamanistischen Praktiken begann in Europa und Amerika in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts.
Der Anthropologe Michael Harner war einer der ersten, der sich für schamanische Heilmethoden interessierte. Er nahm an Expeditionen nach Südamerika teil und studierte die Kultur der Indianerstämme, die diese Orte bewohnten.
Der Wissenschaftler interessierte sich besonders für die schamanistischen Praktiken zweier Stämme - Conibo (Peru) und Hivaro (Ecuador). Nachdem Michael Harner die alten Überzeugungen gründlich studiert hatte, wurde er der Begründer einer neuen Richtung - des Neoshamanismus. Der Forscher skizzierte sein Weltbild in dem Buch Der Weg des Schamanen, das in vielen Sprachen, einschließlich Russisch, veröffentlicht wurde.
Anthropologe Michael Harner (1929–2018).
Eine von Harners Anhängern war die italienische Historikerin Anna Soden. Während ihrer Forschungen zum Schamanismus lernte sie den berühmten sibirischen Schamanen Ai-ChurekOyun kennen und lud sie nach Italien ein. In Anbetracht der Tatsache, dass es keine Unfälle gibt, bat Anna Soden eine tuwanische Schamanin, zu erklären, warum sich am 24. März 1999 im Mont-Blanc-Tunnel eine Tragödie ereignete: Ein Feuer brach aus und Menschen starben.
Wie konnte etwas passieren, das nach allen technischen Berechnungen nicht hätte passieren dürfen? Welche Kräfte haben die Kette von Zufällen geschaffen, die den Tod von fast vier Dutzend Menschen verursacht haben?
Nach einem Gespräch mit lokalen Geistern erklärte der Schamane, dass die Menschen für diese Tragödie verantwortlich sind. Nachdem sie einen Tunnel gebaut hatten, störten sie den heiligen Berg Mont Blanc und seinen Hauptgeist. Und um die Situation zu korrigieren, müssen Sie einen heiligen Ort schaffen und mit den Geistern verhandeln. Darüber hinaus ist der Mont Blanc nicht nur ein heiliger Berg, seine Geister bewahren ganz Europa.
Mount Mont Blanc, Alpen.
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So wurde die Eizelle gebaut - der Tempel der Natur. Solche Heiligtümer ähneln Steinhügeln, in deren Mitte sich mehrere Stangen oder ein trockener Baum befinden, an die Bänder oder Stoffstreifen gebunden sind. Dies ist ein uraltes Ritual - nachdem Menschen Opfer dargebracht haben, zeigen sie ihren Respekt vor den Kräften und Gesetzen des Universums.
So entstand im Nordwesten Italiens, in der kleinsten Region des Aostatal, ein Heiligtum, das sich in Sibirien und im Altai befindet.
Ay-Churek kam jedes Jahr nach Aosta (der Hauptstadt der autonomen Region Valle d'Aosta in Italien) und nicht allein. Sie brachte ihre Schamanen und Verwandten mit, die Rituale an den Eizellen mit sich führten.
Anna Soden war so vom Geist des Schamanismus durchdrungen, dass sie sogar von Ai-Churek das Recht erhielt, schamanische Rituale durchzuführen.
Anna kommt zusammen mit ihrem Tuvan Eeren hierher - einer bestickten Puppe, einem Aufbewahrungsort für Familienpatrongeister. Sie bringt oft alles mit, was sie braucht, um dem Parfüm ein Opfer darzubringen: Milch, die sie mit Hilfe eines neunäugigen Tuvan-Rituallöffels streut, Reis, den sie um die Eizellen streut und Stoffstreifen bindet.
Die Rituale der tuwanischen Schamanen und ihre tiefe Überzeugung, dass sie einen so mächtigen Geist wie den "Geist des Mont Blanc" beruhigen können, haben die Einheimischen unauslöschlich beeindruckt. Und obwohl Ai-Churek nicht mehr lebt, ist die Eizelle immer noch in einwandfreiem Zustand. Die Menschen kommen immer wieder an diesen heiligen Ort.
Sie wissen nicht, wie sie sich verhalten sollen, wie sie Bänder richtig binden sollen. Aber sie haben das Gefühl, dass dieser Ort nicht einfach ist und tragen unbewusst Bänder, Münzen, Puppen und Perlen zum Heiligtum des Schamanen. Und das ist ein Symbol der Zugehörigkeit.
Der Schamanismus bleibt immer noch ein mysteriöses Phänomen, aber wahrscheinlich können seine Methoden wirklich helfen, wenn Psychologen bereits begonnen haben, einige seiner Methoden anzuwenden.
Das erzählt die russische Psychologin Alina Leonidovna Slobodova, die von Michael Harner ausgebildet wurde.
„In der Gesellschaft positioniere ich mich als Psychologe-Kommunikator. Das Wort "Schamane" hat sehr unterschiedliche Konnotationen, und dies muss berücksichtigt werden. Viele Menschen werden mit dem Thema "Wer nicht bei uns ist, ist gegen uns" bombardiert - ich versuche nicht mit solchen Menschen zu kommunizieren. Und Psychologen haben sich jetzt dem Studium schamanischer Praktiken zugewandt. Dies ist kein Zufall - wir müssen uns oft damit auseinandersetzen, dass das Standardarsenal nicht funktioniert.
Alle Gründe und die Umwelt bleiben - das Problem kehrt zurück. Daher lehren wir diese Praktiken, die es Ihnen ermöglichen, Ihre persönliche Stärke selbst zu steigern und Ressourcen aufzufüllen.
Und die Seele jedes Objekts wird wie die Seele eines Menschen - für einen Schamanen ein Phänomen, das dem Material nahe kommt - als etwas wirklich Existierendes empfunden. Auch Rohstoffmärkte haben eine Seele. Es gibt eine solche Hypothese über die Existenz von sieben Körpern, nur einer von ihnen ist der physische Körper einer Person. Der Rest ist subtiler und Glück, Erfolg und Gesundheit hängen davon ab, wie und wie der physische Körper mit anderen Muscheln verbunden ist.
Du musst nach deinem spirituellen Selbst streben, du musst in es eintauchen und nicht die ganze Zeit in der materiellen Welt bleiben, "du musst über die Seele nachdenken." Aus irgendeinem Grund denken viele Menschen an die Seele, wenn es zu spät ist."
Einige der Leser werden den Worten von Alina Leonidovna zustimmen, andere nicht. Es ist jedoch schwierig zu argumentieren, dass es in unserem Leben viele Unbekannte und Unbekannte gibt. Und wenn Sie so alte Praktiken wie Schamanismus studieren, können Sie viele interessante Dinge über die Welt um Sie herum lernen.
Verfasser: Viktorya Nekrasova
