Die Göttin der Dunkelheit ist Hekate. Selbst im antiken Griechenland galt sie als Patronin der Dunkelheit, der Albträume, der Rache, der Ausschweifung und der Hexerei. Die Göttin hat ein erschreckendes Aussehen, Schlangen flattern auf ihrem Kopf anstelle von Haaren. Nachts arrangiert Hecate eine schreckliche, wilde Jagd, ein Rudel ihrer Hunde flieht zwischen den Gräbern und Geistern.
Abgelehnte Liebhaber und Mörder beten zu Hekate. Sie inspiriert, wie man Abkochungen für Liebeszauber und Gifte vorbereitet.
Aber Hekate hat andere Formen: Tagsüber erscheint sie als harte Richterin vor den Menschen und morgens - als Personifikation der Spiritualität und in dieser Form hilft Hekate Philosophen und Wissenschaftlern, "führt die Seelen" der Menschen aus dem Königreich der Toten zu Licht und Liebe. So verbindet Hekate zwei Welten: die Lebenden und die Toten. Sie ist gleichzeitig Dunkelheit und Licht.
Sie ist Dunkelheit und gleichzeitig die Mondgöttin in der Nähe von Selene. Hekate kann als nächtliche Analogie zu Artemis angesehen werden, sie ist auch eine Jägerin, aber ihre Jagd ist eine dunkle Nachtjagd zwischen den Toten, Gräbern und Geistern der Unterwelt, sie eilt umgeben von einem Rudel höllischer Hunde und Hexen. Hekate steht auch Demeter nahe - der Lebenskraft der Erde.
Die Römer identifizierten Hekate mit ihrer Göttin Trivia - "der Göttin der drei Straßen", die wie ihre griechische Analogie drei Köpfe und drei Körper hatte.
In Wirklichkeit ist Hekate nicht dunkel, nicht schwarz und repräsentiert nicht die Kräfte des Bösen und der Dunkelheit. Hekate verkörpert den Prozess, die elementare Kraft der Zerstörung zum Wohle der Schöpfung, die Kraft der Erneuerung durch den Tod.
Als Patronin der Welt der Toten begleitete sie die Seelen der Toten an einen neuen Ort und trug zu ihrer Wiedergeburt bei. Sie half auch den Lebenden und gab die Einweihung während der Rituale. Ihre Kraft ist grenzenlos, sie ist furchtlos und dafür bekannt, den Weg zu weisen.
Hecate wurde mit Gegenständen dargestellt, die auf ihren Beruf hinweisen, zum Beispiel:
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• Schlüssel als verantwortlich für das Betreten und Verlassen
• Geißel als Exposition menschlicher Laster
• Fackel als Vertreter der Unterwelt
• Dolch als Göttin der Rachsucht und Bosheit
Hekate hatte ein zahlreiches Gefolge in der Person höllischer Hunde aus der Welt der toten und unruhigen Seelen. Ihre heiligen Tiere sind Schlangen- und Eulenhunde, die die Seelen der Toten darstellen. In der irdischen Welt können nur Hunde die Göttin sehen. Sie spüren sehr genau, wenn sie sich nähert, und beginnen, sich durch Bellen aktiv darüber zu informieren.
Alle schwarzen Hunde gelten als der Göttin gewidmet, in der Antike wurden sie geopfert, und die Seele des Hundes füllte ihr geisterhaftes Gefolge wieder auf, die meisten modernen Priesterinnen vermeiden dies. Während des Rituals ist es ein sehr gutes Zeichen, einen Hund bellen zu hören oder einen schwarzen Hund zu sehen.
Göttin Hekate - Freiheitsstatue
Laut einigen Gelehrten ist die amerikanische Freiheitsstatue die Göttin Hekate und nicht jemand anderes. Das berühmte Denkmal hat die klassischen Eigenschaften einer Göttin: eine Krone mit Stacheln und eine Fackel. Und das Buch in der Hand der Statue zeigt, dass Hekate auch die Göttin der Weisheit ist.
In der Antike wurden Bilder von Hekate an der Kreuzung von drei Straßen platziert. In der Römerzeit wurde Hekate Trivia ("dreiseitig") genannt. Es gab Tempel zu Ehren nur einer der Hypostasen von Hekate, weil es für einen gewöhnlichen Menschen schwierig ist, die Dreifaltigkeit eines Gottes im Allgemeinen zu erkennen.
In einer späteren Zeit galt Hekate als weibliche Verkörperung teuflischer Kräfte und war gegen die christliche Dreifaltigkeit. Hekate wurde von Anhängern satanischer Kulte verehrt, schwarze Hunde wurden ihr geopfert, schwarze Kerzen oder schwelende Fackeln an schwarzen Griffen wurden angezündet. Sie rauchten Weihrauch - Henbane, ernstes Immergrün, oft gemischt mit dem Blut des Opfers. Die Zeit für Hecates Rituale ist die erste und dritte Stunde nach Mitternacht, vorzugsweise die ersten zwei und letzten zwei Tage des Mondes. Der Ort des Rituals ist die Kreuzung verlassener oder verlassener Straßen oder Wege, Steinhaufen, Inseln in den Sümpfen.
Incubi und Succubi
In der Dämonologie wurden Hecates engste Assistenten als Inkubi und Succubi angesehen.
Incubus - Nachtdämonen, die ein männliches Aussehen annehmen (aus dem lateinischen Incubare - "liegen"); Succubi - Dämonen, die eine weibliche Form annehmen (aus dem Lateinischen Succubare - "darunter liegen").
Forscher verschiedener Epochen haben verschiedene Meinungen über die Art des Auftretens von Succubi und Inkubi. Frühe Dämonologen glaubten, sie seien eine Art Traumdämonen, echte Wesen einer anderen Parallelwelt. Es gibt keinen Raum und keine Zeit in unserem Verständnis. Aber es ist möglich, dass sich diese Welt auf einer bestimmten Ebene mit unserer physischen Welt überschneidet, und dies gibt den jenseitigen Wesenheiten die Möglichkeit, unser Leben und uns selbst zu erforschen.
• Treffen mit Succubi und Inkubi - heute:
Der in Wolschski lebende Ufologe G. Belimov berichtet von einem solchen Fall. Einmal kam die Mutter einer 34-jährigen Frau auf ihn zu. Sie machte sich Sorgen, dass ihre Tochter trotz ihrer Jugend bereits viermal verheiratet war.
Sie glaubte, dass sich das Privatleben ihrer Tochter nicht summierte, weil eine Kreatur sie besuchte und sexuellen Kontakt mit ihr hatte. Das erste Treffen der Tochter mit einem Inkubus fand statt, als das Mädchen 17 wurde und Männer in ihrem Leben auftauchten.
Die junge Frau sagte, dass sie sich nachts kalt fühlte, Schritte hörte und fühlte, dass sich jemand neben sie legte. Außerdem stand er in jeder Position, in der sie lag, immer von hinten auf, weil sie den Dämon nicht sehen konnte. Da die Opfer des Inkubus immer benommen sind, gab es keine Möglichkeit, sich umzudrehen und den Wollüstling anzusehen:
„Ich habe einmal seine Hand gesehen, als er sie vor mich legte. Eine gewöhnliche männliche Hand, dünnes Haar ist deutlich sichtbar, die Hand ist kühl. Ich versuchte mich umzudrehen, aber er drückte auf meine Schulter und hinderte mich daran zu schauen. Und er entfernte seine Hand. Der Geschlechtsverkehr findet immer nur in der Position von hinten statt. Sie können das Gewicht eines normalen großen Mannes fühlen. Man konnte alles einem Traum zuschreiben, aber sie hörte deutlich das Knarren des Bettes, sein Atmen und andere begleitende Geräusche.
Es sollte beachtet werden, dass der Dämon nicht in Gegenwart ihres Mannes erschien. Er erscheint nur, wenn die Frau allein ist. Außerdem endete der Verkehr immer mit einem Orgasmus, den sie erhielt, wenn sie wollte. Die Frau bemerkte, dass die Empfindungen viel schärfer sind als bei einem gewöhnlichen Mann. Sie schlägt vor, dass ihre Ehen auseinander fielen, weil sie unabsichtlich Partner verglichen hatte.
Darüber hinaus wurden ihre Beziehungen zu Männern aufgrund seltsamer Umstände höherer Gewalt, die bei ihren Partnern auftraten, beendet. Jetzt Probleme mit der Arbeit, dann Umzug, dann Krankheit, dann Verhaftung, dann Alkohol. Es gab immer etwas Neues, aber es passierte zu natürlich, um für einen Unfall gehalten zu werden.
Auf Belimovs Bitte hin versuchte sie, mit dem Gast zu sprechen, aber der Dialog funktionierte nicht. Als die Frau anfing, ihm beharrlich die Frage zu stellen: "Warum kommst du?", Ging der Dämon und kehrte nur wenige Tage später zurück und hatte einige Zeit keinen sexuellen Kontakt mit ihr. Sie bemerkte, dass sein Körper zwar kalt ist, aber keine Beschwerden verursacht.
Sie fühlte den Samen des Partners nicht. Nachdem er gegangen ist, fällt sie sofort in einen tiefen Schlaf. Trotzdem fühlte sich die Frau nach jeder Nacht der Liebe schwach und schläfrig. Der Dämon erschien spontan, konnte mehrmals in der Woche erscheinen, und es kam vor, dass nur einmal im Monat, dh die Initiative ausschließlich von ihm kam. Aber er erschien nie an den "kritischen Tagen".
• Eine Beschreibung des nächtlichen Besuchs des Inkubus finden Sie in der "Goldenen Legende" von Jacob Voraginsky: Wenn St. Edmund schlief nach langen Nachtstudien plötzlich ein und vergaß, sich zu bekreuzen und an die Passion unseres Herrn zu denken. Der Teufel stützte sich auf ihn und war so hart, dass er sich nicht mit einer Hand bekreuzen konnte und nicht wusste, was er tun sollte - jedoch durch die Gnade Gottes, er erinnerte sich an seine gesegnete Passion, und dann verlor der Feind seine ganze Kraft und fiel von ihm "(Leben von St. Edmund).
Es gab Ideen über die extreme Aggressivität der Inkubi (zum Beispiel behauptet Thoma aus Cantempre, dass die Inkubi Frauen sogar im Beichtstuhl angreifen; laut Luther ist Wasser der Lieblingsort des Inkubus-Hinterhalts, wo sie, nachdem sie die Form eines Wassers angenommen haben, mit ihren Opfern kopulieren und Nachkommen empfangen) und über die Tödlichen die Gefahren des Umgangs mit ihnen.
• Der englische Mönch Thomas Valsingham erzählt (1440), dass ein Mädchen drei Tage nach der Entweihung des Teufels an einer schrecklichen Krankheit starb, die ihren Körper wie ein Fass anschwoll. Caesar von Heisterbach erzählt von Frauen, von denen eine mit ihrem Leben für einen Teufelskuss bezahlt hat und die andere - nur weil sie einem unsichtbaren Inkubus die Hand geschüttelt hat (Dialog über Wunder, 164).
Incubi haben eine ungewöhnliche physische Natur: Ihre Genitalien wurden als gegabelt oder schlangenartig dargestellt. Laut Gottfried von Monmouth (XII Jahrhundert) von Inkubi bewohnt, "zwischen dem Mond und unserer Erde". Aus der Verbindung von Hexen und Inkubus Malefici entstehen "Monster"; Das Kind einer bestimmten Angela de la Barthes hatte den Kopf eines Wolfes und den Schwanz einer Schlange.
Viele außergewöhnliche Persönlichkeiten des Mittelalters und der Renaissance galten als Nachkommen von Inkubi und gewöhnlichen Frauen. Die Autoren von "Der Hammer der Hexen" Sprenger und Institoris erklärten dies folgendermaßen: Aus Dämonen geborene Kinder sind oft stärker und besser als gewöhnliche: Dies liegt daran, dass "Dämonen die Kraft des gegossenen Samens kennen können", wählen Sie den günstigsten Zeitpunkt für den Verkehr und wählen Sie den am besten geeigneten Frau. Aber auf diese Weise werden meistens Bösewichte geboren, wenn auch herausragende.
• Der berühmte "Robert der Teufel", Herzog der Normandie, Vater von Wilhelm dem Eroberer, berühmt für seine unglaubliche Grausamkeit, wurde als Produkt eines Dämons und der Herzogin der Normandie angesehen. Der englische Roman Sir Gowther aus dem 15. Jahrhundert kann als Variation der Geschichte von Robert dem Teufel angesehen werden. Die junge Frau hat eine Verbindung zu einem Dämon, der ihr unter einem Haselnussbusch in der Gestalt eines "edlen Lords" erschien; er selbst warnt sein Opfer, dass das von ihm gezeugte Kind wild und grausam sein wird, und das Kind zeigt tatsächlich eine wilde Veranlagung von Geburt an: Er entleert die Brüste aller seiner Krankenschwestern, so dass neun Kindermädchen in neun Monaten sterben. Als Erwachsener begeht er viele Gräueltaten, zum Beispiel verbrennt er Nonnen in der Kirche.
• Der Succubus verführte in einer verführerischen weiblichen Form oft die heiligen Einsiedler. Der englische Einsiedler Richard Rollie (XIV. Jahrhundert) selbst beschrieb einen Besuch im Succubus: Eines Nachts kam „eine sehr schöne Frau, die ich zuvor gesehen hatte und die mich mit der edelsten Liebe sehr liebte“, zu seinem Bett; Rollie, der befürchtete, dass sie ihn zur Sünde bringen würde, war bereit, aus dem Bett zu springen, sich zu bekreuzen und den Segen der Heiligen Dreifaltigkeit für beide zu erbitten, aber sie hielt ihn so fest, dass er sich weder bewegen noch sprechen konnte. Rollie erkannte, dass der Nachtbesucher "keine Frau, sondern ein Teufel in der Gestalt einer Frau" war, sagte er sich: "Oh Jesus, wie kostbar ist dein Blut!" Und mit dem Finger machte er das Kreuzzeichen auf seiner Brust: Der Dämon verschwand sofort.
• Die Verbindung mit dem Succubus könnte Jahrzehnte dauern. So gestand der im Alter von 80 Jahren verbrannte Zaubererpriester Benoit Byrne, dass er 40 Jahre lang mit einem Dämon namens Hermine zusammengelebt hatte; Gleichzeitig blieb der Dämon für die Menschen um ihn herum unsichtbar (J. Baudin. "Über den Dämonenwahn der Hexen").
• Incubi und Succubi nehmen oft das Aussehen der Toten an. In der Geschichte aus dem 13. Jahrhundert. Walter Mep, seine tote Frau, die kürzlich von ihm begraben wurde, kehrte zu einem bestimmten Ritter zurück; sie lud ihn ein, bei ihm zu bleiben, bis er einen Fluch ausstößt. Der Ritter lebte einige Jahre ziemlich glücklich mit dem inkarnierten Teufel, und der Succubus gebar ihm sogar Kinder, aber eines Tages stieß der vergessliche Ritter einen tödlichen Fluch aus und der Dämon verschwand.
• In einer Geschichte eines polnischen Autors aus dem 17. Jahrhundert. Adrian Regenvols (fand 1597 in Wilna statt), ein gewisser junger Mann (Zakhariya), der von den Eltern seines geliebten Mädchens (Bietka) eine Ablehnung in der Hand erhalten hatte, geriet in Melancholie und erwürgte sich selbst, aber nach einer Weile erschien er seinem Geliebten mit den Worten: „Ich kam, um mein Versprechen zu erfüllen und dich zu heiraten. Biette stimmte zu, obwohl sie genau verstand, mit wem sie es zu tun hatte. Eine formelle Ehe fand statt, aber ohne Zeugen: Schließlich wussten alle Verwandten von Bietka, dass Zakhariya gestorben war …
J. Delumaud
